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सूचना खतरा सिद्धांत: हमें शर्म क्यों आती है?

शर्म एक बहुत ही मानवीय भावना है। हम सभी ने कभी-कभी शर्म महसूस की है, दोनों ही चीजों से जो हमने की हैं और उन चीजों से जो दूसरों ने की हैं जो हमें शरमाती हैं। हालाँकि, ऐसा भी होता है कि हम उन चीजों के लिए शर्मिंदा महसूस करते हैं जो हमने नहीं की हैं, लेकिन लोग मानते हैं कि हमारे पास है। क्यों?

पहले तो हम सोच सकते हैं कि इसका कोई मतलब नहीं है, किसी ऐसी चीज के लिए शर्मिंदा होने का कोई कारण नहीं है जिसे हम जानते हैं कि हमने नहीं किया है और इसलिए, हम जानते हैं कि हमने बुरा काम नहीं किया है। हालाँकि, फिर भी, हम इस भावना को महसूस करने में मदद नहीं कर सकते।

सूचना खतरा सिद्धांत एक दृष्टिकोण है जिसने मानव शर्म के विचार पर नया प्रकाश डाला है. आइए जानें क्यों...

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सूचना खतरा सिद्धांत क्या है?

शर्म एक मानवीय भावनात्मक स्थिति है। हर किसी ने अपने जीवन में कभी न कभी इस अनुभव को महसूस किया है, चाहे वह किसी काम के कारण हुआ हो या कहा या कुछ ऐसा जो दूसरों ने किया है और जो इसके गवाह होने के कारण हमें किसी तरह का कारण बनता है असहजता। यह एक भावनात्मक स्थिति है जो कई कारणों से उत्पन्न हो सकती है, लेकिन उनमें से अधिकतर कुछ ऐसा होने के कारण मेल खाते हैं जिसके लिए हमें खेद है कि हमने कहा या किया है।

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हम क्यों शर्मिंदा महसूस करते हैं, इसकी सबसे अच्छी ज्ञात और क्लासिक व्याख्याओं में से एक है एट्रिब्यूशनल थ्योरी, जो बताती है कि यह भावना तब पैदा होती है जब दो शर्तें पूरी होती हैं।

पहला है जीना या महसूस करना कि कोई घटना या परिणाम हुआ है जो हमारे स्वयं के, हमारे आदर्श स्व के प्रतिनिधित्व के साथ असंगत है. उदाहरण के लिए, जब हम अपनी कक्षा के सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक बनने की इच्छा रखते हैं, तो हमें शर्म आती है, जब हम किसी परीक्षा में असफल हो जाते हैं। यहाँ ऐसा हुआ है कि हमारा आदर्श स्व ही न केवल पहुँच गया है, बल्कि हम उस आदर्श छवि से भी दूर हो गए हैं जो हम बनना चाहते हैं। हम जो बनना चाहते हैं उसे न पाने पर हमें शर्म आती है।

दूसरी स्थिति जिसमें लज्जा प्रकट होगी वह होगी जब कोई उस घटना या परिणाम को उनके वैश्विक या वास्तविक स्व के अस्थिर होने के रूप में बताता है, एक विशेषता जिसे वह नकारात्मक मानता है और जिसे वह बदलने के लिए असंभव मानता है। उदाहरण के लिए, जब हम किसी परीक्षा में असफल हो जाते हैं तो हम खुद पर शर्म महसूस करते हैं और मानते हैं कि यह वास्तव में इसलिए है क्योंकि हम बहुत बुद्धिमान नहीं हैं या हम पढ़ाई के लिए अच्छे नहीं हैं।

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हमें कभी-कभी शर्म क्यों आती है?

