ग्रीक लोकतंत्र: यह क्या है और इसकी विशेषताएं क्या हैं

ग्रीक लोकतंत्र सरकार की प्रणाली है जिसे आधुनिक लोकतंत्रों का आधार माना जाता हैविशेष रूप से वे जो पश्चिमी देशों में लागू हैं।

यह प्राचीन एथेंस में, ६ वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था, हालांकि लोकतांत्रिक क्या है, इसके हमारे आधुनिक विचार की तुलना में इसमें बहुत अंतर था। नीचे हम इस पर अधिक गहराई से विचार करेंगे कि इसने कैसे काम किया और किसे भाग लेने का अधिकार था।

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प्राचीन ग्रीस का लोकतंत्र

हमारे आधुनिक लोकतंत्रों की उत्पत्ति परंपरागत रूप से ग्रीक लोकतंत्र के उदय के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है. दरअसल, सरकार की इस प्रणाली को संदर्भित करने का सबसे उपयुक्त तरीका लोकतंत्र है। एथेनियन, चूंकि यह एथेंस के शहर-राज्य में उत्पन्न हुआ था, जो कि सबसे अधिक है जानकारी। यह वही लोकतंत्र था जिसने अन्य पोलिस के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया।

शब्द "लोकतंत्र" शास्त्रीय ग्रीक "दे", "लोग" और "क्रेटोस", "सरकार, शक्ति" से आया है, जिसका अर्थ "लोगों की शक्ति" है। यद्यपि आज लोकतंत्र पश्चिमी देशों में सरकार की सबसे व्यापक प्रणाली है, प्राचीन एथेंस में जड़ें जमाते हुए, ग्रीक लोकतंत्र और के बीच कुछ अंतर नहीं हैं वर्तमान। वास्तव में, एथेनियन लोकतंत्र एक पूर्ण लोकतांत्रिक व्यवस्था पर विचार करने से बहुत दूर है।

लोकतंत्र का इतिहास और उत्पत्ति

लोकतंत्र के आगमन से पहले, एथेंस शहर पर अभिजात वर्ग का शासन था, और विभिन्न सरकारों से गुज़रे थे, जिन्हें संक्षेप में, राजशाही, कुलीन तानाशाही और अत्याचार माना जा सकता था।

यह छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बदल गया। सी। एथेनियन राजनेता सोलन के लिए धन्यवाद, जिन्होंने सुधारों की एक श्रृंखला की स्थापना की, जिसके साथ वह नींव को लागू कर रहे थे हेलेनिक लोकतंत्र, हालांकि यह कहा जा सकता है कि इसके सुधारों का विरोध कुलीन सरकारों द्वारा किया गया था मौत।

हालाँकि, यह उसी शताब्दी के अंत में था कि ग्रीक लोकतंत्र उचित रूप से स्थापित किया गया था, धन्यवाद एक अन्य शासक, क्लिस्थनीज के सुधार. यह वह राजनेता था जिसने राजनीतिक निर्णय लेने में अभिजात वर्ग द्वारा प्रयोग की जाने वाली शक्ति को तोड़ा। उन्होंने सरकार के रूप को बदल दिया, जिससे एथेनियाई लोगों को उनके धन के आधार पर, जहां वे रहते थे, के आधार पर जनजातियों में पुनर्गठित करके निर्णय लिए गए।

इसका श्रेय केवल सोलन और क्लिस्थनीज को ही नहीं जाता। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान ग्रीक लोकतंत्र के विकास में एफियाल्ट्स और पेरिकल्स ने भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। सी। पृष्ठभूमि का संदर्भ यह था कि एथेनियाई लोग अचमेनिद साम्राज्य के आक्रमणों से लड़ते हुए विजयी थे, जो ज़ेरक्स द्वारा बनाए गए थे। इन जीतों ने एथेनियाई आबादी के सबसे गरीब वर्गों को अपनी राय देने और राजनीतिक सत्ता में अधिक भागीदारी की मांग करते हुए अधिक अधिकार प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया। यह ४६० ए के दशक के दौरान एफियाल्ट्स और पेरिकल्स के सुधारों द्वारा प्रदान किया गया था। सी।

