कुलदेवता: इस सांस्कृतिक घटना की विशेषताएं

क्या आपने कुलदेवतावाद के बारे में सुना है? यह कुलदेवता, एक आकृति या एक से जुड़ी प्रथाओं, अर्थों और विश्वासों का समूह है प्राकृतिक वस्तु, पौधा या जानवर, जो कुछ में एक निश्चित जनजाति या मानव समूह का प्रतीक है सभ्यताओं।

टोटेम, जिससे ये सभी लोग रहस्यमय रूप से अवतरित हुए हैं, कई रूप ले सकता है। कुलदेवतावाद, अपने हिस्से के लिए, इस आकृति से जुड़े सभी प्रकार की विश्वास प्रणाली के रूप में कॉन्फ़िगर किया गया है, और यह एक है नृविज्ञान और धर्म से जुड़ी अवधारणा, जिसका व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है इंसान।

इस लेख में हम आपको कुलदेवता और टोटेम के बारे में सब कुछ बताते हैं, इसे याद मत करो!

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कुलदेवता और कुलदेवता: वे क्या हैं?

टोटेमिज्म टोटेम से जुड़ी एक घटना है, जो पौराणिक कथाओं की दुनिया में इस्तेमाल की जाने वाली एक प्राकृतिक या निर्जीव वस्तु (आकृति) (यह एक जानवर या पौधा भी हो सकती है) है। कुछ संस्कृतियों या समाजों में जनजाति या व्यक्ति का प्रतीक.

टोटेम एक प्रतीक है जो आध्यात्मिक रूप से लोगों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है (जैसे कि तथाकथित कबीले), और यह उस रक्त बंधन का भी प्रतीक है जो एक निश्चित समुदाय या समूह के सभी सदस्यों को एकजुट करता है सामाजिक।

दूसरी ओर, टोटेम में प्रत्येक समूह या समाज के लिए जिसके साथ यह जुड़ा हुआ है (या जिससे यह "संबंधित" है) अर्थों की एक बड़ी विविधता, साथ ही विशेषताएँ भी शामिल हैं। इसलिए, टोटेमवाद, विशेष रूप से, उन सभी विश्वासों और अभिव्यक्तियों को शामिल करता है, जो आध्यात्मिक और सामाजिक दोनों हैं, जो इस आकृति, टोटेम से जुड़े और जुड़े हुए हैं।.

यदि हम अधिक वैश्विक परिभाषा पर जाएं, तो कुलदेवता को धार्मिक, राजनीतिक विश्वासों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया गया है और टोटेम के आसपास सामाजिक, लेकिन इसके पीछे जनजातियों और आदिम लोगों के आसपास भी। आकृति।

कुलदेवतावाद के दृष्टिकोण से, कुलदेवता एक निश्चित मानव समूह की शुरुआत या उत्पत्ति का गठन करता है, जो बदले में, उस कुलदेवता से उतरता है। कहने का तात्पर्य यह है कि उक्त मानव समूह यह मानता है कि वह अपने कुलदेवता से अवतरित हुआ है और इसी कारण से वह उसकी प्रशंसा करता है।

कुलदेवतावाद का शब्द और घटना ओजिब्वा संस्कृति से आता है, जो बदले में उत्तरी अमेरिका से आता है। हालांकि, महाद्वीपों, मानव समाजों और युगों की एक विशाल विविधता में, यानी पूरे मानव विकास में कुलदेवता की उपस्थिति को सत्यापित करना भी संभव हो गया है।

आध्यात्मिकता और जानवर (कुलदेवता)

जैसा कि हमने देखा है, कुलदेवता की आकृति जिसके साथ कुलदेवता जुड़ी हुई है, कई रूप ले सकती है। उनमें से एक जानवर की आकृति है; किस अर्थ में, कई उत्तरी अमेरिकी भारतीय जनजातियों (या यहां तक ​​कि मूल राष्ट्रों) ने जानवरों को उत्कृष्ट गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जैसे अलौकिक शक्तियाँ या अधिक आध्यात्मिक प्रकृति के गुण।

अर्थात्, इस अर्थ में, सदियों से जानवरों (विशेष रूप से उनमें से कुछ) को आध्यात्मिकता से जोड़ा गया है।

विशेष रूप से, उत्तरी अमेरिका के उल्लिखित जनजातियों और राष्ट्रों द्वारा मान्यता प्राप्त जानवर, कुलदेवता के माध्यम से कुलदेवता का प्रतिनिधित्व करने के लिए इस्तेमाल किया गया है: मछली, बाइसन, बेजर, भालू और बाज, दूसरों के बीच में।

एक जिज्ञासु तथ्य के रूप में, अन्य संस्कृतियों के लिए जानवर एक प्रतीक थे जो मनुष्य के तीन स्तरों को प्रतिबिंबित करने या उनका प्रतिनिधित्व करने की अनुमति देते थे: अचेतन स्व (निम्न स्व), मानसिक स्व (मध्य स्व) और उच्च स्व (जो एक पक्षी द्वारा दर्शाया गया था और प्रतीक था विस्तार)।

