आचेन्स: वे कौन थे और हम इस प्राचीन संस्कृति के बारे में क्या जानते हैं?

प्राचीन ग्रीस के कई स्रोतों में और कुछ मिस्र, अनातोलिया और आसपास के क्षेत्रों में ऐसे लोग दिखाई देते हैं जिन्हें. के रूप में जाना जाता है आचेन्स जिन्हें ट्रॉय के खिलाफ प्रसिद्ध युद्ध में भाग लेने का श्रेय दिया जाता है, वही जहां लकड़ी के घोड़े का इस्तेमाल किया जाता था उसे उखाड़ फेंको।

हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि इलियड और ओडिसी दोनों में उनके बारे में बहुत कुछ कहा गया है, यह स्पष्ट नहीं है कि वे कौन थे और वास्तव में कहा जा सकता है कि वे कहाँ रहते थे।

अचियान कौन थे? क्या वे यूनानियों की एक पंक्ति थे? एक बाल्कन जातीय समूह? पेलोपोनिज़ से एक जातीय समूह? माइसीनियन? ये सभी ऐसे प्रश्न हैं जो कई इतिहासकारों ने पुरातत्व, विभिन्न स्रोतों और शास्त्रीय ग्रीस के साक्ष्यों के आधार पर खुद से पूछे हैं, ऐसे प्रश्न जो इस लोगों को जानने की कोशिश करते समय उठते हैं।

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अचियान कौन थे?

अचेन्स (लैटिन "अचाई" से और यह बदले में ग्रीक "Ἀχαιοί", "अखियोई") से प्राप्त होने वाला नाम है शास्त्रीय पुरातनता के विभिन्न लोग. यह ओडिसी में और होमर के इलियड में पूरे यूनानियों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले सामूहिक नामों में से एक है, दो अन्य शर्तों के साथ जो अब ग्रीस के अधिकांश निवासियों को संदर्भित करता है: डानाओस और तर्क देता है। इन ग्रीक स्रोतों के अलावा, अचियान बाइबिल में प्रकट होते हैं, हालांकि उन्हें एकैकोस कहा जाता है।

लेकिन साहित्य के अलावा, अचेन्स मौजूद थे या, कम से कम, यह वह नाम था जिसका इस्तेमाल अचिया के निवासियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था, जो कि पेलोपोन्नी के उत्तर में स्थित एक क्षेत्र है। इस क्षेत्र के शहर-राज्यों ने आचियन लीग नामक एक संघ का गठन किया, एक ऐसा गठबंधन जो ईसा पूर्व तीसरी और दूसरी शताब्दी के बीच वास्तव में प्रभावशाली था। सी।

मूल रूप से अचियान एक इंडो-यूरोपीय लोग थे जो 2000 ईसा पूर्व से दक्षिणी बाल्कन में रहते थे। सी। और वह, बाद में, माइसीनियन सभ्यता को जन्म देगा, हालांकि अकादमिक इतिहासलेखन में उन्हें "माइसीनियन" के रूप में उचित रूप से संदर्भित करना पसंद किया जाता है। माना जाता है कि इस कांस्य युग के शहर ने बाल्कन को लगभग 1800 ईसा पूर्व ग्रीस छोड़ दिया था। सी., इस प्रायद्वीप तक पहुंचने वाले पहले इंडो-यूरोपीय बसने वालों में से एक होने के नाते।

वहाँ अलग-अलग राज्यों का गठन किया जाएगा, जो कि माइसीने और टिरिन के उल्लेखनीय हैं। बाद में, लगभग 1400 ई.पू. सी।, इन आचियों ने "शांतिपूर्वक" क्रेते द्वीप पर विजय प्राप्त की और कुछ नवाचारों को पेश किया, जो बाद की सभ्यता के लिए मौलिक थे ग्रीक: रथ, घोड़े, कांस्य में जाली हथियार और अंत्येष्टि समारोहों में अधिक भव्यता और प्रोटोकॉल रईस

पेलोपोनिस के आचेन्स का एक सामाजिक संगठन था जो परिवार के चारों ओर रिश्तेदारी के माध्यम से घूमता था और वे एक योद्धा राजकुमार के नेतृत्व वाली राजनीतिक व्यवस्था द्वारा शासित थे। इसके सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में देवी पोटनिया और समुद्र के राजा पोसीडॉन हैं।

