आत्मघाती व्यवहार का पारस्परिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

यह सोचने के लिए कि क्या किसी चीज को रोका जा सकता है या नहीं, हमें पहले उसका अर्थ समझना होगा। आत्महत्या को मृत्यु की कामना के साथ नहीं, बल्कि एक ऐसे जीवन को छोड़ने की गहरी इच्छा के साथ समझा जाता है जिसे सहन करना कठिन या असंभव माना जाता है।

डॉ. थॉमस जॉइनर, आत्मघाती व्यवहार के पारस्परिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माता, अपने शोध के माध्यम से प्रस्तावित करता है कि एक व्यक्ति आत्महत्या से तब तक नहीं मरेगा जब तक उसकी इच्छा न हो आत्महत्या से मरना और दूसरों से जुड़ने वाली समस्याओं के आधार पर अपनी इच्छा को पूरा करने की क्षमता रखना बाकी का। आगे हम देखेंगे कि इस सिद्धांत में क्या शामिल है।

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आत्मघाती व्यवहार का पारस्परिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

इस दृष्टिकोण के सैद्धांतिक आधार में तीन मुख्य घटक हैं।

1. अपनेपन का कुंठित भाव

सिद्धांत का पहला तत्व अपनेपन का कुंठित भाव है; और यह है कि साक्ष्य इंगित करता है कि, जब लोग आत्महत्या से मरते हैं, तो उनमें से अधिकतर दूसरों से अलग महसूस करते हैं, एक विचार को जन्म देते हैं और व्यक्तियों की ओर से महसूस करते हैं कि वे कोई वास्तव में उनकी परवाह नहीं करता

, और वैकल्पिक रूप से, यह इस भावना को प्रतिबिंबित कर सकता है कि "कुछ परवाह कर सकते हैं", कोई भी उनसे संबंधित नहीं हो सकता है और उनकी स्थिति को समझ सकता है।

दोनों संवेदनाएँ अकेलेपन की गहरी भावनाएँ छोड़ती हैं, व्यक्ति अलग-थलग और स्पष्ट रूप से असहाय महसूस करता है, यह विचार कई बार एक अलग वास्तविकता का खंडन करता है क्योंकि आत्महत्या से मरने वाले लोग शायद ही कभी, दूसरों के बिना होते हैं जो उनकी परवाह करते हैं, लेकिन स्वचालित विचार निष्क्रिय लोग अपने आसपास की दुनिया के बारे में व्यक्तियों की धारणाओं को पक्षपाती बनाने में सक्षम होते हैं।

इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि अगर ऐसे लोग हैं जो उनकी परवाह करते हैं, तो वे उन लोगों के मामले में उनके जीवित अनुभव से संबंधित नहीं हो सकते हैं जो किसी आघात या अनुभव से गुजरे हैं अप्रिय, इसलिए लोग दूसरों से दूर महसूस कर सकते हैं जिन्होंने समान भारी घटनाओं का अनुभव नहीं किया, भले ही दूसरों को इसके बारे में कितना ज्ञान हो। उक्त घटना।

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2. कथित भार

दूसरा घटक कथित बोझ है, जो आम तौर पर निराश होने की तरह होता है विकृत स्वचालित विचारों से प्रेरित है; और ये दो घटक हैं जो "आत्महत्या की इच्छा" बनाते हैं।

जो लोग इस चर में उन्नयन का अनुभव करते हैं उन्हें लगता है कि वे अपने आसपास की दुनिया में मूल्यवान योगदान नहीं दे रहे हैं। वे बेकार और बेकार के विचारों से भर सकते हैं, परिणामस्वरूप वे निश्चित हो जाते हैं कि अगर वे गायब हो जाते हैं तो दूसरों का जीवन बेहतर होगा या इससे उनके अस्तित्व पर कोई फर्क नहीं पड़ेगा अपना।

