मिलन कुंदेरा के 80 वाक्यांश (और उनके अर्थ)

मिलन कुंडेरा 1929 में पैदा हुए एक महत्वपूर्ण चेक कवि, नाटककार और उपन्यासकार हैं. यह संबंधित लेखक 1975 से फ्रांस में रहता है, एक ऐसा देश जहां से उसने 1987 में अपनी नागरिकता ग्रहण की थी।

मिलन कुंदेरा का जीवन उनके बारे में एक किताब लिखने के लिए पर्याप्त होगा: वह एक जाज पियानोवादक थे, कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे, उन्हें सोवियत शासन और अंतहीन कारनामों से सताया गया था। एक लेखक के रूप में अपने करियर के दौरान उन्होंने उस समय के समाज में बहुत महत्व के काम लिखे, जैसे: द जोक, द बुक ऑफ़ लाफ्टर एंड ओब्लिवियन या द अनबिएरेबल लाइटनेस ऑफ़ बीइंग।

• इसमें आपकी रुचि हो सकती है: "प्रसिद्ध पुस्तकों और लेखकों के 100 वाक्यांश (अनिवार्य)"

मिलन कुंदेरा के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांश और उद्धरण

पाठकों के रूप में हम सभी ने कभी न कभी उनकी कोई पुस्तक पढ़ी होगी और यदि नहीं, तो ऐसा करने का यह एक अच्छा समय है। अगला, हम आपको मिलन कुंदेरा के 80 बहुत ही रोचक वाक्यांश प्रस्तुत करते हैं, ताकि आप इस लेखक के बारे में कुछ और जान सकें।

1. केवल एक चीज है जो हमें जैज से अलग करती है। जैज तेजी से विकसित और बदलता है।

जैज़ की तरह, हमें पता होना चाहिए कि कैसे आसानी से सुधार करना है।

2. जैज़ में एक पूरी तरह से विशेष राग है, जिसमें पुराने काले गीतों का मूल छह-स्वर पैमाना स्पष्ट है। लेकिन साथ ही हमारे लोकप्रिय गीत की अपनी विशेष धुन है, यहाँ तक कि आज की रात भी बहुत अधिक विविध है।

जैज़ संगीत की एक शैली है जिसकी अपनी विशिष्टताएँ हैं।

3. कल्पना की दुनिया में शांति पाना इतना आसान होगा। लेकिन मैंने हमेशा एक ही समय में दोनों दुनियाओं में रहने की कोशिश की है और उनमें से एक को दूसरे के कारण नहीं छोड़ा है।

हमारे विचार काफी हद तक हमारा एक अच्छा हिस्सा हैं, हममें से वे जो एक ही समय में दो दुनियाओं में रहते हैं: वास्तविक और काल्पनिक।

4. लेकिन लूथर एक पत्र में कहता है: सच्चा प्यार अक्सर अनुचित होता है।

सिर्फ इसलिए कि हम किसी से प्यार करते हैं इसका मतलब यह नहीं है कि प्यार पारस्परिक है।

5. वह बाघ का शिकार करने वाले शिकारी की ताकत चाहता है, न कि उस बाघ की प्रसिद्धि की, जो उन लोगों द्वारा प्रशंसित है, जो उसे अपने बिस्तर के पैर में गलीचे के रूप में इस्तेमाल करने जा रहे हैं।

जीवन में हमारी इच्छा शक्ति नाहक प्रसिद्धि से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

6. जिंदा से ज्यादा मरे हुए हैं!

दुर्भाग्य से, हम सभी के जीवन में मृत्यु एक अपरिहार्य क्षण है।

7. मुझे एक सुंदर कहावत मिली है: सच्चा प्यार हमेशा सही होता है, भले ही वह अनुचित हो।

प्रेम को कोई तर्क नहीं हरा सकता।

8. यह विश्वास नहीं है जिसकी मैं बात कर रहा हूँ। वे चित्र हैं, विचार हैं। मुझे नहीं पता कि मुझे उनसे छुटकारा क्यों पाना होगा।

अपने विचारों में विश्वास रखना एक ऐसी चीज है जो हमारे लिए बहुत सकारात्मक हो सकती है, हमें उन पर विश्वास करना चाहिए।

9. मनुष्य को सबसे पहले स्वयं होने का साहस होना चाहिए।

वास्तव में हमें पता होना चाहिए कि हम अपने अस्तित्व में खुद को कैसे अभिव्यक्त करें।

10. वह बाख को पसंद करते थे, क्योंकि वह अभी भी संगीत को स्वतंत्र स्वरों के एक पारदर्शी संयोजन के रूप में समझते थे, जिनमें से प्रत्येक को पहचाना जा सकता है।

