हेराक्लिटस ने इफिसुस के बारे में सोचा

एक शिक्षक के इस पाठ में हम आपको एक संक्षिप्त जानकारी प्रदान करते हैं इफिसुस के हेराक्लिटस के विचार का सारांश, "द डार्क वन", जैसा कि उन्हें जाना जाता था। इफिसुस (आयोनिया) में पैदा हुए इस दार्शनिक में से केवल उनके काम के टुकड़े ही संरक्षित हैं "प्रकृति के बारे में”, अपने लेखक की तरह ही भ्रमित करने वाली एक किताब और जिसमें मूल रूप से वाक्यों और परिकल्पनाओं का संकलन शामिल था। के काम की बदौलत उनका जीवन आज तक जीवित है डायोजनीज लैर्टियस, “शानदार दार्शनिकों का जीवन और वाक्य”, और खाते के अनुसार, वह एक बहुत ही रहस्यमय व्यक्ति और सामाजिक समारोहों का छोटा दोस्त था। वास्तव में, उन्होंने एक साधु के जीवन का नेतृत्व किया।

दार्शनिक वेदांत का क्या भ से इनकार करते हैं गैर-विरोधाभास का सिद्धांत. अब तक के सबसे मौलिक विचारक, और सबसे बढ़कर, रहस्यपूर्ण. यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं इफिसुस के हेराक्लिटस के बारे में सोचा, इस लेख को एक शिक्षक से पढ़ते रहें।

सूची

1. इफिसुस के हेराक्लिटस के विचार में परिवर्तन
2. विरोधियों का विरोध
3. एक सार्वभौमिक कानून, लोगो
4. अग्नि, बनने का आधार और विरोधियों की लड़ाई

हेराक्लीटस पुष्टि करता है कि ब्रह्मांड एक भगवान का काम नहीं है, लेकिन यह हमेशा अस्तित्व में है और यह है अनन्त आग, का उत्पाद विरोधियों का विरोध और यहां ये लोगो, या सार्वभौमिक कानून जो विरोधों को एकजुट करता है।

परिवर्तन, बनना, उनके दर्शन का आधार है। "सब कुछ बेहता है" (पंता री)। प्रकृति में सभी प्राणियों के बीच एक सार्वभौमिक प्रवाह है। और संघर्ष, अंतर्विरोध ही परिवर्तन को संभव बनाता है। क्योंकि, विचारक कहते हैं, "युद्ध सभी चीजों का जनक है”. टकराव, साथ ही, संघ के एक सेतु के रूप में कार्य करता है, उसमें तनाव या विरोधी ताकतों का संतुलन।

उनका प्रसिद्ध वाक्यांश सभी को पता है: "उन्हीं नदियों में हम प्रवेश करते हैं और प्रवेश नहीं करते हैं, (कुंआ) हम हैं और हम नहीं हैं (वही)”. नदी और नहाने वाले बदल गए हैं, अब पहले जैसे नहीं रहे। लेकिन कुछ ऐसा है जो रहता है, और वह चैनल है, जो हमेशा एक जैसा रहता है।

हालांकि यह विरोधाभासी लगता है, यह नहीं है, क्योंकि हेराक्लिटस के अनुसार, विरोधों में कोई विरोधाभास नहीं है, लेकिन गति में एक सामंजस्य है।

“सूरज हर दिन नया है”.

से मिलकर बनता है तनाव या युद्ध सार्वभौमिक कानून द्वारा शासित तत्वों के बीच, लोगो।

"धनुष और वीणा की तरह पीठ के झुकने में सामंजस्य होता है."

हेराक्लिटस के लिए, विरोधों की एकता सही संतुलन में, स्ट्रिंग और धनुष के बीच तनाव की तरह है। लोगो विपरीत को एकजुट करता है क्योंकि जानना है "एक और एक बात”. इस प्रकार होना और न होना, एक ही समय में हैं। संघर्ष एक बनाता है सद्भाव जिसे प्रकृति और मनुष्य में देखा जा सकता है: पुरुष / महिला, प्रकाश / अंधेरा, गर्मी / ठंड ...

वास्तविकता एक है और यह अनेक है, क्योंकि बनने यह वहां मौजूद हर चीज का सार है। वहां एक है इकाई, लेकिन यह इस पर आधारित है अंतर.

“¡काश देवताओं और मनुष्यों के बीच का कलह समाप्त हो जाता! ”, कवि ने कहा, जिस पर हेराक्लिटस ने उत्तर दिया:“खैर, अगर कोई तीव्र और गंभीर नहीं होता, और न ही जानवर होते अगर मादा और नर न हों, जो परस्पर विरोध में हों "

इफिसुस के हेराक्लिटस के विचार के अनुसार, ब्रह्मांड सार्वभौमिक कानून या लोगो द्वारा शासित है, एक शब्द या कारण के रूप में समझा जाता है। लोगो शब्द के साथ बनने को निर्देशित करता है, लेकिन लोगों का बड़ा हिस्सा, हेराक्लिटस कहते हैं, "नहींया वह सुनना या बोलना जानता हैआर”.

यहां है प्रकृति में आदेश जो मेल खाता है तर्क का क्रम. विचारक के लिए, प्रकृति में एक सामंजस्य है, लेकिन कुछ ही इसे देख सकते हैं, क्योंकि प्रकृति छिपती है। लेकिन समस्या उनकी अदृश्यता में नहीं है, बल्कि लोगों के अंधेपन या बहरेपन में है, जो उन्हें यह देखने की अनुमति नहीं देता है कि वास्तविक क्या है।

अनुभववादी यू रेशनलाईस्त उसी समय, हेराक्लिटस पुष्टि करता है कि वास्तविकता बोधगम्य है इंद्रियों के माध्यम से, लेकिन, कारण की सहायता से, यह विविधता को एक करता है। लोगो या कारण, प्रत्येक इंसान के अंदर, उसकी आत्मा में होते हैं, और यह उस पर निर्भर करता है कि वह इसे सुनें।

“आग, आ रही है, सभी चीजों का न्याय और निंदा करेगी”

हम आग के बारे में बात करते हुए इफिसुस के हेराक्लिटस के विचार की इस समीक्षा को समाप्त करते हैं, जो हेराक्लिटस के सभी दर्शन के आधार का प्रतीक है: बनना और विरोधियों का संघर्ष। क्योंकि आग सब कुछ नष्ट कर देती है, लगातार बनती रहती है।

आग परिवर्तन का प्रतीक है, और इसकी तुलना ईश्वर से करता है, मनुष्य के विरोध में, नश्वर से, परमात्मा से। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हेराक्लिटस एक निर्माता भगवान या एक प्रमुख प्रस्तावक की बात नहीं करता है, बल्कि प्रकृति के साथ भगवान की पहचान करता है (देवपूजां).

ब्रह्मांड "एक शाश्वत अग्नि" है जो सब कुछ नष्ट कर देती है। ब्रह्मांड का जन्म और मृत्यु अग्नि में होती है। बनना जगत् का रचयिता और संहारक है। और विलुप्त होने, हेराक्लिटस के अनुसार, एक "नीचे की तरफ”. अब, बनना तर्कहीन नहीं है, क्योंकि लोगो, सार्वभौमिक कारण, इसे नियंत्रित करता है:

“सब कुछ नाप से पैदा होता है और नाप से बुझ जाता है... क्या वह है वे - अप”.

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लार्सियो, डी। रहता है, यापिनियन और मैं जनताके इरादे एफअधिक दार्शनिक मैंचमक एड मैक्सटर। 2008