अल्फ्रेड रसेल वालेस: इस वेल्श प्रकृतिवादी की जीवनी

अल्फ्रेड रसेल वालेस का जीवन अपने समय के एक और महान प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन के जीवन जितना प्रसिद्ध नहीं है। लेकिन निश्चित रूप से महान अंग्रेजी प्रकृतिवादी के जीवन के अंतिम दशकों में उनका जीवन और कार्य बहुत महत्वपूर्ण थे।

डार्विन से छोटे, वालेस इस नतीजे पर पहुँचे कि वे दशकों से स्पष्ट करने की कोशिश कर रहे थे। वालेस का जीवन उनके अंग्रेजी समकक्ष के समान होने और कुछ विवाद होने के कारण भी विशेषता है। आइए अल्फ्रेड रसेल वालेस की इस जीवनी में उनकी कहानी देखें.

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अल्फ्रेड रसेल वालेस की जीवनी

आगे हम वैलेस के पूरे जीवन को संक्षेप में देखेंगे, विशेष रूप से मलेशिया की उनकी यात्राओं के बारे में बात करते हुए, डार्विन के साथ उनकी समानताएं और मतभेद और उनके द्वारा भेजे गए पत्रों की प्रसिद्ध और विवादास्पद घटना दूसरा।

प्रारंभिक वर्षों

अल्फ्रेड रसेल वालेस का जन्म 8 जनवरी, 1823 को मॉनमाउथशायर, वेल्स में एंग्लिकन विश्वास के एक मामूली परिवार में हुआ था।. 13 साल की उम्र में, उन्होंने अपने भाई के लिए बढ़ई के प्रशिक्षु के रूप में काम करने के लिए अपनी पढ़ाई खत्म करने का फैसला किया और 1837 में, वे सर्वेक्षण कार्यों में दूसरे भाई की मदद करने गए।

इस तथ्य के बावजूद कि अपनी किशोरावस्था में उन्होंने खुद को अधिक सांसारिक नौकरियों के लिए समर्पित करना चुना, 1844 में जब उन्हें एक पुस्तक मिली, तो उन्होंने अपना विचार बदल दिया। सृष्टि के प्राकृतिक इतिहास के अवशेषजिसमें वैज्ञानिक अध्ययन को धर्मशास्त्र के साथ जोड़ा गया था। रॉबर्ट चेम्बर्स द्वारा लिखी गई इस पुस्तक में तर्क दिया गया है कि प्रजातियां ईश्वरीय इच्छा के अनुसार विकासवादी सीढ़ी पर आगे बढ़ीं।, विक्टोरियन समय के साथ एक विश्वास जो गुजर रहा था।

इसीलिए इस किताब को पढ़ने के बाद वालेस ने तय किया कि उनका पेशा एक प्रकृतिवादी का होगा। हालाँकि, मैं जितना भी इस पेशेवर करियर को शुरू करना चाहता था, मुझे इस समस्या का सामना करना पड़ा कि मुझे पैसे कहाँ से मिलेंगे और प्रशिक्षण जो उसे विदेशी भूमि की यात्रा करने में सक्षम होने और उन स्थानों पर संभावित खतरों का सामना करने में सक्षम बनाने में मदद करेगा दूरस्थ। उन्होंने एकत्र किए गए दुर्लभ नमूनों को बेचकर एक मामूली वेतन का प्रबंधन और कमाई करने में कामयाबी हासिल की।

ब्राजील और मलेशिया की यात्रा करें

पढ़कर प्रेरणा मिली बीगल की यात्रा, अल्फ्रेड वालेस 1848 और 1852 के बीच एक अन्य प्रकृतिवादी हेनरी वाल्टर बेट्स के साथ ब्राजील की यात्रा की. वहाँ उन्होंने अमेज़न और नीग्रो नदियों की यात्रा की और उन क्षेत्रों में पहुँचे जहाँ पहले कोई यूरोपीय नहीं गया था।

