यू, ऑगस्टो डॉस अंजोस द्वारा: 7 कविताएँ लिवरो (विश्लेषण के साथ) करती हैं

ऑगस्टो डॉस अंजोस (1884 - 1914) एक ब्राज़ीलियाई लेखक थे, जिनका जन्म पाराइबा में हुआ था, जो पूर्व-आधुनिक काल में रहते थे। उनके छंद, उदास और गहन, ने समकालीनों के बीच कुछ मनमुटाव को उकसाया।

सूचीबद्ध करना मुश्किल है, उनके गीत विभिन्न सौंदर्यशास्त्र से जुड़े हुए हैं, जिन्होंने कवि को प्रेरित किया, जैसे कि पारनासियनवाद, प्रतीकवाद और अभिव्यक्तिवाद, अन्य।

यह जीवन में प्रकाशित एकमात्र पुस्तक है, यूरोपीय संघ, 1912 में शुरू किया गया था। बाद में, यह सामने आया यू ई ओट्रस पोसियास, एक मरणोपरांत संकलन जिसमें लेखक द्वारा बनाई गई अधिक रचनाएँ शामिल हैं।

1. काली कविता

घर सो जाओ या सेउ सो जाओ। एक अरवोर मैं सो गया।
यूरोपीय संघ, केवल यूरोपीय संघ, एक विशाल मिन्हा डोर के साथ
तुम जाग में खूनी आँखें!
और मैं देखता हूं, एनक्वांटो या हॉरर मुझे छोटा कर देता है,
या कब्र का पहलू सख्त कमरा देता है
और फर्नीचर की अगम्यता।

शीशे की तरह टूट जाता है मेरा दिल;
या थर्मामीटर मिन्हा फ़ेबर से इनकार करते हैं,
जमे हुए या खून बह रहा है जो मुझे जला देता है,
और इसने मुझे एक उदास अंधे आदमी में बदल दिया
क्या दास खंडहर ड्यूमा हाउस सहायता करता है
एओ दूसरे घर का टूटना!

instagram story viewer

एओ इस अर्थ कविता को समाप्त करें
ओंदे वज़ी ए मिन्हा दोर सुप्रीम
मेरी आँखें आँसुओं में डूबी हैं...
रोला-मी ना कैबेका या सेरेब्रो ओको।
संयोग से, मेउ देउस, क्या मैं पागल हो जाऊंगा ?!
Daqui por diante não farei mas वर्सेज।

के साथ कविता का मिश्रण वैज्ञानिक थर्मस और दार्शनिक, ऑगस्टो डॉस अंजोस को पांडित्यपूर्ण और अपने साथियों के लिए बहुत कम सुलभ माना जाता था। अब हम जानते हैं कि उनके प्रतिबिंब उस समय के फल थे जब विज्ञान और चिकित्सा में प्रगति ने मानसिक चित्रों को आकार देना शुरू कर दिया था।

रचना में, हमारे पास एक जाग्रत विषय है: वह अकेला है जो सहमत रहता है, कुछ ऐसा जो उसके अलगाव की भावना को रेखांकित करता है। संबंधित अभिव्यक्तियों का उपयोग करना जैसे or भौतिक शरीर (आंखें, हृदय, मस्तिष्क), उन भावनाओं का अनुवाद करते हैं जो हम पर हावी हैं।

अंतिम संस्कार के विचारों, मृत्यु और विनाश से भस्म होकर, वह जो महसूस कर रहा है उसे व्यक्त करने के तरीके के रूप में कविता का सामना करता है। इस प्रक्रिया के दौरान, वह अपने मानसिक स्वास्थ्य पर सवाल उठाता है, लेखन को छोड़ने की संभावना का एहसास होने लगता है।

2. एक हारे हुए का मनोविज्ञान

ईयू, कार्बन फिल्टर और अमोनिया,
एस्कुरिडाओ और रुटिलेंसिया का राक्षस,
सोफ्रो, एपिगनीज़ दा इन्फैन्शिया से,
राशि चक्र के दो संकेतों से प्रभावित।

गहरा हाइपोकॉन्ड्रिअक,
यह वातावरण मुझे घृणा करता है ...
सोबे-मी बोका लालसा के समान लालसा
जो दिल के मुँह से निकल जाता है।

जा ओ वर्मे — यह ओपेरा दास रुइनास —
वह या खून मैं मांसाहारी दे सकता हूं
आओ, और जीवन सामान्य रूप से युद्ध की घोषणा करता है,
जाओ और मेरी आँखों को roê-los पर निचोड़ो,
और जैसे ही तुम उन्हें बाल दोगे, तुम्हें मुझे छोड़ना होगा,
ना फ़्रील्डेड अकार्बनिक दा टेरा!

