भविष्यवाद: यह क्या है, और इस कलात्मक आंदोलन की विशेषताएं

इस बात की बहुत संभावना है कि आपने वह वाक्यांश सुना होगा जो कहता है कि एक रेसिंग कार रेसिंग कार से अधिक सुंदर होती है सैमोथ्रेस की विजय. यह जनवरी 1909 में फ्रांसीसी पत्रिका फिगारो में प्रकाशित भविष्यवादी आंदोलन के पहले घोषणापत्र में शामिल है। यह मुहावरा 21वीं सदी में भी उत्सुक है, जब हम पहले ही शास्त्रीय सौंदर्य की अवधारणा को बहुत पीछे छोड़ चुके हैं।

भविष्यवादी कौन थे? वे किस संदर्भ में उत्पन्न हुए थे? इस आलेख में हम भविष्यवाद और उसके मुख्य कलाकारों के संक्षिप्त इतिहास की रूपरेखा तैयार करने जा रहे हैं।.

भविष्यवाद क्या है?

19वीं सदी के अंत में, इटली में तथाकथित "सोशल वर्स्मो" की जीत हुई, जिसने मजदूर वर्ग की स्थिति की एक अशिष्ट निंदा की। यह अराजकतावाद और सामाजिक उथल-पुथल का समय है, जो बुर्जुआ वर्ग की नींव को हिला देता है।

संघर्ष और टकराव के इस माहौल में, कुछ युवा लोगों, अधिकांश अराजकतावादी और साम्यवादी हलकों से आने वाले, ने एक नया कलात्मक आंदोलन खोजने का फैसला किया। कोर्सेटिंग से तंग आ चुके हैं जिसमें "आधिकारिक" कला गिर गई है, साथ ही साथ विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति और उच्च वर्गों और चर्च की गतिहीनता, आधुनिकता के लिए एक कला के साथ एक कला पर अपनी दृष्टि सेट करती है "भविष्य"।

इस प्रकार, 1909 में प्रकाशित उनका पहला घोषणापत्र इरादे की स्पष्ट घोषणा है; "पुराने" का अब कला की दुनिया में कोई स्थान नहीं है, और न ही शास्त्रीय और अकादमिक मूल्यों का, उस समाप्त हो चुकी और अप्रचलित कला से संबंधित। वे मानते हैं कि इटली हमेशा से "निष्क्रियता" से पीड़ित रहा है, जो कि अतीत के प्रति जुनून है (अतीत), लोगों के रूप में उनकी प्रगति के लिए मुख्य बाधा। भविष्यवादी इसलिए कला बनाने का एक नया तरीका प्रस्तावित करते हैं, नए समय को ध्यान में रखते हुए और भी बहुत कुछ।

भविष्यवाद का महत्व एक साधारण सौंदर्य नवीकरण होने से बहुत आगे जाता है; जैसा कि हम बाद में देखेंगे, यह एक विचारधारा को भी मानता है, विचार की एक धारा सामाजिक वास्तविकता और इतालवी गणराज्य के भविष्य से निकटता से संबंधित है। अलावा, 1909 का भविष्यवादी घोषणापत्र अवंत-गार्डे घोषणापत्रों में से पहला है, जो कला के इतिहास में एक सच्ची क्रांति है।

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गति, गतिशीलता और आधुनिकता

और ये नए समय क्या हैं? यह पहले ऑटोमोबाइल, पहली हवाई उड़ानों, कारखानों के विकास और बड़े पैमाने पर उत्पादन का युग है। भविष्यवादी दुनिया को हमेशा गति में रहने वाली चीज के रूप में देखते हैं।; क्या अधिक है, यह एक रेसिंग कार की गति की तरह, एक बुखारदार, उन्मादी आंदोलन होना चाहिए।

