रूसो और सामाजिक अनुबंध

सामाजिक अनुबंध, से जौं - जाक रूसो, राजनीतिक दर्शन पर एक कार्य है जो एक राज्य के भीतर मनुष्य की स्वतंत्रता और समानता के मुद्दे को संबोधित करता है बुनियादी स्वतंत्रता और सह-अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए एक अनुबंध, एक समझौता, सामान्य इच्छा का परिणाम बनाता है शांतिपूर्ण। एक शिक्षक के इस पाठ में, हम आपको प्रदान करते हैं: बायोडाटा फ्रांसीसी दार्शनिक के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक। यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं सामाजिक अनुबंध प्रबुद्धता आंदोलन और फ्रांसीसी क्रांति को प्रभावित करने वाले विचारक डी रूसो इस लेख को पढ़ना जारी रखते हैं। हम इसके साथ शुरू करते हैं सारांश रोसेउ का सामाजिक अनुबंध!

“स्वतंत्रता का त्याग करना मनुष्य के गुणों, मानवता के अधिकारों और यहां तक ​​कि कर्तव्यों का भी त्याग करना है।"

रूसो के सामाजिक अनुबंध का गठन होता है: के खिलाफ आलोचना "तानाशाही", जो उस संकट का प्रतिबिंब है जो आधुनिक समाज अनुभव कर रहा है, और एक चक्र के अंत का गठन करता है जो प्रकृति की स्थिति में शुरू होता है और उसी पर लौटता है जिस स्थान से वह आया था, क्योंकि इस आदिम अवस्था में, सभी मनुष्य समान हैं, क्योंकि सेवक के रूप में, वे सभी उसके लिए समान हैं। श्रीमान। इस तरह, सबसे मजबूत रिटर्न का कानून, जो प्रकृति की स्थिति में वापसी की स्थिति देता है, लेकिन इस बार पूरी तरह से भ्रष्ट है। निरंकुशता के साथ शासकों और शासितों के बीच की खाई चौड़ी होती जाती है। केवल पूर्व मामलों की इच्छा, जबकि बाद वाले अपने निजी हितों का त्याग करते हैं।

प्रभुत्व के सभी रूपों को अस्वीकार करने से वह इस बात की पुष्टि करने के लिए प्रेरित होता है कि, हालांकि यह विरोधाभासी लग सकता है, गुरु किसी भी तरह से स्वतंत्र नहीं है, क्योंकि स्वतंत्रता दूसरों की इच्छा पर अपनी इच्छा थोपने में शामिल नहीं है, बल्कि दूसरे की इच्छा के अधीन नहीं है, और न ही अपनी इच्छा को प्रस्तुत करने में है। अन्य। गुरु सोचता है कि वह स्वतंत्र है, लेकिन वह नहीं है, क्योंकि समाज ने उनकी प्राकृतिक स्वतंत्रता को समाप्त कर दिया है।

"स्वतंत्रता दूसरे की इच्छा के अधीन न होने की तुलना में अपनी इच्छा पूरी करने में कम शामिल है; इसमें दूसरे की वसीयत को हमारे पास जमा न करना भी शामिल है। जो मालिक है वह स्वतंत्र नहीं हो सकता, क्योंकि शासन करना आज्ञा पालन करना है"

Rosseau के सामाजिक अनुबंध के इस सारांश को जारी रखने के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि हम जानते हैं कि यह कार्य कैसे संरचित है। यहां हम उन 4 पुस्तकों की खोज करते हैं जिनमें इस प्रकाशन में शामिल हैं:

पहले बुक करें

• अध्याय 1। इस पुस्तक का उद्देश्य
• दूसरा अध्याय। पहले समाजों की
• अध्याय III। मजबूत के अधिकार का
• अध्याय IV। गुलामी का।
• अध्याय वी. पहले सम्मेलन में लौटना अनिवार्य है।
• अध्याय VI। सामाजिक समझौते का
• अध्याय VII। संप्रभु का
• अध्याय आठवीं। नागरिक स्थिति का
• अध्याय IX। रॉयल डोमेन का

रूसो इस थीसिस से शुरू होता है कि सभी मनुष्य वे स्वभाव से स्वतंत्र और समान पैदा हुए हैं. "मनुष्य स्वतंत्र पैदा होता है फिर भी हर जगह वह जंजीरों में जकड़ा होता है". विचारक के अनुसार मनुष्य की मूल अवस्था परिवार है, जिसका गठन "राजनीतिक समाज का पहला मॉडल”, लेकिन मानवता की इस स्थिति में सबसे मजबूत का कानून प्रबल होता है। इसलिए यह आवश्यक है कि एक का गठन किया जाए कानून का शासन जो गारंटी देता है मानव स्वतंत्रता और आपकी सहज स्वतंत्रता से प्राप्त दुर्व्यवहारों से आपकी रक्षा करता है। इस अर्थ में, शक्ति नियंत्रण का एक उपकरण है, लेकिन सुरक्षा के लिए भी।