पुराने उस्तादों के विचारों के माध्यम से संगीत की अवधारणा जैज संगीतकारों की समझ से बहुत अलग है।

11. मानव नमूने की निर्माण संख्या चेहरा है, जो सुविधाओं का आकस्मिक और अप्राप्य समूह है। न तो चरित्र, न आत्मा, न ही जिसे हम "मैं" कहते हैं, उसमें परिलक्षित होता है। मुख केवल नकल संख्या है।

सुंदरता यह निर्धारित नहीं करती कि हम वास्तव में कौन हैं, हम अधिक सुंदर या बदसूरत हो सकते हैं, लेकिन यह हमारे व्यक्तित्व को प्रभावित नहीं करेगा।

12. हां, सभी प्रेम का सार बच्चा है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह गर्भ में था या पैदा हुआ था। प्रेम के बीजगणित में पुत्र दो प्राणियों के योग का जादुई चिन्ह है।

आखिरकार, प्रत्येक जीवित प्राणी का महत्वपूर्ण उद्देश्य सरल है: पुनरुत्पादन करना।

13. मेरे पास अनंत काल तक आपसे प्यार करने की दृढ़ इच्छा है।

प्यार एक ऐसी ताकत है जो हममें हमेशा के लिए रह सकती है।

14. यह हो सकता है कि केवल असाधारण परिस्थितियों में ही हमें अपनी आयु का बोध होता है और अधिकांश समय हम आयुहीन होते हैं।

हमारे पास जो उम्र है वह हमारे जीवन के कुछ पहलुओं में ही हमें प्रभावित करती है, उनके बाहर, हमारे पास जो उम्र है वह उदासीन है।

15. कविता का अर्थ हमें एक आश्चर्यजनक विचार से चकाचौंध करने में नहीं है, बल्कि अविस्मरणीय और असहनीय विषाद के योग्य होने का एक पल बनाने में है।

कविता जीवन के सबसे फालतू पहलू को याद रखने लायक चीज में बदल सकती है।

16. वह केवल दुर्लभ, संक्षिप्त क्षणों के लिए यौन बन गया, जब उत्तेजना के एक पल ने उसे एक अवास्तविक, कृत्रिम प्रकाश से विकीर्ण कर दिया, जिससे वह वांछनीय और सुंदर हो गया।

पल की उत्तेजना हमें एक व्यक्ति को अलग तरह से देखने के लिए प्रेरित कर सकती है, जिस तरह से हम उन्हें दिन की दूसरी स्थिति में देखते हैं।

17. मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं, एक बुद्धिजीवी की टिप्पणी है जो दांत दर्द को कम आंकता है।

जैसा कि हम इस उद्धरण में देखते हैं, कुंडेरा प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस के काम का थोड़ा मज़ाक उड़ाते हैं।

18. उपयोगी होने का वास्तव में क्या मतलब है? सभी काल के सभी लोगों की उपयोगिता का योग विश्व में आज की तरह पूर्ण रूप से समाया हुआ है। जिससे यह इस प्रकार है: बेकार होने से ज्यादा नैतिक कुछ भी नहीं है।

आज के समाज में वास्तव में नैतिकता और पतन की गंभीर समस्याएँ हैं।

19. "मैं अपने दुख के लायक नहीं हूं।" एक बेहतरीन मुहावरा। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि दुख केवल स्वयं का आधार नहीं है, इसका एकमात्र असंदिग्ध सत्तामीमांसीय प्रमाण है, लेकिन यह सभी भावनाओं का भी है जो सबसे बड़े सम्मान का हकदार है: सभी का मूल्य मान।

संवेदनशील प्राणियों के रूप में, तार्किक रूप से हम कभी-कभी पीड़ित होते हैं और इस कारण से हम एक निश्चित नैतिक सम्मान के पात्र हैं।

20. कल्पना कीजिए कि आप ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां कोई दर्पण नहीं है। आप अपने चेहरे का सपना देखेंगे और आप इसे अपने अंदर के बाहरी प्रतिबिंब के रूप में कल्पना करेंगे। और फिर, जब आप चालीस साल के थे, तो आपके जीवन में पहली बार कोई आपके सामने आईना रख देगा। डर की कल्पना करो! आपको बिल्कुल अजीब चेहरा दिखाई देगा। और जो तुम नहीं समझ पा रहे हो, उसे तुम साफ-साफ जान लोगे: तुम्हारा चेहरा तुम नहीं हो।

