केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत: यह क्या है और यह आत्मकेंद्रित की व्याख्या कैसे करता है?

हर पल हमें पर्यावरण से एक अकल्पनीय मात्रा में उत्तेजना प्राप्त होती है कि हमारा मस्तिष्क प्रसंस्करण के लिए जिम्मेदार है।

लेकिन, इतनी बड़ी मात्रा में जानकारी को लगभग तुरंत एकीकृत करके कैसे निपटा जा सकता है? इस योग्यता का हिस्सा है केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत, एक अवधारणा जिसे हम निम्नलिखित पंक्तियों में गहराई से तलाशने जा रहे हैं।

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केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत क्या है?

केंद्रीय सुसंगतता के सिद्धांत के बारे में बात करने के लिए हमें वर्ष 1989 में वापस जाना चाहिए, जब यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के मनोवैज्ञानिक उटा फ्रिथ ने इस अवधारणा को गढ़ा था। फ्रिथ के अनुसार, हमारा मस्तिष्क हमेशा उन सभी उत्तेजनाओं में सुसंगतता की तलाश करता है जो वह पर्यावरण से प्राप्त करता है सभी इंद्रियों के माध्यम से, उन्हें जल्दी से एकीकृत और समूहित करने में सक्षम होने के लिए।

इस तरह, हर पल हम पर बमबारी की जाने वाली सभी सूचनाओं को आकार दिया जाता है, उत्तेजनाओं के सेट बनाना जो विभिन्न मार्गों (दृष्टि, श्रवण, आदि) द्वारा प्राप्त किए गए हैं और स्वचालित रूप से समूहीकृत हैं सुसंगतता स्थापित करने के लिए हमें उस वास्तविकता को समझने में सक्षम होना चाहिए जो हमारे चारों ओर होती है और जिसे हम हर समय देखते हैं।

एक पल के लिए कल्पना कीजिए कि यह कितना अराजक होगा यदि हम यह व्याख्या करने में सक्षम नहीं थे कि हमारी दृष्टि, हमारी सुनवाई या हमारी आंखें क्या देखती हैं हमारा स्पर्श, एक निश्चित क्षण में, उसी उत्तेजना का हिस्सा है, और हम उन सभी के बीच संबंध स्थापित नहीं कर सके जानकारी। यह कुछ व्यक्तियों में होता है, जो इससे प्रभावित होते हैं आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम विकार, और यहीं पर डॉ. फ्रिथ ने अपने शोध पर ध्यान केंद्रित किया। हम इसे अगले अंक में देखेंगे।

कमजोर केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत

उटा फ्रिथ ने जो खोजा वह है ऑटिज्म से पीड़ित लोगों को इस तंत्र को लागू करना मुश्किल लगता हैइसलिए, इन व्यक्तियों के लिए जिसे उन्होंने कमजोर केंद्रीय सुसंगतता का सिद्धांत कहा था, वह लागू होगा।

यही है, आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम विकारों की विशेषताओं का एक हिस्सा समझाया जा सकता है क्योंकि ये लोग नहीं करते हैं कथित उत्तेजनाओं को पैटर्न के अनुकूल बनाने के लिए स्वचालित रूप से संबद्ध करने की क्षमता (या यह कम होगी) होगी सामान्य।

यह घटना अक्सर ऑटिज्म से पीड़ित लोग अपना ध्यान वास्तविकता के बहुत विशिष्ट विवरणों पर केंद्रित करते हैं न कि संपूर्ण पर इसे बनाने वाले तत्वों के बारे में। इसमें कमियां हैं जो हमने पहले ही देखी हैं, लेकिन बदले में यह एक आश्चर्यजनक प्रभाव उत्पन्न कर सकता है, और अन्य व्यक्तियों में विशिष्ट विवरणों को संसाधित करने की यह एक अकल्पनीय क्षमता है।

आइए याद करते हैं फिल्म रेन मान का मशहूर सीन, जिसमें डस्टिन हॉफमैन द्वारा निभाया गया चरित्र, एक प्रकार का आत्मकेंद्रित व्यक्ति, देखता है कि कैसे रेस्तरां में वेट्रेस, जहां वह है, चॉपस्टिक का एक बॉक्स गिराती है, जो चारों ओर बिखर जाती है मैं आमतौर पर। यह स्वचालित रूप से जानता है कि दो सौ छियालीस हैं, जो चार में जुड़ गए हैं जो गिरे नहीं हैं, उन दो सौ पचास को पूरा करें जो मूल रूप से वहां थे।

