सॉंट-साइमन और प्रत्यक्षवाद
एक TEACHER का यह पाठ समर्पित हैसेंट साइमन, फ्रांसीसी दार्शनिक, के पिता यक़ीन और समाजशास्त्र और बिना किसी संदेह के, यूटोपियन समाजवाद, मिल के उदारवाद, अराजकतावाद के लिए एक महान प्रेरणा प्रुधों या मार्क्सवाद मार्क्स यू एंगेल्स. यह विचारक समाज के सुधार और एक नए राज्य के निर्माण का प्रस्ताव करता है जहां वैज्ञानिक कमान (टेक्नोक्रेसी) में हैं। दूसरी ओर, वह सामान्य संस्थानों के साथ संयुक्त देशों के यूरोप के पक्ष में है, जो अर्थव्यवस्था में काफी सुधार करेगा, जो समाज की नींव है। यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं संत-साइमन और प्रत्यक्षवाद, पढ़ते रहिये!
यक़ीन एक दार्शनिक धारा है जो मानती है कि वैज्ञानिक ज्ञान क्या वह है केवल सच्चा ज्ञान और जिस तरह से प्रकृति को बदलने के लिए भौतिकी को बदलना है, प्रौद्योगिकी के लिए धन्यवाद, उसी तरह से इसे बदलने के लिए समाज पर भी लागू किया जा सकता है।
प्रत्यक्षवादी तत्वमीमांसा को अस्वीकार करते हैं, क्योंकि यह अनुभव से परे जाने की कोशिश करता है, इसलिए इसे छद्म विज्ञान कहा जाता है। सब कुछ जिसे मापा और परिमाणित नहीं किया जा सकता है, सत्यापित नहीं किया जा सकता है, वह प्रत्यक्षवादियों के लिए है, झूठ का पर्याय है।
सेंट साइमन प्रस्ताव है कि वे हो राजनीति से लेकर पाठ्यक्रम बदलने की कोशिश करने वाले वैज्ञानिक मानवता का, कुछ ऐसा जिसे सट्टा दर्शन प्राप्त करने में विफल रहा था। नैतिकता को विज्ञान की दृष्टि से समझना चाहिए और उसी पद्धति का उपयोग करना चाहिए। फ्रांसीसी विचारक द्वारा प्रस्तावित सकारात्मक विज्ञान सभी स्तरों पर परिवर्तन प्राप्त करने का वादा करता है: अर्थव्यवस्था, राजनीति, समाज ...
सेंट-साइमन और प्रत्यक्षवादियों के लिएमानव का वैज्ञानिक रूप से विश्लेषण किया जाना चाहिए और सभी विज्ञानों पर सकारात्मक दर्शन को लागू किया जाना चाहिए। इतिहास विज्ञान, प्रत्यक्षवादी आश्वासन देते हैं, उस समय पैदा होंगे जब एक निश्चित संख्या में प्रयोगाश्रित डेटा, प्रलेखित तथ्यों की।
“मैंने [मानवता के विभिन्न वर्गों] को तीन वर्गों में विभाजित किया है। पहला, जिससे आप और मुझे संबंधित होने का सम्मान प्राप्त है, मानव मन की प्रगति के बैनर तले मार्च करता है। यह वैज्ञानिकों, कलाकारों और उदार विचारों वाले सभी लोगों से बना है। दूसरे के झंडे पर लिखा है 'नो इनोवेशन!' सभी मालिक जो पहली श्रेणी से संबंधित नहीं हैं वे दूसरे का हिस्सा हैं। तीसरा वर्ग, जो 'समानता' के नारे के इर्द-गिर्द इकट्ठा होता है, बाकी लोगों से बना है”
सेंट-साइमन को माना जाता है समाजशास्त्र के पिता और a. का प्रस्ताव देने वाले पहले व्यक्ति हैं वैज्ञानिकों द्वारा शासित नया समाज, सामाजिक व्यवस्था स्थापित करने में असमर्थ सट्टा दर्शन की कठोर आलोचना करते हुए। उनके नए विज्ञान के रूप में जाना जाता है "सामाजिक शरीर क्रिया विज्ञान”, जो समाज को नियंत्रित करने वाले कानूनों का अध्ययन करता है, और उसे समान स्तर पर रखते हुए भौतिकी के क्षेत्र में नैतिकता को शामिल करता है।
“मेरे दोस्तों, हम जैविक शरीर हैं; हमारे सामाजिक संबंधों को शारीरिक घटना के रूप में देखते हुए, मैंने उस योजना की कल्पना की जिसे मैं प्रस्तावित करता हूं, और यह साथ है उस प्रणाली से लिए गए तर्क जो मैंने शारीरिक तथ्यों का समन्वय करने के लिए उपयोग किए थे कि मैं आपको इसका मूल्य प्रदर्शित करूंगा योजना", उसने कहा संत-साइमन उनके में सीजिनेवा कला, 1803 में प्रकाशित काम।
सेंट-साइमन का दावा एक स्थापित करने का था "नई बौद्धिक प्रणाली"जहां यह अनुमान नहीं है, लेकिन" सकारात्मक "विज्ञान है जो शासन करता है। फ्रांसीसी कहते हैं, केवल वैज्ञानिकों के पास समाज के पाठ्यक्रम को बदलने की क्षमता है। विज्ञान और राजनीतिउन्होंने आश्वासन दिया, एकजुट होना चाहिए ताकि समाज आगे बढ़ सके। राजनीति एक सकारात्मक विज्ञान है और सकारात्मक पद्धति इसकी पद्धति होनी चाहिए।
“कानूनी विद्वानों और तत्वमीमांसाकारों द्वारा डाले गए उपयोगी और महत्वपूर्ण प्रभाव को स्वीकार नहीं करना पूरी तरह से दार्शनिक होगा सामंती और धार्मिक व्यवस्था को संशोधित करना और औद्योगिक और वैज्ञानिक प्रणाली को उसके आरंभ में डूबने से रोकना प्रदर्शन... औद्योगिक और वैज्ञानिक प्रणाली का जन्म और विकास सामंती और धार्मिक व्यवस्था के प्रभुत्व में हुआ था”, सेंट-साइमन इन. लिखता है औद्योगिक व्यवस्था।
का एक पूर्ववृत्त कॉम्टे के 3 राज्यों का कानून कि, सेंट-साइमन की तरह, समाज की घटनाओं का एक विज्ञान प्रस्तावित करता है, जिसका अध्ययन सकारात्मक पद्धति से किया जा सकता है, और कॉम्टे इसे अपने में बताते हैं सकारात्मक दर्शन पाठ्यक्रम.
