मैक्स होर्खाइमर: इस जर्मन दार्शनिक की जीवनी

मैक्स होर्खाइमर एक जर्मन दार्शनिक, समाजशास्त्री और मनोवैज्ञानिक थे, जिन्हें सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय होने के लिए जाना जाता है सामाजिक अनुसंधान संस्थान के ढांचे के भीतर तथाकथित महत्वपूर्ण सिद्धांत का समेकन जर्मन।

थिओडोर एडोर्नो सहित उनके कुछ समकालीनों की तरह, उन्हें निर्वासन में जाना पड़ा जब नाजी पार्टी सत्ता में आई, तो एक ऐसा अनुभव जो उनकी आलोचना को महत्वपूर्ण रूप से चिन्हित करेगा सामाजिक-दार्शनिक।

अगला मैक्स होर्खाइमर की जीवनी के माध्यम से हम इस महान विचारक के जीवन को देखेंगे, जिसमें हम उनके समय के समाज के बारे में उनकी दृष्टि और उनके कुछ सबसे उल्लेखनीय कार्यों की समीक्षा करेंगे।

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मैक्स होर्खाइमर की संक्षिप्त जीवनी

मैक्स होर्खाइमर का जीवन उनके पैतृक स्टुटगार्ट, फ्रैंकफर्ट शहर, कई यूरोपीय शहरों में घटित होता है जो उनकी शरण राष्ट्रीय समाजवाद और संयुक्त राज्य अमेरिका से भाग गई, जिसने उनका व्यक्तिगत और शारीरिक रूप से स्वागत किया बौद्धिक।

होर्खाइमर वह जर्मन दर्शन, समाजशास्त्र और आंशिक रूप से मनोविज्ञान के महान विभूतियों में से एक रहे हैं

. उनके कार्यों को लेखकों से प्रभाव प्राप्त होता है जैसे सिगमंड फ्रायड और काल मार्क्स, हालांकि यह विशेष रूप से बाद वाला होगा जो उन्हें उत्तर-पूंजीवादी समाज का विश्लेषण करने के लिए प्रेरित करेगा।

प्रारंभिक वर्षों

मैक्स होर्खाइमर जर्मन साम्राज्य के स्टटगार्ट में 14 फरवरी, 1895 को एक धनी यहूदी परिवार में पैदा हुआ था. अपने पिता के दबाव के कारण, युवा मैक्स ने अपने पिता के कारखाने में काम करने के लिए सोलह वर्ष की आयु में स्कूल छोड़ दिया। 1916 में एक निर्माता के रूप में उनका करियर समाप्त हो गया, और उन्हें प्रथम विश्व युद्ध में भाग लेने के लिए तैयार किया गया।

संघर्ष के अंत में, होर्खाइमर ने म्यूनिख विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान में अपनी पढ़ाई शुरू की। उनके दार्शनिक व्यवसाय को पेरिस में यात्रा करते समय स्वयं को प्रकट करने का अवसर मिला, जिसके दौरान वे शोपेनहावर, हेगेल, मार्क्स, नीत्शे और फ्रायड जैसे पश्चिमी दर्शन के महान विचारकों के कार्यों को पढ़ने में सक्षम हुए।

बाद में, वह फ्रैंकफर्ट चले गए, जहाँ वे हंस कॉर्नेलियस के संरक्षण में अध्ययन करेंगे। उस शहर में उन्हें थियोडोर एडोर्नो से मिलने का अवसर मिला, जिनके साथ उन्होंने स्थायी मित्रता स्थापित कीहोर्खाइमर अपने से चौदह वर्ष बड़े होने के बावजूद। उनका रिश्ता सांस्कृतिक और बौद्धिक रूप से बहुत प्रगाढ़ होगा।

शैक्षणिक करियर

1925 में मैक्स होर्खाइमर ने अपनी थीसिस प्रस्तुत की व्यावहारिक और सैद्धांतिक दर्शन के बीच मध्यस्थता के रूप में कांट के निर्णय की समालोचना, जिसमें हंस कॉर्नेलियस की सलाह थी। एक साल के बाद, उन्हें "प्राइवेटडोज़ेंट" नाम दिया गया।

