न्यूरोएथिक्स क्या है (और यह किन मुद्दों की जांच करता है)?

न्यूरोएथिक्स बायोएथिक्स का एक हिस्सा है जो ज्ञान के नैतिक, कानूनी और सामाजिक प्रभाव का अध्ययन करने के लिए जिम्मेदार है मस्तिष्क पर जांच, और उन व्यावहारिक अनुप्रयोगों की जो इनका चिकित्सा में और अंत में, जीवन में है लोग।

इस लेख में हम और अधिक विस्तार से देखेंगे न्यूरोएथिक्स क्या है, इस अनुशासन में अनुसंधान कैसे किया जाता है, कौन से बड़े प्रश्न पूछे जा रहे हैं और उनके उत्तर, साथ ही साथ भविष्य में आने वाली समस्याएं और चुनौतियाँ।

• संबंधित लेख: "न्यूरोसाइकोलॉजी किन समस्याओं का इलाज करती है?"

न्यूरोएथिक्स क्या है?

"न्यूरोएथिक्स" शब्द का अर्थ है मस्तिष्क के हेरफेर से जुड़े वैज्ञानिक निष्कर्षों से उत्पन्न होने वाले नैतिक, कानूनी और सामाजिक मुद्दों और निहितार्थों का अध्ययन चिकित्सा प्रयोजनों के लिए।

1978 के पुलित्जर पुरस्कार विजेता पत्रकार विलियम सफायर ने इस अनुशासन को "क्या है इसकी परीक्षा" के रूप में परिभाषित किया। सही और गलत, अच्छा और बुरा, नैदानिक ​​और/या शल्य चिकित्सा उपचार में और मस्तिष्क के हेरफेर में इंसान"।

तंत्रिका विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान में प्रगति मूल बातों के बढ़ते ज्ञान का संकेत देती है मानव चेतना, नैतिकता, निर्णय लेने या "स्वयं" की अवधारणा से संबंधित मुद्दों के neurobiological पहलुओं और व्यक्तित्व। और इस अर्थ में, न्यूरोएथिक्स आने वाले वर्षों में निर्णायक भूमिका निभाएगा।

उदाहरण के लिए न्यूरोइमेजिंग अनुसंधान विधियों में सुधार, पहले से ही हमें वास्तविक समय में व्यावहारिक रूप से मस्तिष्क के कामकाज की निगरानी करने की अनुमति देता है, ताकि हम "जान" सकें कि यह क्या सोचता है या किसी व्यक्ति को महसूस करता है, और यहां तक ​​कि चुंबकीय उत्तेजना जैसी तकनीकों के माध्यम से उन विचारों या भावनाओं में हेरफेर करता है कपालीय।

साइकोफार्माकोलॉजी या बायोकेमिस्ट्री जैसे अन्य विषयों में अग्रिम पहले से ही दिखा रहे हैं कि किसी इंसान, उनकी मन: स्थिति या उनकी क्षमताओं और संज्ञानात्मक क्षमताओं में हेरफेर करने की संभावना पहले से ही एक वास्तविकता है प्रत्यक्ष।

और एक भविष्य के डायस्टोपिया पर रोक (या नहीं) लगाने के लिए जिसमें हम रिमोट-नियंत्रित या न्यूरो-मूर्खतापूर्ण कठपुतली बन जाते हैं, न्यूरोएथिक्स के रूप में उभर रहा है कानूनों, मानदंडों और सामाजिक निहितार्थों पर चर्चा करने के लिए एक उपयोगी अनुशासन जो न्यूरोटेक्नोलोजी और न्यूरोसाइंसेस के अच्छे या बुरे उपयोग से उभरता है।

• आपकी रुचि हो सकती है: "संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान: इतिहास और अध्ययन के तरीके"

न्यूरोएथिक्स में वैज्ञानिक अनुसंधान

नैतिकता या न्यूरोएथिक्स के तंत्रिका विज्ञान में वैज्ञानिक अनुसंधान इसके दो पहलुओं में रुचि रखता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवजन्य neuroethics नैतिक मामलों और अवधारणाओं से संबंधित neuroscientific डेटा पर आधारित होगा, अनुभव और वैज्ञानिक पद्धति पर आधारित डेटा, जैसा कि प्राकृतिक विज्ञानों में कल्पना की गई है।

इसके हिस्से के लिए सैद्धांतिक न्यूरोएथिक्स पर ध्यान केंद्रित किया जाएगा पद्धतिगत और वैचारिक पहलू जो तंत्रिका वैज्ञानिक तथ्यों को जोड़ने का काम करते हैं नैतिक अवधारणाओं के साथ, वर्णनात्मक और मानक दोनों स्तरों पर।

शोधकर्ताओं को सहसंबंध न होने की समस्या का पता चलता है, जो कि, पद्धतिगत रूप से, उन्हें तलाशने की अनुमति देता है अनुभवजन्य दृष्टिकोण से कुछ अवधारणाएँ, जैसा कि अच्छाई, न्याय या जैसे शब्दों के साथ होता है हिस्सेदारी। इसके पद्धतिगत संबंध क्या हैं? दोनों में से एक... न्यूरोएथिक्स में इन अवधारणाओं की जांच करने में सक्षम होने के लिए तकनीकी रूप से पर्याप्त डिजाइन क्या होगा?

