मानविकी में किसका अध्ययन किया जाता है?
हम "मानविकी" से क्या समझते हैं और इस प्रकार के करियर में क्या पढ़ा जाता है? एक तेजी से विशिष्ट और विशिष्ट दुनिया में, ऐसा लगता है कि मानविकी जैसे अंतःविषय अध्ययन गायब होने के लिए अभिशप्त हैं।
विश्वविद्यालय की दुनिया में काफी व्यापक अभिव्यक्ति का उपयोग करते हुए, हम कह सकते हैं कि मानविकी "कई चाबियों को छूती है, लेकिन उनमें से किसी को भी जोर से नहीं मारती है।" खैर, एक प्राथमिकता, ऐसा लग सकता है।
मानवतावादी अध्ययन बहुसंख्यक हैं और किसी विशिष्ट अनुशासन पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। लेकिन, विरोधाभासी रूप से, वह उनका सबसे अच्छा कवर लेटर है। क्योंकि? क्योंकि वास्तविकता स्वायत्त और अलग-अलग टुकड़ों से नहीं बनी है, बल्कि एक जैविक नेटवर्क है ऐसे तत्व जो न केवल स्पर्श करते हैं, बल्कि आपस में जुड़ते हैं और कारणों की एक अंतहीन श्रृंखला बनाते हैं और नतीजे।
इस प्रकार, किसी विशिष्ट विषय में तल्लीन होना और उसे न छोड़ना घर में बंद रहने के समान है। हां, हम सभी फर्नीचर और उसके सभी कोनों को जानते हैं, लेकिन क्या होगा जब हमें बाहर जाना होगा?
मानविकी, इस तरह, एक खुली और समृद्ध दृष्टि का प्रस्ताव करती है, और इसलिए अनुमति देती है,
मानव वास्तविकता का बहुत गहरा और अधिक जटिल ज्ञान. आइए देखें कि मानवतावादी अध्ययन किस पर आधारित हैं।मानविकी में किसका अध्ययन किया जाता है?
सामान्य तौर पर, मानविकी करियर के उस सेट को संदर्भित करता है जो मानव के इर्द-गिर्द घूमता है और अन्य बातों के अलावा उनके व्यवहार और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का अध्ययन करता है। मानविकी से संबंधित इनमें से कुछ करियर इतिहास, कला इतिहास, कानून, दर्शन या मानव विज्ञान हैं। वे सभी स्वायत्त और स्वतंत्र अध्ययन का गठन करते हैं, हालांकि, जाहिर है, वे अपने स्वयं के मानवतावादी स्वभाव से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।
हालाँकि, वर्षों से हमने विश्वविद्यालय के चित्रमाला में मानविकी में डिग्री पाई है (मानविकी में पूर्व स्नातक की डिग्री), जिसमें एक अंतःविषय अध्ययन शामिल है जो अन्य मानवतावादी करियर द्वारा प्रस्तावित की तुलना में बहुत अधिक जटिल है। और यह है कि, जैसा कि नाम से ही संकेत मिलता है, मानविकी में डिग्री मानवतावादी ज्ञान के सभी प्रकारों को समाहित करती है, अर्थात्: कला, साहित्य, दर्शन, आदि, छात्र को एक व्यापक और एक ही समय में होने से संबंधित हर चीज की गहरी दृष्टि प्रदान करने के उद्देश्य से इंसान। यह व्यापक और सूक्ष्म दृष्टि मानव व्यवहारों और उनकी अभिव्यक्तियों की बेहतर समझ की सुविधा प्रदान करती है। कला, नृविज्ञान और के रूप में स्पष्ट रूप से विविध तत्वों की तुलना करके कलात्मक और सामाजिक दर्शन।
आइए नीचे विस्तार से देखें मानविकी में क्या अध्ययन किया जाता है.
