मस्तिष्क की चोट कैसे धार्मिक कट्टरता का कारण बन सकती है

हम में से प्रत्येक के पास दुनिया को देखने का एक तरीका है, मूल्यों और विश्वासों की हमारी अपनी प्रणाली है जो हमें एक निश्चित तरीके से वास्तविकता का निरीक्षण, विश्लेषण और न्याय करती है। इन मूल्य प्रणालियों के भीतर, जनसंख्या का एक उच्च अनुपात आध्यात्मिक और धार्मिक विश्वास शामिल हैं, कई मामलों में संस्कृति और शिक्षा के माध्यम से अधिग्रहित और आत्मसात किया गया। और कुछ मामलों में ये मान्यताएँ और जीवन भर उनका सुदृढीकरण इस बात की अनम्य व्याख्याओं को जन्म दे सकता है कि दुनिया कैसी है या होनी चाहिए।

इसी तरह, संज्ञानात्मक लचीलेपन की कमी हमेशा सीखने का उत्पाद नहीं होती है, लेकिन मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चोटें और परिवर्तन होते हैं जो इसे बना सकते हैं वास्तविकता की अन्य संभावित व्याख्याओं को स्वीकार करने के लिए इसे कठिन बना देता है या पर्याप्त संज्ञानात्मक लचीलापन भी खो देता है, ताकि केवल अपने स्वयं के विश्वासों को स्वीकार किया जा सके स्वीकार्य। हम किसी बारे में बात कर रहे हैं मस्तिष्क की चोट कैसे धार्मिक कट्टरता का कारण बन सकती है.

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धार्मिक विश्वास और कट्टरता

धार्मिक विश्वासों को उन विचारों के समुच्चय के रूप में समझा जाता है जिन्हें लोग सत्य मानते हैं उन्हें स्वीकार करते हैं और इसमें आमतौर पर अस्तित्व को देखने और व्याख्या करने के एक विशिष्ट तरीके के संदर्भ शामिल होते हैं असलियत।

अन्य प्रकार के मूल्यों और विश्वासों के साथ, वे मूल्य प्रणाली का हिस्सा बनते हैं। जिससे हम दुनिया में अपने कार्यों और अस्तित्व को व्यवस्थित करते हैं. वे समाज और संस्कृति द्वारा प्रेषित अनुभव या सूचना के आधार पर वास्तविकता की भावना बनाने का एक निश्चित तरीका हैं। अपने आप में वे न तो सकारात्मक हैं और न ही नकारात्मक, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के स्वभाव का एक और हिस्सा हैं। और सामान्य परिस्थितियों में वे व्याख्या के अन्य रूपों के साथ जरूरी नहीं हैं।

हालाँकि, कभी-कभी लोग वास्तविकता के अपने दृष्टिकोण को सीमित कर देते हैं विश्वासों के एक या एक विशिष्ट समूह के लिए, अन्य विकल्पों के अस्तित्व की संभावना को खारिज करना और अपने स्वयं के एकमात्र मान्य के रूप में विचार करना।

अगर बचाव यह विश्वास प्रणाली तर्कहीन होने की हद तक प्रबल और भावुक हो जाती है, इस तरह के विश्वासों को दूसरों पर थोपने की कोशिश करता है और उनकी आलोचना करने की संभावना को खारिज करता है या अन्य विकल्पों की व्यवहार्यता पर विचार किया जा सकता है कि हम कट्टरता की उपस्थिति में हैं। मुख्य पहलुओं में से एक जो कट्टरतावाद को विश्वास से अलग करता है (चाहे वह धार्मिक हो या नहीं) संज्ञानात्मक लचीलेपन और नए दृष्टिकोणों के लिए खुलेपन का नुकसान है।

संज्ञानात्मक लचीलापन

मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण में से एक कार्यकारी कार्य, संज्ञानात्मक लचीलापन वह क्षमता है जो मनुष्य को अपने संज्ञान को संशोधित करने में सक्षम होने की अनुमति देती है और विदेश से आने वाली नई जानकारी या इसके प्रसंस्करण और विस्तार से व्यवहार विचार।

यह क्षमता हमें प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण में परिवर्तन का सामना करने में सक्षम बनाती है और हमें जीवित रहने, नई रणनीति बनाने और नए दृष्टिकोण अपनाने में सक्षम बनाती है। यह हमारी मानसिक संरचना और हमारे मूल्य प्रणालियों को पुनर्गठित करने का कार्य करता है और मौजूदा जानकारी के आधार पर विश्वास। इसी तरह, यह हमें अनुभव से सीखने और वास्तविकता से जुड़ने की अनुमति देता है।

