सोरोरिटी: महिलाओं के बीच एकजुटता इतनी महत्वपूर्ण क्यों है

सिस्टरहुड उन शब्दों में से एक है जो नारीवाद के किसी भी शब्दकोश में अनिवार्य रूप से दिखाई देना चाहिए। वह और उसके डेरिवेटिव दोनों ("सैलुडोस सोरोरेस", "सोरोरियर", आदि) एक विचार के बारे में हमसे बात करते हैं: महिलाओं के बीच एकजुटता और सहयोग। दूसरे शब्दों में, यह एक ऐसा शब्द है जो अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है क्योंकि महिलाओं में व्यक्तिवाद अनुयायियों को खो रहा है।

इस लेख में हम देखेंगे सोरोरिटी वास्तव में क्या संदर्भित करता है?, और सामान्य रूप से नारीवाद और वामपंथी सक्रियता धाराओं से संबंधित शब्द क्यों प्रकट हुआ है।

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सोरोरिटी का मतलब क्या होता है?

नारीवाद के बारे में सबसे अधिक विवाद पैदा करने वाले पहलुओं में से एक इसकी प्रवृत्ति के साथ है, बारीकियों के साथ, स्त्री को तरजीह देना, ऐसे अनुभव जो केवल महिलाएं ही जीती हैं। एक गैर-नारीवादी दृष्टिकोण से, जादू-टोना की अवधारणा बस यही दर्शाती है: एक हाल ही में बनाया गया शब्द जो कॉल करता है जाहिरा तौर पर, "बिरादरी" शब्द के उपयोग से बचने का एक तरीका, मर्दाना होने और संदर्भित करने के लिए ध्यान भाई-बहन।

लेकिन शब्दों के इस चुनाव के बारे में जो दिलचस्प है वह यह है कि इसमें हमें चीजों पर सवाल उठाने की शक्ति है। यह सोचने के बजाय कि शब्द जादू-टोना पुरुषों को संदर्भित करने वाली हर चीज से बचने की रणनीति का हिस्सा है, आप कर सकते हैं हमें आश्चर्य होता है कि स्त्रैण अर्थ वाले इतने कम शब्द क्यों हैं जो सभी मनुष्यों, पुरुषों और महिलाओं पर लागू होते हैं। औरत।

जब हम जादू-टोना कहते हैं तो हमारा मतलब होता है न केवल महिलाओं के बीच एकजुटता के लिए, लेकिन हम उस संदर्भ को भी ध्यान में रखते हैं जिसमें यह एकजुटता होती है। और उस संदर्भ का ऐतिहासिक भेदभाव और लिंगवाद से लेना-देना है जो नारीवादी सिद्धांत में पितृसत्ता के रूप में जाना जाता है और सहस्राब्दी के लिए हुआ है।

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भाषा का पितृसत्तात्मक उपयोग

तथ्य यह है कि "भ्रातृ" "भाइयों" से आता है और यह लोगों के लिंग के साथ परस्पर उपयोग किया जाता है जिसे लागू किया जाता है, उसे एक साधारण उपाख्यान माना जा सकता है, जो कि सबसे बड़े राजनीतिक महत्व के बिना या कुछ है सामाजिक। वास्तव में, बहुत कम लोग इस बारे में सीधे तौर पर सोचने में समय बिताने की जहमत उठाएंगे।

हालाँकि, यह अभी भी अजीब है, अगर हम इसके बारे में सोचते हैं, कि डिफ़ॉल्ट शब्द का उपयोग पुरुष समूहों के लिए या के लिए एक दूसरे के लिए किया जाता है मिश्रित समूह, चूंकि यह अस्पष्टता की स्थिति पैदा करता है: जब हम "भाई" कहते हैं, तो वे सभी पुरुष होते हैं या कम से कम एक महिला भी होती है झुंड?

सिमोन डी बेवॉयरनारीवाद की दूसरी लहर की नींव रखने वाले दार्शनिकों में से एक ने इसे समझने की एक कुंजी दी। उसने लिखा है कि स्त्रीलिंग का अर्थ और महिला होने की अवधारणा मूल रूप से वही है जो मानव और पुल्लिंग के बराबर होने पर बची रहती है। कहने का मतलब यह है कि ऐतिहासिक रूप से, एक सेट के कारण पुरुषों और महिलाओं के बीच असमान शक्ति गतिशीलता को पितृसत्ता के रूप में जाना जाता है, यह माना जाता है कि मानवता मर्दानगी के बराबर है, जबकि स्त्री को मर्दाना नहीं होने की उपेक्षा के रूप में परिभाषित किया गया है और इसलिए, मानव भी नहीं है।

