दर्शनशास्त्र में नारीवाद

इस पाठ में एक शिक्षक से हम समझाएंगे कि क्या दर्शनशास्त्र में नारीवाद, इसकी परिभाषा और इतिहास, एक शब्द जो समानता के सिद्धांत और उस आंदोलन को संदर्भित करता है जो इसके लिए लड़ता है महिलाओं और पुरुषों के बीच अधिकारों की वास्तविक समानता, सभी क्षेत्रों में और सभी स्तरों पर: आर्थिक, राजनीतिक, नागरिक, यौन, सांस्कृतिक, आदि।

प्रबुद्धता का वातावरण इस आंदोलन के जन्म को प्रोत्साहित करता है कि आज भी सभी लोगों के लिए समान अधिकारों का दावा करना जारी है, चाहे उनका लिंग कुछ भी हो। वर्तमान समय में कुछ अधिकार प्राप्त होने के बावजूद सच्चाई यह है कि महिलाएं आज भी जारी हैं दुनिया भर में भेदभाव और यौन हिंसा का शिकार होने के नाते, और कई बार, बहुत ही सूक्ष्म। यदि आप और जानना चाहते हैं, तो इस लेख को पढ़ना जारी रखें।

नारीवाद एक है सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन सदी के अंत में पैदा हुए XVIII और समाज के एक हिस्से की सोच में बदलाव का तात्पर्य है, के बारे में समाज में महिलाओं की स्थिति और दुनिया में, पूरे इतिहास में, जिसने हमेशा महिलाओं पर पुरुषों के वर्चस्व की रक्षा के लिए शारीरिक मतभेदों का इस्तेमाल किया है।

यह मानवता के इतिहास में पहले और बाद में और इस क्षण से महिलाओं का प्रतीक है उन्हें सामूहिक रूप से समझा जाने लगता है, जो पुरुष वर्चस्व और दमन के शिकार हैं पितृसत्तात्मक समाज. इसलिए समाज के साथ-साथ इसके क्लासिक उत्पादन मॉडल को बदलना आवश्यक है।

महिलाओं को ऐतिहासिक रूप से हटा दिया गया है प्रजनन कार्य और निजी जीवन के लिए, यानी घरेलू और देखभाल कार्यों के लिए, जबकि आदमी के प्रभारी थे उत्पादक कार्यवह सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग ले सकता था और स्वतंत्रता का आनंद ले सकता था, और इसे बदलना पड़ा।

मैरी वोलस्टोनक्राफ्टदार्शनिक नारीवाद के अग्रदूतों में से एक है, हालांकि यह सच है कि शास्त्रीय ग्रीस में पहले से ही महिला दार्शनिक थीं जैसा कि मामला है Maronea. का अतिवाद या हिपाटामैंअलेक्जेंड्रिया के लिए. लेकिन यह बैरोक काल तक नहीं था कि महिलाओं को पितृसत्ता के शिकार के रूप में अपनी स्थिति के बारे में पता चला, और यह विचार ज्ञानोदय के दौरान नारीवाद को जन्म देने के दौरान विकसित हुआ। इस अवधि में, वोलस्टोनक्राफ्ट के अलावा, अन्य आंदोलन के महान अग्रदूत जैसे मैरी डी गौर्ने, पौलेन डे ला बर्रे, एमिली ले टोनेलियर डी ब्रेट्यूइल मार्क्विस डी चेटेलेट, ओलम्पे डी गॉग्स या निकोलस डी कोंडोरसेट।

उसके साथ मताधिकार, नारीवादी दर्शन समेकित है, विशेष रूप से एच के काम के लिए धन्यवाद। टेलर और उनके पति, जे। एस चक्की, और अन्य महान बुद्धिजीवी जैसे फ्लोरा ट्रिस्टन, एमिलिया पार्डो बाज़न, एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन, ल्यूक्रेटिया मोट और क्लारा ज़ेटकिन, आदि।

पहले से ही २०वीं और २१वीं सदी में, अकादमिक और काम के माहौल में महिलाओं को शामिल करने के लिए धन्यवाद, इस वर्तमान के भीतर विभिन्न आंदोलनों की विविधता उभरने लगी। दर्शन की गुणवत्ता और विविधता साथ-साथ चलती है, और इस प्रकार, हम महान दार्शनिकों के महत्वपूर्ण लेखन को उजागर कर सकते हैं, जैसे कि दूसरा सेक्स से सिमोन डी बेवॉयर,मेरा नश्वर पाप: स्त्री व्रत और मैं, से क्लारा कैम्पोमोर या रहस्य जीयुद्ध रोंएक्सोस से मारिया लाफिटे

स्पेन में, और मुख्य रूप से विश्वविद्यालयों में महिलाओं के प्रवेश और वहां उनके द्वारा किए गए उत्कृष्ट कार्य के लिए धन्यवाद नारीवादी आंदोलन पहले से कहीं ज्यादा मजबूत है, हाइलाइटिंग, दूसरों के बीच, सेलिया अमोरोस, एलिसिया पुलेओ, अमेलिया वाल्कार्सेल के कद के विचारक, एलिसिया मियारेस, लुइसा पोसाडा, रोजा कोबो, एना डे मिगुएल, मारिया जोस गुएरा पामेरो, और महिलाओं की एक लंबी सूची दार्शनिक।

1. के सार्वभौमिक सिद्धांत की अपील App कारण परंपरा और धर्म की हठधर्मिता के खिलाफ।
2. की शुरुआत के लिए अपील व्यक्तिगत स्वतंत्रता.
3. एक बनाने के आंदोलन और एक संपूर्ण सिद्धांत इसके चारों ओर, जो इसकी आवश्यकता को स्पष्ट करता है।
4. से अपील विविधता.
5. दावा करें अधिकार महिलाएं: काम का अधिकार और श्रम समानता, शिक्षा का अधिकार, समान परिस्थितियों में मतदान का अधिकार, प्रजनन अधिकार और यौन अधिकार, सभ्य व्यवहार का अधिकार।

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