थियोडोसियस डोबज़ांस्की: इस यूक्रेनी आनुवंशिकीविद् की जीवनी

हालांकि 20वीं सदी की शुरुआत डार्विन के विकासवाद के व्यापक आधुनिक सिद्धांत के साथ हुई, लेकिन इस बारे में कई शंकाएं थीं कि प्राकृतिक चयन कैसे हुआ। लक्षणों की विरासत कुछ ऐसी थी जिसका अध्ययन बहुत हाल ही में हुआ था और वैज्ञानिक समुदाय में मेंडल के कार्य अभी भी बहुत अज्ञात थे।

आनुवंशिकी उभर रही थी और इसके सबसे प्रसिद्ध विद्वानों में से एक थियोडोसियस डोबज़ांस्की थे, जिन्होंने इसका उपयोग यह समझाने के लिए किया कि विकासवादी प्रक्रिया कैसे हुई।

यूक्रेनी मूल के इस आनुवंशिकीविद् को विकासवादी जीव विज्ञान के अध्ययन में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक माना जाता है और आज हम यह पता लगाने जा रहे हैं कि उनके जीवन के माध्यम से क्या हुआ थियोडोसियस डोबज़ान्स्की की जीवनी सारांश प्रारूप में।

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थियोडोसियस डोबज़ान्स्की की संक्षिप्त जीवनी

थियोडोसियस डोबज़ांस्की एक यूक्रेनी मूल के आनुवंशिकीविद् और विकासवादी जीवविज्ञानी थे, जिनके काम को विकासवादी जीव विज्ञान के क्षेत्र में मौलिक माना जाता है। अपने अध्ययन के साथ उन्होंने इस सवाल पर कुछ प्रकाश डालने में कामयाबी हासिल की कि प्रजातियों के विकास के पीछे प्राकृतिक चयन कैसे हुआ। उनका 1937 का काम "जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" अब तक के सबसे उल्लेखनीय आनुवंशिक शोध कार्यों में से एक बन गया। उन्हें 1964 में संयुक्त राज्य अमेरिका के विज्ञान के राष्ट्रीय पदक और 1973 में फ्रैंकलिन पदक के साथ अन्य कई सम्मानों से सम्मानित किया गया था।

प्रारंभिक वर्षों

थियोडोसियस ग्रिगोरोविच डोबज़ांस्की का जन्म 25 जनवरी, 1900 को नेमेरिव में हुआ था। उस समय का एक यूक्रेनी गांव रूसी साम्राज्य का हिस्सा था। वह गणित के शिक्षक ग्रिगोरी डोबज़ान्स्की की इकलौती संतान थे और उनकी माँ सोफिया वोइनार्स्की थीं। उनके माता-पिता ने उन्हें यह नाम इसलिए दिया क्योंकि वे एक बच्चा पैदा करना चाहते थे लेकिन वे पहले से ही थोड़े बड़े थे और डरते थे उनके पास एक नहीं हो सकता था, इसलिए उन्होंने चेर्निगोव के सेंट थियोडोसियस से प्रार्थना की बच्चा।

1910 में डोबज़ांस्की परिवार कीव चला गया, जहाँ थियोडोसियस ने अपने संस्थान में भाग लिया. वहाँ उन्होंने अपनी युवावस्था को तितली संग्रह का मनोरंजन करते हुए बिताया, एक ऐसा शौक जिसने उन्हें बड़े होने पर एक जीवविज्ञानी बनने के लिए प्रेरित किया। 1915 में उनकी मुलाकात एक कीटविज्ञानी विक्टर लुचनिक से हुई, जिन्होंने उन्हें भृंगों पर शोध में विशेषज्ञता के लिए राजी किया।

युवा और विश्वविद्यालय चरण

1917 और 1921 के बीच थियोडोसियस डोबज़ान्स्की कीव विश्वविद्यालय में भाग लिया, 1924 में एंटोमोलॉजी में विशेषज्ञता के साथ अपनी पढ़ाई पूरी कीयानी कीड़ों का अध्ययन। बाद में वे रूस के सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहाँ वे यूरी फ़िलिपचेंको के निर्देशन में एक प्रयोगशाला में अध्ययन करेंगे। ड्रोसोफिला मेलानोगास्टर के अध्ययन में विशेषज्ञता प्राप्त है, जिसे सिरका मक्खी और फल मक्खी दोनों के रूप में जाना जाता है सामान्य।