अचिया में अचियानों के प्रकट होने का मिथक

ग्रीक पौराणिक कथाओं में प्राचीन यूनानियों के बीच कथित सांस्कृतिक विभाजन को वंशजों की पौराणिक पंक्तियों के रूप में चित्रित किया गया था जिन्हें रिश्तेदारी समूहों में पहचाना गया था, एक पूर्वज से व्युत्पन्न प्रत्येक पंक्ति के साथ जिसने उस रेखा को अपना नाम दिया। प्रत्येक ग्रीक "जातीय समूह" का नाम उनके वीर पूर्वजों में से एक के नाम पर रखा गया था:

• Achaeus कि Aqueos।
• हमें दानो दें।
• Cadmeos Cadmus में से एक।
• एओलस जो कि एओलस का है।
• जोनियोस आयन में से एक है।
• डोरो के लिए डोरियोस।
• हेलेनोस कि हेलेन।

मिथक बताता है कि फेनिशिया के कैडमस, मिस्र के डैनॉस और अनातोलिया के पेलोप्स ने मुख्य भूमि ग्रीस में अपना रास्ता बना लिया, आत्मसात किया और यूनानियों में बदल दिया।. हेलेन, ग्रेकोस, मैग्निस और मैसेडोनिया ड्यूकालियन और पिरा के बच्चे थे, जो महान बाढ़ के एकमात्र जीवित बचे थे। जातीय समूह का नाम मूल रूप से सबसे बड़े बेटे के नाम पर रखा गया था, ग्रेकोस ग्रेकोई (शब्द "ग्रीक" से आता है) यहाँ) लेकिन बाद में उसका नाम बदलकर उसके एक और बेटे, हेलेन कर दिया, जो सबसे ज्यादा साबित हुआ था मजबूत।

हेलेन और अप्सरा ओरसीस के बच्चे डोरो, जूटो और ईलो थे। इरेक्टियस की पुत्री जूटो और क्रुसा के पुत्र, आयन और अखियस थे, जो अचियों की जाति के निर्माता थे। जब थिसली में अचियस के चाचा ऐओलस की मृत्यु हो गई, तो अचियस ने खुद को फ्थियोटिस का स्वामी बना लिया, जिसका नाम बदलकर अचिया रखा गया।

आचेन्स और माइसीनियन्स

कुछ विशेषज्ञों ने आचियों की पहचान माइसीनियन्स के रूप में की है, यूनानियों से संबंधित एक संस्कृति और वास्तव में इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने ग्रीक भाषा की एक बहुत प्राचीन बोली बोली थी। दूसरों की राय है कि 12 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के डोरियन आक्रमण होने से पहले अचियान ग्रीस में प्रवेश नहीं करते थे। सी।

जैसा कि होमर द्वारा वर्णित किया गया है, अचियान महाद्वीपीय द्वीपों से आए लोग थे और पश्चिमी ग्रीस जैसे क्रेते द्वीप, रोड्स और अन्य आसपास के द्वीप, द्वीपों को छोड़कर साइक्लेड्स। यह उत्सुक है कि ये द्वीप उन द्वीपों के साथ मेल खाते हैं जहां चौदहवीं और तेरहवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच माइसीनियन संस्कृति विकसित हुई थी। सी। आधुनिक पुरातत्व की वर्तमान राय के अनुसार।

एक और कारण है कि यह माना जाता है कि माइसीनियन और आचियन एक ही रहे होंगे, यह तथ्य है कि उनके पास उनकी राजधानी थी अपने प्रभाव के क्षेत्रों का प्रशासन ठीक मायसेने शहर के रूप में था, जिसे उपनिवेशवादी लोगों द्वारा माना जाता था क्रेटन। माइसीनियन का प्रभाव एशिया माइनर, इबेरियन प्रायद्वीप और प्राचीन मिस्र में फैल गया.

