विलियम वर्डेन के अनुसार दुःख का उपचार

किसी प्रियजन की मृत्यु यह एक ऐसी घटना है जिससे हम सभी जीवन के किसी न किसी पड़ाव से गुजरते हैं, जिससे कठिन प्रेम जुड़े होते हैं और जो पहले और बाद में चिन्हित कर सकते हैं। एक नया अध्याय। एक पूर्ण विराम।

हमारे माता-पिता, दादा-दादी या बड़े भाई-बहनों की हानि समय के प्रभुत्व वाले एक प्राकृतिक क्रम का हिस्सा है। इसलिए, यह कुछ ऐसा है जिसे हमें मानना ​​चाहिए और अनुभव करने के लिए तैयार रहना चाहिए। दूसरी बार, हालांकि, अप्रत्याशित, बेहद दर्दनाक नुकसान होते हैं (जैसे कि एक बच्चे की)।

यह विचार करना आवश्यक है कि इन परिस्थितियों में एक निष्क्रिय रवैया आमतौर पर कहीं नहीं जाता है, क्योंकि इसमें एक श्रृंखला होती है उन कार्यों के बारे में जिन्हें हमें जीवित रहने और उन लोगों की प्रेमपूर्ण स्मृति को संरक्षित करने के लिए सामना करना चाहिए जो चले गए।

इस लेख में हम संबोधित करेंगे विलियम वर्डेन के अनुसार दुःख का उपचार, मनोविज्ञान में प्रतिष्ठित डॉक्टर जिनके इस क्षेत्र में योगदान ने उन्हें एक अपरिहार्य संदर्भ के रूप में ऊंचा किया है उस प्रक्रिया की समझ जिसका हम उल्लेख करते हैं: होने की क्षमता को बनाए रखते हुए मृत्यु (और जीवन) को पार करना खुश।

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विलियम वर्डेन के अनुसार दुःख का उपचार

शोक के कई पारंपरिक विवरणों में उस व्यक्ति को समझा गया है जो इसे एक निष्क्रिय इकाई के रूप में देखता है, बाहरी ताकतों के अधीन जो एक पथ का पता लगाएगा कि आप बिना कम्पास या ए के बस भटकेंगे उद्देश्य। जीवन के इस पड़ाव को समझने का ऐसा तरीका और भी दर्द जोड़ता है, क्योंकि यह कभी-कभी शुष्क और बंजर परिदृश्य में अनियंत्रितता का एक घटक जोड़ता है।

सच्चाई यह है कि यह एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जिसमें विशाल व्यक्तित्व है, कठिन है सार्वभौमिक चरणों के एक रैखिक अनुक्रम को अलग करें जिससे प्रत्येक उत्तरजीवी गुजरेगा अनिवार्य रूप से। इसलिए, एक अस्थायी मानदंड स्थापित करना असंभव है जिसके बाद दर्द चिकित्सकीय रूप से प्रासंगिक हो जाता है. यह एक जटिल अनुभव है, वस्तुनिष्ठ शर्तों के लिए अप्रासंगिक है जो सभी पर लागू होता है।

विलियम वर्डेन के अनुसार दुःख का उपचार यह इस सब के लिए, इस वास्तविकता के प्रति संवेदनशील और जागरूक होने का ढोंग करता है. लेखक चार चरणों का एक मॉडल प्रस्तावित करता है जिसमें व्यापक व्यक्तित्व के लिए जगह होती है, और जिसमें व्यक्ति को होना चाहिए अपने प्रियजन की स्मृति को भावनात्मक रूप से एकीकृत करने के लिए अपने पथ पर आगे बढ़ने के उद्देश्य से कार्यों की एक श्रृंखला को पूरा करें अनुपस्थित। इस दृष्टिकोण से, जो कोई भी नुकसान से बचता है वह शास्त्रीय दृष्टि के विरोध में सक्रिय और सक्रिय भूमिका निभाता है।

पूरा होने वाले कार्य होंगे, विशेष रूप से: नुकसान को स्वीकार करें, अनुभव की गई भावना की रक्षा करें, भूमिकाओं को असाइन करके और अपने प्रियजन की स्मृति को अपने में एकीकृत करके संतुलन बहाल करें ज़िंदगी। आइए वर्डेन द्वारा प्रस्तावित चरणों को विस्तार से देखें, जो उन मामलों में अक्सर उपयोग किए जाने वाले दृष्टिकोण का निर्माण करते हैं जिनमें पीड़ा तीव्र और लंबी हो जाती है।