8 अगस्त, 1924 को, डोबज़ान्स्की ने आनुवंशिकीविद् नतालिया "नताशा" सिवर्टज़ेवा से शादी की।, जिन्होंने कीव में प्राणी विज्ञानी इवान इवानोविच श्मालगौज़ेन के साथ काम किया। दंपति की एक बेटी, सोफी थी, जो अमेरिकी पुरातत्वविद् और मानवविज्ञानी माइकल डी। कोई संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने से पहले, थियोडोसियस डोबज़ांस्की ने कीट विज्ञान और आनुवंशिकी पर 35 वैज्ञानिक पत्र प्रकाशित किए।

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संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थानांतरण

थियोडोसियस डोबज़ांस्की 1927 में रॉकफेलर फाउंडेशन के अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा बोर्ड से अनुदान के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका में आकर बस गए। वह उसी वर्ष 27 दिसंबर को न्यूयॉर्क पहुंचे और लगभग तुरंत ही के अनुसंधान समूह में शामिल हो गए कोलंबिया विश्वविद्यालय में जीनस ड्रोसोफिला, आनुवंशिकीविद् थॉमस हंट मॉर्गन और अल्फ्रेड के साथ काम कर रहे हैं स्टुरटेवेंट। इस शोध समूह ने मक्खियों के साइटोजेनेटिक्स, यानी इन कीड़ों में वंशानुगत सामग्री के बारे में बहुत महत्वपूर्ण जानकारी का खुलासा किया।

इसमें जोड़ा गया, डोबज़ांस्की और उनकी टीम ने स्थापित करने में मदद की ड्रोसोफिला सबोब्स्कुरा एक पशु मॉडल के रूप में विकासवादी जीव विज्ञान अध्ययन के लिए उपयुक्त है. यूरी फ़िलिपचेंको के साथ अध्ययन करने के बाद, थियोडोसियस डोबज़ांस्की का मूल विश्वास यह था कि डेटा का उपयोग करने के बारे में गंभीर संदेह थे स्थानीय आबादी (सूक्ष्म विकास) और वैश्विक स्तर पर होने वाली घटनाओं में होने वाली घटनाओं से प्राप्त (मैक्रोएवोल्यूशन)।

फिलिपचेंको का मानना ​​​​था कि केवल दो प्रकार की विरासत थी: मेंडेलियन वंशानुक्रम, जो इसकी व्याख्या करेगा प्रजातियों के भीतर भिन्नता, और गैर-मेंडेलियन वंशानुक्रम, जिसकी कल्पना एक अर्थ के लिए अधिक की जाएगी मैक्रोइवोल्यूशनरी। डोबज़ांस्की ने बाद में विचार किया कि फ़िलिपचेंको ने गलत विकल्प पर दांव लगाया था।

1930 से 1940 तक थियोडोसियस डोबज़ांस्की ने मॉर्गन का कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (CALTECH) में अनुसरण किया। 1937 में आधुनिक विकासवादी संश्लेषण के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, आनुवंशिकी के साथ विकासवादी जीव विज्ञान का संश्लेषण, "जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" शीर्षक से प्रकाशित हुआ। (आनुवंशिकी और प्रजातियों की उत्पत्ति)। इस काम में, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने विकास को "जीन पूल के भीतर एक एलील की आवृत्ति में परिवर्तन" के रूप में परिभाषित किया।

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उत्तर अमेरिकी नागरिकता प्राप्त करना

1937 में वे संयुक्त राज्य अमेरिका के एक पूर्ण नागरिक बन गए, जिसने उन्हें अमेरिकी आनुवंशिक अनुसंधान के क्षेत्र में और भी अधिक प्रासंगिकता प्राप्त करने की अनुमति दी।

थियोडोसियस डोबज़ांस्की का काम इस विचार को विस्तारित करने में मौलिक था कि प्राकृतिक चयन जीन में उत्परिवर्तन के माध्यम से होता है।. शायद ईर्ष्या या प्रतिस्पर्धा के कारण, यह इस बार भी था कि उन्होंने ड्रोसोफिला समूह में उनके एक साथी अल्फ्रेड स्टुरटेवेंट के साथ लड़ाई लड़ी।