एक बार फिर, इस तरह के विश्वास, यदि सत्य नहीं हैं, तो विशेष प्रकार की घटनाओं का अनुभव करने के बाद व्यक्तियों की ओर से एक सामान्य संज्ञानात्मक प्रवृत्ति है। नौकरी छूटना, पदोन्नति से चूकना, सेवानिवृत्ति में जाना और परीक्षा में असफल होना ऐसे कई प्रकार के अनुभव हैं जो संकट की भावना उत्पन्न कर सकते हैं। निरंतर भावनात्मक दुर्व्यवहार के बाद टिप्पणियों द्वारा हस्तक्षेप किए गए विचारों के मामले में, वे केवल उस निरंतर आत्म-अयोग्यता की पुष्टि करने के लिए आते हैं जो पहले से ही एक व्यक्ति के पास है।

3. अधिग्रहीत क्षमता

तीसरा तत्व, अधिग्रहीत क्षमता, उस प्रक्रिया को पुन: मान्य करती है जो तब होती है जब मस्तिष्क केंद्र होता है प्रेरणा और सीखने के लिए जिम्मेदार बातचीत और मूड कथित तीव्रता को बदलता है दर्द से। इस प्रकार समय के साथ शारीरिक दर्द कम स्पष्ट हो जाता है क्योंकि शरीर अनुभव के लिए अभ्यस्त हो जाता है।

इस प्रकार, जो लोग स्वयं को चोट पहुँचाते हैं वे दर्द और चोट के सामने साहस का विकास करते हैं, और सिद्धांत के अनुसार, वे इस तैयारी को एक प्रक्रिया के माध्यम से प्राप्त करते हैं बार-बार दर्दनाक घटनाओं का अनुभव करना. इन अनुभवों में अक्सर पहले खुद को नुकसान पहुंचाना शामिल होता है, लेकिन इसमें अन्य अनुभव भी शामिल हो सकते हैं, जैसे बार-बार होने वाली आकस्मिक चोटें; कई शारीरिक झगड़े; और पेशा जैसे डॉक्टर या अग्रिम पंक्ति का सिपाही जिसमें प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से दर्द और चोट के संपर्क में आना आम बात हो गई है।

मरने के किसी भी प्रयास को एक गंभीर कार्य माना जाना चाहिए, क्योंकि बहुत से लोग अपने कार्यों को दोहराते हैं। मरने का इरादा पक्का करने के लिए कुछ भी करने वाले लोगों को देखा जाता है। यह मदद माँगने का उनका अपना अप्रत्यक्ष तरीका है, जिस स्थिति का वे अनुभव कर रहे हैं वह बड़ी पीड़ा का कारण बन रही है, और जो वे माँग रहे हैं वह बचाना है।

तो क्या सिद्धांत आत्महत्या को रोक सकता है?

आत्मघाती व्यवहार का पारस्परिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विशेषज्ञों के स्तर को जानने के महत्व पर जोर देता है संबंधित, कथित बोझ और उनके रोगियों की अधिग्रहीत क्षमता (विशेषकर यदि पिछले आत्मघाती प्रयासों का इतिहास है), इसके बाद से ज्ञान आत्महत्या जोखिम का आकलन करने के कार्य में मदद कर सकता है और चिकित्सीय प्रक्रिया में, हस्तक्षेप के लिए इन चरों को जानने और सक्षम होने की आवश्यकता होती है समय रहते इन संज्ञानात्मक विकृतियों को संबोधित करते हुए संज्ञान को बदलने में सक्षम हैं चाहना।

उपयोग करने के लिए कुछ तकनीकें हैं संज्ञानात्मक पुनर्गठन हारून टी द्वारा प्रस्तावित। बेक; इस उपकरण को दुनिया भर में चिंता, अवसाद और तनाव को दूर करने/इलाज करने में बहुत प्रभावी माना जाता है। यह विचार संज्ञानात्मक प्रतिमानों, दुष्क्रियात्मक विश्वासों को संबोधित करने के लिए है ताकि उन्हें संशोधित या कमजोर करने का प्रयास किया जा सके।