इस प्रकार, बेवॉयर के लिए संदर्भ आकृति हमेशा एक पुरुष होती है, और महिला इस "मोल्ड" में गुणों को घटाकर और जोड़कर उभरती है। यह वह है जो पुल्लिंग नहीं है, "अन्य"।

उदाहरण के लिए, कुछ ब्रांड उत्पादों की एक पंक्ति पेश करते हैं जो उनके प्रमुख उत्पाद के महिलाओं के संस्करण से बने होते हैं, और इसके लिए वे आमतौर पर गुलाबी रंग के साथ खेलकर इसकी मार्केटिंग करते हैं। हालांकि, न तो मूल उत्पाद को उत्पाद का मर्दाना संस्करण माना जा सकता है, न ही इसके रंग से यह स्पष्ट होता है कि यह पुरुषों के लिए है। सामान्यतः स्त्रीलिंग पुल्लिंग की सहायक होती है, और जादू-टोना उन कई पहलों में से एक है जो भाषा के माध्यम से इस सिद्धांत का मुकाबला करती है, प्रभावित करती है कि हम लिंगों के बीच सामाजिक वास्तविकता और असमानताओं का विश्लेषण कैसे करते हैं।

बेशक, यह विचार कि भाषा को संशोधित करके समानता की गतिशीलता की स्थापना का पक्ष लेना संभव है बहस और आलोचना, विशेष रूप से दार्शनिक भौतिकवाद से जुड़े सैद्धांतिक पदों से, जैसे कि मार्क्सवाद। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह संदेह के साथ देखा जाता है, सबसे पहले, भाषा को बदलने से विचारों को एक अर्थ में महत्वपूर्ण रूप से संशोधित किया जाता है सिद्धांत, और दूसरा, जो महत्वपूर्ण है वह विचारों का परिवर्तन है इससे पहले कि वस्तुगत वास्तविकता में भौतिक परिवर्तन हो जिसमें लोग रहते हैं। लोग।

असमानता से शुरू

एक विचार जिस पर जादू-टोना की अवधारणा आधारित है, वह यह है कि महिलाएं, जादू-टोना होने के तथ्य से, एक वंचित स्थिति में हैं। इसलिए उन्हें उन अधिकारों और स्वतंत्रताओं तक पहुंचने के लिए सहयोग करना चाहिए जो उन्हें ऐतिहासिक रूप से नकारे गए हैं।

इतना जटिल कार्य व्यक्तिवाद से सामना नहीं किया जा सकता, लेकिन इसके लिए कई लोगों की संयुक्त कार्रवाई की आवश्यकता होती है, जो जमा करने की पुरानी गतिशीलता को तोड़ने में सक्षम हैं: micromachismos, अनुचित कानून, कार्य वातावरण जिसमें महिलाओं को समृद्ध होने में अधिक कठिनाइयाँ होती हैं, वगैरह

महिलाओं के बीच समानता

जैसा कि हमने देखा है, जादू-टोना की अवधारणा वह विचार है जो महिलाओं और पुरुषों के बीच सहयोग और एकजुटता की सीमा को व्यक्त करता है। महिलाओं के अमानवीयकरण के बारे में जागरूकता. यह समझा जाता है कि चूंकि महिलाओं की विशिष्ट समस्याएं व्यक्ति से परे जाती हैं, इसलिए उनका सामना व्यक्तिवाद से नहीं, बल्कि बराबरी वालों के बीच एकजुटता के जरिए किया जाना चाहिए।

शब्द ही, जादू-टोना, इस तथ्य पर जोर देता है कि यह केवल महिला लिंग के लोगों पर लागू होता है, क्योंकि "सोरोर" एक और है "खूनी बहन" कहने का तरीका, और साथ ही इस विचार को पुष्ट करता है कि महिलाएँ अपने सामने नुकसान की स्थिति में समान हैं आदमी।

इस प्रकार, ऐसा नहीं है कि पुरुषों का तिरस्कार किया जाता है, बल्कि यह समझा जाता है कि, अधीन न होने के कारण लिंग, सभी के बीच एक समान सहयोग संरचना की अपेक्षा करना समझ में नहीं आता है पुरुष। इस तरह के गठजोड़ का शायद ही कोई लक्ष्य हासिल करना होगा, क्योंकि वे शुरू से ही हासिल किए जा चुके हैं।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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