क्या खुशी को चिकित्सीय लक्ष्य के रूप में निर्धारित करना उचित है?

जीवन लक्ष्य के रूप में खुशी बहुत लोकप्रिय है, लेकिन... चिकित्सीय उद्देश्य के रूप में क्या यह व्यवहार्य है?

यह वह विषय है जिसे हम पूरे लेख में खोजेंगे, साथ ही यह समझने के विभिन्न तरीकों का भी पता लगाएंगे कि खुशी क्या है।

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सुख से हम क्या समझते हैं?

खुशी को परिभाषित करने के दो सामान्य तरीके हैं। सबसे पहले इसे के रूप में संदर्भित करना होगा वह अनुभव जो हमें एक गहन आनंद की ओर ले जाता है, जो अप्रत्याशित और क्षणभंगुर तरीके से आता है.

इस प्रकार की खुशी रुक-रुक कर अनुभव की जाती है और नशे की लत हो सकती है, क्योंकि यह खुशी की उन स्थितियों का प्रतिनिधित्व करती है, जिनमें ऐसे लोग हैं जो वे अपना पूरा जीवन और ऊर्जा इन क्षणों की खोज के लिए समर्पित कर देते हैं और वे इससे इस तरह चिपके रहते हैं कि यह उनकी संतुष्टि का एकमात्र लक्ष्य बन जाता है। वे खुशी के क्षणिक स्तरों को प्राप्त करते हैं कि वे एक ऐसी खुशी के लिए स्थानापन्न करने का इरादा रखते हैं जो दूसरे तरीके से मिल सकती है, अपनी प्रतिभा को दीर्घकालिक लक्ष्यों की सेवा के लिए समर्पित कर सकती है।

खुशी को परिभाषित करने का दूसरा तरीका वह है जिसका संबंध

जीवन के साथ एक अधिक सामान्य संतुष्टि, व्यक्तिपरक कल्याण के रूप में समझा जाता है, डायनर, एम्मन्स, लारसर और ग्रिफिन द्वारा विकसित जीवन संतुष्टि पैमाने पर एकत्रित वस्तुओं द्वारा परिभाषित किया गया है।

• ज्यादातर मामलों में मेरा जीवन मेरे आदर्श के करीब है।
• मेरे जीवन की स्थितियाँ उत्कृष्ट हैं।
• मैं अपने जीवन से संतुष्ट हूं।
• अब तक मैंने वह महत्वपूर्ण चीजें हासिल की हैं जो मैं जीवन से चाहता था।
• अगर मैं अपना जीवन फिर से जी सकता, तो मैं शायद ही कुछ बदल पाता।

जीवन संतुष्टि की यह अवधारणा प्रस्तावित करती है कि भावनात्मक स्थिरता और शांति की खोज के माध्यम से खुशी प्राप्त करना अधिक उत्पादक और मूल्यवान हो सकता है उत्साह के शिखर की तलाश करने के बजाय जो बदले में गिरने और मंदी के क्षणों की ओर ले जाता है। वैज्ञानिक अध्ययनों से संकेत मिलता है कि सामान्य सुख का संबंध कुछ और महान गहन सुखों की उपलब्धि की तुलना में छोटे सुखद अनुभवों की निरंतरता से अधिक है।

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सुख की स्थिति कैसे उत्पन्न होती है?

खुशी के बारे में एक और अज्ञात का संबंध इसकी उत्पत्ति से है. ऐसा लगता है कि यह सोचना एक गलती है कि खुशी बाहरी घटनाओं के कारण होती है, यानी यह सोचना कि हम "केवल तभी" खुश हो सकते हैं जब कुछ बाहरी हुआ हो।

हम जानते हैं, अनुभवजन्य अध्ययनों के लिए धन्यवाद, कि खुशी हमारी अपेक्षाओं और धारणाओं के साथ-साथ जीवन पर की गई मांगों का परिणाम है। दूसरे शब्दों में, खुशी का जन्म भीतर से और उन पुरस्कारों से होता है जो छोटे लेकिन अधिक अनुमानित सुखों से आते हैं। जैसा कि हमने पहले देखा है, खुशी इसका संबंध भीतर से प्राप्त स्थिरता और भावनात्मक शांति से अधिक है।, और यह बाहरी परिस्थितियों से परे है जो हम जीते हैं।

निस्संदेह, हम अपने सकारात्मक अनुभवों को बढ़ाकर और अपने नकारात्मक अनुभवों को कम करके अपने व्यक्तिपरक कल्याण या जीवन संतुष्टि को बढ़ा सकते हैं; तथापि, एक नकारात्मक भावना को कम करने का मतलब सकारात्मक भावनाओं में वृद्धि नहीं है, लेकिन नकारात्मक प्रभाव कम हो जाते हैं यदि हम उन शैलियों का मुकाबला करते हैं जिनका इससे लेना-देना है, क्योंकि उदाहरण के लिए, जीवन के बारे में चिंतित दृष्टिकोण या जीवन के प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण या अधिक होना आवेगशील।