1930 में उन्हें जर्मन इंस्टीट्यूट फॉर सोशल रिसर्च का निदेशक चुने जाने का सम्मान प्राप्त हुआ।. यह संस्था एक नई दार्शनिक धारा, फ्रैंकफर्ट स्कूल, अपने समय के समाज के वर्तमान आलोचक और मार्क्सवादी धाराओं के समर्थक के गठन के पीछे होगी। होर्खाइमर के निर्देशन में, विश्लेषणात्मक अध्ययनों की एक श्रृंखला को क्रमादेशित किया जाएगा, जो उनके उद्देश्य के रूप में पूंजीवादी समाज की क्रांतिकारी आलोचना होगी।

1931 में फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में सामाजिक दर्शन की कुर्सी पर कब्जा करने के बाद मैक्स होर्खाइमर पत्रिका का प्रकाशन शुरू करेंगे Zeitschrift फर सोजियालफॉरशंग, संस्थान से संबंधित एक प्रकाशन और जिसका संस्करण स्वयं होर्खाइमर द्वारा किया जाएगा। इस पत्रिका ने दार्शनिक आधार के साथ समाज के आलोचनात्मक-समाजशास्त्रीय अभिविन्यास की वकालत की।

यह कहा जाना चाहिए कि इस पत्रिका के प्रकाशन से पहले, होर्खाइमर जर्मनी में पहले ही कुछ निबंध प्रकाशित कर चुके थे, उनमें से उनके क्रिटिक डेर इंस्ट्रूमेंटेलन वर्नुनफ्ट. 1926 और 1931 के बीच प्रकाशित उनकी रचनाएँ कृति में संकलित हैं डेमेरुंग, 1934 में छद्म नाम हेनरिक रेजियस के तहत प्रकाशित हुआ।

संस्थान के निदेशक के रूप में उनकी स्थिति और पूर्ण रूप से फ्रैंकफर्ट स्कूल होने के कारण सशक्त, 1930 के दशक में मैक्स होर्खाइमर के आलोचनात्मक दृष्टिकोण को प्रबल किया गया. एक ही संस्थान के विभिन्न आंकड़ों के साथ, उन्होंने यूरोपीय परिवार की अवधारणा का अध्ययन किया, जैसे कार्यों को जन्म दिया über Autorität und Familie का अध्ययन करें (प्राधिकरण और परिवार पर अध्ययन)।

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निर्वासन

नाजियों के सत्ता में आने के साथ, मैक्स होर्खाइमर ने अपनी वेनिया लीजेंडी खो दी और 1933 में सरकारी दबाव के कारण संस्थान बंद हो गया। जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद ने न केवल सामाजिक आंदोलनों की आलोचना करने वाली संस्था पर ध्यान दिया और मार्क्सवादी हवा, लेकिन इसके सदस्यों में भी कई यहूदी थे, जैसा कि होर्खाइमर और का मामला था आभूषण।

यह देखते हुए कि देश की राजनीतिक स्थिति कैसे विकसित हो रही थी और अपनी जान गंवाने के डर से, मैक्स होर्खाइमर को निर्वासन के लिए मजबूर होना पड़ा. वह पहले जिनेवा, स्विटज़रलैंड गए, फिर पेरिस में एक संक्षिप्त प्रवास बिताया और अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में समाप्त हो गए। इंस्टीट्यूट फॉर सोशल रिसर्च न्यूयॉर्क में कोलंबिया विश्वविद्यालय में निर्वासन में अपना मुख्यालय बनाएगा।

1940 में होर्खाइमर ने अमेरिकी नागरिकता प्राप्त की, और वे लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में पैसिफिक पालिसैड्स चले गए। वहाँ रहते हुए वे एडोर्नो के साथ के लेखन में सहयोग करेंगे ज्ञान की द्वंद्वात्मकता. बाद के वर्षों में उन्होंने बहुत कम प्रकाशित किया, हालाँकि उन्होंने एक नई पत्रिका का संपादन जारी रखा, इस बार अंग्रेजी में, की निरंतरता मानी गई Zeitschrift फर सोजियालफॉरशंग, और यह दर्शनशास्त्र और सामाजिक विज्ञान में अध्ययन.