राजनीतिक संगठन

आज जो होता है, उसके समान, ग्रीक लोकतंत्र तीन शासी निकायों से बना था: एक्लेसिया, बाउल और डिकस्टेरिया।

1. एक्लेसिया

एक्लेसिया, जिसे विधानसभा के रूप में भी जाना जाता है, एथेनियन सरकार का मुख्य और संप्रभु अंग था। इस संस्था की तुलना आधुनिक लोकतंत्रों में वर्तमान संसदों से की जा सकती है।, उस समय की विधायी शक्ति। एक्लेसिया के सदस्यों को नहीं चुना गया था।

इस संस्था में कानून तय किए गए, मजिस्ट्रेट चुने गए और युद्ध और शांति की प्रक्रिया पर सहमति बनी। सहायक स्वतंत्र रूप से बोल सकते थे, हालांकि बहुत कम लोग ऐसा करते थे, और उन्होंने हाथ दिखाकर या एक सफेद या काले पत्थर को मतपेटी में डालकर मतदान किया। यह एक प्रत्यक्ष और गैर-प्रतिनिधि लोकतंत्र था।

20 वर्ष से अधिक आयु का कोई भी वयस्क पुरुष नागरिक भाग ले सकता है, और वास्तव में सभी स्वतंत्र पुरुषों से उनकी बैठकों में ऐसा करने की अपेक्षा की जाती है। एक्लेसिया एक विशेष क्लब था, और विदेशी महिलाओं, दासों और निवासियों को भाग लेने से मना किया गया था।.

कोई भी व्यक्ति जो अपनी आवाज और वोट को सुनना चाहता था, उसे व्यक्तिगत रूप से बैठक स्थल पर उपस्थित होना था। सैन्य सेवा पर या एथेंस शहर के बाहर होने के कारण लोकतांत्रिक प्रक्रिया का हिस्सा बनना असंभव हो गया, क्योंकि डाक वोट नहीं था।

चुने जाने के महान विशेषाधिकार और भाग्य को देखते हुए, एक्लेसिया में शामिल नहीं होने की इच्छा पर गुस्सा आ गया था। असल में, जिन्हें आमंत्रित किया गया था और वे नहीं गए थे उन्हें "इडियोताई" के रूप में जाना जाता था, जिसमें अधिक शाब्दिक और शास्त्रीय अर्थ में इसका अर्थ "निजी नागरिक" जैसा कुछ है। यह शब्द "इडियट" की व्युत्पत्ति संबंधी उत्पत्ति है।

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2. ला बाउले

दूसरी संस्था बाउल थी, जिसे फाइव हंड्रेड की परिषद के रूप में भी जाना जाता है, जो कार्यकारी शक्ति का प्रयोग करने के लिए आएगी। इस संस्था का मुख्य उद्देश्य सरकार की व्यावहारिक शक्ति को पूरा करना था, यह तय करने के लिए अक्सर बैठकें करना कि वे कौन से विषय होंगे जिन पर एक्लेसिया में चर्चा की जाएगी.

इसमें 500 पुरुषों की एक परिषद शामिल थी। ये 10 एथेनियन जनजातियों से आए थे, जिन्होंने बौले में प्रतिनिधित्व करने के लिए 50 पुरुषों को भेजा था। इन लोगों का चयन लॉटरी द्वारा किया गया था। निर्वाचित पुरुषों को एक वर्ष के लिए परिषद में सेवा करनी थी।

3. द डिकास्टेरिया

दिकस्टेरिया लोगों की अदालतें थीं, जो इस प्रकार सेवा कर रही थीं प्राचीन एथेंस की न्यायिक शाखा. इसमें ला बौले जैसे 500 पुरुष थे, जिन्हें जूरी के रूप में जाना जाता था और लॉटरी द्वारा भी चुने गए थे। जूरी के रूप में योग्य होने के लिए, आपकी आयु 30 वर्ष से अधिक होनी चाहिए।

हालांकि, 20 वर्ष से अधिक उम्र का कोई भी व्यक्ति अपने विवादों को डिकास्टेरिया में पेश कर सकता है, मामलों को अदालत में ले जा सकता है, और आरोप या बचाव का बचाव कर सकता है। फैसले और वाक्यों को बहुमत सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया था।