दूसरी समस्या न्यूरोएथिक्स के सैद्धांतिक हिस्से में है. सभी नैतिकता या नैतिकता के कई कार्य होंगे: यह स्पष्ट करना कि "नैतिकता" का क्या अर्थ है, यह पता लगाने की कोशिश करना कि इसकी नींव क्या है, और निर्धारित करें कि समाज और जीवन में उन्हें लागू करने के लिए नैतिकता कहलाने वाले सिद्धांत क्या होंगे दैनिक। हालांकि, इन संदेहों को स्पष्ट करने के लिए केवल न्यूरोसाइंटिफिक डेटा से शुरू करना संभव नहीं है, क्योंकि जिसे नैतिक माना जाता है वह न केवल विज्ञान से संबंधित है, बल्कि दर्शन से भी है।

जैसे प्रश्न, नैतिक दर्शन से क्या समझा जाता है? या तंत्रिका विज्ञान में जांच के लिए किस प्रकार के नियमन आवश्यक होंगे?, उनमें से कुछ हैं कई शोधकर्ताओं में दिलचस्पी है, जिन्होंने उन्हें विभिन्न तरीकों से हल करने की कोशिश की है। बहस।

न्यूरोएथिक्स पर शोध कैसे करें के उत्तर

न्यूरोएथिक्स की जांच के लिए किस प्रकार के तकनीकी रूप से उपयुक्त डिजाइन किए जाने चाहिए, इस प्रश्न के उत्तर उत्पन्न हुए हैं? कार्यात्मक न्यूरोइमेजिंग और इसकी मुख्य तकनीकें: मात्रात्मक इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफी, पॉज़िट्रॉन एमिशन टोमोग्राफी, कार्यात्मक चुंबकीय अनुनाद, ट्रैक्टोग्राफी और मैग्नेटोएन्सेफलोग्राफी।

ये न्यूरोइमेजिंग तकनीकें मस्तिष्क को क्रिया में पकड़ती हैं और शोधकर्ता एक गतिविधि (मोटर, अवधारणात्मक) को जोड़कर उनकी व्याख्या करते हैं या संज्ञानात्मक) उत्पन्न मस्तिष्क छवि के साथ, इसलिए यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि छवि तंत्रिका नेटवर्क को इंगित करेगी जहां कहा गया मस्तिष्क छवि उत्पन्न होती है। गतिविधि; अर्थात्, सहसंबंध को एक कारण (न्यूरोडेटर्मिनिज़्म) के रूप में माना जाएगा।

जबकि इस प्रकार की तकनीकें तंत्रिका तंत्र की खोज के लिए उत्कृष्ट हैं, यह सोचना थोड़ा जोखिम भरा है कि हम केवल इन परीक्षणों के परिणामों और सांख्यिकीय आंकड़ों पर भरोसा कर सकते हैं उदाहरण के लिए, नैतिकता या स्वतंत्र इच्छा के रूप में विवादास्पद अवधारणाओं और मुद्दों के बारे में एकात्मक निष्कर्ष निकालने के लिए।

नैतिक दर्शन को कैसे समझा जाता है, इस प्रश्न के संबंध में डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी माइकल जैसे लेखक हैं Gazzaniga जो एक सार्वभौमिक नैतिकता के अस्तित्व का प्रस्ताव करता है, जिसका एक विशिष्ट न्यूरोबायोलॉजिकल आधार होगा और नहीं दार्शनिक। अपने हिस्से के लिए, न्यूरोसाइंटिस्ट फ्रांसिस्को मोरा मानते हैं कि नैतिकता की अवधारणा हमेशा हमारे संबंधों को दर्शाती है दूसरों के साथ और उनका मानना ​​है कि नैतिकता और नैतिकता के बीच अंतर उचित नहीं है, क्योंकि दोनों शब्दों का उपयोग किया जाता है अस्पष्ट रूप से।

अंत में, जब इस सवाल का सामना करना पड़ा कि न्यूरोएथिक्स में अनुसंधान करने के लिए कौन से नियमन आवश्यक होंगे, तो शोधकर्ताओं द्वारा दी गई प्रतिक्रिया तंत्रिका विज्ञान की नैतिकता के लिए अपील करने वाली रही है; यानी, न्यूरोसाइंटिस्ट द्वारा किए गए कार्य की नैतिकता का सहारा लेते हैं: क्षमता की धारणा, सूचित सहमति की स्वतंत्र और स्वैच्छिक अभिव्यक्ति, अनुसंधान विषयों की गरिमा और अखंडता के लिए सम्मान, आदि।