लेखक की दो सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक, "Psicologia de um vencido" उत्कृष्ट रूप से जोड़ती है विद्वान और बोलचाल की भाषा. वैज्ञानिक संदर्भों पर वापस जाने पर, छंद ईयूलिस्ट द्वारा यहां यह समझाने का एक प्रयास है कि उसके सिर का क्या होता है।

मैं जीवन की वास्तविकता और परिमितता से पहले निराशावाद और बेचैनी की आपकी भावनाओं के बारे में स्पष्ट हूं। दुनिया, या विषय की एक ठोस और प्रत्यक्षवादी दृष्टि से शुरू करना ध्यान दें कि मृत्यु सभी की नियति है आप प्राणी

एम्बोरा को कुछ प्राकृतिक, पदार्थ की वापसी, मृत्यु या भय के रूप में देखा जाता है, जो आपके सामने जीवन के सामने भय, निराशा और गैरबराबरी की भावना पैदा करता है। आसिम आसन्न हार मानकर अपनी ही व्यथा को आवाज देते हैं।

3. इमली के नीचे

नो टेम्पो डे मेउ पाई, सोब इन गल्होस,
मोम अंतिम संस्कार मोमबत्ती की तरह,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
अथक परिश्रम से!

होजे, यह अरवोर, एम्प्लोस अगासाल्होस का,
बचाओ, एक कैक्सा डेराडेरा की तरह,
ब्राज़ीलियाई वनस्पतियों का अतीत
ई ए पेलियोन्टोलॉजी डॉस कार्वाल्होस!

हम सब कब देखना बंद करेंगे
मेरे जीवन से, और दो नेक्रोलोजी को आवाज देने के लिए
समाचार में हमें चिल्लाओ कि ईयू मोरी,
स्वदेश लौटने से मिलती है एकरूपता,
हमारे अपने अनंत काल के साथ गले लगा लिया
एक मिन्हा छाया यहाँ होनी चाहिए!

इस कविता में, साथ ही साथ हमारे लेखक, हमें प्रकृति, स्मृति और जैसे विषयों का संयोजन मिलता है पैसेजम अपरिहार्य करो टेम्पो. यहाँ आत्मकथात्मक संदर्भ भी हैं: "कार्वाल्हो", एक पेड़ होने के अलावा, लेखक के दो पारिवारिक नाम थे।

छंदों के अनुसार, अभी भी बचपन के दौरान, यह पेड़ के साथ था कि विषय चोरर था, जो एक प्राकृतिक झुकाव को दर्शाता है। उदासी और उदासी. प्रोप्रिया मोर्टे को ध्यान में रखते हुए, फला दो थीम को कुछ आसन्न के रूप में माना जाता है, जिसकी कल्पना पहले की गई थी या घोषणा की गई थी कि यह उत्पन्न होगा।

निचोड़ या मरने के बाद वहीं रहने की इच्छा, यह साबित करना कि यह शाश्वत होगा। एंबोरा या उसकी वाणी भौतिक जगत में फंसी हुई है, वह अपने गीतात्मक अ में बनी रहती है रहस्यवाद की प्रवृत्ति, कथित रूप से विरोधी सोच के तरीकों को जोड़ना।

4. अकेला

एक भूत की तरह जो शरण लेता है
मृत प्रकृति के जमघट में,
एक दिन दो बंजर कब्रगाहों से होकर,
मैं शरण लेने गया था-मुझे तुआ पोर्टा!

फ़ाज़िया कोल्ड ई या कोल्ड दैट फ़ज़िया
आज का समय नहीं है कि मांस हमें सुकून देता है ...
Cortava assim as em butchery
हे एको दास कृन्तक मुखौटा छोटा!