उसी तरह से, हम सकारात्मक प्रभाव बढ़ाते हैं यदि हम अपने स्वयं के कौशल और संसाधनों का विकास करते हैं, और संतोषजनक सामाजिक बंधन बनाने की दिशा में गतिविधियों को अंजाम देते हैं, हम पुरस्कृत गतिविधियों में संलग्न हैं, और उपयुक्त मुखरता कौशल विकसित करते हैं।

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फोर्डिस का कार्यक्रम

लोगों की खुशी बढ़ाने में मदद करने के लिए माइकल फोर्डिस द्वारा विकसित एक कार्यक्रम है. इसमें सिद्धांतों की एक श्रृंखला को व्यवहार में लाना शामिल है जिसे हम नीचे देखेंगे; इसकी जो जांच की गई है, उससे यह निष्कर्ष निकला है कि प्रशिक्षित व्यक्तियों को उनमें सबसे अधिक समायोजित किया गया था उन्होंने उन लोगों की तुलना में अधिक खुश होने की बात कही है जो नियंत्रण समूह में थे (जिन्हें इनमें प्रशिक्षित नहीं किया गया था रणनीतियाँ):

• सक्रिय रहें और व्यस्त रहें
• सामाजिककरण में अधिक समय व्यतीत करें
• सार्थक कार्य करने में उत्पादक बनें
• संगठित हो जाओ और चीजों की योजना बनाओ
• इतना चिंता मत करो या कुछ भी नहीं
• कम उम्मीदें और आकांक्षाएं
• आशावादी और सकारात्मक सोच विकसित करें
• वर्तमान पर ध्यान दें
• खुद को स्वीकार करें, खुद को जानना पसंद करें और खुद की मदद करें
• एक उद्यमी सामाजिक व्यक्तित्व का विकास करें
• स्वयं बनो, प्रामाणिक बनो, दिखावा मत करो
• नकारात्मक भावनाओं और समस्याओं को दूर करें
• करीबी रिश्तों को प्राथमिकता दें
• मूल्य खुशी

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हम खुशी के बारे में क्या जानते हैं?

संक्षेप में, खुशी पर अध्ययन से संकेत मिलता है कि विशिष्ट जीवन घटनाएं जो खुशी पैदा करती हैं और आनंद की सराहना की जाती है और इसे तब तक महत्व दिया जा सकता है जब तक वे छोटे-छोटे दैनिक सुखों के मूल्य को कम नहीं करते हैं, केवल समयनिष्ठ, क्षणभंगुर और क्षणभंगुर संतुष्टि की तलाश करने की तुलना में एक संतोषजनक जीवन प्राप्त करने के लिए ऊर्जा को समर्पित करने के लिए अधिक प्रभावी होना.

इसके अलावा, हम जानते हैं कि एक संतोषजनक जीवन का आनंद लेने के लिए, असंतोष को कैसे संभालना है, यह जानना उतना ही आवश्यक है जितना कि अपनी संतुष्टि बढ़ाना।

दूसरी ओर, लोगों की भलाई के लिए एक अच्छी समर्थन प्रणाली और अच्छे घनिष्ठ संबंध आवश्यक हैं।

और अंत में, हम यह भी जानते हैं कि यह स्वस्थ है उचित और प्राप्त करने योग्य लक्ष्य निर्धारित करें जो जीवन भर संतुष्टि प्राप्त करने के लिए सेवा करते हैं, प्रक्रिया की सराहना करते हैं और परिणामों की उपलब्धि पर जोर देने के बजाय जीवन की चुनौतियों का प्रयास करने का प्रयास ठोस।

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क्या खुशी एक अच्छा चिकित्सीय लक्ष्य है?

तो, क्या हम मनोचिकित्सक चिकित्सीय लक्ष्य के रूप में खुशी प्रदान कर सकते हैं?

हम इस बात को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते और न ही करना चाहिए कि ज़्यादातर लोगों के लिए खुशी जीवन का एक मुख्य लक्ष्य है और जिसकी खोज में हम काफी ऊर्जा लगाते हैं।

अब खुशी एक चिकित्सीय लक्ष्य के रूप में नहीं उठाया जाना चाहिए, दो मुख्य कारणों से। सबसे पहले, क्योंकि खुशी कुछ व्यक्तिपरक है और सभी रोगियों के लिए एक संभावित रणनीति बनाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि हर कोई अपने तरीके से खुशी को समझता है; और दूसरी बात, जैसा कि हमने कहा है, खुशी क्षणिक, क्षणिक और क्षणभंगुर भी हो सकती है।

हालांकि, मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक हमारे रोगियों को कुछ मूलभूत सिद्धांतों को प्रशिक्षित करने में मदद कर सकते हैं, खुश रहने के लिए रणनीतियों, कौशल और दक्षताओं के साथ-साथ उन्हें खुशी की स्थिति और व्यक्तिपरक कल्याण के बीच अंतर करने में मदद करता है, पहला रोमांचक और क्षणभंगुर, और दूसरा अनुमानित और अधिक स्थिर, व्यक्तिगत ऊर्जा को उन लाभों के लिए समर्पित करना जो जीवन की ओर ले जाते हैं पूर्ण और जीवन संतुष्टि की घटना के लिए.