शहर अपने आप में एक निरंतर त्वरण में डूबा हुआ है: नए समय की लय दौड़ती है, मानव केंद्र सभी दिशाओं में मुड़ते और फटते हैं। भविष्य गति, गतिशीलता, परिवर्तन है।

भविष्यवादियों के लिए, यांत्रिक प्रगति के बिना कोई गति नहीं है. न ही इसके बिना भविष्य या आधुनिकता का अस्तित्व है। यह भविष्यवादियों का आदर्श वाक्य है, जो इस प्रकार प्रौद्योगिकी की उन्नति के साथ "प्रगति" की अवधारणा को मिलाते हैं। निडर शास्त्रीय प्रतिमाओं के लिए, या संतुलित और शांत रचनाओं के लिए कोई समय नहीं है: बीसवीं सदी को क्रांति की, गतिकी की, मुश्किल से उबरे बिना चलने की सदी होनी चाहिए साँस।

इस प्रकार, रचनाएँ सदी की शुरुआत की वास्तविकताओं से प्रेरित हैं। भविष्यवादी Umberto Boccioni 1910 और 1911 के बीच कैनवास पेंट करता है शहर उगता है, जिसे में पेश किया गया नि: शुल्क कला नमूना मिलान से पसंद है मैं काम करता हूं ("काम")।

पेंटिंग में हम कुछ श्रमिकों और कुछ घोड़ों को भ्रमित रूप से कुछ त्वरित ब्रशस्ट्रोक में मिश्रित देख सकते हैं जो काम की हलचल को पकड़ने की कोशिश करते हैं।

अपने हिस्से के लिए, भविष्यवादी गियाकोमो बल्ला ने हमें आंदोलन के सबसे अधिक प्रतिनिधि चित्रों में से एक, प्रसिद्ध बालकनी पर दौड़ती हुई लड़की (या सीढ़ियों पर, कुछ स्रोतों के अनुसार), जो एक दौड़ के बीच में एक लड़की की तेज गति को पकड़ने की कोशिश करता है। ऐसा करने के लिए, बल्ला नवजात सिनेमैटोग्राफर से प्रेरित एक तकनीक का उपयोग करता है: वह कैनवास पर लड़की की "पुनरावृत्ति" को चित्रित करता है, ताकि आंख को यह अनुभूति हो कि वह हिल रही है।

त्वरण, विद्युत प्रकाश और गति का प्रतिनिधित्व भविष्यवादियों के लिए एक वास्तविक चुनौती थी।. क्योंकि किसी स्थिर समर्थन पर अमूर्त वस्तु को कैसे पकड़ा जाए? विभिन्न कलाकारों द्वारा पाए गए समाधान विषम और बहुत विविध हैं: ब्रशस्ट्रोक से प्रभाववादी आंदोलन की याद दिलाता है, विभाजनवाद तक, जिसने भी उपयोग किया fauves. इन सभी कारणों से, भविष्यवाद, जैसा कि कई आलोचकों ने तर्क दिया है, व्यावहारिक से अधिक मांग वाला आंदोलन था और सबसे बढ़कर, राजनीतिक विचारधारा से भरा हुआ था।

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एक वैचारिक धारा

यदि भविष्यवादी समूह इतिहास में किसी चीज़ के लिए नीचे गया है, तो इसका कारण यह है कि यह इतालवी फासीवाद और मुसोलिनी की आकृति से निकटता से जुड़ा हुआ है। और वह है भविष्यवादी विचारधारा में हम अभद्र भाषा और हिंसा से निकटता से जुड़ी अवधारणाओं को पाते हैं; उदाहरण के लिए, 1909 के पूर्वोक्त घोषणापत्र में, यह कहा गया था कि कोई भी उत्कृष्ट कृति उत्कृष्ट कृति नहीं हो सकती यदि वह "आक्रामक" न हो। उसी तरह, घोषणापत्र में सभी संग्रहालयों को जलाने का आह्वान किया गया था (पारंपरिक रूप से हर चीज के प्रति उनकी घृणा के कारण) और, दरवाजों पर प्रथम विश्व युद्ध के बाद, भविष्यवादियों ने तर्क दिया कि युद्ध एक "सामाजिक स्वच्छता" था, एक नए के निर्माण का एकमात्र साधन दुनिया।