एट्रिब्यूशनल मॉडल द्वारा वकालत की गई इन दो स्थितियों के आधार पर, यह महसूस करने के परिणामस्वरूप शर्म आती है कि कोई अपने स्वयं के मानकों या आकांक्षाओं में विफल रहा है।

शर्म क्या है और अपराध क्या है, इस पर चर्चा हो रही है। लोकप्रिय रूप से, यह माना जाता है कि शर्म को एक सार्वजनिक भावना के रूप में माना जाता है, जो दूसरों के साथ बातचीत करके उत्पन्न होती है, जबकि अपराधबोध को अधिक निजी तरीके से अनुभव किया जाएगा। एट्रिब्यूशनल सिद्धांत इस विचार को अस्वीकार करते हैं, यह मानते हुए कि इसे इस तरह से नहीं होना चाहिए, और यह महसूस कर सकता है एक भावना और दूसरी दोनों इस बात की परवाह किए बिना कि दूसरे लोग जानते हैं या नहीं कि हमें किस बात पर शर्म आती है या दोष।

हालांकि, एट्रिब्यूशनल सिद्धांत इस बात की व्याख्या प्रदान करते हैं कि क्या शर्म का कारण बनता है और क्या अपराध बोध का कारण बनता है। वैश्विक स्वयं से संबंधित नकारात्मक घटनाओं और हमारे स्वयं के तत्वों के रूप में माने जाने वाले तत्वों के कारण शर्म को सक्रिय किया जाएगा स्थिर, यह हमारे व्यक्तित्व या होने के तरीके का लक्षण है जिसे हम नकारात्मक और अवांछनीय मानते हैं और हम मानते हैं कि उन्हें मुश्किल है परिवर्तन। इसके बजाय, अपराधबोध अस्थिर नकारात्मक घटना विशेषताओं, स्वयं के क्षणिक पहलुओं से प्रेरित होगा जो हमें विश्वास है कि हम बदल सकते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि हम किसी परीक्षा में असफल हो जाते हैं, तो हमें यह सोचकर शर्म आती है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हम पर्याप्त नहीं हैं बुद्धिमान (स्थिर गुण), जबकि हम यह सोचकर दोषी महसूस करेंगे कि ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने पर्याप्त अध्ययन नहीं किया है (विशेषता) अस्थिर)।

मुद्दा यह है कि जब हम शर्म महसूस करते हैं, तो एट्रिब्यूशनल थ्योरी के अनुसार, हम अपने वैश्विक स्व को त्रुटिपूर्ण देखते हैं। हम भावनात्मक दर्द महसूस करते हैं जब हमें लगता है कि हम अपने आदर्श स्व को पूरा करने में कामयाब नहीं हुए हैं, यही कारण है कि यह कहा जाता है कि शर्म एक बहुत ही अप्रिय और प्रतिकूल भावना है। इस कारण से, यह भावना विभिन्न रक्षा तंत्रों की सक्रियता से भी जुड़ी है जैसे कि दूसरों को दोष देना, क्रोध महसूस करना, वस्तुओं और लोगों पर हमला करना, साथ ही चिंता, अवसाद और विचारों जैसी समस्याओं का अनुभव करना आत्मघाती

लेकिन शर्म की व्याख्या करते समय एट्रिब्यूशनल सिद्धांतों का व्यापक रूप से उपयोग किए जाने के बावजूद, वे यह समझाने में सक्षम नहीं हैं कि ऐसा क्यों प्रतीत होता है यह भावना उन स्थितियों में होती है जहां व्यक्ति जो इसे महसूस करता है वह जानता है कि उसने गलत नहीं किया है या नैतिक रूप से संदिग्ध कार्य नहीं किया है कोई भी। यही है, एट्रिब्यूशनल मॉडल यह समझाने में असमर्थ हैं कि निर्दोष लोग, जिनके पास कोई कारण नहीं है बुरा महसूस करते हैं, वे उस व्यवहार के लिए शर्म महसूस कर सकते हैं जो दूसरों को लगता है कि उन्होंने किया है लेकिन वह जानता है कि ऐसा नहीं है इसलिए।