ग्रीक लोकतंत्र का अंत

जिन वर्षों में एथेंस एक लोकतंत्र था, उसे इसके स्वर्ण युग के रूप में जाना जाता है। हालांकि, स्पार्टा के साथ दुश्मनी, एक और हेलेनिक शक्ति, और उस पोलिस के साथ युद्ध ने एथेनियन संस्थानों को कमजोर कर दिया। एथेंस ने एजियन सागर में कई शहरों के साथ गठबंधन किया था, जिसे उसे श्रद्धांजलि देनी थी। स्पार्टा ने एथेंस को घेरते हुए युद्ध के कारण के रूप में इसका इस्तेमाल किया। मामले को बदतर बनाने के लिए, प्लेग ने एथेंस को तबाह कर दिया, खुद पेरिकल्स मर गया।

इस सब के बावजूद, पेलोपोनेसियन युद्ध की समाप्ति और एथेंस की हार के बाद भी ग्रीक लोकतंत्र लगभग एक सदी तक जीवित रहा. लोकतंत्र 322 ईसा पूर्व तक चला। सी।, जिस वर्ष मैसेडोनिया ने अंततः सभी लोकतांत्रिक संस्थानों को समाप्त कर दिया।

आज एक अकल्पनीय लोकतंत्र

ग्रीक लोकतंत्र को अक्सर आदर्श बनाया गया है। बहुत कम लोग हैं जो इसमें सरकार का सही रूप देखते हैं, जबकि वर्तमान लोकतंत्रों को भ्रष्ट और बहुत कार्यात्मक नहीं के रूप में देखा जाता है। हालाँकि, महिलाओं और विदेशियों को वोट देने के अधिकार से वंचित करने को ध्यान में रखते हुए यह संतुलन हमारे आधुनिक लोकतंत्रों के पक्ष में स्पष्ट रूप से गिरता है। इससे ज्यादा और क्या, दासता का सरल अस्तित्व उस राज्य को बनाता है जो इसकी अनुमति देता है और यहां तक ​​कि इससे लाभ भी लोकतांत्रिक है.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूनानी लोकतंत्र सभ्यता के इतिहास के लिए एक महान विकास था पश्चिमी, और यह कि आज के लोकतंत्र इससे कई तत्व लेते हैं, लेकिन अपने सबसे उन्नत और मानवतावादी इसके अलावा, और जितना आश्चर्य हो सकता है, उस समय ऐसी आवाजें भी थीं जो उस समय की लोकतांत्रिक अवधारणा की आलोचना कर रही थीं। प्लेटो और अरस्तू जैसे दार्शनिकों ने सरकार की इस प्रणाली में खामियां देखीं।

उदाहरण के लिए अरस्तू ने अपनी "राजनीति" में लिखा है कि लोकतंत्र सरकार नामक शासन का विकृत रूप है।. इस व्यवस्था में सर्वोच्च प्राथमिकता कुछ लोगों को लाभ पहुँचाना था, जबकि बहुमत का लाभ अंतिम समय पर छोड़ दिया गया मामला था। संक्षेप में, यह एक सच्चा लोकतंत्र नहीं था, बल्कि एक अन्य कुलीनतंत्र था जो केवल सत्ता में बैठे लोगों की परवाह करता था।

सरकार की इस प्रणाली की आलोचना प्लेटो के "रिपब्लिक" में भी पाई जा सकती है। प्लेटो ने माना कि लॉटरी द्वारा एक्लेसिया, बौले और डिकास्टरिया के पदों की पेशकश की गई थी इसका तात्पर्य यह था कि कई सरकारी पदों को ऐसे लोगों से भरा जाएगा जिनके पास एक अच्छे शासक की क्षमता नहीं होगी. इसके अलावा, उन्होंने कट्टरपंथी लोकतांत्रिक व्यक्ति की आलोचना की, जो अधिकतम स्वतंत्रता की तलाश में दूसरों से अधिकार छीन लेता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• कैनफोरा, एल., (२००४) डेमोक्रेसी। एक विचारधारा का इतिहास, आलोचना, बार्सिलोना।
• गोंजालेज, जे। म। और एफ. Quesada (1988), लोकतंत्र के सिद्धांत, एंथ्रोपोस,
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• डाहल, आर., (1999) डेमोक्रेसी। नागरिकों के लिए एक गाइड, वृषभ, मैड्रिड।