यूवास के रूप में एक रैपोसा: कल्पित कॉम नैतिक, व्याख्या और मूल दा इतिहास

लोमड़ियों और अंगूरों की एक उत्कृष्ट कल्पित कहानी मैं गेराकोस को खिलाते हुए देखता हूं जो न केवल मनोरंजन के साथ-साथ सीखने के स्रोत के रूप में भी काम करता है।

संक्षिप्त इतिहास, ईसप और ला फोन्टेन जैसे महान नामों से जाना जाता है और हमेशा अभिनीत होता है एक बुरी तरह से हल की गई लोमड़ी, छोटों को कोबिका के मुद्दों से परिचित कराया जाता है, दा इंवेजा ई दा निराशा।

लोमड़ी और अंगूर की एक कल्पित कहानी (ईसप का संस्करण)

चेगांडो ए रापोसा टू ए परेरा, एक विधवा जो पके और फॉर्मोसा अंगूर और कोबिकौ-अस से भरी हुई है। कमको ऊपर जाने का प्रयास करने के लिए; इस वजह से, क्योंकि अंगूर ऊंचे थे और मुझमें चढ़ाई होने वाली थी, मैंने इसे हासिल नहीं करने के लिए कितना भी प्रयास किया। एंटो डिसे:

- ये अंगूर बहुत नीले हैं, और मेरे दाँत दाग सकते हैं; मैं colhê-las verde नहीं करना चाहता, pois delas assim की तरह नहीं।

ई, डिटो इस्टो, फोई-से एम्बोरा।

इतिहास का नैतिक

होमम ने चेतावनी दी, जिन चीजों तक मैं नहीं पहुंच सकता, आपको दिखाना होगा कि आप नहीं चाहते हैं; यह तांबे को जलाता है क्योंकि आपके दोष और खर्च इसे जलाने के लिए हार नहीं मानते हैं, आप इसे बुरी तरह चाहते हैं, इसे जलाने के लिए इसे जलाते हैं, आप इसे चाहते हैं; और यह सब बातों में सच है, हमारे लिए विवाहों के लिए अधिक जगह है, कि काश-सप्ताह आपके और पाउक्विडेड होंगे, और अगर मैं दिखाऊंगा या होमम करूंगा कि मैं लेम्ब्रम नहीं करता, यहां तक कि मैं आपको बहुत आश्रय देता हूं।
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कल्पित कहानी livro. से वापस ले ली गई ईसप की दंतकथाएंकार्लोस पिनहेइरो द्वारा अनुवाद और अनुकूलन। पब्लीफोल्हा, 2013.

रैपोसा और दास अंगूर के इतिहास के बारे में और जानें

लोमड़ी और अंगूर की एक कल्पित कहानी को दुनिया के विभिन्न हिस्सों में साल में दो सदियों में कई बार फिर से लिखा गया।

छंद के रूप में जो फिकाराम अधिक पवित्र मंच थे, जैसा कि ईसप (एक वर्सा माई एंटीगा), ला फोंटेन और फेड्रस द्वारा फिर से तैयार किया गया था।

ब्राजील नहीं राष्ट्रीय संस्करण के रूप में जो मिलर फर्नांडीस, मोंटेइरो लोबेटो, जो सोरेस और रूथ रोचा की सामूहिक इमेजरी के लिए प्रवेश करेंगे।

प्रति वर्ष अपने व्यक्तिगत स्पर्श के प्रत्येक लेखक या संबंधित मोरैस के अनुसार, इस वांछित को प्राप्त करने की असंभवता के कारण व्यावहारिक रूप से उन सभी को एक ही विषय के इर्द-गिर्द घुमाते हैं।

वर्सेस दास मोराइस के रूप में दो लेखक

नुमा दास ईसप के नैतिक और संक्षिप्त छंद:

जो हासिल नहीं हुआ उसे अनदेखा करना आसान है।

यह लोमड़ी के रवैये को उभारता है कि, जिन परिस्थितियों में इसे रखा गया है, उनका ह्रास होता है या निपटान की वस्तु (अंगूर) है।

फेड्रो का ना संस्करण, उस समय के लिए, या लेखक दो घरों को सामान्य बनाने या व्यवहार करने के लिए लोमड़ी के उदाहरण का उपयोग करता है और उस प्रतिक्रिया पर ध्यान आकर्षित करता है जो हमें निराशा के कारण होती है:

जो लोग शाप देते हैं वे वह नहीं करते जो हम कर सकते हैं, इस मंत्र को पीछे मुड़कर देखना चाहिए, यह जानते हुए कि उनकी अवहेलना की गई है या बॉम कॉन्सेल्हो।

ला फोंटेन का एक संस्करण, एक ही समय के लिए, फादरस की एक ही पंक्ति का अनुसरण करता है, और अधिक विस्तारित तरीके से यह इतिहास का अनुमान लगाता है ऐसी घटनाएँ जो हमारे साथ दिन-ब-दिन नहीं घटतीं, यह देखते हुए कि हम में से कई लोग कुतिया की तरह व्यवहार करते हैं कहानी:

ई क्वांटोस साओ अस्सिम न विदा: तिरस्कार, अवमूल्यन या जिसे हम हासिल नहीं कर सकते। लेकिन एक छोटी सी आशा काफी है, मेरे लिए मुझे देखने की एक न्यूनतम संभावना, जैसे लोमड़ी, या फ़ोकिन्हो। ओलहेम ए वोल्टा, कि आप बड़ी मात्रा में मिलेंगे।

मोंटेइरो लोबेटो और मिलर फर्नांडीस द्वारा ब्राजीलियाई वर्सेज के रूप में, छोटे हैं।

या पहले वह कुछ ऐसे शब्दों का सार प्रस्तुत करता है जो हमारी लोकप्रिय कल्पना का हिस्सा हैं:

क्यूम जब से मैं खरीदना चाहता था।

जा मिलर फर्नांडीस ने अधिक दार्शनिक नैतिकता का विकल्प चुना और थोड़ा और गहन पठन पढ़ा:

एक निराशा विकास का एक रूप है जो किसी अन्य की तरह है।

या एक कहावत क्या है?

दंतकथाओं के रूप में, प्रारूप के संदर्भ में, आमतौर पर दो भागों में विभाजित: इतिहास और नैतिकता का विवरण.

वे एक साथ मनोरंजन के रूप में एक ही समय में उम को पूरा करने के रूप में सेवा करते हैं शिक्षण / शैक्षणिक पेपर और प्रतिबिंब को उत्तेजित करता है।

ये कहानियां, आम तौर पर संक्षिप्त, निंदा करने वाले व्यवहारों के बारे में बात करती हैं - छोटे और महान अन्याय - और नैतिक प्रश्न जो दिन-प्रतिदिन की स्थितियों को छूते हैं।

आप क्या कल्पित लोग हैं?

चूंकि दंतकथाएं संक्षिप्त अलंकारिक इतिहास हैं, आम तौर पर अभिनीत animais या धोखेबाज निर्जीव प्राणी, जो एक नैतिक या एक निश्चय ले जाते हैं।

संक्षिप्त कथाओं के मुख्य पात्र हैं: ओ लेओ, एक लोमड़ी, एक सिकाडा, या एक गधा, या एक बदमाश, या थोड़ी देर और एक हाउंड।

आप अपनी कहानियों को एक मानवरूपी और उम्र के माध्यम से पारित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं क्योंकि आप घर के रूप में व्यक्तित्व के संसाधन के माध्यम से घर जाते हैं। वे समाप्त हो गया गुणों और मानवीय दोषों का प्रतीक.

दंतकथाओं की उत्पत्ति के लिए

एक शब्द fable vem do लैटिन क्रिया कल्पित कहानी, जो आप बताना या बात करना चाहते हैं।

हम दंतकथाओं की उत्पत्ति के बारे में ठीक से नहीं जानते हैं क्योंकि शुरू में चिह्नित रूप छीलते हैं मौखिकता और, आईएसओ द्वारा, रूपों ने एक तरफ से दूसरी ओर यात्रा की और सोफ्रेराम संशोधनों की एक श्रृंखला।

ज्ञात पहली दंतकथाएँ लगभग 700 ईसा पूर्व हेसोइड द्वारा गाई गई थीं। सी। ई आर्किलोचोस, ईएम 650 ए। सी।

ईसप क्या था?

हमें ईसप के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है - उसे अपने अस्तित्व के बारे में ठीक से संदेह है।

हेरोडोटस ने सबसे पहले ईसप की रिपोर्ट दी थी, जो शायद 550 ईसा पूर्व के आसपास रहता था। सी।, था, ना वर्दे, उम एस्क्रावो। यह अनुमान लगाया जाता है कि उनका जन्म एशिया माइनर में हुआ था और ग्रीस में उनकी सेवा की गई थी।