विज्ञान और दर्शन के बीच 6 अंतर

विज्ञान और दर्शन ज्ञान सृजन के दो क्षेत्र हैं जो अक्सर भ्रमित होते हैं एक-दूसरे से।

दार्शनिकों और वैज्ञानिकों को अक्सर सब कुछ और कुछ नहीं में विशेषज्ञ के रूप में लिया जाता है, किसी भी विषय पर बौद्धिक अधिकार, और इसका मतलब यह है कि उनके कार्यों के बीच जो सीमाएँ मौजूद हैं, वे बनी रहती हैं धुंधला। इसके बाद हम देखेंगे कि क्या वास्तव में विज्ञान को दर्शन से अलग करना संभव बनाता है और इसकी क्रिया के क्षेत्र क्या हैं।

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विज्ञान और दर्शन के बीच मुख्य अंतर

ये अंतर बहुत ही बुनियादी और सामान्य हैं।, और यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विज्ञान और दर्शन दोनों ज्ञान के बहुत व्यापक और विविध क्षेत्र हैं, इसलिए उनके बारे में सामान्यीकरण करना हमेशा आसान नहीं होता है।

हालाँकि, वैश्विक संदर्भ में, विज्ञान के सभी रूपों में कई विशेषताएं हैं। समान रूप से कि वे दर्शन की तुलना में एक दूसरे के अधिक निकट हैं, और बाद वाले के साथ भी ऐसा ही होता है अनुशासन।

1. एक वास्तविकता की व्याख्या करना चाहता है, दूसरा विचारों में हेरफेर करता है

दर्शनशास्त्र, विज्ञान के विपरीत, अनुभवजन्य परीक्षणों पर निर्भर नहीं करता है। इसका मतलब यह है कि जबकि वैज्ञानिकों का सारा काम इस बात पर निर्भर करता है कि क्या उनकी परिकल्पना और सिद्धांत अनुभव से पुष्ट होते हैं,

दार्शनिकों को इस प्रकार के परीक्षण करने की आवश्यकता नहीं है अपने काम को विकसित करने के लिए।

ऐसा इसलिए है क्योंकि वैज्ञानिक उन बुनियादी तंत्रों को खोजने की कोशिश करते हैं जिनके द्वारा वास्तविकता काम करती है दार्शनिक मान्यताओं के आधार पर विचारों के कुछ समूहों के बीच संबंधों की जांच करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं बुनियादी सिद्धांतकार।

उदाहरण के लिए, का कार्य रेने डेस्कर्टेस यह तर्क में एक अभ्यास से विकसित हुआ: एक विषय है, क्योंकि अन्यथा यह स्वयं नहीं सोच सकता था।

2. एक सट्टा है और दूसरा नहीं है।

दर्शन मूल रूप से अटकलों पर आधारित है, कम या ज्यादा हद तक, जबकि विज्ञान, हालांकि कुछ हद तक अटकलों को भी शामिल करता है, इसके विपरीत के माध्यम से अपनी शक्ति को सीमित करता है अनुभवजन्य। दूसरे शब्दों में, दूसरे शब्दों में, वे विचार और सिद्धांत जो देखे गए के साथ फिट नहीं होते हैं और व्याख्या नहीं करते हैं चीजों के साथ-साथ अन्य का भी अब उपयोग नहीं किया जाता है, क्योंकि माना जाता है कि वे एक मृत अंत तक पहुंच गए हैं। बाहर निकलना।

दूसरी ओर, दर्शनशास्त्र में किसी भी सैद्धांतिक शुरुआती बिंदु को अच्छा मानना ​​संभव है। (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह पहली बार में कितना पागल लग सकता है) यदि वह आपको विचारों का नक्शा या दार्शनिक प्रणाली बनाने की अनुमति देता है जो किसी दृष्टिकोण से दिलचस्प है।

3. दर्शन नैतिकता से संबंधित है

विज्ञान सवालों के जवाब देने का प्रयास करता है, यह नहीं बताता कि कौन से नैतिक पद सबसे अच्छे हैं। आपका काम सबसे वस्तुनिष्ठ और सड़न रोकनेवाला संभव तरीके से चीजों का विवरण है।

दूसरी ओर, दर्शन ने हजारों वर्षों से नैतिकता और नैतिकता के विषय को शामिल किया है। यह केवल ज्ञान के निर्माण का प्रभारी नहीं है; क्या सही है और क्या गलत है, इस बारे में सवालों के जवाब देने की भी कोशिश करता है.

