डेविड ह्यूम द्वारा ज्ञान का सिद्धांत
इस पाठ में एक शिक्षक से हम समझाते हैं डेविड ह्यूम का ज्ञान का सिद्धांत (एडिनबर्ग, 7 मई, 1711-ibid।, 25 अगस्त, 1776), दार्शनिक, इतिहासकार, अर्थशास्त्री और स्कॉटिश मूल के लेखक, और प्रबुद्धता के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक। अनुभववादी दार्शनिक, प्रकृतिवादी और कट्टरपंथी संशयवादी, उनके पास महत्वपूर्ण कार्य हैं, जो पश्चिमी विचार के इतिहास में मौलिक हैं।
उनके कार्यों में शामिल हैं: "मानव स्वभाव का इलाज"1739 में प्रकाशित और" मानव समझ पर शोध ", जो 1748 में प्रकाशित हुआ था। दर्शन के इतिहास में उनका मुख्य योगदान निस्संदेह उनके ज्ञान का सिद्धांत है। यदि आप डेविड ह्यूम की सोच के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो इस लेख को पढ़ते रहें।
सूची
- ह्यूम के ज्ञान के सिद्धांत का सारांश
- डेविड ह्यूम का आधुनिक अनुभववाद
- दो प्रकार की मानसिक सामग्री: इंप्रेशन और विचार
- ज्ञान के रूप
ह्यूम के ज्ञान के सिद्धांत का सारांश।
ह्यूम मानसिक धारणाओं को "छापों" और "विचारों" में विभाजित करता है। पूर्व को विषय और वस्तु के बीच सीधे संपर्क की आवश्यकता होती है और वर्तमान क्षण को संदर्भित करता है, जबकि बाद वाले विचार के उत्पाद हैं और अतीत को संदर्भित करते हैं। वे प्रिंट से भी कमजोर हैं।
"यहाँ तो, हम मन की सभी धारणाओं को दो वर्गों या प्रजातियों में विभाजित कर सकते हैं, जो उनकी अलग-अलग डिग्री के बल या जीवंतता से प्रतिष्ठित हैं। कम मजबूत और तीव्र को आमतौर पर विचार या विचार कहा जाता है; हमारी भाषा में अन्य प्रजातियों के नाम का अभाव है, जैसा कि अधिकांश अन्य प्रजातियों में, मेरा मानना है, क्योंकि केवल दार्शनिक उद्देश्यों के लिए उन्हें एक शब्द या संप्रदाय के तहत फ्रेम करना आवश्यक था सामान्य।
तो आइए हम अपने आप को थोड़ी स्वतंत्रता दें, और इस शब्द का प्रयोग सामान्य शब्द से थोड़ा अलग अर्थ में करते हुए, उन्हें इंप्रेशन कहें। इंप्रेशन शब्द के साथ, मैं अपनी सबसे गहन धारणाओं को निरूपित करना चाहता हूं: जब हम सुनते हैं, या देखते हैं, या महसूस करते हैं, या प्यार करते हैं, या नफरत करते हैं, या चाहते हैं, या चाहते हैं ”। (मानव समझ के संबंध में एक पूछताछ)"
डेविड ह्यूम का आधुनिक अनुभववाद।
तर्कवादियों के विपरीत, ह्यूम का दावा है कि ज्ञान का एकमात्र स्रोत अनुभव है, एक ही समय में सभी ज्ञान की उत्पत्ति और सीमा। इस प्रकार, दार्शनिक जन्मजात विचारों (मानसिक सामग्री के रूप में समझा जाता है) के अस्तित्व को नकार देगा। ह्यूम कहते हैं, अनुभव के बाहर के विचार नहीं हैं।
मन एक कोरे कागज की तरह है, इसमें जो कुछ भी है वह अनुभव से आता है, जो छापों का एक समूह बनाता है, जिसे चीजों से नहीं जोड़ा जाना चाहिए।
डेविड ह्यूम का प्रारंभिक बिंदु होगा willमानव चेतना का अध्ययन, भगवान या दुनिया के विश्लेषण को छोड़कर, प्राचीन और मध्ययुगीन दर्शन में केंद्रीय प्रश्न। और यह आधुनिक दर्शन की मुख्य विशेषता है: विषय सभी दार्शनिक प्रतिबिंब का आधार होगा।
दो प्रकार की मानसिक सामग्री: इंप्रेशन और विचार।
डेविड ह्यूम के ज्ञान के सिद्धांत को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम उस मानसिक सामग्री के बारे में बात करने जा रहे हैं जिसका दार्शनिक ने बचाव किया था।
