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यौन वस्तुकरण: स्त्री से पहले पुरुष का मस्तिष्क

हम "फूलदानी महिला" की अवधारणा से अच्छी तरह परिचित हैं। यह दुनिया से जुड़ा एक विचार हो जाता है विपणन और यह तमाशा समाज, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र जो विशेष रूप से मुख्यधारा के मीडिया के माध्यम से हम तक पहुंचते हैं।

हम सभी सापेक्ष सामान्यता के साथ देखते हैं कि एक टेलीविजन कार्यक्रम में परिचारिका की भूमिका लगभग हमेशा एक महिला द्वारा कब्जा कर ली जाती है, जो एक निष्क्रिय रवैया रखती है। यह देखना भी असामान्य नहीं है कि कैसे विज्ञापनों में महिलाओं के सौंदर्य संबंधी पहलू का व्यावसायिक रूप से शोषण किया जाता है, फिल्में या कभी-कभी खेल में भी।

यौन वस्तुकरण और न्यूरॉन्स: कम पहने हुए महिलाओं के चेहरे में पुरुष का मस्तिष्क face

चूंकि महिला के शरीर की कैमरों द्वारा इतनी मांग की जाती है, यह सोचने लायक है कि क्या आर्थिक परिणामों से परे है कि काम पर रखने के लिए महिला फूलदान, द दिमाग विषमलैंगिक पुरुषों ने महिलाओं से अलग व्यवहार करना सीख लिया है जब वे कम पहने हुए होते हैं।

क्या ऐसा हो सकता है कि न्यूरॉन ऊतक जिस तरह से परस्पर क्रिया करते हैं, उसमें महिलाओं का सुधार परिलक्षित होता है?

यौन वस्तुकरण क्या है?

संशोधन के रूप में संक्षेप किया जा सकता है

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यह विचार कि एक व्यक्ति वास्तव में एक वस्तु जैसा कुछ है. जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति पर आपत्ति करता है, तो वे अधिक या कम हद तक और कमोबेश अनजाने में विश्वास करते हैं कि वे जो देख रहे हैं वह एक है एनिमेटेड शरीर, उन कारकों को ध्यान में रखे बिना जो इसे एक इंसान के रूप में सोचने और निर्णय लेने में सक्षम होने के रूप में चिह्नित करते हैं स्वायत्त। यौन उद्देश्यविशेष रूप से, इसमें किसी व्यक्ति के सौंदर्य और यौन गुणों को पूरी तरह से परिभाषित करने देना शामिल है।

ऊपर वर्णित परिचारिका के उदाहरण को वस्तुकरण का एक रूप माना जा सकता है: महिला अपने शरीर का केवल एक हिस्सा बन जाती है हम इसे एक वस्तु के रूप में देखते हैं, और यह "मांस से बनी वस्तु" है जो एक इंसान के रूप में उसकी स्थिति की परवाह किए बिना पूरी महिला का प्रतिनिधित्व करती है। दार्शनिक जूडिथ बटलर उन्होंने इस विषय पर अधिक सारगर्भित दृष्टिकोण से कहा:

से शुरू होने वाली दार्शनिक परंपरा में प्लेटो और जारी रखें को छोड़ देता है, हुसरल और सार्त्र, थे आत्मा (चेतना, मन) और शरीर के बीच ऑन्कोलॉजिकल भेदभावlogical हमेशा अधीनता और राजनीतिक और मानसिक पदानुक्रम के संबंधों का बचाव करता है।
मन न केवल शरीर को वश में करता है, बल्कि अंततः उसकी भौतिकता से पूरी तरह से बचने की कल्पना पर खेलता है। मर्दानगी के साथ मन और स्त्रीत्व के साथ शरीर के सांस्कृतिक संबंध किस क्षेत्र में अच्छी तरह से प्रलेखित हैं? दर्शन और यह नारीवाद.

और यह है कि महिलाओं का वस्तुकरण न केवल नैतिक दृष्टि से अपमानजनक है, बल्कि but इसकी एक बहुत ही भौतिक और नाटकीय अभिव्यक्ति हो सकती है क्योंकि यह हर उस चीज़ पर हावी होने की इच्छा से जुड़ी है जो स्त्रैण है।. उदाहरण के लिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जहां महिलाओं का अमानवीयकरण होता है, वहां भी एक है कुछ के अनुसार यौन उत्पीड़न या अपमानजनक उपचार के अधीन होने की अधिक संभावना है अनुसंधान। हालांकि, परिभाषा के अनुसार, वे पुरुषों और महिलाओं दोनों को सुधार सकते हैं, यह तथ्य अभी भी चिंताजनक है।

हर रोज कामुकता

इसके अलावा, ऑब्जेक्टिफिकेशन न केवल टेलीविजन स्क्रीन पर होता है। कोई भी इन समान प्रवृत्तियों को सड़क पर, बार में, विश्वविद्यालयों में और यहां तक ​​कि घरों में भी देख सकता है। यह एक बहुत व्यापक घटना है और महिलाओं के प्रति इस वस्तुनिष्ठता को इसमें भी परिलक्षित किया जा सकता है तंत्रिका सक्रियण पैटर्न मस्तिष्क के अंदर।