वास्तव में, हमारी शारीरिक बनावट यह निर्धारित नहीं करती है कि हम वास्तव में कौन हैं, हम वास्तव में कौन हैं यह केवल हमारे दैनिक कार्यों से तय होता है।

21. संस्कृति उत्पादन की मात्रा, अक्षरों के हिमस्खलन, मात्रा के पागलपन के आगे झुक जाती है। इस कारण से मैं आपको बताता हूं कि आपके देश में प्रतिबंधित एक किताब का मतलब उन लाखों शब्दों से कहीं अधिक है, जो हमारे विश्वविद्यालय उल्टी करते हैं।

एक लेखक के रूप में, कुंडेरा नैतिक रूप से गुणवत्ता वाले कार्यों का निर्माण करने के लिए बाध्य थे। उपभोक्तावाद की आज की दुनिया में, हमें भौतिक वस्तुओं को प्राप्त करने की इच्छा में बहकना नहीं चाहिए।

22. क्योंकि इस दुनिया में सब कुछ पहले से माफ कर दिया गया है, और इसलिए सब कुछ निंदनीय रूप से अनुमति दी गई है।

सभी कृत्यों को क्षमा नहीं किया जाना चाहिए, हमें पता होना चाहिए कि कब कुछ स्वीकार्य नहीं है।

23. लेकिन कमजोरों को ही मजबूत होना होता है और यह जानना होता है कि जब मजबूत इतना कमजोर हो कि वह कमजोर को चोट न पहुंचा सके तो उसे कैसे छोड़ना है।

जो लोग जीवन में "कमजोर" हैं उन्हें आनुपातिक रूप से कठिन प्रयास करना चाहिए, इसलिए वे मजबूत साबित होते हैं।

24. यह आवश्यकता नहीं बल्कि संयोग है, जो आकर्षण से भरा है। यदि प्रेम को अविस्मरणीय होना है, तो संयोगों को पहले क्षण से उसकी ओर उड़ना चाहिए।

कई बार हम संयोग से किसी के प्यार में पड़ जाते हैं, यही प्यार की खूबसूरती है: हम यह तय नहीं करते कि हम किससे प्यार करते हैं।

25. सबसे भारी बोझ हमें चीर कर अलग कर देता है, हम उसके द्वारा गिरा दिए जाते हैं, वह हमें कुचल कर जमीन पर गिरा देता है। लेकिन हर समय की प्रेम कविता में स्त्री पुरुष के शरीर का भार उठाना चाहती है। इसलिए, सबसे भारी भार, एक ही समय में, जीवन की सबसे तीव्र परिपूर्णता की छवि है। यह बोझ जितना भारी होगा, हमारा जीवन उतना ही जमीन से जुड़ा होगा, उतना ही वास्तविक और सच्चा होगा।

जीवन कई मौकों पर दुखदायी हो सकता है, लेकिन उसी तरह यह बेहद खूबसूरत और गहन भी हो सकता है।

26. जब वह छोटी थी तो उसके पिता ने उसे शतरंज खेलना सिखाया। कास्टलिंग नामक एक आंदोलन ने उनका ध्यान खींचा था: खिलाड़ी दो-आंकड़ा स्थिति: हाथी को राजा के बगल में रखें और राजा को उस कोने में ले जाएँ जहाँ हाथी था मीनार। उस गतिविधि ने उसे प्रसन्न किया था: दुश्मन ने अपना सारा प्रयास राजा को धमकाने पर केंद्रित किया और वह अचानक उसकी आंखों के सामने से गायब हो गया; कहीं और रहने चला जाता है। अपने पूरे जीवन में वह उस आंदोलन के सपने देखती रही और वह और भी अधिक थकी हुई थी।

कास्टलिंग एक ऐसी चाल है जो हमें एक ही समय में भागने और बचाव करने की अनुमति देती है, एक चाल जिसे हम सभी जीवन में एक से अधिक स्थितियों में करना चाहते हैं।

27. मेरे संदेह के बावजूद कुछ अंधविश्वास बना हुआ है। उदाहरण के लिए, यह अजीब धारणा है कि जीवन में घटने वाली सभी कहानियों का भी एक अर्थ होता है, उनका कुछ मतलब होता है। वह जीवन, अपने स्वयं के इतिहास के साथ, अपने बारे में कुछ कहता है, कि वह धीरे-धीरे अपने कुछ रहस्यों को हमारे सामने प्रकट करता है, कि यह हमारे सामने एक पहेली की तरह है जिसे हल किया जाना चाहिए।

