मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं: वाक्यांश का अर्थ, मूल और स्पष्टीकरण

"मुझे लगता है इसलिए मैं हूँ" (कोगिटो एर्गो योग) फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक है, जो उनके काम में परिलक्षित होता है विधि का प्रवचन (1637).

यह वाक्य विचार के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया है और इसकी शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है आधुनिक तर्कवाद. लेकिन इसका अर्थ क्या है? डेसकार्टेस का यह वाक्यांश कहाँ से आया है?

जिसका अर्थ है

वाक्यांश "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" फ्रांसीसी "जे पेन्स, डोंक जे सुइस" से आया है। बाद में इसका लैटिन में "कोगिटो, एर्गो योग" के रूप में अनुवाद किया गया, जिसका अधिक सटीक अनुवाद होगा: "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" ("मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं")।

इसके शाब्दिक अनुवाद से परे, यह वाक्य एक स्पष्ट सत्य और ज्ञान का पहला सिद्धांत निकला। खैर, डिस्कार्ड्स के अनुसार, केवल एक चीज जिस पर संदेह नहीं किया जा सकता है, वह यह है कि हम संदेह करते हैं। और इसलिए, यदि मुझे संदेह है, तो मेरे विचार मौजूद हैं और मैं भी।

उत्पत्ति और व्याख्या

"मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" के अर्थ को समझने के लिए इसके संदर्भ के साथ-साथ रेने डेसकार्टेस को भी संदर्भित करना आवश्यक है।

दार्शनिक ने अपने विचार से तर्कवाद और आधुनिक दर्शन की उत्पत्ति का मार्ग प्रशस्त किया। डेसकार्टेस एक भटकने वाला व्यक्ति था जिसने नई समझ बनाने और इसकी नींव रखने की मांग की थी परंपरा के आधार पर पुराने विचारों को पीछे छोड़ने के लिए दार्शनिक ज्ञान या अनुभव। उसके लिए सिर्फ तर्क ही हमें सही ज्ञान दे सकता है। हमें इंद्रियों पर भरोसा नहीं करना चाहिए।

हालांकि, डेसकार्टेस का मानना ​​​​था कि, गणित जैसे विज्ञान के साथ, दर्शन में भी निश्चितता पर पहुंचने का एक तरीका हो सकता है।

एक तरह से, वह "सरल से जटिल तक" जाकर दर्शन को एक संगठित विज्ञान बनाने की कोशिश करता है। इस अर्थ में, दार्शनिक प्रतिबिंब गणितीय प्रमाण जैसा कुछ हो सकता है। इसके लिए उन्होंने 4 नियम स्थापित किए:

1. स्पष्टता और सबूत
2. विभाजन या विश्लेषण
3. संश्लेषण
4. गणना या संशोधन

लेकिन, फिर, "मुझे लगता है, इसलिए मैं मौजूद हूं" कहां से आता है?

पद्धतिगत संदेह

डेसकार्टेस द्वारा प्रस्तावित विधि का पहला बिंदु, उसी समय, संदर्भित वाक्यांश पर पहुंचने के लिए प्रारंभिक लिंक है। सबूत यह डेसकार्टेस के अनुसार "किसी भी चीज़ को सत्य के रूप में स्वीकार नहीं करना, ध्यान से वर्षा और रोकथाम से बचना, और नहीं" का तथ्य है मेरे निर्णयों में मेरे निर्णय में इतनी स्पष्ट और स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली चीज़ों के अलावा और कुछ नहीं समझें कि इसे डालने का कोई अवसर नहीं है संदेह"।

यही है, डेसकार्टेस के लिए खुद को इंद्रियों से दूर ले जाने के लिए भ्रमित हो सकता है, इस पहलू में, इसे केवल अंतर्ज्ञान तक कम किया जा सकता है।

पूर्ण निश्चितता की तलाश में

एक निश्चितता क्या है? यह ज्ञान होना है कि हम बिना किसी संदेह के कुछ स्पष्ट और निश्चित रूप से जानते हैं।

डेसकार्टेस के लिए, एक "पूर्ण निश्चितता" होनी चाहिए, यानी ऐसा स्पष्ट होना चाहिए कि किसी भी परिस्थिति में संदेह की कोई संभावना नहीं है। वहाँ पहुँचने के लिए, दार्शनिक उपयोग करता है व्यवस्थित संदेह, इसे एक तंत्र के रूप में माना जा सकता है जो आपको उस तक पहुंचने की अनुमति देगा जिस पर संदेह करना असंभव है।

डेसकार्टेस इंद्रियों, स्वयं वास्तविकता और समझ पर प्रकाश डालता है। सभी निश्चितताएं व्यवस्थित संदेह के अधीन हैं। उसके बाद, वह खुद से पूछता है: क्या वाकई कुछ ऐसा है जो निस्संदेह है? क्या इस प्रक्रिया को चुनौती देने का कोई सबूत है?

मुझे लगता है, इसलिए मेरा अस्तित्व है

वास्तव में, डेसकार्टेस बिना किसी संदेह के एक सिद्धांत, एक सत्य के लिए सहमत हुए। "कोगिटो एर्गो योग" दार्शनिक प्रणाली का भरण-पोषण है। यह आपके द्वारा वर्णित विधि का प्रारंभिक बिंदु भी है। लेकिन क्यों?

सबसे पहले, यह निश्चितता पुष्टि करती है कि हम मौजूद हैं, कम से कम विचारशील प्राणी के रूप में। खैर, हर चीज पर सवाल उठाया जा सकता है, सिवाय इसके कि हमें संदेह है। दूसरी ओर, दार्शनिक के लिए संदेह करना पहले से ही सोचने का एक तरीका है, इसलिए, यदि हम सोचते हैं, तो हम हैं। इस अर्थ में, "तब" को "तब" (इसलिए) के रूप में समझा जाना चाहिए, क्योंकि यह एक परिणाम है।

इस प्रकार वाक्यांश "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" की व्याख्या शून्य बिंदु के रूप में की जा सकती है जिससे डेसकार्टेस का इरादा अन्य चीजों के अस्तित्व को प्रदर्शित करने का था, जो हमारी खुद की मान्यता से शुरू होता है अस्तित्व।

रेने डेसकार्टेस के बारे में

रेने डेस्कर्टेस उनका जन्म 31 मार्च को हेग में 1596 में हुआ था। उन्होंने ला फ्लेचे के जेसुइट कॉलेज में अध्ययन किया। अपनी युवावस्था के दौरान उन्होंने कानून और चिकित्सा का अध्ययन किया और बाद में, उन्होंने तीस साल के युद्ध में भाग लेने के लिए सेना में भर्ती हुए।

बाद में, वह नीदरलैंड चले गए जहां उन्होंने खुद को विचार के लिए समर्पित करने की कोशिश की। अपने जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान उन्होंने स्टॉकहोम में स्वीडन की रानी क्रिस्टीना को पढ़ाया। फरवरी १६५० में डेसकार्टेस की निमोनिया से मृत्यु हो गई।

रेने डेसकार्टेस के काम का उद्देश्य एक नए के लिए रास्ता बनाने के लिए दार्शनिक परंपरा को पीछे छोड़ना है विधि, तर्क के आधार पर सोचने का एक नया दार्शनिक तरीका, जिस तक पहुंचने का एकमात्र तरीका है ज्ञान। उनकी कुछ सबसे उत्कृष्ट कृतियाँ हैं:

• मन की दिशा के लिए नियम (1628)
• विश्व की संधि (1634)
• आध्यात्मिक ध्यान (1641)
• आत्मा के जुनून (1649)