इस क्षमता की अनुपस्थिति या कम उपस्थिति इसके विपरीत कारण बनती है कि हम बदतर स्थिति में हैं पर्यावरण में परिवर्तन का सामना करने के लिए तैयार और जो पहले से ही नवीनता के आगमन को मान लेता है जान-पहचान। व्यवहार और सोच कठोर हो जाती है और दृढ़ता, अक्सर अस्तित्व और अनुकूलन को कठिन बना देता है।

जांच से निकाला गया डेटा: प्रीफ्रंटल में चोटों का प्रभाव

विभिन्न जांचों ने बताया है कि हमारे विश्वास प्रणालियों से जुड़े मस्तिष्क क्षेत्रों का हिस्सा है अस्तित्व के प्रदर्शन और सामाजिक कार्यप्रणाली के लिए सबसे प्रासंगिक मस्तिष्क क्षेत्रों में से एक से जुड़े हुए हैं इंसान: ललाट कोर्टेक्स.

विशेष रूप से, अनुभव के आधार पर हमारी अनुभूति और विश्वासों को पुनर्गठित करने की क्षमता और नई संभावनाओं को स्वीकार करने और प्रीफ्रंटल क्षेत्र वेंट्रोमेडियल। यह क्षेत्र भावनात्मक धारणा और अभिव्यक्ति को विनियमित करने में मदद करता है और प्रेरणा के प्रबंधन, पर्यावरण की प्रतिक्रिया और मानव रचनात्मकता में एक मजबूत निहितार्थ है।

इस क्षेत्र में घावों ने रचनात्मक क्षमता को कम करने के लिए दिखाया है और मनुष्य की कल्पना, उसके मानसिक लचीलेपन और नए दृष्टिकोणों को देखने और समझने की संभावना के अलावा। मुख्य व्यक्तित्व लक्षणों में से एक, अनुभव करने के लिए खुलापन भी बहुत कम हो जाता है।

हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि डेटा को वियतनाम युद्ध के विभिन्न दिग्गजों के सीमित नमूने के विश्लेषण से या बिना चोटों के विश्लेषण से निकाला गया है। सेरेब्रल विकार, जिसका अर्थ है कि वे ज्यादातर एक निश्चित आयु और सांस्कृतिक विशेषताओं और अनुभवों और विश्वासों के उत्तर अमेरिकी पुरुष हैं ठोस। इस तरह, परिणामों को शायद ही अन्य संस्कृतियों, धर्मों या अन्य विशेषताओं वाले विषयों के लिए सामान्यीकृत किया जा सकता है।

इन जांचों के निहितार्थ

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इन जांचों द्वारा परिलक्षित डेटा को संदर्भित करता है कट्टरता की उपस्थिति और इसके बीच संबंध और चोटों से उत्पन्न मानसिक लचीलेपन का नुकसान प्रमस्तिष्क। यह धार्मिक विश्वासों पर हमला करने के बारे में नहीं है, जो अभी भी दुनिया को व्यवस्थित करने और समझाने की कोशिश का एक तरीका है, जो इस लेख का इरादा नहीं है या जिस जांच से यह शुरू होता है।

न ही यह माना जाना चाहिए कि उच्च स्तर की धार्मिक कट्टरता वाले सभी लोग मस्तिष्क के घावों या प्रीफ्रंटल समस्याओं से पीड़ित हैं, एक महान पर्यावरण और शैक्षिक प्रभाव है नए दृष्टिकोण या ऐसा करने में कठिनाई को देखने और स्वीकार करने की क्षमता के उद्भव और विकास में।

इन जांचों से पता चलता है कि मस्तिष्क की कुछ चोटें संज्ञानात्मक लचीलेपन के नुकसान का कारण बन सकती हैं जो कट्टरता को जन्म दे सकती हैं। और न केवल धार्मिक, बल्कि अन्य प्रकार की उत्तेजनाओं या विश्वासों से भी जुड़ा हुआ है.

यह शोध यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि कौन से मस्तिष्क क्षेत्र विश्वासों और खुले विचारों से जुड़े हैं और स्थापित करने में योगदान करते हैं रणनीतियों और तंत्रों से विकारों की उपस्थिति का इलाज करने में सक्षम होने के लिए जिसमें मानसिक कठोरता और चोटों से उत्पन्न अन्य परिवर्तन और बीमारी।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• झोंग, डब्ल्यू।; क्रिस्टोफ़ोरी, आई.; बुल्बुलिया, जे.; क्रूगर एफ. एंड ग्राफमैन, जे। (2017). धार्मिक कट्टरवाद के जैविक और संज्ञानात्मक आधार। न्यूरोसाइकोलॉजी।, 100। 18-25.