सामुदायिक मनोविज्ञान: यह क्या है और यह समाज को कैसे बदलता है
मनोविज्ञान प्राचीन होने के साथ-साथ एक विविध विषय है और इसने हमें अपने व्यक्तिगत व्यवहार और पारस्परिक संबंधों दोनों को समझने के कई तरीके उत्पन्न करने में मदद की है।
मनोविज्ञान की एक शाखा जो विशेष रूप से स्वयं अभिनेताओं के दृष्टिकोण से सामाजिक परिवर्तन और परिवर्तन उत्पन्न करने की ओर उन्मुख है सामुदायिक मनोविज्ञान. इस लेख में हम बताएंगे कि यह क्या है, यह कहां से आता है, मनोविज्ञान की इस शाखा के मुख्य उद्देश्य और कार्यक्षेत्र क्या हैं।
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सामुदायिक मनोविज्ञान क्या है?
सामुदायिक मनोविज्ञान, या सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान, एक सिद्धांत और पद्धति है जो अमेरिकी देशों में, उत्तर में, साथ ही केंद्र और दक्षिण में उत्पन्न होता है, और इसका मुख्य उद्देश्य उत्पादन करना है अपने स्वयं के सामाजिक अभिनेताओं की मजबूती और भागीदारी की मांग करने वाले समुदायों में परिवर्तन वातावरण।
कहाँ से आता है?
यह एक अंतःविषय सिद्धांत है क्योंकि इसमें विचारों और ज्ञान का एक संगठित समूह शामिल है जो न केवल से आता है मनोविज्ञान, लेकिन अन्य विज्ञान, विशेष रूप से मानव और सामाजिक, जैसे नृविज्ञान, समाजशास्त्र या दर्शन।
यह परिवर्तनकारी अनुशासनात्मक आंदोलनों की राजनीतिक गतिविधि से भी पोषित होता है, जैसे एंटीसाइकियाट्री या सामुदायिक मानसिक स्वास्थ्य, जो 20वीं शताब्दी के मध्य में इटली और संयुक्त राज्य अमेरिका और जिन्होंने करने के पारंपरिक तरीकों की कुछ सीमाओं के बारे में संकेत या शिकायत की मनोविज्ञान।
उसी प्रकार क्रांतिकारी लैटिन अमेरिकी विचार के महत्वपूर्ण प्रभाव हैं, जैसे कि कोलम्बियाई ओ द्वारा प्रचारित उग्रवादी समाजशास्त्र। फाल्स बोर्डा, या ब्राजीलियाई पाउलो फ्रायर का लोकप्रिय शिक्षा मॉडल।
एक सिद्धांत के रूप में, सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान मनोसामाजिक कारकों, यानी मनोवैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तत्वों का अध्ययन करने का प्रभारी है। सामाजिक के रूप में, विशेष रूप से उस नियंत्रण और शक्ति में शामिल है जो लोग हमारे ऊपर और हमारे ऊपर प्रयोग करते हैं वातावरण।
इस कारण से, सामुदायिक मनोविज्ञान शक्ति, आत्म-प्रबंधन और सशक्तिकरण की अवधारणाओं से निकटता से जुड़ा हुआ है, और यह महत्वपूर्ण परिवर्तन की एक धारा का हिस्सा है जो मानता है कि समाज एक सामूहिक निर्माण है जो लोग इसे बनाते हैं, बदले में उस निर्माण से प्रभावित होते हैं, आलोचना और परिवर्तन के प्रति संवेदनशील होते हैं (मॉन्टेरो, 2012)।
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सिद्धांत से अभ्यास तक
दूसरे शब्दों में, सामुदायिक मनोविज्ञान भी एक पद्धति है: इसके सैद्धांतिक दृष्टिकोण से हम विकास कर सकते हैं हस्तक्षेप रणनीतियाँ जो लोगों को परिवर्तन के एजेंट बनने के लिए बढ़ावा देती हैं हमारे अपने वातावरण में और हमारी जरूरतों का पता लगाने और हमारी समस्याओं को हल करने में सक्रिय एजेंट।
यह वह जगह है जहां हम पारंपरिक सामाजिक और नैदानिक मनोविज्ञान से अंतर या दूरी भी देख सकते हैं: यह हस्तक्षेप करने वाला, तकनीशियन, संस्थान नहीं है राज्य, धार्मिक, राजनीतिक या निजी, लेकिन समुदाय के सामाजिक एजेंट जो खुद को नायक, विशेषज्ञ और निर्माता के रूप में पहचानते हैं परिवर्तन।
उपरोक्त के कारण, सामुदायिक मनोविज्ञान को विकास के लिए एक मनोविज्ञान परियोजना के रूप में भी माना जाता है; एक ऐसा विकास जो व्यक्तिगत आयाम से परे जाता है, क्योंकि इसका उद्देश्य न केवल लोगों के मनोविज्ञान को संशोधित करना है, बल्कि निवास स्थान और व्यक्तिगत-समूह संबंधों को भी प्रभावित करना है। उस आवास और संबंधों दोनों में गुणात्मक परिवर्तन प्राप्त करने के लिए.
मुख्य अवधारणाएँ: सशक्तिकरण, समुदाय...
सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान मानता है कि वह स्थान जहां एक परिवर्तनकारी संबंध की आवश्यकता है और स्थापित किया जा सकता है जिसमें लोग अपने दैनिक जीवन का निर्वाह करते हैं, यानी समुदाय।
चूँकि समुदाय वह स्थान है जहाँ सामाजिक परिवर्तन हो सकते हैं, यह अभिनेता हैं जो उस समुदाय को बनाते हैं जिन्हें इन परिवर्तनों का प्रबंधन और उत्पादन करना होगा: वे ही हैं जो दिन-ब-दिन संघर्षों और समझौतों दोनों का अनुभव करते हैं.
लेकिन ऐसा अक्सर नहीं होता है, बल्कि जिम्मेदारी और समाधान उत्पन्न करने की क्षमता को अक्सर प्रत्यायोजित किया जाता है ऐसे लोग या समूह जो समुदायों से बाहर हैं, आमतौर पर ऐसे संस्थान या एजेंट जिन्हें विशेषज्ञ माना जाता है।
सामुदायिक मनोविज्ञान जो प्रस्तावित करता है वह उन लोगों का दृष्टिकोण है जो खुद को विशेषज्ञ या संस्थान मानते हैं हालांकि यह सबसे पहले आवश्यक है, यह समुदाय में परिवर्तन के एकमात्र एजेंट के रूप में नहीं रह सकता है, बल्कि यह है वह यह बढ़ावा देने के बारे में है कि यह समुदाय के लोग हैं जो स्व-प्रबंधन को मजबूत करते हैं और परिवर्तन को बढ़ावा देना। दूसरे शब्दों में, हस्तक्षेप करने वाले को समुदाय से अपनी स्वयं की वापसी को बढ़ावा देना होगा, जब तक कि वह बाहरी हो।
इस प्रकार, उद्देश्य एक समुदाय बनाने वाले लोगों के नियंत्रण, शक्ति, सक्रिय भागीदारी और निर्णय लेने को विकसित करना, बढ़ावा देना और बनाए रखना है (मोन्टेरो, 1982)। इस दृष्टिकोण से सशक्तिकरण या सशक्तिकरण की अवधारणा उत्पन्न होती है, एक शब्द जो बाद में "सशक्तिकरण" बन गया क्योंकि एंग्लो-सैक्सन अवधारणा "सशक्तिकरण" को स्थानांतरित कर दिया गया था।
उत्तरार्द्ध के साथ समस्या यह है कि इसका शाब्दिक अर्थ "शक्ति का बंदोबस्त" है, जो हमें गलती से लगता है कि ए मनोवैज्ञानिक या सामुदायिक मनोवैज्ञानिक वह है जिसके पास "शक्ति है", और वह उस शक्ति को उन लोगों को "वितरित" करने का प्रभारी है जिनके पास यह नहीं है। पास होना।
अधिकारिता या अधिकारिता? शक्ति और भागीदारी
दरअसल, सामुदायिक मनोविज्ञान का प्रस्ताव मजबूत करने की प्रक्रिया के करीब है, जहां शक्ति एक उपहार या दान नहीं है, बल्कि एक उपलब्धि है। जो लोगों के अपने-अपने हितों के अनुसार चिंतन, जागरूकता और क्रिया से उत्पन्न होती है, अर्थात् शक्ति और सशक्तिकरण सामूहिक प्रक्रियाएँ हैं।
इस का मतलब है कि सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान में शोध सहभागी है, और हस्तक्षेप परियोजनाओं के विकास और कार्यान्वयन में कई (मनोसामाजिक) कारकों को ध्यान में रखा जाता है जो मनोविज्ञान या व्यक्तियों के व्यक्तित्व से परे जाते हैं।
तत्वों को ध्यान में रखने के कुछ उदाहरण हैं: भौगोलिक स्थिति, जनसांख्यिकी, सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताएं, समुदाय का इतिहास, दैनिक गतिविधियाँ, शिक्षा, संस्थानों की विशेषताएं, स्वास्थ्य और रोग प्रक्रियाएं, संसाधन, समस्याएं और आवश्यकताएं, जिनका निदान के माध्यम से पता लगाया जाता है सहभागी।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- मोंटेनेग्रो, एम।, रोड्रिगेज, ए। एंड पुजोल, जे। (2014). समसामयिक समाज में परिवर्तनों के सामने सामुदायिक सामाजिक मनोविज्ञान: आम के पुनरीक्षण से लेकर मतभेदों की अभिव्यक्ति तक। साइकोपर्सपेक्टिव्स, 13(2): 32-43.
- मोंटेरो, एम. (2012). सामुदायिक मनोविज्ञान का सिद्धांत और अभ्यास। समुदाय और समाज के बीच तनाव। पेडोस: ब्यूनस आयर्स।
- मोरी, एम.पी. (2008)। सामुदायिक हस्तक्षेप के लिए एक पद्धतिगत प्रस्ताव। लिबरबिट, 14(14): 81-90।
- मोंटेरो, एम. (1984). सामुदायिक मनोविज्ञान: उत्पत्ति, सिद्धांत और सैद्धांतिक नींव। मनोविज्ञान का लैटिन अमेरिकी जर्नल [ऑनलाइन] 6 अप्रैल, 2018 को लिया गया। में उपलब्ध http://www.redalyc.org/articulo.oa? आईडी = 80516303 आईएसएसएन 0120-0534।