इस तथ्य के बावजूद कि उनका सपना सच हो रहा था, उनके पेशेवर करियर की शुरुआत पहले ही काफी खराब हो चुकी थी दक्षिण अमेरिकी देश में जहां उन्होंने मलेरिया को अनुबंधित किया और कई वर्षों तक बुखार से पीड़ित रहे जिसने उन्हें बिस्तर पर रहने के लिए मजबूर किया। लेकिन उन्होंने बीमारी के खिलाफ लड़ाई लड़ी, और इसने उन्हें कीट प्रजातियों के वितरण के आधार पर कुछ जैव-भौगोलिक सिद्धांतों को शुरू करने से नहीं रोका। दुर्भाग्य से, यूरोप लौटने की कोशिश करते समय, जिस जहाज पर वह यात्रा कर रहा था उसमें आग लग गई और वह डूब गया, दो पुस्तकों की पांडुलिपियों को खो दिया जो वह तैयार कर रहा था।

1854 में वह मलेशिया की यात्रा करेंगे और अगले 12 वर्षों में वे द्वीपसमूह के प्राकृतिक इतिहास पर 50 से अधिक वैज्ञानिक लेख लिखेंगे।. वहाँ होने के नाते, वह प्रजनन अलगाव और उप-प्रजातियों और स्थानीय नस्लों के साथ अंतर के संबंध में प्रजातियों के विचार की एक स्पष्ट डार्विनियन परिभाषा पेश करने में सक्षम होंगे।

प्रकृतिवाद के क्षेत्र में अपनी शुरुआत के बाद से, वालेस को डार्विन का प्रशंसक होने के रूप में जाना जाता था, लेकिन साथ ही, कुछ हद तक, उसके लिए आलोचनात्मक भी। उन्होंने प्रजाति निर्माण के कारण के रूप में अंग्रेजी प्रकृतिवादी द्वारा उत्पन्न प्रजनन बाधा को स्वीकार किया, अर्थात, अर्थात्, यदि व्यक्तियों के दो समूह एक-दूसरे के साथ पुनरुत्पादन नहीं कर सकते हैं, तो यह सबसे अधिक संभावना है कि वे दो प्रजातियां हैं अलग।

हालांकि, इस सिद्धांत को स्वीकार करने के बावजूद वालेस ने इस विचार को प्रजातियों की परिभाषा के रूप में स्वीकार नहीं किया। किसी प्रजाति की सीमाओं को परिभाषित करने के लिए अधिक कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए, चाहे वह जानवर हो या पौधे। उन्होंने माना कि प्राकृतिक चयन से दो नई प्रजातियों का निर्माण हो सकता है व्यक्तियों के उसी पैतृक समूह से, जिसे आज "प्रभाव" के रूप में जाना जाता है वालेस।

यह मलेशिया में भी है जहां वालेस गैलापागोस द्वीप समूह में रहते हुए चार्ल्स डार्विन द्वारा किए गए निष्कर्षों के समान ही निष्कर्ष पर पहुंचता है।, जैसे तथ्य यह है कि समान प्रजातियां, जैसे कि फिंच, पर्यावरण की मांगों और प्रजातियों की इसे अनुकूलित करने की क्षमता के आधार पर संशोधन करती हैं।

इस विचार के बारे में क्या ध्यान दिया जाना चाहिए कि वालेस, और यह कुछ ऐसा है जिसे वैज्ञानिक समुदाय द्वारा काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया है, इन विचारों को उठाने के लिए आया था डार्विन के सामने विचार, जिन्हें उनके दोस्त चार्ल्स लिएल ने चेतावनी दी थी जब उन्हें पता चला कि एक युवा प्रकृतिवादी इस तरह के ठोस सिद्धांतों को तैयार कर रहा था।

1856 में वालेस ने बाली की यात्रा की, इस द्वीप और पड़ोसी लोम्बोक के बीच चैनलों का दौरा किया, जो केवल 20 किलोमीटर की दूरी पर था। यह हड़ताली था कि इतने करीब होने के बावजूद, उन्होंने इतनी अलग-अलग प्रजातियां रखीं. उसने देखा कि बाली में महाद्वीपीय एशिया के विशिष्ट जानवर थे, लोम्बोक में धानी थे, जैसे कि ऑस्ट्रेलिया में पाए जा सकते हैं यह इस समय है जिसमें अल्फ्रेड वालेस ने वह रेखा खींची जो उनके उपनाम को प्राप्त करेगी, जो पश्चिम के इंडो-मलायन जीवों को ऑस्ट्रो-मलायन जीवों से परिसीमित करने का कार्य करती है। यह।

इस रेखा की व्याख्या अन्य वैज्ञानिकों द्वारा महाद्वीपीय बहाव के साक्ष्य के रूप में की गई है, क्योंकि यह हमें समझने की अनुमति देगा आदिम महाद्वीप के विचार का समर्थन करने के अलावा, एक ही द्वीपसमूह में दो अलग-अलग जीव-जंतु क्यों, वालेसिया।