हम में से बहुत से लोग भाग्य के आंकड़े में विश्वास करते हैं, कि कुछ ऐसा है जिसके लिए हम नियत हैं या उसके लिए पैदा हुए हैं।

28. पुरुष भविष्य का मालिक बनना चाहते हैं ताकि वे अतीत को बदल सकें। वे उस प्रयोगशाला में प्रवेश करने के लिए संघर्ष करते हैं जहां तस्वीरों को छुआ जाता है और जीवनी और इतिहास को फिर से लिखा जाता है।

जीवन में हम यह परिभाषित करने के लिए संघर्ष करते हैं कि हम कौन हैं, अपने आसपास के लोगों को यह सिखाने के लिए कि हम क्या करने में सक्षम हैं।

29. बच्चे भविष्य नहीं हैं क्योंकि एक दिन वे बड़े होंगे, बल्कि इसलिए कि मानवता बच्चे के और करीब आती जा रही है, क्योंकि बचपन भविष्य की छवि है।

मानवता भविष्य में जो कुछ भी हासिल करेगी वह पूरी तरह से और विशेष रूप से आज के बच्चों पर निर्भर करती है।

30. महिलाएं सुंदर पुरुषों की तलाश नहीं करती हैं। महिलाएं ऐसे पुरुषों की तलाश करती हैं जिनके पास खूबसूरत महिलाएं हों। इसलिए बदसूरत प्रेमी होना एक घातक गलती है।

महिला और पुरुष दोनों ही अपने साथी में सुंदरता की तलाश करते हैं, क्योंकि उस सुंदरता का मतलब है कि हम भी इसके लायक हैं। उसी तरह, सुंदरता कुछ व्यक्तिपरक है, प्रत्येक व्यक्ति का अपना संस्करण है कि सुंदरता क्या है।

31. प्यार साम्राज्य की तरह होता है: जिस विचार पर उनका निर्माण किया गया है, जब वे गायब हो जाते हैं, तो वे भी नष्ट हो जाते हैं।

मनुष्य और साम्राज्य दोनों, वर्षों का बीतना उन पर कहर ढाता है, निस्संदेह उन्हें उनके पतन की ओर ले जाता है।

32. गुमशुदगी की धुंधलका हर चीज को विषाद के जादू से नहला देती है।

जब दुनिया से कोई चीज़ गायब हो जाती है, तो उसकी याद हमें उसकी याद दिलाती है। विषाद हमेशा एक ऐसा भाव है जो बहुत देर से प्रकट होता है।

33. समझने से भारी कुछ भी नहीं है। अपना दर्द भी इतना भारी नहीं होता कि किसी के द्वारा महसूस किया गया दर्द, किसी के लिए, कल्पना से गुणा, एक हजार प्रतिध्वनियों में लंबा हो जाता है।

हम सभी दूसरों के दर्द को महसूस करने में, इसके लिए पर्याप्त सहानुभूति रखने में सक्षम नहीं हैं।

34. प्यार, परिभाषा के अनुसार, एक नाहक उपहार है।

प्यार एक ऐसी चीज है जिसके हम हकदार नहीं हैं और न ही हम इसके लायक बनना बंद करते हैं, बस इस पर हमारा नियंत्रण नहीं होता है।

35. मनुष्य की सच्ची अच्छाई केवल किसी ऐसे व्यक्ति के संबंध में पूर्ण स्वच्छता और स्वतंत्रता के साथ प्रकट हो सकती है जो किसी बल का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

वास्तव में, अपनी प्रामाणिक अच्छाई को प्रदर्शित करने के लिए, हमें इसे उस पर प्रयोग करना चाहिए जो न तो हमारे लिए अच्छा है और न ही कोई बुराई।

36. उसने उसे अपने जीवन की तस्वीर से मिटा दिया, इसलिए नहीं कि वह उससे प्यार नहीं करता था, बल्कि इसलिए कि वह उससे प्यार करता था। उसने उसे उसके लिए महसूस किए गए प्यार के साथ मिटा दिया।

जब हम किसी से प्यार करते हैं और उसे खो देते हैं, तो उस व्यक्ति के बारे में भूलना एक कठिन काम हो सकता है।

37. अभागा आदमी दूसरे के दर्द के साथ अपने दर्द के समामेलन में सांत्वना चाहता है।

हमें अपने दर्द को कम करने के लिए दूसरों के दर्द में आनन्दित नहीं होना चाहिए, जैसा कि कहा जाता है: दूसरों के लिए बुराई, मूर्खों के लिए सांत्वना।

38. कामुकता नृत्य की तरह है: युगल का एक हिस्सा हमेशा दूसरे को प्रबंधित करने का प्रभारी होता है।