इस उदाहरण में हम स्पष्ट रूप से कमजोर केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत का एक उदाहरण देख सकते हैं, जो उत्तेजनाओं को समूहीकृत करने के बजाय सेट उस व्यक्ति को बहुत विशिष्ट विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देते हैं, जैसे कि फर्श पर चॉपस्टिक की संख्या, इसमें मामला। एक व्यक्ति जो इस विकृति से पीड़ित नहीं है, जब तक कि उसके पास अत्यधिक विकसित क्षमता न हो, उसे सटीक मात्रा जानने के लिए एक-एक करके चीनी काँटा गिनना होगा।

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अवधारणा समीक्षा

हालांकि, मनोवैज्ञानिक फ्रांसेस्का हैप्पे और खुद यूटा फ्रिथ द्वारा 2006 में किए गए बाद के अध्ययन, कमजोर केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत की अवधारणा की मूल दृष्टि को बदल दिया, उजागर 15 वर्षों पूर्व। इस समीक्षा के परिणामस्वरूप तीन महत्वपूर्ण परिवर्तन, जो इस संबंध में तीन नई परिकल्पनाओं में परिलक्षित होते हैं. इन प्रस्तावित परिवर्तनों में क्या शामिल हैं, यह जानने के लिए हम उनमें से प्रत्येक की समीक्षा करने जा रहे हैं।

1. स्थानीय प्रसंस्करण में श्रेष्ठता

पहली परिकल्पना एक कथित श्रेष्ठता को संदर्भित करती है जो केंद्रीय प्रसंस्करण के विपरीत स्थानीय अभियोगों (ठोस विवरण वाले) में होगी। यानी दर्शन यह उस घाटे को बदल देगा जो माना जाता था कि यह सामान्य प्रसंस्करण में मौजूद था, इसे स्थानीय तत्वों की प्रक्रियाओं में श्रेष्ठता के साथ बदल दिया गया था, इसलिए मूल प्रश्न का परिप्रेक्ष्य बदल रहा होगा।

2. संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह

दूसरी ओर, केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत का नया संशोधन, इस मामले में कमजोर, पुष्टि करता है कि ऑटिज्म से पीड़ित लोग ऐसा नहीं है कि वे वास्तविकता का वैश्विक प्रसंस्करण करने में असमर्थ हैं, बल्कि क्या भ एक संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह है जो उन्हें स्थानीय प्रसंस्करण का अधिक बार उपयोग करने की प्रवृत्ति देता है और इसलिए वे बहुत विशिष्ट विवरणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं न कि उत्तेजनाओं के सेट पर।

3. सामाजिक कठिनाइयाँ

परिप्रेक्ष्य में तीसरा परिवर्तन सामाजिक अंतःक्रियाओं में कठिनाइयों के साथ करना है जो एएसडी वाले विषय अक्सर अनुभव करते हैं, और यह सिद्धांत की पहली दृष्टि है कमजोर केंद्रीय सामंजस्य इसे साथियों के साथ बातचीत में इन समस्याओं के कारण के रूप में रखता है, जबकि नया दृष्टिकोण जो यह करता है वह इस व्यवहार को प्रस्तुत करता है क्या आत्मकेंद्रित लोगों के भीतर अनुभूति की एक और विशेषता.

अन्य दर्शन

लेकिन यह एकमात्र संशोधन नहीं है जो केंद्रीय सुसंगतता के सिद्धांत से गुजरा है। 2010 में, डॉ साइमन बैरन-कोहेन, जो ऑटिज़्म के अध्ययन में माहिर थे, ने इस अवधारणा के दृष्टिकोण को अद्यतन किया, इसे किए गए नए शोध के लिए अनुकूलित किया। उस अर्थ में, सबसे नवीन संशोधन था केंद्रीय सुसंगतता के सिद्धांत को संयोजकता के सिद्धांत से जोड़ सकते हैं.

यह सिद्धांत जो संदर्भित करता है वह यह है कि ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम विकार वाले व्यक्तियों के पास लंबी दूरी की हाइपरकनेक्टिविटी के बजाय शॉर्ट-रेंज के रूप में जाना जाता है। यह क्या अनुवाद करता है? जिसमें ये लोग स्थानीय, करीबी कनेक्शन के लिए समर्पित अधिक तंत्रिका नेटवर्क हैं.