यह वह जगह है जहां सूचना खतरा सिद्धांत खेल में आएगा, एक दिलचस्प प्रतिमान जो इस प्रश्न पर प्रकाश डालता है। थेरेसा ई के अनुसार। रॉबर्टसन और उनकी शोध टीम, "शर्म का असली ट्रिगर: सामाजिक अवमूल्यन पर्याप्त है, गलत काम अनावश्यक है" लेख के लेखक, शर्म का एक कार्य प्राप्त करता है आकर्षक सामाजिक अस्तित्व, एक भावना जो हमारे किसी भी चीज़ के दोषी होने के बिना भी प्रकट हो सकती है क्योंकि यह उस व्यक्ति की ओर अधिक डिज़ाइन की गई है जो हमारे पछतावे के प्रति नहीं कहेगा कोई कार्रवाई नहीं।

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सूचना खतरा

कागज के लेखकों के अनुसार, शर्म एक भावना है जो प्राकृतिक चयन द्वारा आकार की एक संज्ञानात्मक प्रणाली का गठन करती है, जिसका उद्देश्य सीमित करना है हमारे व्यक्ति के बारे में नकारात्मक जानकारी के विस्तार के कारण सामाजिक रूप से अवमूल्यन होने की संभावना और संबंधित लागत, चाहे वह सच हो या झूठा। वे कहते हैं कि हमारे बारे में बुरी बातें सूचना के लिए खतरा हैं क्योंकि इससे हमारे समूह या सामाजिक परिवेश में स्थिति, लाभ और सामाजिक ध्यान खोने का जोखिम होता है।

जो लोग अपने साथियों के बीच बहुत कम महत्व रखते हैं, उनकी ज़रूरत पड़ने पर उनकी ठीक से देखभाल किए जाने की संभावना कम होती है. एक व्यक्ति जिसका सामाजिक संदर्भ समूह उसे नीचा देखता है या उसे खराब प्रतिष्ठा वाला मानता है, उसे जरूरत पड़ने पर मदद नहीं मिलने का जोखिम होता है और यहां तक ​​​​कि उसे नजरअंदाज कर दिया जाता है या सीधे तौर पर हाशिए पर डाल दिया जाता है। यदि लोग आपके बारे में कुछ बुरा मानते हैं, और आपको संदेह है कि, प्रागैतिहासिक काल, झुंड द्वारा सामाजिक रूप से अवमूल्यन होने के कारण, के अस्तित्व के लिए एक कठिन बाधा थी व्यक्ति।

सूचना खतरे के सिद्धांत के अनुसार शर्म की बात है, यह भावना व्यक्ति के दिमाग में तब सक्रिय होती है जब वह नोटिस करता है कि अन्य लोगों ने देखा है (या आपको लगता है कि वे महसूस करते हैं) कि वे उसके बारे में नकारात्मक जानकारी जानते हैं, चाहे वह सही जानकारी हो या नहीं। इस परिकल्पना के अनुसार, इस भावना में एक विकासवादी कार्यक्षमता होगी, यह सुनिश्चित करने के लिए अनुकूली उद्देश्य होगा कि व्यक्ति न रहे यह देखने के लिए हथियार पार कर गए कि उसकी प्रतिष्ठा कलंकित है, लेकिन वह ऐसे कृत्यों को जारी नहीं रखता है जो उसके सामाजिक और व्यक्तिगत अस्तित्व को खतरे में डालते हैं।

इस प्रतिमान के अनुसार तीन शर्म के कार्य होंगे।

पहला यह है कि शर्म की बात यह है कि व्यक्ति विशेष रूप से सावधान तरीके से व्यवहार करता है जब उन्हें उनके बारे में बताई जा रही धमकी भरी जानकारी के बारे में पता चल जाता है. व्यक्ति को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि वह क्या करता है या क्या कहता है, कहीं ऐसा न हो कि इससे स्थिति पहले से भी बदतर हो जाए। इसका उद्देश्य इस समय की तुलना में सामाजिक रूप से अधिक अवमूल्यन होने से बचना है और इस प्रकार, और भी अधिक अनिश्चित सामाजिक स्थिति में प्रवेश करने से बचना है।