हमारे अभिनय के तरीके और हमारे कार्यों के साथ, हम अपने साथी में एक प्रतिक्रिया का पूर्वाभास कर सकते हैं, चाहे वह यौन क्षेत्र में हो या किसी अन्य में।

39. मैं यह पुष्टि करने का साहस करता हूं कि अस्पष्टता की कला के बिना कोई प्रामाणिक कामुकता नहीं है; जब अस्पष्टता शक्तिशाली होती है, तो उत्साह उतना ही अधिक जीवंत होता है।

कामुकता प्रारंभिक अस्पष्टता से शुरू होकर दूसरे व्यक्ति में एक निश्चित यौन इच्छा जगाने की कला है।

40. उत्तेजना कामुकता की नींव है, इसकी सबसे गहरी पहेली, इसका कीवर्ड।

जब हम उत्साहित होते हैं, तो हमारे कार्य और विचार उक्त भावना का परिणाम या शायद परिणाम होते हैं।

41. प्रसन्नता पुनरावृत्ति की तड़प है।

जब हम किसी अनुभव को जीकर खुश होते हैं, तो हम हमेशा उसे फिर से दोहराना चाहते हैं।

42. प्यार किसी के साथ सोने की ख़्वाहिश में नहीं, बल्कि किसी के साथ सोने की ख़्वाहिश में प्रकट होता है।

जैसा कि यह उद्धरण बहुत अच्छी तरह से कहता है, किसी के साथ सोना एक बात है और उस व्यक्ति के साथ सोना दूसरी बात है।

43. मानवता की नैतिकता की सच्ची परीक्षा, सबसे गहरी (इतनी गहरी स्थित है कि यह हमारी धारणा से बच जाती है), इसके उन लोगों के साथ संबंध में निहित है जो इसकी दया पर हैं: जानवर।

पशु संवेदनशील प्राणी हैं, जो फलस्वरूप हमारे सभी प्यार और सम्मान के पात्र हैं।

44. स्वर्ग के लिए विषाद मनुष्य की मनुष्य न होने की इच्छा है।

स्वर्ग एक यूटोपियन विचार है जिसे हासिल करना असंभव है, लेकिन यही कारण है कि यह इतना आकर्षक है।

45. मैं विरोध करने की खुशी के लिए और सबके खिलाफ अकेले रहने की खुशी के लिए लिखता हूं।

इसमें कोई संदेह नहीं कि कुंदेरा उनके अद्वितीय व्यक्तित्व के बारे में जानते थे और कभी-कभी उन्हें लगता था कि वे शायद समाज से थोड़ा अलग हो गए हैं।

46. मनुष्य कभी नहीं जान सकता कि उसे क्या चाहिए, क्योंकि वह केवल एक ही जीवन जीता है और उसके पास अपने पिछले जन्मों से इसकी तुलना करने या अपने बाद के जीवनों में इसे संशोधित करने का कोई तरीका नहीं है। यह जांचने की कोई संभावना नहीं है कि कौन सा निर्णय सबसे अच्छा है, क्योंकि कोई तुलना नहीं है। मनुष्य सब कुछ पहले और बिना तैयारी के जीता है। मानो कोई अभिनेता बिना किसी पूर्वाभ्यास के अपने काम का प्रतिनिधित्व करता हो। लेकिन जीवन का क्या मूल्य है अगर जीने की पहली परीक्षा पहले से ही जीवन ही है?

हम सीखते हैं कि हम क्या हासिल करना चाहते हैं और हमें इसे कैसे हासिल करना चाहिए, समय बीतने के साथ और उन परिस्थितियों के अनुभव के परिणामस्वरूप जो हम अनुभव करते हैं।

47. जो उस अनंत को खोजता है जो अपनी आंखें बंद कर लेता है।

हम सभी के पास एक आंतरिक दुनिया है जो उतनी ही समृद्ध हो सकती है जितनी हमारी कल्पना हमें अनुमति देती है।

48. सत्ता के खिलाफ इंसान की लड़ाई विस्मृति के खिलाफ स्मृति की लड़ाई है।

उन्हीं गलतियों में न पड़ने के लिए हमें यह याद रखना चाहिए कि हम कहां से आए हैं।

49. सभी महान उपन्यास, सच्चे उपन्यास उभयलिंगी हैं।

सभी प्रकार की कामुकता का समान रूप से सम्मान किया जाना चाहिए, आज का समाज अभी भी यौन स्वतंत्रता की लड़ाई लड़ रहा है।

50. छेड़खानी बिना गारंटी के सेक्स का प्रस्ताव है।

इस रवैये को समझने का एक बहुत ही जिज्ञासु तरीका क्या आपने कभी ऐसा सोचा है?

