लेंडा डो कुरुपिरा ने समझाया

राष्ट्रीय लोककथाओं के सबसे प्रसिद्ध आंकड़ों में से एक, या कुरुपिरा जंगलों में निवास करता है और पूरे जीवन में मौजूद जीवन की रक्षा के लिए समर्पित है।

हम अपनी संस्कृति में मौजूद हैं, ब्राजील के लोककथाओं और सामूहिक कल्पना का हिस्सा, इतिहास के संस्करण के आधार पर नायक या अमीका के रूप में प्रतिनिधित्व किया जा रहा है।

कुरुपिरा को लेंडा करने के लिए

या कुरुपिरा, प्रोटेक्टर दास अर्वोरेस ई डॉस एनिमाइस, वह उम शानदार हो कि दास माताएं नहीं मिलीं। जल्दी, मैं एक अत्यधिक बल के बारे में जानता हूं, उसे सिंदूर के बालों वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है।

जब आप शिकारियों को संतानों या घरों को मारने की कोशिश करते हुए पाते हैं जो पेड़ों को काटते और जलाते हुए दिखाई देते हैं, या कुरुपिरा बारुलहोस का सामना करते हैं, हमारी चड्डी को पीटते हैं और उन्हें डराते हैं। उन्होंने फेजर से यह भी सीखा कि इन आक्रमणकारियों को स्थानीय नहीं माना जाता है।

आप कैसे करते हैं उल्टे पैर, या सेजा, आप सामने कैलकनहार्स करते हैं, सुस ने अपोंटम को विपरीत दिशा में चिपका दिया। आसिम, जब मनुष्य उनके मार्ग का अनुसरण करने या उनका अनुसरण करने का प्रयास करते हैं, तो वे अंत में सड़क को जाम कर देते हैं और कई बार हमेशा के लिए गायब हो जाते हैं।

नीचे दिए गए एनिमेशन में विस्तृत इतिहास खोजें:

मूल के रूप में दा लेंडा और ब्राजील के लोकगीत

राष्ट्रीय लोककथाओं के अन्य आंकड़ों की तरह असिम, लेंडा डो कुरुपिरा ने हमें उत्पन्न किया है मिथकों और स्वदेशी मान्यताओं, आमतौर पर प्रकृति तत्वों से संबंधित है।

सिउ मैं तुम्हें पुराने तुपी से नहीं देखता और कुछ विशेषज्ञ इसे मान्यता देते हैं कि इसका अर्थ "पुरुषों का शरीर" है, लेकिन विवाद और अलग-अलग व्याख्याएं हैं।

डेमोनियो दा फ़ॉरेस्ट जिसने आपको आतंकित किया लोकैस

इतिहास का पहला रिकॉर्ड जिस तक हमारी पहुंच है, वह स्पेनिश जेसुइट जोस डी एनचिएटा द्वारा 1506 में रेडिड एक पत्र के माध्यम से लिखा गया था। नेला, या फादर कॉन्टावा दैट या ब्राजील ने एक राक्षसी शक्ति को छुपाया था जो आपको स्थानीय लोगों को सताने और दंडित करने के लिए जानी जाती थी।

अंचीता यह उल्लेख करना चाहेगी कि कुछ दो गंभीर साथी अपने पीड़ितों के शवों को ढूंढेंगे। दूसरी या कहानी, मूल निवासी दीक्षावम् प्रसाद खुश करने के लिए या कुरुपिरा को लुभाने के लिए, हम चलते हैं और हम दास मोंटानहास को टॉप करते हैं: वे अन्य वस्तुओं के बीच तीर और रंगीन दंड जारी रखते हैं।

ट्रांसमिसाओ ई ट्रांसफॉर्माकाओ दा लेंडा

अपोंटू के रूप में लुइस दा कैमारा कैस्कुडो, नो सेउ ब्राज़ीलियाई लोककथाओं का शब्दकोशचूंकि यह हमारे क्षेत्र के कई क्षेत्रों में मौजूद था, इसलिए इसकी उत्पत्ति के बारे में कोई निश्चितता नहीं थी।