जबकि अमेरिका में, होर्खाइमर वह जाँच की एक श्रृंखला के प्रवर्तक भी थे जो 1950 में पाँच खंडों में अमल में आई थी पूर्वाग्रह में अध्ययनफासीवाद और नाजीवाद से भागने के दुखद अनुभव से प्रेरित, विभिन्न प्रकार की सत्तावादी मानसिकता और दमनकारी व्यवहार का एक दिलचस्प विश्लेषण।

जर्मनी को लौटें

1949 में राष्ट्रीय समाजवादी शासन के पतन और द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद मैक्स होर्खाइमर फ्रैंकफर्ट लौट आए और एक साल के बाद संस्थान की फिर से स्थापना की गई।. नया संस्थान बनने के अलावा, इसके कई लौटे सदस्यों के अनुभवों से बहुत समृद्ध होगा होर्खाइमर और एडोर्नो के शिष्य जुरगेन हेबरमास जैसे नए दिमाग, अन्य आंकड़ों के बीच विशेष रुप से प्रदर्शित।

1951 और 1953 के बीच होर्खाइमर वह फ्रैंकफर्ट में जोहान वोल्फगैंग गोएथे विश्वविद्यालय के रेक्टर थे, एक संस्था जहां वे अपनी सेवानिवृत्ति तक पढ़ाना जारी रखेंगे। 60 के दशक के मध्य में। एक शिक्षक के रूप में अपनी शक्ति का लाभ उठाते हुए उन्होंने पूँजीवादी पुनर्स्थापना की अपनी आलोचना दिखाई जो देखने को मिल रही थी जर्मनी के हाल ही में बनाए गए संघीय गणराज्य में, जो अधिक लोकतांत्रिक होने के बावजूद लोगों की उपेक्षा करता रहा कार्यकर्ता।

1954 और 1959 के बीच, उन्होंने यूरोप और अमेरिका के बीच अपने शैक्षणिक जीवन को वैकल्पिक किया।, फ्रैंकफर्ट में शिक्षण कक्षाएं और शिकागो विश्वविद्यालय में भी। इस समय के दौरान उन्हें गोएथे पुरस्कार (1955) जीतने का सौभाग्य प्राप्त होगा और उन्हें 1960 में फ्रैंकफर्ट शहर का एक मानद नागरिक नामित किया जाएगा।

अपने बाद के वर्षों में मैक्स होर्खाइमर ने एक लो प्रोफाइल रखा, कुछ सार्वजनिक प्रदर्शन किए और थियोडोर एडोर्नो को इंस्टीट्यूट फॉर सोशल रिसर्च का निर्देशन सौंप दिया। 70 के दशक के दौरान, होर्खाइमर अपनी पत्नी की मृत्यु के दौरान जीवित रहे, जिससे उन्हें एकांत में और भी अधिक शरण लेनी पड़ी। वह 7 जुलाई, 1973 को नूर्नबर्ग, पश्चिम जर्मनी में मर जाएगा, और बर्न, स्विट्जरलैंड में यहूदी कब्रिस्तान में दफनाया जाएगा।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• एब्रोमिट, जे. (2011), मैक्स होर्खाइमर और फ्रैंकफर्ट स्कूल, कैम्ब्रिज, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2011 की नींव। आईएसबीएन 9781107660656
• सिल्वा-लाज़कानो, एल. (2014) दुनिया की धूल के बीच। मैक्स होर्खाइमर में तर्कहीनता, निराशावाद और करुणा। मेक्सिको, डी.एफ., मेक्सिको का राष्ट्रीय स्वायत्त विश्वविद्यालय। स्नातकोत्तर अध्ययन समन्वय। आईएसबीएन 978-607-02-5467-3।