आचेन्स-माइसीनियंस की सांस्कृतिक विशेषताएं characteristics

यह विचार करते हुए कि अचियान माईसीनियन थे, इस शहर के मुख्य शहर माईसीन थे, उनकी राजधानी मैसेडोनिया, एपिरस और कुछ में बस्तियों के अलावा प्रशासनिक, तिरिन्टो, पिलोस, एथेंस, टेबस, योलकोस और ओरकोमेनो ईजियन द्वीप समूह। कहानी और मिथक के हिस्से के आधार पर, अचियंस द्वारा सबसे प्रसिद्ध उपलब्धि ट्रॉय की उनकी 10 साल की घेराबंदी होगी, एक ऐसा शहर जिसके पास महान सैन्य और आर्थिक शक्ति थी और जो माइसीने के लिए एक गंभीर खतरा था।

आचेन्स को तीन सामाजिक वर्गों में संगठित किया गया था, जो ग्रीस की बाकी संस्कृतियों से बहुत अलग नहीं थे। सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग महल में उच्च प्रशासनिक पदों का था जो राजनीतिक-सैन्य शक्ति का प्रयोग करते थे; उनके नीचे नागरिक थे, केवल वही जिन्हें करों का भुगतान करना आवश्यक था लेकिन जिनके पास कुछ अधिकार थे; और दासों का, जिनका उपयोग विशेष रूप से महलों और धार्मिक भवनों में किया जाता था।

आचियंस-माइसीनियों ने अपने रईसों को सभी प्रकार के खजानों के साथ दफनाया और उन्हें मधुकोश की तरह वितरित जिज्ञासु हेक्सागोनल-आकार की कब्रों में बैठाया।. योद्धा वर्ग का दफ़नाना अधिक विनम्र था, बस उन हथियारों और कवच को छीन लेना जो उन्होंने जीवन में इस्तेमाल किए थे। हालाँकि, जो युद्ध के नायक थे, उनका अंतिम संस्कार किया गया और उनकी राख को कलशों में रखा गया, जिन्हें चमकीले और सुंदर सोने के मुखौटों से सजाया गया था।

चूंकि माइसीनियन और मिनोअन संस्कृतियों का उदय एक ही शताब्दी में हुआ था, इतिहासकारों का मानना ​​है कि दोनों जातीय समूह कुछ संघर्षों में शामिल हो गए, जो बाद में आचियों के गायब होने का कारण बने, हालांकि यह भी एक मामला है बहस। क्या पता है कि डोरियन की कार्रवाई के कारण माइसीने के पतन के बाद, बचे हुए लोग कई ग्रीक द्वीपों में फैल गए और वे अनातोलियन प्रायद्वीप, वर्तमान तुर्की भी पहुँचे।

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इसका नाम कहां से आया है?

आज यूनानी स्वयं को "हेलेनेस" के रूप में संदर्भित करते हैं और वास्तव में, उनके देश का आधिकारिक नाम, आधुनिक ग्रीस, हेलेनिक गणराज्य का है। आधुनिक हेलेनेस सामान्य लक्षण और पहचान साझा करते हैं जो उन्हें काफी सजातीय राष्ट्र के रूप में परिभाषित करते हैंउनमें से अधिकांश के पास अपनी मातृभाषा के रूप में ग्रीक होने के साथ-साथ एक समृद्ध गैस्ट्रोनॉमी, रीति-रिवाज और परंपराएं हैं, उनके पूर्वजों द्वारा साझा किया गया था और जो तुर्की के प्रभाव से बच गए थे, जिसके लिए वे इतनी शताब्दियों तक थे प्रस्तुत।

हालाँकि, एक राष्ट्र का यह विचार हमेशा के लिए नहीं रहा है। शास्त्रीय पुरातनता में ग्रीक संस्कृति को शहर-राज्यों के एक समूह में विभाजित किया गया था और इसके निवासी, हालांकि समान होने के प्रति जागरूक थे, उन्हें एक संयुक्त राष्ट्र या जातीय समूह का विचार नहीं था जैसा कि आज हम इसे समझते हैं। इस प्रकार, खुद को संदर्भित करने के लिए उन्होंने अलग-अलग नामों का इस्तेमाल किया जैसे कि आयनियन, डोरियन, एओलियन और, भी, इन शब्दों के साथ यूनानी सभ्यता के विभिन्न क्षेत्रों के निवासियों को नामित करते हुए आचेन्सans शास्त्रीय।