इन आंकड़ों और दुनिया के अन्य हिस्सों में प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, वालेस ने अपनी पुस्तक "जियोग्राफिक डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ एनिमल्स" लिखी, जहां उन्होंने पृथ्वी को छह जैव-भौगोलिक क्षेत्रों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा। बाद में वह टरनेट और गिलोलो के द्वीपों की यात्रा करेंगे, जहाँ वे पढ़ेंगे भूविज्ञान के सिद्धांत, चार्ल्स लिएल द्वारा लिखित. यह वही किताब है जिसे डार्विन ने बीगल पर सवार होकर पढ़ा था।

जबकि द्वीपों में, और बुखार के एक भयानक प्रकरण से पीड़ित होने पर, उन्होंने "मूल प्रकार से अनिश्चित काल के लिए प्रस्थान करने की प्रवृत्ति पर" (1858) लिखा, जहां तर्क दिया कि विकास को नियंत्रित करने वाले दो कारक थे: व्यक्तियों के समूहों (सरवाक के कानून) के बीच विचलन, और सबसे अनुकूलित लोगों का अस्तित्व "विजेता"।

यह जानते हुए कि उनके काम से विकासवादी शोधों को लाभ मिल सकता है, डार्विन को उनकी राय जानने के लिए पांडुलिपि भेजने का फैसला किया और उन्हें इसे चार्ल्स लियेल और जोसेफ हूकर को दिखाने के लिए कहा. पांडुलिपि पढ़ने के बाद, डार्विन को एक कड़वा-मीठा एहसास हुआ। अपने स्वयं के कुछ शोध प्रश्नों के उत्तर देखना दिलचस्प था, भले ही वह वालेस की तुलना में एक प्रकृतिवादी और यात्री थे।

प्राकृतिक चयन के बारे में सोच रहे हैं

एक इंडोनेशियाई द्वीप टरनेट में रहते हुए, उनके दिमाग में प्राकृतिक चयन का विचार क्रिस्टलीकृत होने लगा। द्वीप पर रहते हुए, और बुखार से पीड़ित होने के कारण उन्हें व्यावहारिक रूप से दर्द और पीड़ा से लकवा मार गया था, औरउन्होंने माल्थस के विचार और लिएल के विचारों में उन सिद्धांतों को देखना शुरू किया जो जीवों के निवास स्थान के अनुकूलन की व्याख्या कर सकते थे।. यहीं पर वह विचलन प्रक्रिया की व्याख्या करना शुरू करता है जो जीवित प्राणियों की इतनी महत्वपूर्ण विविधता के पीछे है।

कुछ व्यक्तियों में लाभकारी परिवर्तन उन्हें जीवित रहने और पुनरुत्पादन में मदद करते हैं, जिससे उनके जीनों को अगली पीढ़ी तक पारित होने की सबसे अधिक संभावना होती है। कई पीढ़ियों के बाद, ये जीन पूरे समूह या प्रजातियों में आम हो जाते हैं।

वालेस "प्राकृतिक चयन" शब्द के आलोचक थे, खासकर जब इसे योग्यतम के अस्तित्व के लिए एक पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया गया था।. वालेस के लिए, कम लाभप्रद विशेषताओं वाले नमूनों को जरूरी नहीं रहना चाहिए जीवित रहने की दौड़ में पीछे रहने पर, उनके पास उतने अधिक विशेषाधिकार नहीं होंगे जितने अधिक अनुकूलित।

वालेस और डार्विन के बीच की पत्र घटना

वालेस और डार्विन के आंकड़ों के बारे में बात करते समय, प्रसिद्ध अंग्रेजी प्रकृतिवादी ने कैसे फायदा उठाया, इसके बारे में बात करना अनिवार्य है वेल्श समकक्ष की खोज, हालांकि जिस तरह से उन्होंने इसे किया और सामान्य रूप से घटित घटनाओं का कारण बना बहस।

मार्च 1858 में वालेस ने अपना काम भेजा किस्मों के चलन पर ... डार्विन को उनकी राय के लिए. समस्या यह है कि यह ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है कि पत्र कब आया।

ऐसा माना जाता है कि पाठ 18 जून को आया, जिसकी पुष्टि स्वयं डार्विन ने की थी, और यह इस बात का प्रमाण होगा कि उनका सिद्धांत विचलन, अर्थात्, एक ही से आने के बावजूद प्रजातियां एक दूसरे से कैसे भिन्न होती हैं, इसकी व्याख्या सामान्य पूर्वज, वालेस के विचारों से पूरी तरह स्वतंत्र रूप से तैयार किया होगा.

