परमाणुवाद: यह क्या है और यह दार्शनिक प्रतिमान कैसे विकसित हुआ है

हम बहुत कुछ नहीं जानते। वास्तविकता कुछ जटिल और व्याख्या करने में कठिन है, जिसके लिए मानवता समय के साथ एक प्रशंसनीय स्पष्टीकरण प्रदान करने की कोशिश कर रही है। धर्म, दर्शन और विज्ञान कुछ ऐसे मुख्य तरीके हैं जिनके माध्यम से युगों से विकसित दुनिया को समझाने की कोशिश की गई है। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल में कोशिकाओं और अणुओं का अस्तित्व अज्ञात था, हालाँकि आज उनका अस्तित्व कुछ ऐसा है जिसे अधिकांश लोग जानते हैं। और इससे भी कम वे पदार्थ जो उन्हें बनाते हैं।

हालांकि, सूक्ष्मदर्शी के माध्यम से किसी भी प्रकार के पदार्थ की जांच करने में सक्षम होने से पहले, यूनानियों ने एक सिद्धांत तैयार किया जो कि सभी को महत्व देता था पदार्थ कणों के समूह से बना था, जो बदले में एक कण तक पहुंचने तक छोटे और छोटे में कम किया जा सकता था अविभाज्य। हम परमाणुवाद की उपस्थिति के बारे में बात कर रहे हैं.

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परमाणुवाद: यह क्या है, और सामान्य सिद्धांत

परमाणुवाद है प्राचीन ग्रीस में पैदा हुआ एक दार्शनिक प्रतिमान, जो मानता है कि वास्तविकता और संपूर्ण पदार्थ विभिन्न कणों से बना है जिन्हें कम किया जा सकता है अंतिम कणों तक पहुँचने तक छोटी और छोटी इकाइयाँ जिन्हें और कम या विभाजित नहीं किया जा सकता है: the परमाणु। वास्तव में, इस प्रतिमान के अनुसार, केवल परमाणु और शून्य हैं।

यह प्रतिमान दर्शन में पैदा हुई एक अवधारणा है और जिसे बाद में वैज्ञानिक स्तर पर खोजा और उपयोग किया गया है, जो रसायन विज्ञान के मुख्य आधारों में से एक है। परमाणुवाद पूरे की तुलना में अलग-अलग घटकों को अधिक महत्व देता है, यह देखते हुए कि नए परमाणुओं को शामिल करने का तथ्य उन तत्वों में प्रासंगिक अंतर उत्पन्न नहीं करता है जो वे बनाते हैं। परमाणुवाद भी अनिवार्य रूप से यंत्रवत होने की विशेषता है.

विभिन्न प्रकार

शास्त्रीय परमाणुवाद के विभिन्न प्रकार हैं, जिन्हें दो विशिष्ट स्थितियों में विभाजित किया गया है: पूर्ण भौतिक परमाणुवाद जो मानता है कि मन या आत्मा या यहाँ तक कि ईश्वर जैसी अवधारणाएँ परमाणुओं द्वारा कॉन्फ़िगर की गई हैं, और सापेक्ष परमाणुवाद जिसमें पदार्थ केवल भौतिक और को संदर्भित करता है शारीरिक।

निरपेक्ष परमाणुवाद

निरपेक्ष परमाणुवाद दार्शनिक स्तर पर सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, जो सबसे पहले उभरता है और जिसने विचार की शैली को चिह्नित किया है जो बाद के विकास की अनुमति देगा। सब कुछ परमाणु द्वारा समझाया गया है, जो कुछ भी मौजूद है वह पदार्थ है। परमाणु, निर्वात (जिसमें कुछ भी नहीं है) और परमाणुओं की गति यह वह है जो मौजूद हर चीज को कॉन्फ़िगर करता है, मौजूदा एकत्रीकरण और विनाश की विभिन्न प्रक्रियाएं परमाणुओं से बनी संरचनाओं की। इसी तरह, सभी पदार्थ समान और समान गुणों वाले होते हैं, और केवल डिग्री में भिन्न हो सकते हैं।

सापेक्ष परमाणुवाद

सापेक्ष परमाणुवाद आध्यात्मिक पहलुओं के साथ भौतिक पदार्थ को अलग करने के लिए पैदा हुए. इसलिए परमाणु केवल सभी सामग्री का गठन करेगा, आत्मा या देवता एक अन्य प्रकार का पदार्थ है। यह माना जाता है कि मामला कैसे व्यवस्थित होता है यह देवत्व द्वारा उत्पन्न आदेश के कारण होता है।

बदले में, यह सापेक्ष भौतिक परमाणु सजातीय हो सकता है यदि यह मानता है कि सभी परमाणु समान थे के अपवाद के साथ आकार, आकार या व्यवहार या विषमलैंगिक जैसी विशेषताएँ यदि आप मानते हैं कि परमाणुओं की अपनी विशेषताओं के साथ विविधता है फैलता है।

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युगों से विकास

परमाणुवाद इस तरह समय बीतने के प्रति उदासीन नहीं रहा है, लेकिन है वैज्ञानिक प्रगति की खोज में विकसित हुआ है और पदार्थ के विन्यास के संबंध में जो खोजें हुई हैं।