1. इतिहास
यह इन अध्ययनों के बुनियादी विषयों में से एक है, क्योंकि यह मानव की समय की शुरुआत से लेकर वर्तमान क्षण तक की यात्रा पर केंद्रित है। इतिहास विषययह मुख्य रूप से दुनिया में हुए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तनों पर केंद्रित है, न केवल एक से, हम कह सकते हैं, "संख्यात्मक" और मात्रात्मक परिप्रेक्ष्य, बल्कि पर भी ध्यान केंद्रित कर रहे हैं इन परिवर्तनों के कारण और उनके परिणाम मानव समुदाय पर पड़े हैं और जारी रहेंगे मौजूदा।
विज्ञान में प्रवेश के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के लिए इतिहास एक अनिवार्य विषय है मानवतावादी, चूंकि ऐतिहासिक तथ्य व्यवहार और विचार का फल हैं इंसान। और इतना ही नहीं, बल्कि अतीत को समझकर आप वर्तमान को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।
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2. कला
यह मानवतावादी अध्ययन में आवश्यक विषयों में से एक है, क्योंकि कला मानव विचारों की सबसे वास्तविक अभिव्यक्तियों में से एक है। दुनिया की सभी संस्कृतियों में कलात्मक अभिव्यक्ति रही है और रही है, दुनिया की उनकी धारणा और उनकी मान्यताओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, कला के इतिहास में तल्लीन करना इन समुदायों को बेहतर ढंग से समझना है जो कलात्मक सृजन को अपने स्वयं और उनकी वास्तविकता के अभिव्यंजक वाहन के रूप में उपयोग करते हैं।
मानविकी की डिग्री में, कला पूरी तरह से अन्य विषयों से जुड़ी हुई है. एक संस्कृति और एक युग की अभिव्यक्ति का माध्यम होने के नाते, हम इसमें दार्शनिक, धार्मिक, सौंदर्यवादी और यहां तक कि मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का पता लगा सकते हैं। वास्तव में, किसी समुदाय या ऐतिहासिक काल की कलात्मक रचना को निर्धारित करने वाले कारकों को ध्यान में रखे बिना समझना असंभव है, जो एक विविध प्रकृति का हो सकता है। इसके अलावा, कला के इतिहास का अध्ययन हमें यह जानने की अनुमति देता है कि इतिहास का हिस्सा बनने वाले प्रत्येक समाज ने सुंदर को क्या समझा; इस तरह से हम महसूस करते हैं कि वास्तविकता को देखने के कई तरीके हैं और जो हमारे लिए अच्छा हो सकता है वह दूसरों के लिए उतना अच्छा नहीं है।
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3. दर्शन
शाश्वत प्रश्न "हम कौन हैं?" और "हम कहाँ से आए हैं"? मनुष्य में निहित हैं. प्रत्येक व्यक्ति संसार के बारे में और स्वयं के अस्तित्व के बारे में प्रश्न पूछता है; यह हर समय की संस्कृतियों में कुछ सामान्य है। दर्शन के बिना, हम इंसान को नहीं समझ सकते, क्योंकि हर कोई, बिल्कुल उनके सभी कार्य, सोचने और महसूस करने के एक विशिष्ट तरीके से प्रेरित होते हैं।
दर्शनशास्त्र का उद्देश्य दो चीजों के लिए है: एक ओर, छात्र को समझने और आश्चर्य करने की आवश्यकता को प्रोत्साहित करने के लिए, जो कि मनुष्य का आधार है; दूसरी ओर, एक इतिहास, जिसकी तुलना की जा सके, दर्शन का। उत्तरार्द्ध के लिए, न केवल विभिन्न मौजूदा संस्कृतियों का अध्ययन किया जाता है, बल्कि उन लोगों का भी अध्ययन किया जाता है जो पहले ही गायब हो चुके हैं, जैसे मध्यकालीन दर्शन। भी महत्वपूर्ण लेखक प्रस्तावित हैं, जैसे प्लेटो, डेसकार्टेस और नीत्शे, और बहसें स्थापित की जाती हैं जो उसके विचार और उसके काम के इर्द-गिर्द घूमती हैं।
4. साहित्य
साहित्य अभी भी एक कला है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति या समुदाय की रचनात्मक अभिव्यक्ति है। हालाँकि, इसे अलग से अध्ययन करना सामान्य है, इस प्रकार इसे प्लास्टिक कलाओं से अलग किया जाता है। जैसा कि हम देखेंगे, संगीत के साथ भी ऐसा ही होता है।
किसी भी कलात्मक अभिव्यक्ति की तरह, साहित्य अनिवार्य रूप से अपने लेखक के विचार से जुड़ा हुआ है, और यह, बदले में, समाज और उस संस्कृति के विचार के लिए जो इसका स्वागत करता है। लेखक अपने काम में सब कुछ स्थानांतरित करता है, लेकिन प्राप्त शिक्षा के लिए उसका विरोध भी। इसीलिए साहित्य एक अमूल्य दस्तावेज का प्रतिनिधित्व करता है, जब न केवल एक व्यक्ति, बल्कि एक मानव समुदाय का भी विश्लेषण करने की बात आती है।
यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि, कला के साथ, साहित्यिक अभिव्यक्तियाँ प्रचार के अधीन हो सकती हैं, क्योंकि न केवल सौन्दर्यात्मक आनंद के साथ, बल्कि आवश्यक निष्पक्षता के साथ उनका अध्ययन करने के लिए क्या आवश्यक है जिसके साथ किसी अन्य दस्तावेज़ का अध्ययन किया जाएगा ऐतिहासिक।
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5. संगीत
उसी तरह साहित्य की तरह, संगीत का अध्ययन आमतौर पर अन्य कलात्मक अभिव्यक्तियों के अलावा एक विषय में किया जाता है। यह एक समुदाय, एक युग या एक लेखक की अभिव्यक्ति के लिए एक और माध्यम है और किसी भी कलात्मक रचना की तरह, यह भी हेरफेर करने के लिए अतिसंवेदनशील है।
संगीत विज्ञान के कुछ अध्ययनों के साथ मानविकी में दिए गए संगीत के विषय को भ्रमित न करें. मानविकी संगीत के इतिहास पर ध्यान केंद्रित करती है, समय के साथ हुई कई संगीत अभिव्यक्तियों पर। और विविध संस्कृतियों में जो दुनिया को आबाद करते हैं, बल्कि इस अभिव्यक्ति के संबंध को उस ऐतिहासिक संदर्भ के साथ तलाशते हैं जिसमें उन्होंने देखा था रोशनी।
6. मनुष्य जाति का विज्ञान
मानव विज्ञान सबसे "आधुनिक" विषयों में से एक है जिसे मानवतावादी अध्ययनों में शामिल किया गया है। एक ऐसा विज्ञान होने के नाते जो मानविकी और विज्ञान के बीच आधा है, हमने इसे हमेशा मानविकी पाठ्यक्रम के भीतर नहीं पाया है, जैसा कि समाजशास्त्र के मामले में भी है। हालाँकि, हाल के वर्षों में इसे उन विषयों में से एक के रूप में पेश किया गया है, जिन्हें छात्र चुन सकते हैं, इस प्रकार मानवतावादी अध्ययन के चित्रमाला को समृद्ध करते हैं।
इतना ही नहीं। नृविज्ञान, एक अपेक्षाकृत आधुनिक विज्ञान के रूप में (हम 20वीं शताब्दी की शुरुआत में इसके पूर्ववृत्त पाते हैं), मानविकी के अध्ययन के रूपों को एक आधुनिक पद्धति में सम्मिलित करके नवीनीकृत करता है.
मानविकी में यूरोसेंट्रिज्म की समस्या
मानविकी में होने वाली मुख्य समस्याओं में से एक (और जो, सौभाग्य से, प्रतीत होती है आज बदल रहा है) न केवल कला की, बल्कि मानवता की भी उनकी प्रमुख यूरोपीय दृष्टि है आम। तो हम पाएंगे कई मानविकी स्नातक जो प्राच्य कला या दर्शन से संबंधित हर चीज से पूरी तरह अनभिज्ञ हैं. यह समस्या, जो, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, धीरे-धीरे हल होने लगी है, एक निश्चित तर्क है यदि हम यह ध्यान में रखते हैं कि मानविकी की अवधारणा कहाँ पैदा हुई थी।
हम इस पहलू में बहुत गहराई से नहीं जा रहे हैं; बस टिप्पणी करें कि मानवतावाद एक यूरोपीय धारा थी, जो मध्य युग के अंत में पैदा हुई थी और बाद में पुनर्जागरण के साथ विस्तारित हुई। मानवतावादी (उदाहरण के लिए, लियोनार्डो दा विंची या माइकलएंजेलो के रूप में हो सकता है), एक ऐसा चरित्र था जो कई विषयों पर हावी था, जिनमें, वैसे, सख्ती से वैज्ञानिक प्रकृति के लोग भी शामिल थे।
जैसा कि यह चरित्र पुनर्जागरण की यूरोपीय संस्कृति के लिए विशिष्ट था, और जैसा कि विश्वविद्यालय के अध्ययन इस महाद्वीप से जुड़े थे, मानवतावादी विज्ञान यूरोप से संबंधित हर चीज पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित कर रहा है, और बाकी के बारे में पूरी तरह से भूल गया है संस्कृतियों। हम जोर देकर कहते हैं कि यह एक ऐसी समस्या है जो धीरे-धीरे हल होने लगी है, क्योंकि इस पर ध्यान केंद्रित किया जा रहा है यूरोप में मानविकी न केवल अनुचित है, बल्कि इसका कोई अर्थ नहीं है, क्योंकि सभी संस्कृतियाँ अनुचित हैं इंसान।
इसके लिए, हाल के वर्षों में ऐसे विषय जो पहले पाठ्यक्रम में मौजूद नहीं थे, उन्हें मानविकी प्रमुख में शामिल किया गया है, जैसे नृविज्ञान, धर्मों या एशियाई साहित्य का तुलनात्मक इतिहास, जो यूरोपीय से परे अन्य वास्तविकताओं में तल्लीन करने का इरादा रखता है।