फिर भी, यह विचार कि उस समय के यूनानियों के पर्याय के रूप में "अचेन्स" का इस्तेमाल किया गया था, विवादास्पद है. ऐसे साक्ष्य हैं जो इंगित करते हैं कि होमर के रूप में पूरे यूनानियों को अन्य नामों से अधिक उपयोग किया जाता है, यह एक होना चाहिए उनकी अपनी संस्कृति, एक ऐसे लोग जो वर्तमान ग्रीस की भूमि में रहते थे और जो यूनानी लक्षणों को साझा करते थे लेकिन वास्तव में नहीं थे उस। वास्तव में, अन्य सभ्यताओं के दस्तावेज हैं जो इस परिकल्पना को कुछ बल देते हैं।

हित्ती

हित्ती वे लोग थे जो ज्यादातर अनातोलियन प्रायद्वीप पर बसे थे, एक देश में जिसे वे हट्टी कहते थे। इसके कुछ ग्रंथों में उल्लेख है कि पश्चिम में अहियावा नामक एक राष्ट्र था. एक पत्र पहला दस्तावेज है जिसमें इस देश का उल्लेख किया गया है, जिसमें हित्ती जागीरदार मद्दुवत्ता की संधि के उल्लंघन का सारांश दिया गया है, जिसे अहिया भी कहा जाता है।

एक अन्य महत्वपूर्ण दस्तावेज तवागलावा का पत्र है, जो एक राजा द्वारा लिखा गया है, जिसकी इतिहासलेखन यह पता लगाने में सक्षम नहीं है कि वह कौन था, लेकिन 14 वीं और 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच रहा होगा। सी। पत्र अहियावा के राजा को संबोधित किया गया था, उसे एक समान माना जाता था और यह सुझाव देता था कि मिलेटस, हित्ती में मिलवाता कहलाता है, उसके नियंत्रण में था। यह पहले के विलुसा प्रकरण को भी संदर्भित करता है, जिसमें अहियावा से शत्रुता शामिल थी।

इस अहिया की पहचान ट्रोजन युद्ध के आचेन्स के साथ की गई है और विलुसा वह नाम होगा जिसके द्वारा हित्तियों ने ट्रॉय शहर का उल्लेख किया था. वास्तव में, ट्रॉय के एक्रोपोलिस के नाम, विलियन (Ϝιλιον), बाद में इलियन (Ίλιον) और हित्ती में विलुसा नाम के बीच कुछ समानता है।

समान रूप से, यह एक खुली बहस बनी हुई है, क्योंकि हित्ती शब्द अहियावा और अखियोई के बीच ध्वन्यात्मक समानता से परे ग्रीक (उच्चारण / अजेई /), अभी भी कोई निर्णायक सबूत नहीं है, यह पता चलने के बाद भी कि माइसीनियन लीनियर बी में था वास्तव में ग्रीक का एक प्राचीन रूप है और इसलिए, मायसीनियन इस भाषा को बोलते हैं, जिसे भाषाई रूप से ग्रीक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है बात कर रहे।

मिस्रवासी

एक अन्य सभ्यता जिसने जाहिरा तौर पर इन अक्कादियों के साथ संपर्क बनाया, वह थी मिस्री. फिरौन मेरेनप्ताह के शासन के पांचवें वर्ष के दौरान, लीबिया और उत्तर के लोगों के एक संघ के अस्तित्व का उल्लेख कई स्रोतों में किया गया है जो पश्चिमी डेल्टा पर हमला करते। आक्रमणकारियों के जातीय नामों में "एकवेश" का नाम है, जो कुछ इतिहासकारों के अनुसार, स्वयं आचियों से न तो अधिक और न ही कम होता।

वास्तव में, होमर ने मिस्र के डेल्टा में आचियों के हमले का उल्लेख किया है। एक अन्य महान शास्त्रीय विचारक हेरोडोटस ने अपनी पहली पुस्तक में कहा है कि हेलेना का नेतृत्व किया गया था ट्रोजन युद्ध के दौरान मिस्र और बाद में यूनानियों ने अफ्रीकी राष्ट्र में इसे वापस ले लो।