हालांकि, उनके विरोधियों का मानना ​​है कि डार्विन के पास 2 से 3 जून के बीच का पत्र था, जो कि डार्विन के पास था उसे दो सप्ताह के लिए इसे पढ़ने और अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालने के लिए गहराई से अध्ययन करने की अनुमति देता, अपने काम पर फिर से काम करता सिद्धांत। यह विचार इस तथ्य पर आधारित है कि वैलेस द्वारा हेनरी बेट्स के भाई को भेजा गया एक पत्र, और जिसे उसी दिन भेजा गया होगा जिस दिन डार्विन को संबोधित किया गया था, 2 जून को लंदन पहुंचा।

डार्विन अपने प्राप्त पत्रों के बारे में बहुत सतर्क थे, भविष्य में उन्हें उन पर नज़र रखने की स्थिति में उन्हें फाइल करना पड़ता था। हालाँकि, और कुछ ऐसा जो और भी अधिक संदेह पैदा करता है, वह वालेस से प्राप्त पहला पत्र कभी दायर नहीं किया गया था और न ही पाया गया है। वेल्शमैन द्वारा डार्विन को भेजे गए बाकी पत्र मिले।

डार्विन, जो उस समय 49 वर्ष के थे, ने पिछले दो दशकों को विचलन के लिए स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश में बिताया था। क्रॉस-प्रजाति और अचानक किसी बहुत छोटे व्यक्ति से एक पत्र प्राप्त करता है जो अपने दम पर एक काफी प्रशंसनीय निष्कर्ष पर आया है पैर। क्या अंग्रेज प्रकृतिवादी ईर्ष्यालु थे? क्या पता है वह पत्र से काफी भ्रमित था, यहाँ तक कि अपना काम छोड़ने पर भी विचार कर रहा था.

तख्तापलट के बावजूद, उनके मित्र चार्ल्स लिएल और जोसेफ डाल्टन हूकर ने डार्विन को प्रोत्साहित करने और उनके व्यापक वैज्ञानिक कार्य की रक्षा करने के लिए हस्तक्षेप किया। समस्या यह थी कि, वालेस के विपरीत, उस समय उनके पास कुछ भी प्रस्तुत करने योग्य नहीं था. केवल एक चीज जो मन में आई वह थी वालेस की सोच पर पुनर्विचार करना और इसे और अधिक डार्विनियन भाषा में ढालना।

बहुत कुछ कहा गया है कि, इस घटना के बाद, इसे सौहार्दपूर्ण ढंग से निपटाने के लिए, डार्विन और वालेस ने काम करने पर सहमति व्यक्त की संयुक्त रूप से प्रजातियों की उत्पत्ति पर एक काम है, और इन्हें कैसे अलग किया गया पीढ़ियों। हालाँकि, इस बात पर व्यापक सहमति है कि दोनों वैज्ञानिकों ने कभी भी सह-लेखक पेपर को पढ़ा या प्रकाशित नहीं किया है। ऐसा क्या हुआ लायल और हुकर ने दोनों के योगदान पर प्रकाश डाला, यद्यपि वालेस की अनुमति के बिना।1 जुलाई, 1858 को लिनियन सोसाइटी में एक व्याख्यान में।

इस घटना के बावजूद, 1860 में अल्फ्रेड रसेल वालेस ने चार्ल्स डार्विन की "द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़" की एक प्रति प्राप्त की और अंग्रेजी प्रकृतिवादी के लिए अपनी महान प्रशंसा व्यक्त की। वास्तव में, उन्हें प्रजातियों के बीच विचलन के अपने विचार के साथ डार्विनियन विकासवादी शोधों की मदद करने पर गर्व था।

हालांकि वह डार्विन के कुछ पहलुओं से सहमत थे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वालेस इस विचार के प्रबल विरोधी थे कि मानव मन प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकसित हुआ था।. अन्य विक्टोरियन विचारकों की तरह, वालेस का मानना ​​था कि ठीक से मानव क्षमता जैसे विचार गणित, नैतिकता और आध्यात्मिकता ईश्वरीय इच्छा से प्रकट हुई थी, प्रक्रिया के परिणामस्वरूप नहीं विकासवादी।

एक और तरीका जिसमें वह डार्विन से भिन्न था, वह यह था कि कुछ मानव जातियों में मौजूद कुछ लक्षण, जैसे कि बालों का झड़ना शरीर के आकार, हाथ की संरचना, या मस्तिष्क के आकार ने इनके जीवित रहने में महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया था दौड़। अलावा, डार्विन के विचार को साझा नहीं किया कि "जंगली" कहे जाने वाली दौड़ की तुलना में बौद्धिक रूप से श्रेष्ठ नस्लें थीं.