लेकिन आपने मिन्हा डेसग्राका को नहीं देखा!
ईयू साई, जैसा कि क्वेम टूडो रिपेल्स, -
पुराना कैक्सो करन-क-लए carregar destroços —

मुश्किल से शव उठाना
ओ परगामिन्हो एकवचन दा पेले
ई ओ घातक दुर्घटना दो भालू!

यहां छोटे विषय की तुलना भूत से की गई है, क्योंकि इसे जीवन में मृत कहा गया है। मैं दो छह दिन छोड़ना नहीं चाहता था, मैंने कोशिश की रिफ्यूजी दा पेसोआ अमदा, लेकिन मैं फिर से जीवित हो गया। दाई एम डियांटे, सुआ उदासी या "कार्काका", "ओसॉस" में तब्दील हो गया।

पेरांते सभी ठोसãओ और या निराश, या प्यार एक. की तरह पैदा होता है अंतिम मोचन कि उसे मना किया गया है। असिम, या ईयू-लिरिको आशा के अवशेष खो देता है कि तिन्हा पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर देता है - अंतिम निर्णय की प्रतीक्षा में।

5. आदर्शवाद

फलास दे अमोर, ई यू ओउको टुडो ए कैलो!
ओ अमोर दा ह्यूमनिडेड एक झूठ है।
É. और यही कारण है कि न मिन्हा लीरा
फ़्यूटिस को कुछ बार फालुस प्यार करता है।

ओह प्रिये! मैं आखिरकार उससे कब प्यार करूंगा ?!
जब, मैं उस प्रेम को जानता हूं जो मानवता को प्रेरित करता है
ओ अमोर दो सिबरीता ए दा हिटैरा,
मेसालिना से और सरदानापालो से ?!

पोइस ए मिस्टर क्यू, पवित्र प्रेम के लिए,
हे फीकी दुनिया सारहीन
— लीवर अपने आधार से विक्षेपित होता है —

ए हाजा ही सच्ची दोस्ती
एक और गुफा के लिए ड्यूमा गुफा,
क्या मेरी कब्र तुम्हारी कब्र के लिए है?!

यह दो उदाहरण है दार्शनिक कविता लेखक करते हैं, विचलित करने वाले प्रश्नों से भरे हुए हैं। दुनिया के एक अनुभवजन्य दृष्टिकोण से शुरू, या सेजा, अपने व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर, या यूरोपीय-गीतात्मक प्यार के अस्तित्व पर सवाल सच।

फेस एक्विलो क्यू कॉन्हेस, का बचाव करता है कि यह एक आदर्शवादी दृष्टि है, कुछ ऐसा जो स्पष्ट वास्तविकता में मौजूद नहीं है। यह मानते हुए कि यह एक झूठी भावना है, लोगों को धोखा देने का एक तरीका है, वह घोषणा करता है कि वह उसके बारे में कई बार लिखता है।

यह साबित करता है कि मानवता विलासिता से भ्रमित है। लोगो, या भौतिक दुनिया की असंभवता या पवित्र प्रेम: शुद्धतम भावनाएँ मृत्यु के बाद ही उत्पन्न हो सकती हैं। आसिम, इस विषय के लिए, मरना भी प्राप्त करने, अंत में, या छोड़ने वाले प्यार का पर्याय प्रतीत होता है।

6. अंतरंग छंद

आप समझ सकते हैं! दुर्जेय को कोई सहायता नहीं
अपने अंतिम कल्पना का दफन।
सोमेंट ए इनग्रेटिडाओ - यह पैंथर -
मैं आपका अविभाज्य साथी था!

उस लामा की आदत डालें जो आपका इंतजार कर रहा है!
हे होमम, वह, नेस्टा टेरा मिसरावेल,
परियों के बीच रहो, अपरिहार्य महसूस करो
निष्पक्ष भी होना चाहिए।

एक मैच लो। अपनी सिगरेट जलाओ!
हे बेबी, दोस्त, यह एस्केरो की पूर्व संध्या है,
दम घुटने वाला आदमी पत्थर के समान है।

अगर कोई आपके चगा को भारत दुःख का कारण बनता है,
Apedreja essa mão vile that afaga you,
एस्केरा नेसा माउथ दैट बीजा यू!