इस हिंसक विचारधारा के मुख्य समर्थक फिलिपो टॉमासो मारिनेटी (1876-1944) थे, जो आंदोलन के नेता थे। एक प्रतीकवादी कवि, वह खुद बताता है कि कैसे एक दुर्घटना के बाद वह अपनी कार से पीड़ित होने की कोशिश कर रहा था कुछ साइकिल चालकों को चकमा देते हुए, उसके पास एक प्रकार की रोशनी थी जो उसे पहले के लेखन के लिए प्रेरित करती थी घोषणापत्र। ये नए विचार मशीनों की दुनिया के उत्थान और गति में व्यक्त जोखिम और लापरवाही के प्यार के इर्द-गिर्द घूमते हैं। मारिनेटी ने अपने आदर्शों को एक उत्तेजक, हिंसक और अत्यधिक उदात्त भाषा के माध्यम से व्यक्त किया, जो कट्टरपंथी अराजकतावादियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा से बहुत दूर नहीं थी।

नवजात इतालवी फासीवाद के साथ भविष्यवादियों का एक और सामान्य बिंदु उनका उग्र राष्ट्रवाद था।. भविष्यवादी, और विशेष रूप से मारिनेटी, एक नया इटली बनाना चाहते थे, और ऐसा करने के लिए उन्होंने युद्ध को इटालियंस की "खोई हुई" बहादुरी और साहस को प्रदर्शित करने के अवसर के रूप में देखा। कहने की आवश्यकता नहीं है कि प्रथम विश्व युद्ध के बीतने ने उनके मुंह से इस "साहस" को एक निश्चित तरीके से बहा दिया; कई कलाकार सामने से नहीं लौटे। जो लोग मुसोलिनी के फासीवादियों में शामिल हो गए, जैसे कई अन्य; खासतौर पर मारिनेटी।

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इटली के बाहर भविष्यवाद

हालांकि भविष्यवाद इटली से जुड़ा हुआ है, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में आंदोलन का उल्लेखनीय प्रभाव था, विशेष रूप से व्लादिमीर मायाकोवस्की (1893-1930) जैसे चित्रकारों के रचनावाद में। 1912 में उन्होंने और उनके कुछ साथियों ने घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए जनता के स्वाद पर तमाचा, बल्कि एक स्पष्ट शीर्षक के साथ, जिसमें उन्होंने रूसी भविष्यवाद के आधारों को लिखा, जैसा कि 1909 में इतालवी भविष्यवादियों ने किया था।

हालाँकि, दोनों धाराओं के बीच समानता कुछ सौंदर्य विशेषताओं और समाज को उत्तेजित करने के उनके इरादे से आगे नहीं बढ़ी। क्योंकि मायाकोवस्की, मारिनेटी के विपरीत, एक कट्टर युद्ध-विरोधी था, और इतालवी के युद्ध प्रचार ने उसे उल्टी कर दी थी। इसके अलावा, इतालवी भविष्यवादी एक साम्राज्यवाद-विरोधी प्रकृति की क्रांतिकारी विचारधारा की ओर अधिक झुके, जो मुसोलिनी के फासीवाद के साथ खुले तौर पर टकराए।

रूस में आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण चित्रकारों में से एक नतालिया गोंचारोवा थीं (1881-1962) जिन्होंने अपने भविष्यवादी काल के दौरान प्रसिद्ध जैसे कार्यों का निर्माण किया साइकिल-सवार (1913), जो मारिनेटी और उनके अनुयायियों द्वारा लोकप्रिय गतिशीलता और गति के विचार को पुनः प्राप्त करता है।