एक्वा लीग

हम शास्त्रीय ग्रीस में सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक गठबंधनों में से एक का उल्लेख किए बिना अचियंस के बारे में बात करना समाप्त नहीं कर सकते। एक्वियन लीग (ग्रीक में "τὸ αϊκόν", "tò Achaïkón") अचिया क्षेत्र के शहरों का एक संघ था।. अपने चरम पर, लीग ने दक्षिणी लैकोनिया क्षेत्र को छोड़कर, पूरे पेलोपोनिस प्रायद्वीप पर नियंत्रण कर लिया। यह सामाजिक-राजनीतिक गठबंधन ग्रीक भूमि पर रोमन शासन के साथ समाप्त हो जाएगा, जिससे 146 ईसा पूर्व में इसका विघटन हो गया। सी। जलीय युद्ध के बाद।

इस लीग का अस्तित्व काफी लंबा है। वी शताब्दी ईसा पूर्व में पहला था। सी।, चार शहरों के मिलन का फल और इस सदी के दौरान सशस्त्र संघर्षों में शायद ही हस्तक्षेप किया। बाद में, हेरोडोटस के समय में (484-425 ई.पू. सी।), लीग पहले से ही थोड़ी अधिक व्यापक थी, इसमें बारह शहर-राज्य शामिल हैं: एगिरा, एगास, हेलिस, रिप्स, बुरा, एगियो, पेलेन, पेट्रास, फरास, डाइम, एलेनो और ट्रिटेरा। सेरिनिया और लेओन्टियो द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने के बाद, रिप्स और एगास व्यावहारिक रूप से तुरंत गायब हो गए। यह ज्ञात नहीं है कि इन शहरों के बीच क्या संबंध थे और यह निश्चित रूप से एक राजनीतिक के बजाय एक धार्मिक लीग थी।

सैद्धांतिक रूप में एक्वियन लीग के मुख्यालय के रूप में हेलिक्स शहर था और पोसीडॉन एक संरक्षक देवता के रूप में (एक संरक्षक संत के रूप में). हालांकि, जब यह शहर 373 ईसा पूर्व में आई सुनामी से तबाह हो गया था। सी। सीट को ईजीओ में स्थानांतरित कर दिया गया था और समुद्र के देवता के प्रति भक्ति खो गई थी, ज़ीउस और डेमेटर द्वारा नए संरक्षक देवताओं के रूप में प्रतिस्थापित किया गया था।

338 ए. सी। क्वेरोनिया की लड़ाई के दौरान लीग ने एथेंस और थेब्स के साथ लड़ाई लड़ी, लेकिन मैसेडोनिया के लोगों ने उसे हरा दिया। उसके बाद, वह बहुत कमजोर हो गई, इतनी अधिक कि वह उस लाभप्रद घटना का लाभ भी नहीं उठा सकी जो सिकंदर महान की मृत्यु और लामियन युद्ध की शुरुआत थी। वास्तव में, यह इतना कमजोर था कि यह अधिक देर तक टिक नहीं सका और अंत में घुल गया। मैसेडोन के डेमट्रिअस पोलियोरसेट्स और कैसेंडर ने शहरों पर गैरीसन लगाए और शहर राजनीतिक रूप से अलग हो गए।

बायोडाटा

आचियंस इतिहासलेखन में बहुत सारे रहस्य जगाते हैं क्योंकि यह वास्तव में ज्ञात नहीं है कि वे क्या थे. जैसा कि हमने देखा है, कुछ लोग इसे उन कई नामों में से एक मानते हैं जो पूरे यूनानियों को संदर्भित करते थे, जबकि अन्य इसके अस्तित्व का श्रेय देते हैं। विशुद्ध रूप से साहित्यिक और अन्य लोगों का मानना ​​​​है कि अचेन्स और मायसीनियन पर्यायवाची शब्द थे और अन्य केवल कुछ "अचियान" के रूप में देखते हैं, जिसे राजनीतिक-धार्मिक लीग प्राप्त हुआ था। पेलोपोन्नेस

जो भी हो, उनका नाम इतिहास में नीचे चला गया और उनके संभावित मूल, उनके सांस्कृतिक लक्षणों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, वे किसमें विश्वास करते थे, उन्होंने किन महान ऐतिहासिक घटनाओं में भाग लिया, और क्या वे वास्तव में एक जैसे थे या नहीं माइसीनियन। बहस अभी भी खुली है और यह जिज्ञासा की ज्वाला और सच्चे आचियों के बारे में अधिक जानने की इच्छा को और भी अधिक ईंधन देती है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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