1941 में डोबज़ांस्की ने यूनाइटेड स्टेट्स नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज से डैनियल जिराउड इलियट मेडल प्राप्त किया।, उसी वर्ष जिसमें वे 1941 में जेनेटिक सोसाइटी ऑफ अमेरिका के अध्यक्ष बने। 1943 में साओ पाउलो विश्वविद्यालय ने उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया। वह 1940-1962 में कोलंबिया विश्वविद्यालय लौट आए। उन्हें 1950 में नस्लीय प्रश्न पर यूनेस्को द्वारा उठाई गई बहस में हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक होने के लिए भी जाना जाता है।

1950 में उन्हें सोसाइटी ऑफ़ अमेरिकन नेचुरलिस्ट्स के अध्यक्ष, 1951 में सोसाइटी फ़ॉर द स्टडी ऑफ़ इवोल्यूशन के अध्यक्ष, सोसाइटी के अध्यक्ष की उपाधि दी गई। 1963 में अमेरिकन जूलॉजिस्ट, 1964 में अमेरिकन यूजीनिक्स सोसाइटी के निदेशक मंडल के सदस्य और अमेरिकन टेइलहार्ड डी चार्डिन एसोसिएशन के अध्यक्ष 1969.

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पिछले साल

थियोडोसियस डोबज़ांस्की की पत्नी, नताशा की 22 फरवरी, 1969 को कोरोनरी थ्रॉम्बोसिस से मृत्यु हो गई, एक दुर्भाग्य जो पिछले वर्ष के बाद से पीड़ित था, उसके साथ जोड़ा गया था। आपको लिम्फोसाइटिक ल्यूकेमिया का निदान किया गया था. रोग का निदान यह था कि वह कुछ और महीनों तक जीवित रहेगा, सबसे अच्छे से कुछ साल।

1971 में वे सेवानिवृत्त हुए और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में स्थानांतरित हो गए, जहाँ उनके छात्र फ्रांसिस्को जे। अयाला एक सहायक प्रोफेसर बन गईं और जहां डोबज़ांस्की ने प्रोफेसर एमेरिटस के रूप में काम करना जारी रखा। 1972 में उन्हें BGA (बिहेवियर जेनेटिक्स एसोसिएशन) के पहले अध्यक्ष के रूप में चुना गया था। और व्यवहारिक आनुवंशिकी पर उनके काम और उसके संस्थापक के लिए सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त थी एसोसिएशन, उन लोगों को दिए जाने वाले डोबज़ांस्की पुरस्कार का निर्माण भी करते हैं जिन्होंने खुद को इसके अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया है अनुशासन।

सेवानिवृत्त होने के बावजूद, यह उनके जीवन के अंतिम वर्षों में था जब उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध निबंधों में से एक, "नथिंग इन बायोलॉजी मेक्स सेंस को छोड़कर विकास के प्रकाश में" प्रकाशित किया था। ("विकासवाद के प्रकाश में नहीं तो जीव विज्ञान में कुछ भी समझ में नहीं आता") और, उस समय, जीवाश्म विज्ञानी और पुजारी पियरे टेइलहार्ड डी चार्डिन को प्रभावित किया।

1975 में उनका ल्यूकेमिया बिगड़ गया, और 11 नवंबर को उन्होंने इलाज और देखभाल प्राप्त करने के लिए सैन जैसिंटो, कैलिफ़ोर्निया की यात्रा की। आनुवंशिकी के प्रोफेसर के रूप में अंतिम समय तक काम करते हुए, थियोडोसियस ग्रिगोरोविच डोबज़ांस्की की मृत्यु 18 दिसंबर, 1975 को डेविस, कैलिफ़ोर्निया में 75 वर्ष की आयु में हृदय गति रुकने से हुई। उनका अंतिम संस्कार किया गया और उनकी राख को पूरे कैलिफ़ोर्नियाई प्रकृति में बिखेर दिया गया।

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आनुवंशिकी और प्रजातियों की उत्पत्ति

थियोडोसियस डोबज़ांस्की ने अपनी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़" के तीन संस्करणों का निर्माण किया। यद्यपि यह पुस्तक जीव विज्ञान में विशेषज्ञता रखने वाले दर्शकों के लिए लिखी गई थी, लेकिन इसे यथासंभव समझने योग्य बनाने के लिए इसे सावधानीपूर्वक लिखा गया था। इसे विकासवादी जीव विज्ञान पर 20वीं शताब्दी में लिखी गई सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक माना जाता है। प्रत्येक संशोधन में जो "जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" से बना था, डोबज़ांस्की ने इसे अपडेट करने के लिए नई सामग्री जोड़ी।.