1. नुकसान की हकीकत को स्वीकार करें

किसी प्रियजन के खोने के बारे में जानने के बाद उत्पन्न होने वाली पहली भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में से एक सदमा है। यह एक प्रतिक्रिया है जिसमें बहुत तीव्र भावनाएँ उभरती हैं, जो ध्यान और/या स्मृति को भी प्रभावित करती हैं एपिसोड के लिए (ताकि सटीक क्षण जिसमें घटना निश्चित थी बाद में याद न रहे)। निर्मित)। यद्यपि यह स्थिति पहले भावनात्मक प्रसंस्करण को कठिन बना देती है, लेकिन समय बीतने के साथ धीरे-धीरे स्थिति को आत्मसात करना संभव हो जाता है।

जिस क्षण व्यक्ति स्वयं को उन्मुख करना शुरू करता है, सामान्य बात यह है कि वे इनकार या अविश्वास की स्थिति में रहते हैं. यह कई दिनों तक चल सकता है; जिसमें आप सोचते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं जैसे कि रिश्तेदार मौजूद थे। यह सब उन मामलों में अधिक संभव है जिनमें मृत्यु पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से होती है, क्योंकि जब आप एक से गुजर चुके होते हैं लंबी अवधि की बीमारी, प्रत्याशित दु: ख देखने की प्रवृत्ति है (जिसके लिए यात्रा के कम से कम हिस्से की यात्रा पहले ही हो चुकी है मौत)।

नुकसान का एकीकरण दो स्तरों पर और हमेशा प्रगतिशील तरीके से किया जाना चाहिए: तर्कसंगत (तथ्यों के बारे में जागरूकता मानते हुए) हुआ, स्थिति और उसके परिणामों के लिए और अधिक सटीक निर्देशांक देते हुए) और भावनात्मक (किसके परिणामस्वरूप होने वाले प्रभावों से संपर्क करना) घटित)।

इस स्तर पर बौद्धिक को सीमित मान्यता दी जा सकती है, स्नेह के साथ के बिना (यह महसूस करते हुए कि व्यक्ति "अभी भी वहां होगा" यदि वे अपने घर जाने के लिए गए थे)। यह स्थिति आमतौर पर उत्तरजीवी को आश्चर्यचकित करती है, जो यह नहीं समझ पाता है कि "यह उतना बुरा क्यों नहीं लगता जितना मैंने सोचा था"।

अंतिम संस्कार की प्रथा, जो मानवता की शुरुआत से अस्तित्व में हैं और सांस्कृतिक वास्तविकता (या आध्यात्मिक स्तर पर मृतक की मान्यताओं) पर निर्भर हैं, इस पूरी प्रक्रिया में एक बुनियादी कार्य: वे हमें रिकॉर्ड करने की अनुमति देते हैं कि क्या हुआ और दर्द से पीड़ित लोगों की बैठक को सुविधाजनक बनाते हैं साझा किया। यह उन बिंदुओं में से एक है जहां सच्चे अफसोस के पहले इशारों को सबसे अधिक बार देखा जाता है (शोक, आँसू, आदि)। और वह यह है कि यह वह क्षण है जिसमें मूर्त और औपचारिक विदाई की जाती है।

इस अधिनियम के बाद के दिनों में, शोक प्रक्रिया कई अलग-अलग रूप ले सकती है. कुछ मामलों में, व्यक्ति को आंतरिक रूप से उनके साथ होने वाले दर्द को दूर करने की आवश्यकता होती है (जिसके कारण उनकी उपस्थिति होती है मौन और दूर है), जबकि दूसरों में खोए हुए प्रियजन के बारे में भावनाओं को साझा करने की इच्छा स्पष्ट है। संवाद करने का तरीका हर एक के लिए अनूठा है, निजी और अंतरंग। यह दु: ख पर काबू पाने की यात्रा का पहला स्टेशन भी है।

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2. शोक की पीड़ा का विस्तार

किसी प्रियजन के खोने के दर्द का विस्तार एक त्वरित या आसान प्रक्रिया नहीं है। कई हफ्ते या महीने बीत जाने के बावजूद, यह बहुत संभव है कि इसके बारे में विचार तीव्र पीड़ा उत्पन्न करें और सहन करना अत्यधिक कठिन होता है, इसलिए बहुत से लोगों के लिए यह आम बात है कि वे अपने कष्टों पर काबू पाने के लिए स्वयं को विचलित करने का प्रयास करते हैं।

इस प्रकार, वे अपने काम या अन्य गतिविधियों के लिए अधिक समय दे सकते हैं, महत्व के दूसरे क्रम के अंदर क्या होता है, इसे आरोपित करना.