4. वे अलग-अलग सवालों के जवाब देते हैं

विज्ञान अपने आप से बहुत विशिष्ट प्रश्न पूछता है और उन्हें बहुत सावधानी से तैयार किया जाता है। इसके अतिरिक्त वह अपने द्वारा प्रयोग की जाने वाली शब्दावली में बहुत स्पष्ट और विशिष्ट परिभाषाओं का प्रयोग करने का प्रयास करता है, ताकि यह स्पष्ट रूप से ज्ञात हो सके कि कोई सिद्धांत या परिकल्पना पूरी होती है या नहीं।

दूसरी ओर, दर्शनशास्त्र, विज्ञान से कहीं अधिक सामान्य प्रश्न पूछता है, और आमतौर पर अधिक कठिन-से-परिभाषित अवधारणाओं का उपयोग करता है, जिसे समझने के लिए, पहले उस दार्शनिक प्रणाली के ज्ञान की आवश्यकता होती है जिससे वे संबंधित हैं।

5. उनकी अलग-अलग जरूरतें हैं

विज्ञान के विकास के लिए इसमें बहुत सारा पैसा निवेश करना आवश्यक है, क्योंकि इस तरह का शोध बहुत महंगा है और इसके लिए कुछ बहुत महंगे उपकरण, जैसे कि विशेष मशीनें या लोगों का एक कर्मचारी जो एक प्रश्न का उत्तर देने के लिए समन्वय में काम करने के लिए कई महीने समर्पित करता है बहुत विशिष्ट।

दूसरी ओर, दर्शनशास्त्र इतना महंगा नहीं है, लेकिन इसके बजाय एक सामाजिक माहौल की आवश्यकता होती है जिसमें सेंसरशिप से पीड़ित हुए बिना कुछ प्रकार की दार्शनिक जांच शुरू करना संभव हो। इसके अलावा, चूंकि दर्शन में आमतौर पर विज्ञान के रूप में लागू होने वाला चरित्र नहीं होता है, वर्तमान में यह आसान नहीं है कि इसका उपयोग वेतन अर्जित करने के लिए किया जा सके।

6. एक ने दूसरे को रास्ता दे दिया है

विज्ञान दर्शन से उभरा है, क्योंकि शुरुआत में सभी प्रकार के ज्ञान व्यवस्थित अनुभवजन्य परीक्षण, दर्शन और मिथक का मिश्रण थे।

यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है, उदाहरण के लिए, पाइथागोरियन संप्रदायों के विशिष्ट सोचने के तरीके में, जिसने गणितीय गुणों की जांच की, जबकि एक ही समय में वस्तुओं के लिए एक लगभग दिव्य चरित्र का श्रेय दिया। संख्याओं और उनके अस्तित्व को एक बाद के जीवन से जोड़ा जिसमें अलग-अलग आत्माएं काल्पनिक रूप से निवास करती हैं (चूंकि गणितीय नियम हमेशा मान्य होते हैं, चाहे जो भी हो विषय)।

वैज्ञानिक क्रांति के बाद विज्ञान और दर्शन के बीच विभाजन हुआ, मध्य युग के अंत में, और तब से यह अधिक से अधिक विकसित हो रहा है। हालाँकि, यह कभी भी दर्शन से पूरी तरह से स्वायत्त नहीं हुआ, क्योंकि बाद वाला दर्शन पर ध्यान देता है की जा रही खोजों की महामारी संबंधी स्थितियाँ और वे निष्कर्ष जिनकी वे अनुमति देते हैं आना।