हर्बर्ट मार्क्यूज़: इस जर्मन दार्शनिक की जीवनी

मनुष्य हमेशा एक मिलनसार प्राणी रहा है जो समुदाय की ओर झुकता है, और पूरे इतिहास में हमने देखा है जैसे-जैसे मनुष्यों की संख्या बढ़ती है, हम तेजी से जटिल संरचनाओं और समाजों का निर्माण करते हैं। और यह विकास एक रेखीय और एकात्मक तरीके से नहीं होता है, लेकिन विभिन्न वातावरणों और संस्कृतियों ने अपने स्वयं के संगठन और प्रबंधन प्रणालियों को उत्पन्न किया है।

जिस तरह से समाजों का विकास हुआ है वह सदियों से बहस और शोध का विषय रहा है, जिसमें मार्क्स जैसे लेखक सबसे प्रसिद्ध हैं। सबसे अधिक प्रासंगिक में से एक, पिछली शताब्दी से यह एक, हर्बर्ट मार्क्यूज़ है। और यह इस लेखक के बारे में है कि हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं; हम देख लेंगे हर्बर्ट मार्क्यूज़ की एक संक्षिप्त जीवनी ताकि उनकी सोच को बेहतर ढंग से समझा जा सके।

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हर्बर्ट मार्क्यूज़ की जीवनी

हर्बर्ट हरमन मार्क्यूज़ का जन्म 19 जुलाई 1998 को बर्लिन शहर में हुआ था। वह व्यापारी कार्ल मार्क्यूज़ और गर्ट्रूड क्रेस्लावस्क्युन की शादी से तीन भाई-बहनों में सबसे पहले और पहले पैदा हुए थे, जो एक कारखाने के मालिक की पोती थी।

यहूदी मूल के परिवार की एक समृद्ध और समृद्ध सामाजिक-आर्थिक स्थिति थी, कुछ ऐसा जो उनके बच्चों को अच्छी शिक्षा देने की अनुमति देता था।

प्रशिक्षण और प्रथम विश्व युद्ध

प्रथम विश्व युद्ध के आगमन के साथ, और केवल सोलह वर्ष की आयु के साथ, मार्क्यूज़ सेना में भर्ती. उन्होंने बर्लिन में ही घोड़ों की देखभाल और रखरखाव में सबसे पहले काम किया। इसके अलावा, वह मोर्चे पर एक सैनिक के रूप में काम करेगा, और बर्लिन नगर परिषद सैनिकों और जर्मनी की सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी दोनों का हिस्सा बन जाएगा।

युद्ध समाप्त करें, हर्बर्ट मार्क्यूज़ अकादमिक जीवन में रुचि हो गई और बर्लिन विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र, दर्शनशास्त्र और जर्मनवाद का अध्ययन करने का फैसला किया. उसके बाद, उन्होंने फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने साहित्य का अध्ययन किया। जर्मन साहित्य की नींव के अध्ययन के लिए समर्पित थीसिस के साथ, उन्हें 1922 में उसी विषय में डॉक्टरेट की उपाधि मिली। रोजा लक्जमबर्ग की हत्या के बाद वह सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी से भी बाहर हो गए।

डॉक्टरेट की पढ़ाई पूरी करने के बाद वे बर्लिन लौटेंगे, जहाँ उन्होंने एक किताबों की दुकान में काम किया। 1924 में वह उस शहर में सोफी वर्थाइम से शादी करेंगे। समय के साथ, विशेष रूप से 1928 में, लेखक ने दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय लौटने का फैसला किया हाइडेगर जैसे लेखकों के साथ, जिनकी उन्होंने प्रशंसा की और जो उनकी सोच में अत्यधिक प्रभावशाली होंगे अस्तित्ववादी।

इस समय के दौरान वह समाजशास्त्र के क्षेत्र में रुचि लेने लगे, मार्क्स और वेबर के सिद्धांतों को प्रभावित करने और पढ़ने लगे।

उन्होंने हाइडेगर के साथ एक शिक्षक के रूप में अर्हता प्राप्त करने और विश्वविद्यालय में प्रवेश करने का प्रयास कियालेकिन नाज़ीवाद के बढ़ते उदय और इस संबंध में बाद की प्रारंभिक स्थिति ने लेखक को ऐसा करने में विफल कर दिया। उन्होंने अपनी पहली कृतियों में से एक, "हेगल्स ऑन्कोलॉजी एंड द थ्योरी ऑफ हिस्टोरिसिटी" नामक एक मोनोग्राफ बनाया, और प्रकाशित और यहां तक ​​कि निर्देशित पत्रिकाओं जैसे कि डाई गेसेलशाफ्ट.

सामाजिक अनुसंधान और द्वितीय विश्व युद्ध के लिए संस्थान

1933 में मार्क्यूज़ कर्ट रिज़लर के माध्यम से उस समय मैक्स होर्खाइमर द्वारा निर्देशित इंस्टिट्यूट फर सोज़ियालफ़ोर्सचुंग या सामाजिक अनुसंधान संस्थान के संपर्क में आए।

लेखक फ्रैंकफर्ट चले गए और अंततः फ्रैंकफर्ट स्कूल के नाम से जाने जाने वाले स्कूल का हिस्सा बन गए, जहां होर्खाइमर और अन्य शोधकर्ता सामाजिक तत्वों का विश्लेषण करेंगे जैसे कि परिवारों की भूमिका, सामाजिक आंदोलनों और सिद्धांतों का संशोधन मार्क्सवादी। भी पूंजीवाद और साम्यवाद में अंतर्निहित रूढ़िवाद और प्रत्यक्षवाद की आलोचना की.