51. जीवन लोगों की स्मृति है, ऐतिहासिक निरंतरता की सामूहिक चेतना, सोचने और जीने का तरीका है।

वास्तव में, "वास्तविक जीवन" हम कैसे जीते हैं और हम कैसे सोचते हैं, के योग का परिणाम है।

52. गति परमानंद का रूप है जो तकनीकी क्रांति ने मनुष्य को दी है।

तकनीकी रूप से, मानव सभ्यता आगे बढ़ना बंद नहीं करती है, इसके अलावा, यह अधिक गति से ऐसा कर रही है।

53. ऐसी दुनिया में जहां सब कुछ बता दिया जाता है, सबसे सहज सुलभ और घातक हथियार है प्रकटीकरण।

हम किसी के विचारों और विचारों को प्रकट करके उसका बहुत नुकसान कर सकते हैं।

54. अनजाने में, मनुष्य गहनतम निराशा के क्षणों में भी, सौंदर्य के नियमों के अनुसार अपने जीवन की रचना करता है।

दुर्भाग्य से हम दिखावे से काफी हद तक दूर हो जाते हैं, कुछ ऐसा जो हमें निश्चित रूप से समाज में बदलना चाहिए।

55. वह साहित्य का तिरस्कार करता है जिसमें लेखक अपनी और अपने दोस्तों की सभी अंतरंगताओं को प्रकट करते हैं। जो व्यक्ति अपनी निजता खो देता है वह सब कुछ खो देता है।

हमें पता होना चाहिए कि हम कौन सी चीजें बता सकते हैं और कौन सी चीजें बेहतर नहीं हैं, हमारे सबसे व्यक्तिगत मुद्दों को प्रसारित नहीं किया जाना चाहिए।

56. अकेलापन: नज़रों का एक मीठा अभाव।

अकेलापन एक ऐसी चीज है जो कोई भी व्यक्ति अपने लिए नहीं चाहता।

57. सब कुछ मनुष्य पर निर्भर करता है कि वह जैसा है, उसे चाहने में शर्म नहीं आती और वह क्या चाहता है। लोग अक्सर अध्यादेशों के गुलाम होते हैं।

स्वयं के अनुरूप होने से हम अपने जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त कर सकेंगे।

58. जीवन की सभी बुनियादी स्थितियाँ बिना वापसी के हैं। मनुष्य को मनुष्य होने के लिए, उसे पूरी जागरूकता के साथ वापसी की असंभवता से गुजरना होगा।

जैसे-जैसे हम जीवन में आगे बढ़ते हैं, हम गलत नजरिए और सोचने के तरीकों को पीछे छोड़ देते हैं।

59. पुरुष एक महिला से कुछ भी करने की उम्मीद कर सकता है, लेकिन अगर वह एक जंगली की तरह व्यवहार नहीं करना चाहता है, तो उसे उसके लिए अपनी गहरी कल्पनाओं के अनुसार कार्य करना संभव बनाना होगा।

पुरुषों के रूप में हमें हमेशा ईमानदारी से कार्य करना चाहिए, चाहे हम महिलाओं के साथ बातचीत करें या अन्य पुरुषों के साथ।

60. वह हमेशा दो दुनियाओं में एक साथ रहते थे। वे आपसी सौहार्द में विश्वास रखते थे। यह एक धोखा था। अब उसे उन दुनियाओं में से एक से बाहर निकाल दिया गया था। असली दुनिया से। मेरे पास केवल कल्पना है।

हमें पता होना चाहिए कि जिस समाज में हम खुद को पाते हैं उसमें कैसे रहना है, विचार कुछ बहुत महत्वपूर्ण हो सकते हैं लेकिन वे हमारे जीवन का 100 प्रतिशत नहीं होने चाहिए।

61. उसके सामने मैं अपने आप को सब कुछ दे सकता था: ईमानदारी, भावना और करुणा भी।

वह व्यक्ति जो वास्तव में हमसे प्यार करता है, वह हमारे गुणों और हमारे दोषों के साथ पूरी तरह से करेगा।

