महत्वपूर्ण सिद्धांत: विशेषताएँ और उद्देश्य

आलोचनात्मक उपदेश, या आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र, एक दर्शन और एक सामाजिक आंदोलन है जो शिक्षण-सीखने की प्रक्रिया के लिए महत्वपूर्ण सिद्धांत अवधारणाओं को लागू करता है। एक दर्शन होने के नाते, यह सैद्धांतिक दृष्टिकोणों की एक श्रृंखला प्रदान करता है जो शिक्षाशास्त्र की सामग्री और उद्देश्यों दोनों को समस्याग्रस्त करता है। इसी तरह, एक सामाजिक आंदोलन होने के नाते, यह शिक्षित करने के कार्य को ही समस्या बना देता है और एक अंतर्निहित राजनीतिक परिप्रेक्ष्य के रूप में प्रचारित किया जाता है।

इस लेख में हम देखेंगे कि महत्वपूर्ण उपदेश क्या हैं और इसने शैक्षिक मॉडल और प्रथाओं को कैसे बदल दिया है।

• संबंधित लेख: "शिक्षाशास्त्र के प्रकार: विभिन्न विशिष्टताओं से शिक्षित करना"

क्रिटिकल डिडक्टिक्स: शिक्षा से चेतना तक

आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र एक सैद्धांतिक-व्यावहारिक प्रस्ताव है जिसे शिक्षा की पारंपरिक धारणाओं और प्रथाओं को सुधारने के लिए विकसित किया गया है। अन्य बातों के अलावा, वह प्रस्तावित करता है कि शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया है एक उपकरण जो महत्वपूर्ण जागरूकता को बढ़ावा दे सकता है, और इसके साथ, उत्पीड़ित लोगों की मुक्ति।

आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र शैक्षिक अभ्यास का सैद्धांतिक आधार है; और उपदेशात्मकता, इसके हिस्से के लिए, वह अनुशासन है जिसमें उक्त आधार निर्दिष्ट किया गया है। अर्थात् शास्त्रार्थ यह सीधे कक्षा में और सिखाई जाने वाली सामग्री में दिखाई देता है, जबकि शिक्षाशास्त्र वैचारिक समर्थन के रूप में कार्य करता है (रामिरेज़, 2008)। सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों प्रक्रियाओं को इस दृष्टिकोण से एक ही प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, इसलिए उनकी विशेषताओं को आमतौर पर "महत्वपूर्ण सिद्धांत" या "शिक्षाशास्त्र" की शर्तों के तहत उसी तरह शामिल किया जाता है आलोचना"।

इसका सैद्धांतिक आधार

ज्ञानमीमांसा के स्तर पर, आलोचनात्मक उपदेश इस बात पर विचार करने से शुरू होते हैं कि सभी ज्ञान समझ की श्रेणियों (लाल,) द्वारा मध्यस्थ हैं, जिसके साथ यह तटस्थ या तत्काल नहीं है; इसका उत्पादन संदर्भ में शामिल है और इसके बाहर नहीं। जबकि शैक्षिक अधिनियम मूल रूप से ज्ञान का एक कार्य है, आलोचनात्मक सिद्धांत है इसके परिणामों और राजनीतिक तत्वों को ध्यान में रखता है.

उत्तरार्द्ध को यह सोचने की भी आवश्यकता है कि आधुनिकता का स्कूल एक ऐसी रचना नहीं है जो इतिहास को पार करता है, बल्कि बल्कि एक विशिष्ट प्रकार के समाज और राज्य की उत्पत्ति और विकास से जुड़ा हुआ है (क्यूस्टा, मेनर, माटेओस, एट अल, 2005); जिसके साथ, यह उन कार्यों को पूरा करता है जिन्हें दृश्यमान और समस्याग्रस्त बनाना महत्वपूर्ण है।

इसमें स्कूल की सामग्री और उनके द्वारा पढ़ाए जाने वाले विषयों पर जोर, साथ ही साथ शैक्षणिक रणनीतियों और शिक्षकों और छात्रों के बीच स्थापित संबंध दोनों शामिल हैं। यह विशेष रूप से एक संवाद संबंध को बढ़ावा देता है, जहाँ एक समतावादी संवाद में दृढ़ता से छात्रों की जरूरतों पर ध्यान केंद्रित किया और सिर्फ शिक्षक से नहीं।

इसी तरह, शिक्षण पद्धतियों के छात्रों पर पड़ने वाले प्रभावों पर विचार किया जाता है, विशेष रूप से उन पर जो ऐतिहासिक रूप से पारंपरिक शिक्षा से बाहर रह गए हैं।

• आपकी रुचि हो सकती है: "शैक्षिक मनोविज्ञान: परिभाषा, अवधारणाएं और सिद्धांत"

पाउलो फ्रायर: आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के अग्रदूत

20वीं शताब्दी के अंत में, ब्राजील के शिक्षाशास्त्री पाउलो फ्रायर ने एक शैक्षणिक दर्शन विकसित किया जिसमें उन्होंने बचाव किया कि शिक्षा एक ऐसा उपकरण है जो अत्याचार से मुक्ति के लिए प्रयोग करना चाहिए. इसके माध्यम से, लोगों में महत्वपूर्ण जागरूकता पैदा करना और मौलिक रूप से सामुदायिक मुक्ति प्रथाओं को उत्पन्न करना संभव है।