दूसरी किताब

• अध्याय 1। संप्रभुता अपरिवर्तनीय है
• दूसरा अध्याय। संप्रभुता अविभाज्य है
• अध्याय III। अगर जनरल विल कैन इर
• अध्याय IV। संप्रभु शक्ति की सीमाओं के
• अध्याय वी. जीवन और मृत्यु के अधिकार का।
• अध्याय VI। कानून का
• अध्याय VII। विधायक का
• अध्याय आठवीं - नौवीं - दसवीं। शहर से
• अध्याय XI. विभिन्न विधान प्रणालियों में से
• अध्याय बारहवीं। कानून प्रभाग

इस दूसरी पुस्तक में, रूसो, अरस्तू की तरह, पर दांव लगाता है मध्यम वर्ग. शांति और बहुतायत तभी संभव है जब समाज के सभी सदस्य समान हों।

तीसरी किताब

• अध्याय 1। सामान्य तौर पर सरकार का
• दूसरा अध्याय। सरकार के विभिन्न रूपों का गठन करने वाले सिद्धांत का
• अध्याय III। सरकारी प्रभाग
• अध्याय IV। लोकतंत्र का
• अध्याय वी. अभिजात वर्ग का
• अध्याय VI। राजशाही के
• अध्याय VII। मिश्रित सरकारों में से
• अध्याय आठवीं। सरकार के सभी रूप सभी लोगों के लिए उपयुक्त नहीं हैं
• अध्याय IX। सुशासन के लक्षण Of
• अध्याय एक्स। सरकारी दुरुपयोग और इसके पतन की प्रवृत्ति के बारे में
• अध्याय XI. राजनीतिक दल की मृत्यु के बारे में
• अध्याय XII - XIII - XIV। संप्रभु प्राधिकरण के संरक्षण पर
• अध्याय XV। प्रतिनिधि या प्रतिनिधि
• अध्याय XVI। सरकारी संस्थान एक अनुबंध नहीं है
• अध्याय XVII। सरकारी संस्थान के
• अध्याय XVIII। कैसे सूदखोरी को रोका जाता है

इस पुस्तक में रूसो ने theory के बारे में अपने सिद्धांत को उजागर किया है सरकार का सबसे पर्याप्त रूप, जो दार्शनिक के अनुसार, उसके निवासियों की संख्या पर निर्भर करेगा। “तथाछोटे राज्यों के लिए लोकतांत्रिक सरकार सुविधाजनक है, मध्यम लोगों के लिए कुलीन और बड़े लोगों के लिए राजशाही।एस "। हालांकि विचारक के लिए, आदर्श सरकार मौजूद नहीं है।

इस भाग में दार्शनिक विलासितापूर्ण जीवन की, जो प्रजातांत्रिक गणराज्य के आदर्श से विचलित होता है, कठोर निन्दा करेगा। और से प्रभावित Montesquieu, आप सरकार के रूपों और के बीच एक जुड़ाव पाएंगे जलवायुविज्ञानशास्र. इस प्रकार, वह कहते हैं, "निरंकुशता गर्म देशों के लिए उपयुक्त है, ठंडे लोगों के लिए बर्बरता और मध्यवर्ती क्षेत्रों के लिए सभ्यताएस "। इसके अलावा, वह आश्वासन देता है, के स्तर के बीच एक संबंध है धन / गरीबी, साथ ही साथ प्रदेशों का विस्तार, सरकार की विभिन्न प्रणालियों के साथ, यह कहने के लिए कि विलासिता और बहुतायत विशिष्ट हैं typical राजशाही व्यवस्था, मध्यम वर्ग से लेकर अभिजात वर्ग तक, और गरीबी, राज्यों की विशेषता है लोकतांत्रिक।

चौथी किताब

• अध्याय 1। अविनाशी सामान्य इच्छा।
• दूसरा अध्याय। मताधिकार।
• अध्याय III। चुनाव के.
• अध्याय IV। रोमन चुनावों के
• अध्याय वी. ट्रिब्यूनेट से
• अध्याय VI। तानाशाही का
• अध्याय VII। सेंसरशिप
• अध्याय आठवीं। नागरिक धर्म का।
• अध्याय IX। लेखक का निष्कर्ष

यह पुस्तक सादगी की रक्षा है, एक ऐसा गुण जो केवल कुछ लोगों के पास होता है। ये लोग अपनी दयालुता के लिए बाहर खड़े हैं, इसलिए उन्हें बहुत अधिक कानूनों की आवश्यकता नहीं है. राज्य के मामलों को सुलझाने के लिए a. से बेहतर कौन है? किसानों का समूह? दूसरे शब्दों में, रूसो. पर दांव लगाता है मर्जी लोकप्रिय. यही सुखी जीवन की कुंजी है।

अंत में, दार्शनिक गणतंत्र में संकटों के खिलाफ एक निवारक उपाय के रूप में तानाशाही की रक्षा करेगा और बनाता है a ईसाई धर्म की आलोचना, चूंकि यह स्वतंत्रता के विचार के खिलाफ है, यानी गणतंत्र के खिलाफ है। इस प्रकार, रूसो ईसाई धर्म के हठधर्मिता के अलावा एक सामाजिक नैतिकता पर दांव लगाता है।