62. मैं समझ गया कि मैं यादों से भाग नहीं सकता; कि वह उनसे घिरा हुआ था।

यादें हमारा एक मूलभूत हिस्सा हैं और जीवन भर हमारा साथ देंगी।

63. लोग अक्सर पहली नजर में प्यार की बात करते हैं; मैं पूरी तरह से अच्छी तरह जानता हूं कि प्यार खुद की एक किंवदंती बनाने के लिए जाता है और पूर्वव्यापी रूप से इसकी शुरुआत को पौराणिक बनाता है; इसलिए, मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि यह अचानक हुए प्यार का सवाल था; लेकिन जो कुछ था वह एक निश्चित दूरदर्शिता थी: लूसी के होने का सार - या अधिक होना सटीक - बाद में लूसी मेरे लिए क्या थी, इसका सार मैं समझ गया, मैंने इसे महसूस किया, मैंने इसे तुरंत और अंदर देखा पालन ​​किया; लूसी ने मुझे अपने पास वैसे ही लाया जैसे प्रकट सत्य लोगों के सामने लाए जाते हैं।

कुछ लोगों को पहली नजर में प्यार का अनुभव होता है और मिलन कुंदेरा उन लोगों में से एक हैं।

64. आनंद के समर्थक आमतौर पर सबसे दुखी होते हैं।

हम सभी अपने जीवन में आनंद चाहते हैं, लेकिन कभी-कभी यह मायावी हो सकता है।

65. आशावाद लोगों की अफीम है! एक स्वस्थ आत्मा से मूर्खता की बू आती है। लंबे समय तक ट्रॉट्स्की! लुडविक।

मिलन कुंडेरा, लियोन ट्रॉट्स्की के विचारों के बहुत बड़े अनुयायी नहीं थे।

66. क्योंकि ऐसी दुनिया में रहना जहां किसी को कुछ भी माफ नहीं किया जाता है, जहां कोई खुद को छुड़ा नहीं सकता, नरक में रहने के समान है।

क्षमा एक ऐसी चीज है जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन यह उस क्रिया पर निर्भर करेगा जो हमने पहले की है।

67. उसके पास पाखंडियों की तरह सच्चा चेहरा और झूठा चेहरा नहीं था। मेरे कई चेहरे थे क्योंकि मैं जवान था और मैं खुद नहीं जानता था कि मैं कौन था और मैं कौन बनना चाहता था।

जब हम लोगों के रूप में विकसित नहीं होते हैं, तो हम विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ खिलवाड़ करते हैं, यह जानने के लिए कि हम किसके साथ सबसे अधिक सहज महसूस करते हैं।

68. इस बार उन्होंने अपने भाषण में नए विचार जोड़े: वर्ग शत्रु सीधे कम्युनिस्ट पार्टी में घुसने में कामयाब हो गया था; लेकिन जासूसों और गद्दारों को पता होना चाहिए कि नकाबपोश दुश्मनों को सौ उपचार मिलेंगे। उन लोगों से कई गुना बुरा है जिन्होंने अपनी राय नहीं छिपाई, क्योंकि नकाबपोश दुश्मन एक मैगी कुत्ता है।

निस्संदेह, हमें अपने स्वयं के विचारों के अनुरूप होना चाहिए, क्योंकि वे बड़े पैमाने पर निर्धारित करते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं।

69. नश्वर होना सबसे आवश्यक मानव अनुभव है और फिर भी मनुष्य कभी भी इसे स्वीकार नहीं कर पाया है, इसे समझ नहीं पाया है और इसके अनुसार व्यवहार नहीं कर पाया है। मनुष्य नश्वर होना नहीं जानता। और जब वह मरता है तो उसे पता भी नहीं चलता कि वह मर चुका है।

कई बार हम जो जोखिम उठाते हैं उसके बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं होते हैं, हम खुद को अमर प्राणी मानकर जीवन गुजार देते हैं।

70. जिस दुनिया से कोई सहमत नहीं है, उसमें कैसे रहना है? आप लोगों के साथ कैसे रह सकते हैं जब तक आप उनके दुखों या उनकी खुशियों को अपना नहीं मानते? यदि आप जानते हैं कि आप उनका हिस्सा नहीं हैं।

पूरी तरह से खुश रहने के लिए हमें दुनिया में अपनी जगह तलाशनी होगी, इसके लिए हमें यह जानना होगा कि हम जीवन से क्या चाहते हैं और इसे कैसे हासिल करेंगे।

71. क्योंकि मेरे लिए यही एकमात्र वास्तविक जीवन है: किसी और के विचार में जीना। यदि नहीं, तो मैं जीवन में मर चुका हूँ।

हम सभी जानना चाहेंगे कि दूसरे क्या सोचते हैं, यह सभी पुरुषों और महिलाओं में एक बहुत ही आवर्ती विचार है।

