अनुभववाद: सबसे प्रमुख दार्शनिक

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एक शिक्षक के इस पाठ में हम बात करेंगे अनुभववाद, साथ ही इस धारा के सबसे प्रमुख लेखक, जो सदियों से इंग्लैंड में विकसित हुए हैं XVII और XVIII यू बनाम तर्कवाद, बचाव करेंगे कि सब कुछ ज्ञान अनुभव से आता है, इंद्रियों द्वारा या मानसिक गतिविधि द्वारा प्रदान की गई जानकारी से, यानी प्रतिबिंब। इसी तरह, जन्मजात विचारों के अस्तित्व को नकारना. मन एक है निष्कलंक चिट्ठा, एक कोरी चादर की तरह, और अनुभव के अलावा ज्ञान का कोई अन्य स्रोत नहीं है, इसमें इसका मूल है, बल्कि यह भी है इसकी सीमा, क्योंकि समझदार अनुभव से परे, जानने की कोई संभावना नहीं है। यदि आप और जानना चाहते हैं, तो इस पाठ को पढ़ते रहें अनुभववाद के प्रमुख दार्शनिक.

सूची

1. थॉमस हॉब्स, अनुभववाद के दार्शनिकों में से एक
2. जॉन लोके
3. जॉर्ज बर्कले, एक अन्य अनुभववादी दार्शनिक
4. डेविड ह्यूम

थॉमस हॉब्सवह एक अंग्रेजी दार्शनिक हैं, जिनका जन्म 1588 में हुआ था, बेकन के सचिव, उनका दर्शन उनके समय की घटनाओं जैसे कि क्रांति और इंग्लैंड की बहाली से गहराई से प्रभावित है। उनका सबसे प्रसिद्ध काम निस्संदेह है, और

अन्य महत्वपूर्ण कार्य हैं: डी कॉर्पोर, डी होमिन, दे सिवे… उस समय के सुधारवादी वातावरण का सामना करने वाला यह दार्शनिक स्वतंत्रता की आलोचना करेगा, जिसकी वह पुष्टि करता है, अनिवार्य रूप से अराजकता की ओर ले जाएगा। “मनुष्य मनुष्य के लिए भेड़िया है”. उनका मानना ​​​​है कि मनुष्य स्वभाव से बुरा है और इसलिए, डर से, उसे समाज का गठन करने के लिए मजबूर किया जाता है। वह पुष्टि करता है कि सभी ज्ञान अनुभव से आते हैं, इसलिए, उनका दर्शन घटनाओं से शुरू होता है, चीजों से जैसा कि वे इंद्रियों द्वारा माना जाता है।

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जॉन लोकेवह एक अंग्रेजी दार्शनिक हैं, डेसकार्टेस के दर्शन के विद्वान, उनका सबसे महत्वपूर्ण काम है "मानव समझ पर निबंध", राजनीतिक प्रकृति के अन्य कार्यों के साथ जैसे"नागरिक सरकार पर ग्रंथ", या"सहिष्णुता पर पत्र".

इसका बचाव करेंगे ज्ञान का मूल अनुभव है, धारणा के माध्यम से, जो बाहरी धारणा में विभाजित होगा, के माध्यम से सनसनी, और आंतरिक धारणा, के माध्यम से प्रतिबिंब, और वे अविभाज्य हैं। इसी तरह, वह पुष्टि करता है कि प्रत्येक संवेदना एक विचार से जुड़ी होती है, जो भी दो में विभाजित होती है: सरल (से .) संवेदना या प्रतिबिंब), और यौगिक (प्रतिबिंब), सरल विचारों का एक संयोजन, और पर आधारित हैं स्मृति।

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जॉर्ज बर्कले एक दार्शनिक और पादरी हैं जिनका जन्म वर्ष 1685 में आयरलैंड में हुआ था। उनकी सबसे प्रतिनिधि पुस्तकें हैं "दृष्टि के सिद्धांत पर नए निबंध", "Hylas और Filonus के बीच तीन संवाद dialogue", "मानव ज्ञान के सिद्धांत"वाई"सिरीस".

लोके की तरह, जन्मजात विचारों के अस्तित्व को नकारता है, और पदार्थ भी, जिसे वह समझदार धारणा के परिणाम के रूप में समझता है, और इसलिए, एक प्रतिनिधित्व से ज्यादा कुछ नहीं है। इसलिए, केवल एक चीज मौजूद है, वह है चेतना, जिसके बारे में हमें एक निश्चित और स्पष्ट ज्ञान है। दार्शनिक के लिए विचार, इंद्रियों के छापों या मानसिक ऑपरेशन के उत्पाद से आते हैं और कल्पना और स्मृति की मदद से बनते हैं।

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और हम इस पाठ को अनुभववाद के सबसे प्रमुख दार्शनिकों के बारे में बात करने के लिए समाप्त करते हैंडेविड ह्यूमस्कॉटिश दार्शनिक, इतिहासकार और अर्थशास्त्री, 1711 में एडिनबर्ग (स्कॉटलैंड) में पैदा हुए। उनकी प्रमुख कृतियाँ "मानव स्वभाव का इलाज", "मानव समझ के संबंध में एक पूछताछ"इ"नैतिकता के सिद्धांतों पर शोध".

दर्शनशास्त्र में उनका मुख्य योगदान है उनका विचारों के जुड़ाव का सिद्धांत. ह्यूम एक कट्टरपंथी अनुभववादी है जो दावा करता है कि विचार प्रत्यक्ष छापों की प्रतियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। हमारे पास है, वे कहते हैं, ए पदार्थ का विचार, लेकिन ऐसा कोई प्रभाव नहीं है जो इस विचार से मेल खाता हो। केवल एक चीज जो मौजूद है, वह है पदार्थ की दुर्घटनाएं, जिनमें से हम पर एक संवेदनशील प्रभाव पड़ता है।

यदि पदार्थ का विचार संवेदना या प्रतिबिंब से नहीं जुड़ा है, तो नहीं मैं जनता मेल खाती है साथ से कोई प्रिंट नहीं, और इसलिए यह असत्य है। पदार्थ का विचार का उत्पाद है कल्पना, कि सरल विचारों के एकीकरण के माध्यम से, और के माध्यम से स्मृति पदार्थ का विचार कार्य-कारण के सिद्धांत के आधार पर बनाया गया है, जो इस लेखक के अनुसार, एक कल्पनाशील पूर्वाग्रह से ज्यादा कुछ नहीं है। कार्य-कारण का सिद्धांतयह एक अनुमान से ज्यादा कुछ नहीं है, जिससे पिछली घटनाओं से निष्कर्ष निकाले जाते हैं, लेकिन इसका कोई आभास नहीं होता है।

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