विभिन्न स्वदेशी लोगों के लिए, या कुरुपिरा को एक के रूप में देखा गया था अनसुनी भीड़ के लिए स्पष्टीकरण कि हम जंगलों को देखेंगे। वह कुछ शिकारियों के बालों के अचानक गायब होने के लिए भी जिम्मेदार था, क्योंकि वे आपको डराते थे, आपको तिरछा करने या दूर जाने के लिए मजबूर करते थे।

गति, या मिथक के रूप में, इसे समुदायों के बीच प्रसारित किया जा रहा था और रूपांतरित भी किया जा रहा था। पहली बार एक हानिकारक इकाई के रूप में देखा गया, इसे एक ऐसे रूप के रूप में दर्शाया गया जो लोकप्रिय हो गया और हम पृष्ठ पर जानते हैं।

एम्बोरा को कई तरीकों से वर्णित किया जा सकता है, कुछ वही रहता है: या तो कुरुपिरा स्थानीय जीवों और वनस्पतियों के महान रक्षक या महान संरक्षक बने रहते हैं।

उल्टे कीट और धोखेबाज के रूप में प्रतिष्ठा

कुरुपिरा का एक आंकड़ा अमेज़ॅन क्षेत्र से काफी जुड़ा हुआ है, जहां हम भी रहते हैं मटुईúस, कुछ स्वदेशी उधार जो आपको इसके विपरीत चाहेंगे।

जैसा कि हम नास मार्जेन्स डू रियो, एल्स डेक्सारियम को सुआसो के रूप में प्रसारित करते हैं फंस गए "झूठे" ना क्षेत्र, आगंतुकों और बेवजह भ्रमित।

यह संभव है कि सिमो डी वास्कोनसेलोस एम. द्वारा उल्लिखित ये आंकड़े क्रॉनिका डा कम्पैनहिया डे जीसस (१६६३), यह धोखेबाज चरित्र की जड़ है जिसे कुरुपिरा को जिम्मेदार ठहराया गया था।

हा 1955 में, मैं पढ़ाई नहीं करता सैंटोस ई विसागेन्स, या मानवविज्ञानी एडुआर्डो गाल्वाओ ने प्राणी के बच्चों की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसे जंगलों के "प्रतिभा" के रूप में वर्णित किया गया है।

उन्होंने जो कहानियाँ इकट्ठी कीं, उनमें खेदजनक जलकुंभी का उत्सर्जन करने के अलावा, वे सक्षम भी थे capable मानवीय आवाजों की नकल करें अपने इनिमिगोस को भ्रमित करने के लिए।

एक लेंडा के बारे में अन्य छंद और जिज्ञासा

कुछ छंदों या कुरुपिरा é um garoto e, noutras, um में छोटे कद और शरीर की विशेषता वाले व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया आनो, सिर्फ चार हाथों को मापने में सक्षम होने के नाते।

आग सूरत बदल जाती है इतिहास के कतिपय रूपों में अत्यधिक रूप से: संकुचित ओरेलस के रूप में सक्षम होना, बालों की कमी या बालों से ढके शरीर, नुकीले और रंगीन दांतों आदि का होना। उदाहरण के लिए, पेर्नंबुको में, यह संभव है कि यह एक व्यक्ति के रूप में उत्पन्न हो।

कुछ क्षेत्रों में, जैसे कि मारान्हो और एस्पिरिटो सैंटो, कथा को डू के रूप में मिश्रित किया जाता है कैपोरा, कि आप विपरीत से नहीं डरते और काका की गतिविधियों से जुड़े हैं।

यह उल्लेख करना भी दिलचस्प है कि यह लेंडा समानांतर पाता है इसी तरह के अन्य मिथक जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों में उत्पन्न होगा, जैसे अर्जेंटीना, परागुई, वेनेजुएला, कोलंबिया और स्वीडन।

प्रोटेकाओ का फ्लोरेस्टस डे

हमें लोककथाओं, साहित्य, संस्कृति और हमारी अपनी स्मृति के मिथक प्रस्तुत करें, या कुरुपिरा ब्राजील के दृश्य पर एक काफी प्रसिद्ध जादुई इकाई है।

वर्तमान में, यह दीया डे प्रोटेकाओ के फ्लोरेस्टस के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे "दीया डू कुरुपिरा" भी कहा जाता है और इसमें मनाया जाता है जुलाई १७.

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