सुसान फिस्के, मीना सिकारा और प्राइसटन विश्वविद्यालय के सदस्यों द्वारा किए गए एक प्रयोग से लगता है कि, कम से कम कुछ संदर्भों में, पुरुषों का दिमाग कम-पहने महिलाओं को अपनी भावनाओं और व्यक्तिपरकता वाले प्राणियों की तुलना में अधिक वस्तुओं के रूप में देखता है. इस प्रकार, यौन वस्तुकरण में विषमलैंगिक पुरुषों से संबंधित मस्तिष्क के कम से कम हिस्से में एक भौतिक अवतार होगा।

मस्तिष्क में सहसंबंधों की तलाश में

अध्ययन में, विषमलैंगिक पुरुषों की एक श्रृंखला के दिमाग को एक कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग डिवाइस (fMRI) के साथ स्कैन किया गया था, जबकि उन्हें चार प्रकार की छवियां दिखाई गईं: सड़क के लिए तैयार महिलाएं, छोटे कपड़े वाली महिलाएं, सड़क के लिए तैयार पुरुष, और छोटे कपड़े वाले पुरुष कपड़े।

प्रतिध्वनि के परिणामों के लिए धन्यवाद, यह सत्यापित करना संभव था कि छोटे कपड़ों वाली महिलाओं की छवियों पर विचार करने का तथ्य कैसे है मस्तिष्क के कारण क्षेत्र आमतौर पर सक्रिय होने वाले उपकरणों को संभालने से संबंधित होते हैं (जैसे कि प्रीमोटर कॉर्टेक्स), जबकि यह तब नहीं हुआ जब उत्तेजना एक पारंपरिक रूप से कपड़े पहने महिला, एक कम पहने हुए आदमी, या एक पारंपरिक कपड़े पहने हुए आदमी थी। मस्तिष्क क्षेत्र जो अन्य जीवित प्राणियों के लिए मानसिक अवस्थाओं के आरोपण के दौरान सक्रिय होते हैं, उन पुरुषों में कम सक्रिय होते हैं जिन्होंने अधिक मात्रा में प्रकट किया शत्रुतापूर्ण लिंगवाद (महिला विरोधी रवैया)।

इसके अलावा, पुरुषों के इसी समूह में यौनकृत महिलाओं की छवियों को प्रथम-व्यक्ति क्रियाओं ("पकड़ो") के साथ जोड़ने की अधिक संभावना थी, न कि तीसरे व्यक्ति की क्रियाओं ("पकड़ो") के साथ। यह सब हमें एक ऐसी दुनिया के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है जिसमें एक महिला होने के नाते और कुछ कपड़े उतारना पुरुषों के लिए आपको एक ऐसी चीज के लिए ले जाने का कारण हो सकता है जो एक इंसान की तरह दिखती है।

यह, निश्चित रूप से, बहुत गंभीर प्रभाव होगा यदि हम जो देख रहे थे वह वह छाप थी जो विषमलैंगिक पुरुषों के दिमाग पर संशोधन छोड़ती है।

इसकी व्याख्या कैसे की जाती है?

इन परिणामों का अर्थ स्पष्ट नहीं है। कुछ किए जाने पर आमतौर पर सक्रिय होने वाले क्षेत्रों में स्पष्ट सक्रियण पैटर्न देखने का मतलब यह नहीं है कि मस्तिष्क के वे क्षेत्र उन विशिष्ट कार्यों को ट्रिगर करने के प्रभारी हैं। प्रीमोटर कॉर्टेक्स में न्यूरॉन्स के समूह, उदाहरण के लिए, कई अन्य स्थितियों में आग।

क्रियाओं और छवियों के बीच संबंध के संबंध में, हालांकि वे किसी भी मामले में इस परिकल्पना को मजबूत करने के लिए काम करते हैं कि कम पहने हुए महिलाओं को वस्तुओं के रूप में देखा जाता है, यह सुनिश्चित करना संभव नहीं है कि इन सक्रियण पैटर्न का उत्पाद यौन वस्तुकरण है. एक ही जांच से इस तरह के ठोस तंत्रिका पैटर्न के साथ जुड़ने के लिए संशोधन एक अवधारणा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे संबंधित हो सकते हैं।

इस प्रयोग को इस संबंध में शोध जारी रखने का निमंत्रण माना जा सकता है, क्योंकि की धुंध के बावजूद इन परिणामों के आस-पास की अनिश्चितता, लिंग पूर्वाग्रह, मर्दानगी, वस्तुकरण और उनके तंत्रिका संबंधी संबंध एक ऐसा क्षेत्र है जो योग्य है अध्ययन किया जाए। भले ही यह. की उपस्थिति से बचने के लिए है बाधाओं जो आबादी के दोनों हिस्सों को अलग करती है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

  • बटलर, जे. 2007 [1999]. विवाद में लिंग। नारीवाद और पहचान की तोड़फोड़। बार्सिलोना: एस्पासा।
  • सिकारा, एम।, एबरहार्ट, जे। एल।, और फिस्के, एस। टी (2011). एजेंटों से वस्तुओं तक: यौनवादी दृष्टिकोण और यौन लक्ष्यों के लिए तंत्रिका प्रतिक्रियाएं। जर्नल ऑफ कॉग्निटिव न्यूरोसाइंस, 23 (3), पीपी। 540 - 551.
  • रुडमैन, एल। सेवा मेरे। और मेशर, के। (2012). जानवरों और वस्तुओं का: पुरुषों का महिलाओं का अमानवीयकरण और यौन आक्रमण की संभावना। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 38 (6), पीपी। 734 - 746. डोई: ०.११७७/०१४६१६७२१२४३६४०१

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