1937 में प्रकाशित पुस्तक के पहले संस्करण में आनुवंशिकी के बारे में सबसे हालिया निष्कर्षों को उजागर करने की कोशिश की गई और उन्हें विकास की अवधारणा पर कैसे लागू किया जा सकता है। पुस्तक विकासवाद की समस्या का जिक्र करते हुए शुरू होती है और कैसे आनुवंशिकी में सबसे आधुनिक खोज समाधान खोजने में मदद कर सकती है। चर्चा किए गए मुख्य विषय हैं: मेंडेलियन वंशानुक्रम का गुणसूत्र आधार, परिवर्तन कैसे प्रभावित करते हैं गुणसूत्र जीन उत्परिवर्तन से बड़े होते हैं और उत्परिवर्तन विशिष्ट और नस्लीय अंतर कैसे बनाते हैं।

1941 में "जेनेटिक्स एंड द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़" का दूसरा संस्करण आया, और इसमें उन्होंने और भी जानकारी जोड़ी यह समझाते हुए, इसके अलावा, आनुवंशिकी के क्षेत्र में उन्होंने चार वर्षों में पहले और के बीच कौन से वैज्ञानिक निष्कर्ष निकाले दूसरा। उस अवधि में उन्होंने जो नए शोध किए, उनमें से लगभग आधे को अंतिम दो अध्यायों में जोड़ा गया था पुस्तक: विकास के पैटर्न, और प्राकृतिक इकाइयों के रूप में प्रजातियां प्राकृतिक)।

पुस्तक का तीसरा संशोधन 1951 में प्रकाशित हुआ था और इसमें डोबज़ानस्की उन्होंने 1940 के दशक में की गई कई खोजों के कारण काम के सभी दस अध्यायों की समीक्षा की।. इसमें उन्होंने "एडेप्टिव पॉलीमॉर्फिज्म" (एडेप्टिव पॉलीमॉर्फिज्म) नामक एक नया अध्याय जोड़ा, और उत्पन्न करने के काम में प्रयोगशाला में दोहराए गए प्राकृतिक चयन के बारे में सटीक और मात्रात्मक साक्ष्य शामिल हैं और इसमें देखा गया है प्रकृति।

नस्लीय प्रश्न

विकासवादी जीव विज्ञान में, थियोडोसियस डोबज़ांस्की और एशले मोंटेगु अभिनीत दौड़ पर बहस सर्वविदित है।. "जाति" शब्द के उपयोग और वैधता पर लंबे समय तक बहस हुई, बिना किसी समझौते पर पहुँचे कि यह विज्ञान में इसका उपयोग करने के लिए उचित था या नहीं। मोंटेग्यू की राय थी कि यह शब्द अत्यधिक विषैले तथ्यों से जुड़ा था, यही वजह है कि इसे पूरी तरह से विज्ञान से खत्म करना सबसे अच्छा था, जबकि डोबज़ान्स्की असहमत थे।

दूसरी ओर, डोबज़ांस्की का मानना ​​​​था कि विज्ञान को उन गालियों को नहीं देना चाहिए जो एक शब्द में सामाजिक रूप से की जा सकती थीं, यह मानते हुए कि "दौड़" शब्द का प्रयोग जारी रखा जा सकता है यदि इसे पर्याप्त रूप से परिभाषित किया गया था और राजनीतिक कुंजी में गलत व्याख्या नहीं की गई थी या सामाजिक। मोंटेगु और डोबज़ांस्की कभी भी एक समझौते पर नहीं पहुंचे और वास्तव में, डोबज़ांस्की ने 1961 में मोंटेगु की आत्मकथा पर टिप्पणी करते हुए एक खट्टी टिप्पणी की, जिसका अनुवाद इस प्रकार है:

"जाति और नस्ल" पर अध्याय, बेशक, निंदनीय है, लेकिन हम यह कहने जा रहे हैं कि यह अच्छा है कि एक लोकतांत्रिक देश में कोई भी राय, चाहे कितनी भी निंदनीय हो, प्रकाशित की जा सकती है ”(फार्बर 2015 पी। 3).