72. लव या कॉन्वेंट: दो तरीके जिसमें मनुष्य दिव्य कंप्यूटर को अस्वीकार कर सकता है, इससे बचने के दो तरीके।

जीवन को समझने का एक बहुत ही जिज्ञासु तरीका, अंत में हम सभी किसी न किसी तरह खुद से बचना चाहते हैं।

73. जीना, उसमें सुख नहीं है। जीने के लिए: दुनिया के माध्यम से अपने दर्द को दूर करने के लिए। लेकिन होना, होना सुख है। होना: एक स्रोत बनना, एक पत्थर का कंटेनर जिस पर ब्रह्मांड गर्म बारिश की तरह गिरता है।

खुश रहने के लिए, हमें पता होना चाहिए कि अपने सर्वश्रेष्ठ संस्करण का प्रतिनिधित्व कैसे करें और इसे दुनिया को कैसे दिखाएं।

74. आपके लिए जीवन एक सशर्त मूल्य है, जो केवल इसलिए उचित है क्योंकि यह आपको अपने प्यार को जीने की अनुमति देता है। आप जिसे प्यार करते हैं वह आपके लिए ईश्वरीय सृष्टि से बढ़कर है, जीवन से बढ़कर है।

प्रेम एक बहुत शक्तिशाली शक्ति है, जो जीवन में हमारे कार्यों को बहुत सीमित या बढ़ा सकता है।

75. मनुष्य अपनी छवि से ज्यादा कुछ नहीं है। दार्शनिक हमें बता सकते हैं कि दुनिया हमारे बारे में क्या सोचती है, यह अप्रासंगिक है, केवल हम जो हैं उसके लायक हैं। लेकिन दार्शनिक कुछ नहीं समझते। जिस हद तक हम लोगों के साथ रहते हैं, हम उससे ज्यादा नहीं हैं जो लोग सोचते हैं कि हम हैं।

समाज काफी हद तक उस छवि से संचालित होता है जो हम उसे दिखाते हैं, हमारी छवि हमें दूसरों से हमारे प्रति बेहतर व्यवहार प्राप्त करने की अनुमति देगी।

76. यह सोचना कि दूसरे हमें कैसे देखते हैं और हमारी छवि को जितना संभव हो उतना अच्छा बनाने की कोशिश करना एक तरह का भ्रम या धोखा देने वाला खेल माना जाता है। लेकिन क्या बिना आंखों की मध्यस्थता के मेरे "मैं" और उनके बीच कोई सीधा संबंध है?

सुंदरता के पूर्व-स्थापित सिद्धांत हमें "सरल" तरीके से एक स्पष्टीकरण देते हैं कि दूसरे क्या देखना चाहते हैं।

77. दुर्भाग्य से, हमारे पास डेसकार्टेस की कमी है। यह हमारे इतिहास में एक अक्षम्य अपर्याप्तता है। जर्मनी में कारण और स्पष्टता की परंपरा नहीं है, यह आध्यात्मिक धुंध और वैगनरियन संगीत से भरा है और हम सभी जानते हैं कि वैगनर का सबसे बड़ा प्रशंसक कौन था: हिटलर!

इस उद्धरण में, कुंडेरा ने उस समय के जर्मन समाज पर हमला किया, जिसके कारण लेखक को स्वयं बहुत भावनात्मक दुख हुआ।

78. विनय का आधार हमारी गलती नहीं है, अपितु अपमान, अपमान जो हम होने के लिए महसूस करते हैं इसे चुने बिना हम क्या हैं और यह असहनीय अनुभूति कि यह अपमान सभी से देखा जाता है भागों।

हमें उस व्यक्ति के लिए आभारी होना चाहिए जो हम हैं और हम समाज में जो प्रतिनिधित्व करते हैं, खुशी हासिल करने के लिए हमें सबसे पहले खुद को स्वीकार करना होगा।

79. मैं उनसे घृणा नहीं कर सकता क्योंकि कुछ भी मुझे उनसे नहीं जोड़ता; मेरा उनसे कोई लेना-देना नहीं है।

हम जो नहीं जानते उससे हम नफरत नहीं कर सकते, नफरत एक बहुत ही आंतक भावना है जो हमारे द्वारा पिछली गलत चीजों से आती है।

80. घृणा का खतरा यह है कि यह हमें विरोधी के साथ घनिष्ठ आलिंगन में बांधती है।

वास्तव में, जब हम घृणा के सर्पिल में प्रवेश करते हैं, तो हम हमेशा स्वयं को उस व्यक्ति के साथ परिस्थितियों में उलझा हुआ पाते हैं जिससे हम बहुत अधिक घृणा करते हैं।