परिवारों के लिए उन चीजों से बचने के लिए हर संभव प्रयास करना असामान्य नहीं है जो उन्हें मृतक की याद दिलाती हैं (हटा देना तस्वीरें या उस पर निर्माण वर्जित) या जिसमें विपरीत होता है (जैसे कि इस मामले पर चुप्पी ने उसे क्रूर बना दिया भूल गया)। एक पहेली को एक साथ रखने के प्रयासों के संदर्भ में यह सब स्वाभाविक है, जिसमें बहुत सारे टुकड़े गायब हैं, और जिसमें प्रत्येक शोक करने वालों के पास इसका दृष्टिकोण करने का एक अनूठा तरीका है। सब कुछ होते हुए भी, ऐसी विसंगति से कभी-कभी विवाद उत्पन्न हो सकते हैं, जिसे हमें अतिरिक्त परेशानी से बचने के लिए सही ढंग से हल करना चाहिए।

सच्चाई यह है कि यह एक भावनात्मक मुद्दा है जिससे देर-सबेर हमें निपटना ही होगा। उसका सामना करने का अर्थ है उसे पहचानना और यह मान लेना कि वह अलग-अलग और भ्रमित करने वाली आंतरिक स्थितियों से गुजरेगा।; जैसे क्रोध, उदासी या भय। वे सभी वैध स्नेह हैं जो उस सामान का हिस्सा हैं जिसे हमें विपत्ति से उबरना है, इसलिए यह है स्वीकृति की स्थिति से और उन्हें सहन करने के लिए आवश्यक स्वभाव के साथ उन्हें सुनने के लिए रुकना उपस्थिति।

प्रक्रिया का यह हिस्सा वह है जिसमें सबसे बड़े भावनात्मक प्रयास के निवेश की आवश्यकता होती है, क्योंकि इसके विकास के स्तर के दौरान व्यक्तिगत रूप से प्रासंगिक उदासी और चिंता, और यहां तक ​​कि कुछ जैविक समस्या (जैसे सिरदर्द, पाचन विकार, वगैरह।)। भी सोने में कठिनाई और भूख में बदलाव के साथ ऐसा होना बहुत आम है (भूख की कमी से लेकर अत्यधिक भूख तक)। इन सभी कारणों से, स्व-देखभाल की गारंटी देना और यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि स्वयं का स्वास्थ्य बना रहे।

इस बिंदु पर प्रक्रिया में, विश्वसनीय लोगों का समर्थन प्राप्त करना महत्वपूर्ण है, और समझें कि कभी-कभी वे भी निराश महसूस कर सकते हैं जब वे किसी ऐसे व्यक्ति के दुःख को कम करने (असफल) करने का प्रयास करते हैं जिसे वे महत्वपूर्ण मानते हैं।

हमें ऐसे लिंक स्थापित करने चाहिए जो हमें अपने आंतरिक जीवन को संप्रेषित करने और व्यवस्थित करने की अनुमति दें, जो तब संभव है जब वार्ताकार सक्रिय और धैर्यपूर्वक सुनता रहे। यह मदद ऐसे नाजुक क्षण से जुड़ी मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के जोखिम को कम करती है।

आखिरकार, व्यक्ति को दो स्थितियों से अवगत होना आवश्यक है जो उनके दुःख को बढ़ा सकती हैं: उन जगहों पर जाएं जहां आप मृत व्यक्ति से मिलते थे और कुछ निश्चित तिथियां (जन्मदिन, क्रिसमस, आदि) पूरी होती हैं। जब मृत्यु की वर्षगांठ आती है, दर्द का एक सहज भड़कना भी प्रकट हो सकता है। ये सर्वविदित परिस्थितियाँ हैं, जिनके लिए विधिवत रूप से तैयार रहना चाहिए।