यहाँ, या स्वयं की कविताओं के शीर्षक से पता चलता है कि ये छंद व्यक्त करते हैं जो विषय की आत्मा में सबसे अंतरंग, सबसे गुप्त है। उनकी एकजुटता के बारे में असफल होने पर, हम सत्यापित करते हैं कि हम किसी ऐसे व्यक्ति का सामना कर रहे हैं जिसने आशा खो दी है।

दुनिया को "लामा" के रूप में चित्रित किया गया है, एक छोटी सी जगह जहां हर किसी के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है: यह उचित है और हमें उसी तरह से कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है, जैसे अस्तित्व और सुरक्षा का एक तरीका। isso द्वारा, या eu-गीतात्मक दूसरे के पास जाने के विचार को फिर से जीतना.

इन छंदों में एक अत्यंत निराशावादी अवधारणा है: जो अब हमें प्यार करता है वह वह हो सकता है जो हमें कुचलता है या हमें आकर्षित करता है। इस पीड़ा का परिणाम कुल अलगाव में होता है जो अनुवाद करता है भरोसा करने में असमर्थता, वही निकल जो उसके लिए चिंता और सहानुभूति दिखाते हैं।

7. ऐ कलाकार की शहादत

कृतघ्न कला! ई conquanto, उन्हें हतोत्साह,
एक दीर्घवृत्ताकार कक्षा दो आंखें लहे अरदा,
बाहरी करना या विचार करना
वह एम सुआस फ्रंटेटिस कोशिकाएं बचाता है!

तारदा-वह एक आइडिया! प्रेरणा देर हो चुकी है!
ई ई-लो टू कंपकंपी, चीर या कागज, हिंसक,
एक फौजी की तरह जिसने एक फरदा फाड़ दिया
मैं अंतिम क्षण में निराश नहीं होता!

रोने का मन करता है और आपकी आँखें थक जाती हैं ...
मुझे पसंद है या लकवा मार गया है, मिंगुआ
जो जल रहा है या लावरा में अपनी आवाज दें

एम वाओ फलार का बुखार, कॉम ओएस सकल उंगलियां
बोलने के लिए, पुक्सा ए रेपुक्सा ए लिंगुआ,
और मुझे अपने मुंह में एक शब्द भी नहीं दिख रहा है

यह उम. है रूपक, या सेजा, पद्य में एक रचना जो उनके स्वयं के लेखन के बारे में दर्शाती है। विषय के लिए, एस्क्रेवर एक ऐसी चीज है जो या तो खराब हो जाती है और अस्वीकृत हो जाती है।

दूसरी ओर, ऐसा लगता है व्यक्त करने का एकमात्र तरीका यहाँ जो बैठता है और वह या अंदर भस्म। जैविक तत्वों (कक्षाओं, कोशिकाओं) का उपयोग करते हुए, वह अपनी निराशा और रोने या हिलने-डुलने में असमर्थता व्यक्त करता है। या कविताएँ लिखना, जिसे वे "कृतघ्न कला" कहते हैं, उनके लिए नितांत आवश्यक है।

शुद्ध सार को कुछ ठोस में बदलना, भाषण में सारहीन पीड़ा। साथ ही, प्रेरणा की कमी होने पर वह हताश होता है, क्योंकि कविता ही मृत्यु को पार करने का एकमात्र तरीका है।

पूरी रचना पढ़ें

कविता का एक संग्रह पब्लिक डोमेन और पीडीएफ प्रारूप में पढ़ा जा सकता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ

• अंजोस, ऑगस्टो डॉस। यू और अन्य कविता। 42. ईडी। रियो डी जनेरियो: ब्राजीलियाई सभ्यता, 1998।
• फरेरा, आर. ऑगस्टो डॉस अंजोस में विषयगत और वैचारिक सामग्री। 2011. डिसर्टाकाओ (कला के मास्टर) - एस्पिरिटो सैंटो के संघीय विश्वविद्यालय, एस्पिरिटो सैंटो, 2011।
• सबिनो, एम। ऑगस्टो डॉस अंजोस और वैज्ञानिक कविता. 2006. Dissertação (साहित्यिक अध्ययन के मास्टर) - जुइज़ डी फोरा के संघीय विश्वविद्यालय, जुइज़ डी फोरा, 2006।

लाभ उठाकर यह भी देखें:

• ऑगस्टो डॉस अंजोसो की सर्वश्रेष्ठ कविताएँ
• ऑगस्टो डॉस अंजोस द्वारा अंतरंग छंद कविता (विश्लेषण)