भविष्य की समस्याएं और चुनौतियां

न्यूरोएथिक्स की वर्तमान समस्याओं को दो व्यापक श्रेणियों में प्रस्तुत किया जा सकता है: तंत्रिका विज्ञान में तकनीकी प्रगति से संबंधित, अर्थात्, न्यूरोइमेजिंग तकनीकों, साइकोफार्माकोलॉजी, मस्तिष्क प्रत्यारोपण या इंटरफ़ेस के विकास के निहितार्थ मस्तिष्क यंत्र; और दर्शन से संबंधित और चेतना, व्यक्तित्व या मानव व्यवहार के न्यूरोबायोलॉजिकल आधारों की समझ।

हाल के वर्षों में, साइकोफार्माकोलॉजिकल रिसर्च ने फार्मास्यूटिकल्स में काफी पैसा लगाया है संज्ञानात्मक विकारों के उपचार के लिए अभिप्रेत है, और अधिक विशेष रूप से ध्यान और स्मृति विकारों के लिए। मेथिलफेनिडेट जैसी दवाएं और ध्यान घाटे संबंधी विकारों के लिए इसका उपयोग; या ampakina, जो स्वस्थ विषयों में स्मृति परीक्षणों में प्रदर्शन में सुधार करते हुए दीर्घकालिक क्षमता तंत्र को बढ़ावा देता है, केवल कुछ उदाहरण हैं।

यह नशीली दवाओं के उपयोग में वृद्धि, विशेष रूप से स्वस्थ विषयों में, निम्नलिखित जैसे कई नैतिक मुद्दों को उठाता है:

स्वास्थ्य समस्याएं: स्वस्थ विषयों में मध्यम और दीर्घकालिक प्रतिकूल प्रभाव अज्ञात हैं।

सामाजिक परिणाम: इन दवाओं के उपयोग से संबंधों को कैसे प्रभावित किया जा सकता है, इससे संबंधित प्रश्न उठाए जाते हैं या जो व्यक्ति उपभोग नहीं करते हैं, उनकी तुलना में वे किस स्थिति में हैं, जो वर्ग या वर्ग के संदर्भ में हैं असमानता। और यह बात साफ नजर आ रही है अत्यधिक प्रतिस्पर्धी और तनावपूर्ण संदर्भों में, उनका उपभोग न करने की स्वतंत्रता सापेक्ष होगी.

दार्शनिक निहितार्थ: इन दवाओं का उपयोग प्रश्न में कॉल करता है और व्यक्तिगत प्रयास, स्वायत्तता या सुधार करने की क्षमता जैसी अवधारणाओं के बारे में हमारी दृष्टि को बदल देता है। क्या यह तेजी से और कृत्रिम रूप से संज्ञानात्मक क्षमताओं में सुधार करने के लिए नैतिक है?

दूसरी ओर, सामाजिक व्यवहार, नैतिकता या निर्णय लेने के न्यूरोबायोलॉजिकल आधारों को समझने में प्रगति, हमारे जीवन के बारे में धारणा बनाने के हमारे तरीके पर सीधा प्रभाव पड़ता है, जैसे व्यक्तिगत जिम्मेदारी या किसी व्यक्ति की अभेद्यता, न्यूरोएथिक्स के प्रमुख पहलू।

भविष्य में, यह अनुशासन प्रासंगिक प्रश्नों पर चर्चा करना जारी रखेगा, जैसे: क्या हम एक किशोर को समान रूप से आंक सकते हैं एक अपराध के लिए अगर हम जानते हैं कि उसकी उम्र में नैतिक तर्क के न्यूरोबायोलॉजिकल आधार अभी तक नहीं हुए हैं स्थापित? अगर स्वतंत्र इच्छा सिर्फ एक संज्ञानात्मक भ्रम है और इस तरह अस्तित्व में नहीं है, तो क्या यह समझ में आता है कि लोग अभेद्य हैं? क्या हमें मस्तिष्क अनुसंधान और हेरफेर में बाधा डालनी चाहिए? ऐसे प्रश्न जिनका आज भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• ई बोनट प्रैक्टिकल न्यूरोएथिक्स। बिलबाओ: डेस्क्ली डे ब्रोवर; 2010.
• पर्दा, ए। (2010): "न्यूरोएथिक्स: द सेरेब्रल बेसिस ऑफ़ ए यूनिवर्सल एथिक्स विथ पॉलिटिकल रेलेवेन्स?", इसेगोरिया में, नंबर 42, 129-148।
• फराह एम जे. न्यूरोएथिक्स: व्यावहारिक और दार्शनिक। ट्रेंड कॉग्न साइंस 2005; 9 (1): 34-40.