शर्म की बात है

दूसरा यह होगा कि, आपकी प्रतिष्ठा को और भी खराब होने से रोकने के लिए क्योंकि अधिक लोग आपके बारे में नकारात्मक जानकारी जानते हैं, व्यक्ति उपरोक्त जानकारी के विस्तार और प्रकटीकरण को सीमित करने का प्रयास करेगा. यह जानकारी सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण बिंदु है, क्योंकि यह अपने आप में उस जानकारी का खतरा है जो प्रतिमान को अपना नाम देती है, राय, टिप्पणियां, विचार या डेटा, चाहे वे कितने भी सही या गलत हों, संभावित रूप से हैं नुकसान पहुचने वाला।

अंत में, और खतरे से पहले की स्थिति को थोड़ा ठीक करने का प्रयास करने के लिए, व्यक्ति किसी भी परिणामी सामाजिक अवमूल्यन की लागत को सीमित और कम करने का प्रयास करता है. वह काफी सफल नहीं हो सकता है, लेकिन उसका लक्ष्य उसके बारे में साझा की गई नकारात्मक जानकारी को बेअसर करने का प्रयास करना और अनुमान लगाना है मामले में वह जानता है कि वह अन्य लोगों तक पहुंच सकता है, ताकि उन्हें एक संस्करण या खंडन दिया जा सके कि उसके बारे में क्या कहा जा रहा है या वह।

इस प्रकार, सूचना खतरा सिद्धांत यह मानता है कि ऐसा नहीं है कि हमें शर्म आती है हमने जो कुछ कहा या किया है उसके लिए खेद है, खासकर अगर हमने वास्तव में नहीं किया है कोई भी। कोई भी निर्दोष व्यक्ति केवल दूसरों के बारे में जानकर या उस पर संदेह करने में शर्म महसूस कर सकता है लोग उन्हें नकारात्मक तरीके से देखते हैं, भले ही यह इस बात से मेल खाता हो कि वे कैसे हैं या उन्होंने इसमें क्या किया है? वास्तविकता। हमारे प्रति दूसरों के नकारात्मक विश्वासों और विचारों का परिणाम शर्म की बात होगी, जो हमें असहज करते हैं और हमें हमारी सामाजिक अखंडता के लिए भयभीत करते हैं।

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अवमूल्यन की समस्या

छोटे समाजों में, निर्वाह अर्थव्यवस्थाओं और कुछ सदस्यों वाली सामाजिक व्यवस्थाओं के आधार पर, सामाजिक रूप से मूल्यवान न होने के संभावित परिणाम बहुत नकारात्मक होते हैं।

इन समाजों में, यदि सदस्यों में से एक का सामाजिक रूप से कम मूल्यांकन किया जाता है, तो उन्हें शायद ही सामाजिक लाभ मिलते हैं, जो एक बड़ी समस्या बन जाती है यदि आप स्वयं को ऐसी स्थिति में पाते हैं जहाँ आपको सहायता की आवश्यकता है, जैसे कि बीमार पड़ना या किसी दुर्घटना का शिकार होना। उसके पास बाकी समूह के उसकी सहायता के लिए आने की बहुत कम संभावना है, और इसलिए जीवित न रहने का एक बेहतर मौका है।

अत्यधिक मूल्यवान होने के विकासवादी लाभों और हमारे अस्तित्व के लिए जोखिम के कारण, प्राकृतिक चयन ने मानव मन को प्रदान किया है तंत्र की एक श्रृंखला जो यह सुनिश्चित करती है कि जब आवश्यक हो, हम इस तरह से व्यवहार करें जिससे हमारी सामाजिक छवि में सुधार हो, हमें दूसरों को हमें महत्व देने के लिए प्रेरित करें और ऐसे लोगों की तलाश करें जिनकी सामाजिक स्थिति हमसे अधिक है।