3. प्रियजन के बिना एक नई दुनिया में समायोजित होना

सभी परिवार एक प्रणाली के रूप में काम करते हैं, ताकि इसका प्रत्येक गियर एक विशिष्ट कार्य पूरा करे लेकिन समूह की गतिविधि में अंतर्निहित हो। यकीनन इसके सदस्यों की दूसरों के संबंध में पूरक भूमिकाएँ होती हैं, इसलिए गतिकी जो उन्हें एक साथ रखती है, एक संतुलन या "सामाजिक होमोस्टैसिस" के अधीन होती है। जब एक टुकड़ा गायब हो जाता है, तो जीवन की निरंतरता को एक साथ सक्षम करने के उद्देश्य से समायोजन करना आवश्यक होता है।

इस प्रकार, किसी प्रियजन की मृत्यु न केवल एक भावनात्मक खालीपन छोड़ती है, बल्कि यह भी दिन-प्रतिदिन के कृत्यों और रीति-रिवाजों तक फैली हुई है. उन जिम्मेदारियों को जो उन्हें सौंपी गई थीं, अब उपेक्षित हैं, और उन्हें परिवार इकाई के अन्य तत्वों द्वारा हल करना होगा। यह प्रक्रिया बिल्कुल सरल नहीं है, खासकर जब मृत व्यक्ति आजीविका का प्रभारी था या एक बीकन के रूप में कार्य किया जो संबंधपरक तनावों को शांत तटों की ओर निर्देशित करता है सर्वसम्मति।

इसके अलावा, हालांकि परिवार के सदस्यों के बीच कार्यों को पुनर्वितरित करना आसान है, कभी-कभी चिंता या उदासी की भावनाएं पैदा हो सकती हैं, जबकि उन्हें पूरा किया जा रहा है। यह है क्योंकि क्रिया प्रियजन की अनुपस्थिति की भावना को तेज करती हैसाथ ही जीवन में उनके द्वारा दिए गए योगदान को एक नए आयाम पर ले जा रहे हैं। इसीलिए कौशल या सभी कार्यों को सफलतापूर्वक करने का अवसर होने के बावजूद कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं।

इस स्थिति को आम तौर पर पर्याप्त अनुकूली चुनौती के रूप में अनुभव किया जाता है, हालांकि यह संतुष्टि और सीखने की पेशकश भी करता है जो कठिनाई के समय में भावनात्मक स्थिति में सुधार करने में योगदान देता है।

शोक प्रगति के क्रमिक चरणों के रूप में, इन नई गतिविधियों में शामिल होने को अब एक प्रकार के प्रतिस्थापन के रूप में नहीं माना जाएगासाझा विपत्ति से उत्पन्न होने वाली सभी पारिवारिक गतिशीलता में मृतक की भूमिका को एकीकृत करना।

4. मृतक प्रियजन को भावनात्मक रूप से स्थानांतरित करें

हमारे किसी प्रिय व्यक्ति की मृत्यु का मतलब निरंतरता की उस पंक्ति में एक विराम है जिस पर हम लिखते हैं हमारे अस्तित्व की पुस्तक, जो इसे उस आख्यान में एकीकृत करना कठिन बना देती है जो व्यक्ति स्वयं बनाता है इतिहास।

यही कारण है कि हम शोक प्रक्रिया को "विजय" के रूप में समझते हैं जब व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन को एक सामंजस्यपूर्ण अर्थ देने में सक्षम होता है जो अब वहां नहीं है. खैर, सच्चाई यह है कि मनुष्यों के बीच के बंधन मृत्यु से कम नहीं होते हैं, बल्कि नए अर्थों को प्राप्त करने, बदलने और प्राप्त करने के लिए जारी रहते हैं।

अपने स्वयं के जीवन में किसी प्रियजन के एकीकरण का अर्थ है कि हमारे व्यक्तित्व के भीतर उसके साथ साझा की गई हर चीज का पुनर्गठन; व्यक्तिगत इतिहास के नम्र प्रवाह में सभी यादों को समेटना। पहले महीनों की पीड़ादायक खालीपन, अपने अस्तित्व के ताने-बाने में एक दरार के रूप में अनुभव किया, एक पहचानने योग्य रूप प्राप्त करता है और एक को आगे बढ़ने की अनुमति देता है। यही कारण है कि अंतिम अवस्था में व्यक्ति अपनी दृष्टि को "बाहर" की ओर पुनर्निर्देशित करता है, एक ऐसे जीवन की ओर जिसका मार्ग कभी समाप्त नहीं होता।

और वह यह है कि खोए हुए का विस्मरण कभी नहीं आता। क्योंकि जब एक जीवन दूसरे जीवन को छूता है, तो वह उसे हमेशा के लिए बदल देता है। मृत्यु के बावजूद भी।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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