1. प्राचीन काल में परमाणुवाद

परमाणुवाद के उदय का श्रेय ल्यूसिपस को दिया जाता है, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के लेखक, जो काम में मेगास्डियाकोस्मोस इस संबंध में एक निश्चित मिसाल कायम करते हैं। हालांकि, परमाणुवाद के सच्चे पिता के रूप में सबसे अधिक माना जाने वाला शास्त्रीय लेखक डेमोक्रिटस था, जो का समकालीन था सुकरात. यह डेमोक्रिटस था जिसने प्रस्तावित किया था कि दुनिया परमाणुओं और शून्यता में विभाजित है, यह वह स्थान है जिसके माध्यम से परमाणु स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ सकते हैं। इसी तरह, परमाणु को अपरिवर्तनीय, शाश्वत और अविभाज्य माना जाता है।

डेमोक्रिटस के बाद, परमाणुवाद यह विभिन्न लेखकों द्वारा काम किया गया था जो उनके शिष्य थे, जैसे कि एनाक्सगोरस (जो एक दूसरे से भिन्न प्राथमिक कणों के अस्तित्व का प्रस्ताव देंगे) या एम्पेडोकल्स (जिन्होंने चार शास्त्रीय तत्वों के साथ परमाणु की अवधारणा को मिलाया)।

डेमोक्रिटस द्वारा प्रस्तावित परंपरा का पालन करने वाला अंतिम व्यक्ति नौसिफानेस होगा, एपिकुरस के मास्टर। इससे एपिकुरस तत्वों पर केंद्रित होकर परमाणुवाद के विचार में अभिविन्यास परिवर्तन उत्पन्न करता है मानवीय, नैतिक और नैतिक और एक ही समय में सांसारिक और साक्ष्य में (डेमोक्रिटस का क्लासिक अधिक सैद्धांतिक था और ब्रह्माण्ड संबंधी)। इस परंपरा में विभिन्न अवधारणाएं हैं जो बाद में कुछ सिद्धांतों के लिए एक मिसाल कायम करती हैं काल मार्क्स.

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2. मध्य युग

मध्य युग के आगमन के साथ, परमाणुवाद अलग-अलग अर्थ प्राप्त करता है, सापेक्ष भौतिक परमाणुवाद और जो लोग इसमें विश्वास करते हैं, दिखाई देते हैं विचार करें कि परमाणु ईश्वरीय रचना हैं और उनका मिलन ईश्वर के नियम का पालन करता है. उसके बाद पुनर्जागरण में पैरासेल्सस जैसे विभिन्न लेखक इसे कीमिया से जोड़ेंगे।

3. आधुनिक युग

बाद में, आधुनिक युग में, परमाणुवाद पहली बार उपशास्त्रीय हठधर्मिता से जुड़ा हुआ था, हालांकि इसे इसमें शामिल किया गया था बहस इस बात पर कि क्या सभी परमाणु समान (सजातीय) हैं या अलग (विषम) हैं, क्रमशः गैसेंडी द्वारा बचाव की स्थिति और मेगनन। इसके अलावा कई अन्य लेखक परमाणुवाद का समर्थन करते हैं, न्यूटन सहित.

समसामयिक युग: परमाणु आज

हाल की शताब्दियों में वैज्ञानिक और तकनीकी विकास ने उस अस्तित्व का निरीक्षण करना संभव बना दिया है जिसे आज भी पदार्थ की मूल इकाइयाँ, तथाकथित परमाणु माना जाता है।

डाल्टन वर्तमान भौतिकी के भीतर, परमाणुवाद का जिक्र करने वाले पहले वैज्ञानिक कानूनों में से एक उत्पन्न करेगा। निश्चित अनुपात के नियम और बहु ​​अनुपात के नियम के माध्यम से समझाया कि कैसे विभिन्न रासायनिक तत्व संयुक्त थे: साधारण तत्व परमाणुओं से बने होते हैं अपरिवर्तनीय जिसकी विशेषताएँ उस तरीके की व्याख्या करती हैं जिसमें तत्वों के विभिन्न भार एक अणु बनाते हैं मिश्रित।

अवोगाद्रो एक वैज्ञानिक के रूप में परमाणुवाद की स्थापना में योगदान देगा हाइड्रोजन के भार के आधार पर परमाणु भारों का वर्गीकरण करके, कुछ ऐसा जो मेंडेलीव द्वारा वर्णित तत्वों की आवर्त सारणी के माध्यम से आज भी हम तक पहुँचा है।

हालाँकि, 1897 में थॉम्पसन द्वारा इलेक्ट्रॉनों की खोज के साथ, रदरफोर्ड के प्रयोग और चाडविक का योगदान था ने पाया है कि परमाणु वास्तव में अन्य विद्युत आवेशित उपसंरचनाओं, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन, और से भी बने होते हैं इलेक्ट्रॉन। असल में, शास्त्रीय भौतिकी को धीरे-धीरे क्वांटम भौतिकी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा जैसा कि इन कणों के व्यवहार का अध्ययन किया गया था और इन्हें भी उप-विभाजित किया जा सकता है, जैसा कि पर्ल द्वारा खोजे गए क्वार्क के मामले में है। यह उन बलों के अध्ययन को भी जोड़ता और गहरा करता है जो संघ और पदार्थ को अलग करते हैं।

वर्तमान में, और भी अधिक आदिम कणों की खोज की गई है, जैसे कि हाल ही में खोजा गया हिग्स बोसोन, या यहां तक ​​कि एंटीमैटर, जिसमें कोई वैक्यूम नहीं है।

हाँ ठीक है जिसे आज हम परमाणु कहते हैं, हो सकता है वह वह अवधारणा न हो जो यूनानियों ने प्रस्तावित की थी, इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि हमें एक ऐसा कण मिल जाता है जो विभाज्य नहीं है, हालांकि हमेशा इसमें संदेह होगा कि क्या पर्याप्त तकनीक और क्षमता के साथ हम तत्वों को और भी अधिक देख सकते हैं बुनियादी।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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