फ्रेयर ने छात्रों को छात्रों के रूप में अपनी स्थिति के बारे में गंभीर रूप से सोचने की क्षमता में सशक्त बनाने की कोशिश की; साथ ही एक विशिष्ट समाज में इस स्थिति को प्रासंगिक बनाएं. उन्होंने जो चाहा वह व्यक्तिगत अनुभवों और उन सामाजिक संदर्भों के बीच संबंध स्थापित करना था जिनमें वे उत्पन्न हुए थे। उत्पीड़ितों के शिक्षाशास्त्र के उनके सिद्धांत और सामुदायिक शिक्षा के उनके मॉडल दोनों ही आलोचनात्मक उपदेशों की नींव के एक बड़े हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं।

शिक्षाशास्त्र और महत्वपूर्ण उपदेशों की 6 सैद्धांतिक मान्यताएँ

रामिरेज़ (2008) के अनुसार छह धारणाएँ हैं जिन्हें महत्वपूर्ण शिक्षाशास्त्र का वर्णन करने और समझने के लिए माना जाना चाहिए। वही लेखक बताते हैं कि निम्नलिखित धारणाएँ महत्वपूर्ण उपदेशों के सैद्धांतिक समर्थन और उनसे उत्पन्न होने वाली शैक्षिक गतिविधियों दोनों को संदर्भित करती हैं।

1. सामाजिक भागीदारी को बढ़ावा देना

सामुदायिक शिक्षा मॉडल का पालन करना, आलोचनात्मक सिद्धांत विद्यालय के संदर्भ से परे सामाजिक भागीदारी को बढ़ावा देते हैं। इसमें एक लोकतांत्रिक सोच को मजबूत करना शामिल है जो समस्याओं और वैकल्पिक समाधानों को एक साथ पहचानने की अनुमति देता है।

2. क्षैतिज संचार

यह शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया में शामिल विभिन्न विषयों की इच्छा के बीच स्थितियों की समानता को बढ़ावा देने के बारे में है। इस प्रकार, पदानुक्रमित संबंध भंग हो जाता है। और "अनलर्निंग", "लर्निंग" और "रीलर्निंग" की एक प्रक्रिया स्थापित की जाती है, जो बाद के "प्रतिबिंब" और "मूल्यांकन" को भी प्रभावित करती है।

विशेष रूप से और कक्षा के संदर्भ में उपदेशात्मक रणनीतियों के उदाहरणों में से एक हैं वाद-विवाद और आम सहमति जो विशिष्ट सामाजिक समस्याओं के बारे में सोचने और योजनाओं की संरचना दोनों में लागू होती है अध्ययन।

3. ऐतिहासिक पुनर्निर्माण

ऐतिहासिक पुनर्निर्माण एक अभ्यास है जो हमें उस प्रक्रिया को समझने की अनुमति देता है जिसके द्वारा शिक्षाशास्त्र को इस रूप में स्थापित किया गया है, और शैक्षिक प्रक्रिया के दायरे और सीमाओं पर भी विचार करें, राजनीतिक और संचार परिवर्तनों के संबंध में।

4. शैक्षिक प्रक्रियाओं का मानवीकरण करें

यह बौद्धिक क्षमताओं की उत्तेजना को संदर्भित करता है, लेकिन साथ ही यह संवेदी तंत्र को तेज करने के लिए संदर्भित करता है। के बारे में है स्व-सरकार उत्पन्न करने के लिए आवश्यक शर्तें बनाएं और सामूहिक क्रियाएं; साथ ही उन संस्थानों या संरचनाओं के बारे में एक महत्वपूर्ण जागरूकता जो उत्पीड़न उत्पन्न करती हैं।

यह सामाजिक परिस्थितियों के ढाँचे में विषय का पता लगाने की आवश्यकता को पहचानता है, जहाँ शिक्षा केवल "निर्देश" का पर्याय नहीं है; बल्कि अपने स्वयं के दृष्टिकोण और व्यवहार के साथ-साथ राजनीति, विचारधारा और समाज दोनों के विश्लेषण, प्रतिबिंब और विवेक के लिए एक शक्तिशाली तंत्र।

5. शैक्षिक प्रक्रिया को प्रासंगिक बनाएं

यह सामुदायिक जीवन के लिए शिक्षित करने के सिद्धांत पर आधारित है, जो सामूहिक पहचान के संकेतों की तलाश में है अलगाव के आधार पर सांस्कृतिक संकट और मूल्यों को चुनौती दें और बहिष्करण। इस तरह, स्कूल को आलोचनात्मक मॉडल की आलोचना और पूछताछ के परिदृश्य के रूप में पहचाना जाता है।

6. सामाजिक वास्तविकता को बदलें

उपरोक्त सभी के न केवल कक्षा के भीतर, बल्कि सूक्ष्म-राजनीतिक स्तर पर भी परिणाम हैं। स्कूल को एक स्थान और गतिशील के रूप में समझा जाता है जो सामाजिक समस्याओं को एकत्रित करता है, जो समाधान खोजने के लिए ठोस पथ प्रस्तावित करना संभव बनाता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• रोजास, ए। (2009). क्रिटिकल डिडक्टिक्स, क्रिटिकल बैंकिंग एजुकेशन की आलोचना करता है। इंटेग्रा एडुकाटिवा, 4(2): 93-108।
• रामिरेज़, आर. (2008). आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र। शैक्षिक प्रक्रियाओं को उत्पन्न करने का एक नैतिक तरीका। पेज (28): 108-119।
• कुएस्टा, आर., मेनर, जे., माटेओस, जे. और अन्य। (2005) क्रिटिकल डिडक्टिक्स। जहां आवश्यकता और इच्छा मिलती है। सामाजिक विवेक। 17-54.