कुलदेवता की अवधारणा: सामान्य विशेषताएँ

कुलदेवता की अवधारणा नृविज्ञान से आती है, और यह 1870 में लंदन में स्कॉट्समैन मैकलीन के लिए जाना जाने लगा. वास्तव में, मैक्लीन कुलदेवता को शाब्दिक रूप से "एक बुतपरस्ती के रूप में परिभाषित करता है जिसमें बहिर्विवाह और मातृसत्तात्मक वंश शामिल है।"

दूसरी ओर, हालांकि यह एक अवधारणा है जो धर्म से निकटता से संबंधित है, सभी के लिए कुलदेवतावाद इस पर आधारित नहीं है। अगले भाग में हम देखेंगे कि इसका धर्म से क्या संबंध हो सकता है।

दूसरी ओर, टिप्पणी की गई परिभाषा से परे, कुलदेवतावाद भी इसका संबंध मनुष्य और प्रकृति के बीच के संबंध से है।. इसमें विचारों, प्रतीकों और प्रथाओं की एक श्रृंखला शामिल है, ये सभी एक व्यक्ति या सामाजिक समूह और एक वस्तु, जानवर या यहां तक ​​कि पौधे (टोटेम) के बीच हैं। यदि हम अधिक रहस्यवादी हो जाएँ, तो कुलदेवतावाद में प्राकृतिक और सांस्कृतिक के बीच का संबंध शामिल है।

इस प्रकार, कुलदेवता भी एक शब्द है जिसका उपयोग उन सभी विचारों और प्रथाओं को शामिल करने के लिए किया जाता है जो इस विश्वास पर आधारित हैं कि एक है एक सामाजिक समूह (या एक व्यक्ति) और प्रकृति की एक निश्चित वस्तु के बीच रिश्तेदारी और एक रहस्यमय प्रकृति का संबंध (जैसे कि टोटेम)। यह बहुत प्राचीन मूल की मान्यता है।, आदिम मनुष्य में गहराई से निहित, उसमें निहित।

धर्म से जोड़ो

कुलदेवतावाद और धर्म के बीच संबंध के संबंध में, इस घटना को कई संस्कृतियों में, के रूप में माना गया है जीववादी धर्मों से जुड़ा एक विश्वास.

एनिमिज़्म, अपने हिस्से के लिए, एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग उन विश्वासों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो उस वस्तु को स्थापित करते हैं और प्राकृतिक दुनिया का कोई भी तत्व (उदाहरण के लिए आकाश या पृथ्वी) जीवन, आत्मा, चेतना या यहाँ तक कि संपन्न है गति।

कुलदेवता के सिद्धांत

कुछ शोधकर्ताओं ने कुलदेवतावाद पर दिलचस्प सैद्धांतिक योगदान दिया है। उनमें से एक ए.पी. एल्किन, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी जनजातियों पर एक शोध विशेषज्ञ, जो कुलदेवतावाद को विभिन्न प्रकारों या प्रजातियों में विभाजित करता है: व्यक्ति, सामाजिक, सांस्कृतिक और स्वप्न (जो बदले में सामाजिक या व्यक्तिगत हो सकता है)।

दूसरी ओर, बी. मलिनॉस्की, एक शोधकर्ता भी, कुलदेवता के एक प्रकृतिवादी और उपयोगितावादी सिद्धांत के लेखक हैं; उनके अनुसार कुलदेवतावाद यह संदर्भ की प्राकृतिक परिस्थितियों से पैदा होता है, जो पौधों और जानवरों के लिए भोजन के प्रयोजनों के लिए मनुष्य की रुचि से प्रभावित होता है।.

दूसरी ओर, इस सिद्धांत के अनुसार, कुलदेवता पर जिन जादुई अनुष्ठानों का अभ्यास किया जाता है, वे कुलदेवता को प्रदान किए जाने वाले सामाजिक समूहों के निर्वाह को सुनिश्चित करेंगे।

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यह कहाँ प्रकट होता है?

कुलदेवतावाद सभी संदर्भों और समाजों में समान नहीं है; अर्थात्, यह विभिन्न रूप और प्रारूप ले सकता है।

जहां कुलदेवता की परिघटना सबसे अधिक पाई गई है उनमें से है वे कस्बे जो शिकार और खेती की गतिविधियों के माध्यम से अर्थव्यवस्था को मिलाते थे; शिकार समुदायों में भी (विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया में), या मवेशियों को पालने वाले कृषि जनजातियों में।

इस सांस्कृतिक घटना के कार्य या नतीजे

ऐसा नहीं है कि कुलदेवतावाद का "स्वयं में" एक कार्य है, लेकिन यह सच है कि इससे जुड़ी सभी मान्यताएँ कुछ सामाजिक और जातीय समूहों के व्यवहार पर प्रभावविशेष रूप से एक समूह के रूप में उनके संविधान में, उनके समाजीकरण (और उनके संबंधित तरीके) में और उनके व्यक्तित्व के निर्माण में। कहने का तात्पर्य यह है कि कुलदेवतावाद ने इन सामाजिक समूहों पर कई तरह के प्रभाव डाले हैं जिन्हें हम नकार नहीं सकते।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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