इसके अलावा, हमारे पास समूह में सामाजिक रूप से देखे जाने वाले कौशल को पहचानने और प्राप्त करने का प्रयास करने के लिए संज्ञानात्मक कौशल हैं वांछनीय, जैसे अच्छे शारीरिक आकार में होना, नौकरी करना, स्वयंसेवी सेवा में भाग लेना या नदी में सबसे अच्छी मछली पकड़ने वाला व्यक्ति होना गाँव। हम जिस भी समाज में रहते हैं, उन सभी में सामाजिक रूप से मूल्यवान कौशल और गुण होते हैं जो उन्हें रखने वाले लोगों को भी ध्यान में रखते हैं।

सूचना खतरा सिद्धांत पता चलता है कि शर्म भी इस विकासवादी बंदोबस्ती का हिस्सा है और यह भावनात्मक स्थिति संभावित अनुकूली और उत्तरजीविता समस्याओं को हल करने के लिए उत्पन्न हुई है जो यह महसूस करने के कारण उत्पन्न होती है कि किसी का अवमूल्यन किया गया है।

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शर्म हमें अवमूल्यन से कैसे बचाती है?

सामाजिक रूप से अवमूल्यन होने का अर्थ है कम सामाजिक लाभ प्राप्त करने का जोखिम, इसके अलावा की सहायता न मिलने के कारण आवश्यकता पड़ने पर अधिक लागत वहन करना बाकी का। यह इसके साथ लाता है जीवित रहने और प्रजनन के लिए कम संभावनाएं.

यह माना जाता है कि प्राचीन काल में सामाजिक अवमूल्यन एक बहुत ही आवर्तक स्थिति थी और इस बात को ध्यान में रखते हुए कि उस समय समाज छोटे थे, का संचरण नकारात्मक जानकारी बहुत अधिक हानिकारक घटना थी क्योंकि उन लोगों की ओर मुड़ना इतना आसान नहीं था, जिन्हें उस व्यक्ति की खराब प्रतिष्ठा के बारे में पता नहीं था, जिनसे इसकी सूचना मिली थी। वह बुरी तरह बोला।

हमारे अस्तित्व के जोखिम के कारण कि दूसरे हमें सामाजिक रूप से अवांछनीय मानते हैं, ऐसा माना जाता है कि प्राकृतिक चयन सामाजिक अवमूल्यन का पता लगाने और अनुमान लगाने के लिए तंत्र बनाया है और इस प्रकार, इसकी घटना और इसकी लागत की संभावनाओं को सीमित करता है सहयोगी। इसमे शामिल है लीकेज को कम करने और बदनाम करने वाली जानकारी के प्रसार को कम करने के लिए तंत्र, और सामाजिक रूप से मूल्यवान गुणवत्ता में सुधार करें जिससे समझौता किया गया है, अन्याय के मामले में बेहतर इलाज के लिए संघर्ष करें और स्थिति में कुछ कमी को सहन करें।

इन स्थितियों से जुड़े व्यवहारों के अलावा, सूचना खतरा सिद्धांत संज्ञानात्मक, प्रेरक और भावात्मक प्रतिक्रियाओं की एक श्रृंखला की भविष्यवाणी करता है और शारीरिक लोगों ने अवमूल्यन को कम करने और नकारात्मक जानकारी के संचरण के कारण गंभीर सामाजिक स्थिति का सामना करने के उद्देश्य पर ध्यान केंद्रित किया।

यह शर्म से जुड़े व्यवहारों को समझेगा, जिसे सिद्धांत प्रतिष्ठित क्षति को कम करने के लिए व्यवहार के रूप में समझता है। हम इस बात से बचने की कोशिश करते हैं कि प्रतिष्ठा की क्षति अधिक हो जाए; हम उन लोगों से बात नहीं करते हैं जिन्होंने नकारात्मक जानकारी दी है, जब तक कि हम प्रति-सूचना या माफी के बारे में नहीं सोचते हैं या सीधे, हम कुछ समय के लिए सामाजिक परिस्थितियों से हट जाते हैं। उन सभी का उद्देश्य हमारे बारे में नकारात्मक ज्ञान को खराब होने से रोकना है, और इसके परिणामस्वरूप हम और अधिक शर्म महसूस करते हैं।

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