वह क्रिटिकल थ्योरी को एकीकृत करना और उसे अपना बनाना शुरू कर देगा, साथ ही साथ हेगेल और मार्क्सवाद के सिद्धांत और अभ्यास के एकीकृत परिप्रेक्ष्य की खोज पर काम करना शुरू कर देगा। पहले से ही इस स्तर पर लेखक की प्रतिष्ठा होने लगी, विभिन्न शोधों का विकास हुआ।

हिटलर और नाज़ीवाद के सत्ता में आने से यहूदी मूल के मार्क्यूज़ ने जर्मनी छोड़ने का निर्णय लिया. वह पेरिस और जिनेवा से गुजरे, जहां वे संस्थान की शाखा के निदेशक बन गए, लेकिन अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास कर गए।

संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यावसायिक जीवन

वहां वे कोलंबिया विश्वविद्यालय में काम करेंगे और अपना शोध जारी रखेंगे, जहां संस्थान का मुख्यालय खोला गया था। इसके अलावा, उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक संयुक्त राज्य अमेरिका के गुप्त सेवा कार्यालय के साथ नाजी शासन और बाकी फासीवादी शासनों को उखाड़ फेंकने के लिए सहयोग किया। वह 1940 में अमेरिकी नागरिक बनने में कामयाब रहे।

बाद में उन्होंने राजनीतिक दर्शन में एक शिक्षक के रूप में कार्य करना शुरू किया। पहले तो उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में ही काम किया, बाद में उन्होंने हार्वर्ड में भी ऐसा ही किया (जहाँ उन्होंने विश्वविद्यालय के साथ भी काम किया रूसी अनुसंधान संस्थान, हालांकि उन्हें 1958 में उनके शोध और दृष्टिकोण के बारे में मतभेद के लिए निकाल दिया गया था उन्हें दिया)।

1954 में उन्होंने ब्रैंडिस यूनिवर्सिटी में पढ़ाना भी शुरू किया। इस महत्वपूर्ण चरण के दौरान और सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत में रुचि रखने के बाद, उन्होंने दमन के बारे में सिद्धांत दिया समाज लोकतांत्रिक और अचेतन स्तर के भीतर भी, चाहे वह पूंजीवादी हो या कम्युनिस्ट।

लिखा था इरोस और सभ्यता (1955 में प्रकाशित) और संस्कृति की दुर्दशा, और उनमें यह देखा जा सकता है कि कैसे लेखक का प्रस्ताव है कि जानबूझकर और अनजाने में दमन और दमन में डूबे हुए, हम स्वतंत्रता और विकास की तलाश करते हैं।

उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक लिखा, एक आयामी आदमी, 1964 में। इस काम में उन्होंने इस तरह विकसित किया कि यहां तक ​​कि लोकतांत्रिक समाजों में भी हम उत्पीड़न और एकरूपता को थोपने की प्रवृत्ति पा सकते हैं और एक आयामीता, कुछ ऐसा जो विकास को इस हद तक बाधित करता है कि व्यावहारिक रूप से समाज के केवल सबसे सीमांत तत्व ही परिवर्तन उत्पन्न करने में सक्षम हैं।

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पिछले साल, मृत्यु और विरासत

साठ और सत्तर के दशक के दौरान लेखक ने बर्कले विश्वविद्यालय में काम करना शुरू किया, उस समय जब महान आंदोलन और छात्र विद्रोह उभरने लगे। लेखक ने छात्र निकाय का समर्थन किया, बन गया स्थापना और उदारवाद के साथ एक महत्वपूर्ण व्यक्ति और उस समय के सामाजिक आंदोलनों पर एक मजबूत प्रभाव।

लेखक ने एक ऐसे समाज का निर्माण करने की मांग की जो दमन का प्रयोग न करे और उपभोक्ता समाजों के संरेखण और वर्चस्व को समाप्त न करे। कला में भी उनकी बहुत रुचि थी, विशेष रूप से अपने जीवन के अंतिम चरण में, एक उपकरण के रूप में जो हमें एक स्वतंत्र समाज की ओर ले जाने की अनुमति देता है।

1979 में कुछ भाषण देने के लिए हर्बर्ट मार्क्यूज़ ने जर्मनी की यात्रा की। हालांकि, स्टर्नबर्ग शहर में अपने प्रवास के दौरान, लेखक को एक आघात लगा जिसने अंततः 26 जुलाई, 1979 को अपना जीवन समाप्त कर लिया।

हर्बर्ट मार्क्यूज़ महान प्रतिष्ठा और ख्याति के बुद्धिजीवी थे, जिनके दर्शन ने विशेष रूप से सामाजिक-राजनीतिक आंदोलनों के लिए प्रेरणा का काम किया है और आलोचनात्मक दृष्टिकोण से और विभिन्न प्रकार के समाजों के कामकाज और जनसंख्या पर उनके कार्य करने के तरीके को बदलने के उद्देश्य से विश्लेषण करना।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• केल्नर, डी। (1984). हर्बर्ट मार्क्यूज़ और मार्क्सवाद का संकट। लंदन: मैकमिलन.
• मैटिक, पी. (1972) क्रिटिक ऑफ़ मार्क्यूज़: वन-डायमेंशनल मैन इन क्लास सोसाइटी मर्लिन प्रेस।