एक और अवधारणा जो उन्होंने पेश की वह संवेदी अतिसंवेदनशीलता की है, जो बताती है कि कुछ लोग क्यों हैं आत्मकेंद्रित के साथ उन्होंने कुछ उत्तेजनाओं को नेत्रहीन रूप से खोजने और उनका विश्लेषण करने की क्षमता विकसित की है। यहां रेन मैन और चॉपस्टिक का उदाहरण जो हमने शुरुआत में देखा वह पूरी तरह फिट होगा। उस संवेदी अतिसंवेदनशीलता और तंत्रिका कनेक्शन की प्रचुरता होने से, व्यक्ति एक नज़र में बता सकता है कि वहाँ कितने चॉपस्टिक हैं.

बैरन-कोहेन का फ्रिथ से अलग एकमात्र दृष्टिकोण नहीं है। उदाहरण के लिए, हम पीटर हॉब्सन के कार्यों को भी पाएंगे, जो सिद्धांत के लिए एक अलग दृष्टिकोण लाते हैं स्पेक्ट्रम विकारों वाले लोगों की सामाजिक संबंधों की क्षमता के संबंध में केंद्रीय सुसंगतता ऑटिस्टिक

हॉब्सन के अनुसार, एक सामान्य नियम के रूप में, सभी लोग भावनात्मक रूप से अपने साथियों के साथ बातचीत करने की क्षमता के साथ पैदा होते हैं। हालाँकि, आत्मकेंद्रित वाले विषय इस क्षमता के बिना पैदा होंगे, जिससे उन्हें संबंधित करने में कठिनाई होगी जिसका हमने पहले ही उल्लेख किया था। जो विफल होगा वह एक क्रिया-प्रतिक्रिया प्रक्रिया है जिसमें सभी प्रभावशाली मानवीय अंतःक्रियाओं को सरल बनाया जाता है.

इस तंत्र के न होने से, एक ऐसी श्रृंखला शुरू हो जाती है जो एक बच्चे के रूप में विषय के लिए दूसरों की भावनाओं और इरादों को ठीक से पहचानना मुश्किल बना देती है, जो इससे उसे एक वयस्क के रूप में सही सामाजिक कौशल रखने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रशिक्षण की कमी होगी जो उसे बाकी के साथ धाराप्रवाह संबंध बनाने की अनुमति देता है। व्यक्तियों। यह स्पष्ट होना चाहिए कि ये दावे हॉब्सन के सिद्धांत का हिस्सा हैं, और अन्य दृष्टिकोण भी हैं जो उनसे भिन्न हैं।

निष्कर्ष के तौर पर

हम पहले से ही केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत की उत्पत्ति का पता लगा चुके हैं, विशेष रूप से वह जो ज्ञात है कमजोर के रूप में, साथ ही साथ इसकी विभिन्न समीक्षाएं और अन्य संबंधित सिद्धांत और यहां तक ​​​​कि इसका सामना भी किया।

लब्बोलुआब यह है कि यह सिद्धांत हमें आत्मकेंद्रित व्यक्तियों की कुछ व्यवहारिक विशेषताओं को और अधिक विस्तार से समझने की अनुमति देता है, जो उन सभी लोगों के लिए अत्यधिक उपयोगी है जो इस समूह से संबंधित लोगों के साथ काम करते हैं या रहते हैं।

फिर भी, यह लगातार विकासशील क्षेत्र है, नए लेख लगातार प्रकाशित हो रहे हैं इस और अन्य सिद्धांतों द्वारा उल्लिखित ऑटिज़्म स्पेक्ट्रम विकारों के बारे में, इसलिए हमें हर साल किए जाने वाले अध्ययनों के साथ अद्यतित रहना चाहिए हमेशा सबसे विपरीत विचारों के साथ अद्यतित रहने के लिए जो प्रक्रियाओं को नाजुक और उतना ही महत्वपूर्ण बताते हैं जितना कि हम इस दौरान देख रहे हैं लेख।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• बैरन-कोहेन, एस।, चपरो, एस। (2010). ऑटिज्म और एस्परगर सिंड्रोम। संपादकीय गठबंधन।
• फ्रिथ, यू. (1989). आत्मकेंद्रित में भाषा और संचार पर एक नया रूप। भाषा और संचार विकारों के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल।
• हैप्पे, एफ।, फ्रिथ, यू। (2006). कमजोर सुसंगतता खाता: आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम विकारों में विस्तार-केंद्रित संज्ञानात्मक शैली। जर्नल ऑफ ऑटिज्म एंड डेवलपमेंटल डिजॉर्डर्स।
• लोपेज़, बी., लीकम, एस.आर. (2007)। केंद्रीय सुसंगतता सिद्धांत: सैद्धांतिक मान्यताओं की समीक्षा। बचपन और सीख। टेलर और फ्रांसिस।