डेसकार्टेस ने मन की किसी भी सामग्री को एक विचार कहा, लेकिन ह्यूम ने कहा छापों और विचारों के बीच अंतर ज्ञान के तत्वों के बारे में बात करते समय। एक अलग तीव्रता पेश करने के अलावा, चूंकि इंप्रेशन विचारों से अधिक मजबूत होते हैं, इसलिए वे अपनी अस्थायीता से भी अलग होते हैं। इंप्रेशन वर्तमान क्षण से जुड़े होते हैं और विचार अतीत के साथ।
हर विचार एक छाप से जुड़ा होना चाहिए, चूंकि पूर्व बाद की प्रतियां हैं। यदि कोई विचार किसी इंप्रेशन से जुड़ा नहीं है, तो यह सच नहीं है। इस पत्राचार के अभाव में विचार मिथ्या होगा।
"या, दार्शनिक भाषा में खुद को व्यक्त करने के लिए, हमारे सभी सबसे कमजोर विचार, या धारणाएं, हमारे सबसे गहन छापों या धारणाओं की प्रतियां हैं।"
अनुभववादी के बारे में बात दो प्रकार के प्रिंट: के उन सनसनी (बाहरी अनुभव) और उनमें से प्रतिबिंब (आंतरिक अनुभव)। विचारों को सरल (वस्तुओं का रंग) या जटिल या सरल विचारों के संयोजन के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जैसे कि दुनिया।
ह्यूम कहते हैं, विचार, ठोस प्राकृतिक कानूनों के आधार पर संयुक्त होते हैं: समानता का कानून, अंतरिक्ष-समय की निकटता, और कार्य-कारण (कारण और प्रभाव)। इन सिद्धांतों के लिए धन्यवाद, कल्पना के माध्यम से विचारों का जुड़ाव संभव है, और यही बड़ी संख्या और विचारों की विविधता का कारण है।
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ज्ञान के रूप।
ह्यूम जा रहा है विचारों के संबंधों और तथ्य के मामलों के बीच अंतर करनाठीक उसी तरह जैसे लाइबनिज ने तर्क के सत्य और तथ्य के सत्य, तर्क के सत्य और तथ्य के सत्य के बीच किया होगा।
- पहला, विचार संबंध, वो हैं "ज्यामिति, बीजगणित और अंकगणित के विज्ञान" और, संक्षेप में, कोई भी कथन जो सहज या प्रदर्शनात्मक रूप से सत्य है "। वे मानसिक गतिविधि पर निर्भर वस्तुओं को संदर्भित करते हैं और मौजूद हो भी सकते हैं और नहीं भी। विचारों के संबंधों की सच्चाई या असत्य का निर्धारण करने वाला मार्गदर्शक विरोधाभास का सिद्धांत होगा।
- में तथ्य के मामलेकोई विरोधाभास नहीं है, उसी की पुष्टि या खंडन किया जा सकता है, क्योंकि वे कार्य-कारण के सिद्धांत पर आधारित हैं, जिसका हमें कोई प्रभाव नहीं है और इसलिए, कारण और प्रभाव संबंध निराधार है। इसी तरह, भविष्य एक भविष्यवाणी से ज्यादा कुछ नहीं है, क्योंकि इससे जुड़ी कोई धारणा नहीं है। कार्य-कारण का सिद्धांत, ह्यूम कहते हैं, एक कल्पनाशील पूर्वाग्रह, एक मनोवैज्ञानिक चाल से ज्यादा कुछ नहीं है। अनुभवों का योग हमें यह सोचने के लिए प्रेरित करता है कि एक घटना हमेशा उसी तरह घटित होती रहेगी, जब वास्तव में इस विचार से जुड़ा कोई प्रभाव नहीं होता है। यह विचार "पूरी तरह से अनुभव से उत्पन्न होता है, जब हम पाते हैं कि कोई विशेष वस्तु लगातार एक साथ जुड़ी हुई है।"
तो वहाँ हैं दो प्रकार के ज्ञान: विचारों के संबंध (विरोधाभास के सिद्धांत द्वारा शासित) और तथ्यों के संबंध (जो इस पर निर्भर करते हैं) अनुभव), और यह कि कार्य-कारण के नियम द्वारा शासित होने के कारण, कारण से प्रभाव को निकालना संभव नहीं है या उल्टा। इसलिए, कार्य-कारण का नियम एक कल्पनाशील पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है।
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ग्रन्थसूची
- ह्यूम, डी. मानव स्वभाव का व्यवहार। एड स्वतंत्र रूप से प्रकाशित। 2020
- हुमव, डी. मानव समझ के संबंध में एक पूछताछ। एड ग्रुपो अनाया। 2007