कई जीवन विज्ञानों में "दौड़" की अवधारणा महत्वपूर्ण रही है। आधुनिक संश्लेषण ने मानव को विभिन्न प्रकारों में वर्गीकृत करने के लिए जैविक और सामाजिक लेबल के रूप में उपयोग किए जाने से, जाति की अवधारणा में क्रांति ला दी। समूह, भौतिक लक्षणों और बौद्धिक क्षमताओं को जिम्मेदार ठहराते हैं, जिनका उपयोग आज केवल उन आबादी के विवरण के रूप में किया जाता है जो उनकी आवृत्तियों में भिन्न होती हैं जेनेटिक विज्ञान आज "दौड़" शब्द का उपयोग करने के लिए अनिच्छुक क्यों है इसका मुख्य कारण यह है कि इसके पूरे इतिहास में बड़े पैमाने पर गालियां दी गई हैं।

यह कि डोबज़ांस्की "दौड़" शब्द के पक्ष में था, जैविक विज्ञान से गायब नहीं होने का मतलब यह नहीं था कि वह नस्लवाद के पैरोकार थे। असल में, उनके शोध ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि नस्लीय गर्भपात का कोई चिकित्सीय समस्या नहीं है, सिरका मक्खियों के साथ उनके कई प्रयोगों के साथ देखा गया, उनमें से कई जातियों को पार करते हुए। उन्होंने देखा कि अगर मक्खियाँ बहुत अलग जातियों की होती हैं तो इस बात की संभावना होती है कि उनकी संतान उपजाऊ नहीं थी, लेकिन उन्होंने इसे मानव प्रजातियों के लिए एक्सट्रपलेशन नहीं किया।

कई मानवविज्ञानी, नस्लीय प्रश्न पर यूनेस्को की बहस शुरू होने से पहले, थे प्रत्येक "जाति" के लक्षणों को स्पष्ट रूप से स्थापित करने की कोशिश कर रहा है जो प्रत्येक को परिभाषित करता है ए। डोबज़ांस्की ने इसे कोई वैज्ञानिक मूल्य नहीं माना क्योंकि उन्होंने देखा था कि एक ही आबादी में व्यक्तियों के बीच भिन्नता समूहों के बीच की तुलना में अधिक थी। दूसरे शब्दों में: प्रत्येक जाति में से एक की तुलना में एक सामान्य मानव प्रोटोटाइप खोजना आसान होगा, क्योंकि यह इतना स्पष्ट नहीं था कि यह एक व्यक्ति को एक जाति या किसी अन्य से संबंधित बनाता है।

आनुवंशिकी, विकासवाद और नस्लीय गर्भपात पर उनके विचारों ने विवाद उत्पन्न किया। उन्होंने जोर देकर कहा कि दौड़ का समूहों से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि व्यक्तियों से है और इसलिए यह दौड़ नहीं है जो मिश्रित होती है बल्कि व्यक्तियों से होती है। दूसरा, कि अगर नस्लें नहीं मिलती हैं तो लंबे समय में वे अलग-अलग प्रजातियां बन जाएंगी, और इसलिए यह आवश्यक है कि वे इससे बचने के लिए मिश्रण करें। वास्तव में, वर्तमान दौड़ पिछले नस्लीय अंतःप्रजनन का उत्पाद होगी, और डोबज़ांस्की के विचार में कोई भी जाति शुद्ध नहीं होगी.

डोबज़ांस्की ने उस कथित विज्ञान को समाप्त करने का प्रयास किया जो दावा करता था कि शारीरिक लक्षण जाति निर्धारित करते हैं और इसके आधार पर समाज में भी स्थिति निर्धारित करते हैं। उनका मानना ​​था कि मनुष्य के लिए एक वास्तविक वंश की पहचान करना संभव नहीं है, कि आनुवंशिक पृष्ठभूमि यह निर्धारित नहीं करती कि कोई व्यक्ति कितना बड़ा है।