1889 में वालेस ने प्रकाशित किया डार्विनवाद: प्राकृतिक चयन के सिद्धांत की व्याख्या - इसके कुछ अनुप्रयोगों के साथ, एक पाठ जिसमें उन्होंने डार्विनवाद शब्द गढ़ा और जो, संभवतः, वह कारण था विकास के क्षेत्र में, अल्फ्रेड रसेल वालेस को चार्ल्स के महान कार्य से ढक दिया गया है डार्विन। पत्राचार की घटना के कारण खुद को उससे दूर करने से दूर, वालेस ने यह सुनिश्चित करने में मदद की कि डार्विन का आंकड़ा समय के साथ नष्ट नहीं हुआ।

ग्रेट ब्रिटेन और पिछले वर्षों को लौटें

1862 में वालेस पहले से ही एक प्रसिद्ध प्रकृतिवादी के रूप में इंग्लैंड लौट आए, हालांकि डार्विन जितना नहीं था। दूसरे सर्वश्रेष्ठ होने के नाते, चाहे आप कितने भी प्रसिद्ध क्यों न हों, आपको लाभ नहीं होता है, और ब्रिटिश द्वीपों में लौटने पर वालेस का जीवन इसे साबित करता है। वित्तीय सुरक्षा के बिना, वह विदेशी नमूनों की बिक्री पर निर्भर रहना जारी रखता था और अपने लेखन से प्राप्त करों पर निर्भर रहता था।. विवाद के बावजूद, चार्ल्स डार्विन और उनके कुछ दोस्तों ने यह सुनिश्चित किया कि अल्फ्रेड रसेल वालेस को 1881 में सिविल सेवा पेंशन मिले।

डार्विन की तुलना में वालेस के पास विकास के बारे में कहीं अधिक आध्यात्मिक दृष्टिकोण था। उन्होंने न केवल यह माना कि मानसिक क्षमता विकास का परिणाम नहीं हो सकती, विज्ञान को धार्मिक दृष्टि से जोड़ना चाहते थे, बल्कि यह भी विश्वासों को कुछ हद तक हटा दिया गया था जिसे उचित रूप से वैज्ञानिक माना जाएगा.

के रक्षक थे मस्तिष्क-विज्ञान, कहने का तात्पर्य यह है कि खोपड़ी का आकार कुछ संज्ञानात्मक क्षमताओं और व्यवहारिक योग्यताओं में अंतर को दर्शाता है। इसके अलावा, वह टीकाकरण का विरोध कर रहा था, यह देखते हुए कि जनसंख्या के स्वास्थ्य में सुधार के उपाय से अधिक इसका आवेदन नियंत्रण का एक उपाय था।

अल्फ्रेड रसेल वालेस 7 नवंबर, 1913 को 90 वर्ष की आयु में डोरसेट, इंग्लैंड में उनका निधन हो गया।. डार्विन की छाया में रहने के बावजूद, उस समय के प्रेस ने व्यापक रूप से उनकी मृत्यु की सूचना दी, और वास्तव में, कई वैज्ञानिकों ने यह सुनिश्चित किया कि दो साल बाद डार्विन की कब्र के पास उनके सम्मान में एक पदक रखा गया बाद में।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• गैलार्डो, मिल्टन एच। (2013). अल्फ्रेड रसेल वालेस (1823-1913): काम और आकृति। चिली जर्नल ऑफ नेचुरल हिस्ट्री, 86(3), 241-250। https://dx.doi.org/10.4067/S0716-078X2013000300002
• वालेस, ए. आर। (1889). डार्विनवाद: प्राकृतिक चयन के सिद्धांत की व्याख्या, इसके कुछ अनुप्रयोगों के साथ। लंदन: मैकमिलन एंड कंपनी। पी। 494.