क्या मध्य युग में रोमांटिक प्रेम मौजूद था?

वर्तमान समय में "" की बात करना काफी प्रचलन में है।रोमांचक प्यार”, जिसने हाल के दिनों में कुछ हद तक अपमानजनक अर्थ प्राप्त कर लिया है। इस तथ्य के बावजूद कि, सिद्धांत रूप में, और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह विचार आकर्षण, भावनाओं और संवेदनाओं से मेल खाता है जो दो लोगों को एकजुट करते हैं और जिनका एक-दूसरे के साथ बहुत कुछ लेना-देना है। जीव विज्ञान और मनोविज्ञान से संबंधित, कई क्षेत्रों में इस शब्द का उपयोग सांस्कृतिक मान्यताओं के बारे में बात करने के लिए किया जाता है जो विषाक्त या अस्वास्थ्यकर प्रेम संबंधों को जन्म देते हैं। और, हालांकि एक निश्चित तरीके से ऐसा ही है, रोमांटिक प्रेम की अवधारणा को कम करने का तात्पर्य समान रूप से महत्वपूर्ण कारकों की एक श्रृंखला को छोड़ देना है।

तथाकथित "रोमांटिक प्रेम" के फायदे और नुकसान के बारे में एक लेख लिखना हमारा उद्देश्य नहीं है। वास्तव में, और जैसा कि हमने शीर्षक में संकेत दिया है, हमारा इरादा ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से अवधारणा के करीब जाना है। विशिष्ट, जाँच करें कि क्या में मध्य युग ऐसा रूमानी प्रेम था या यदि, इसके विपरीत, यह विचार बाद के समाज और संस्कृति का फल है। इसका विश्लेषण करने के लिए, हमें पहले संक्षेप में चर्चा करनी चाहिए कि "रोमांटिक" का वास्तव में क्या मतलब है और शब्द का मूल अर्थ क्या है। चलिये देखते हैं।

मध्य युग में रोमांटिक प्रेम: एक कालानुक्रमिकता?

आरंभ करने के लिए, व्युत्पत्ति के अनुसार, "रोमांटिक" आता है प्राकृतवाद, एक सांस्कृतिक धारा और विचार, जिसने 18वीं सदी के अंत से लेकर 19वीं सदी के पहले दशकों तक मानवीय भावनाओं और आदर्शों पर अपना ध्यान केंद्रित किया।. यह आंदोलन प्रचलित क्लासिकवाद और ज्ञानोदय की प्रतिक्रिया थी, जिनके सिद्धांतों ने कलाकार और आम तौर पर इंसान को "कुचल" दिया और उनकी प्राकृतिक भावनाओं के प्राकृतिक प्रवाह को बाधित कर दिया।

इस संदर्भ में, प्रेम को उत्थान के मार्ग के रूप में देखा जाने लगा, आत्मा को शुद्ध करने के लिए एक प्रकार का रेचन। रोमांटिक कलाकार उत्कृष्टता के प्रति आसक्त था; उनके लिए, उन तत्वों के बिना दुनिया का कोई अर्थ नहीं था जो मनुष्य को रोजमर्रा की जिंदगी की सामान्यता से ऊपर उठाते थे। निस्संदेह, प्रेम इसका अपवाद नहीं हो सकता।

प्रिय व्यक्ति की श्रद्धा (एक श्रद्धा जो अक्सर प्रेमी के अपमान की सीमा पर होती है), प्रेम की पीड़ा, लक्ष्यों के प्रति जुनून असंभव... यह सब रोमांटिक युग में प्रेम के विचार को पूरी तरह से चित्रित करता है, जिसे महान ब्रिटिश लेखक जेन ऑस्टेन ने पूरी तरह से चित्रित किया है उनके उपन्यास में सेंस एंड सेंसिबिलिटी, जिसमें नायिका, मैरिएन, खुद को इस प्रकार की भावना से दूर ले जाने के लिए काफी पीड़ित होती है।

अब, यदि यह अवधारणा स्वच्छंदतावाद में पैदा हुई थी, क्या हम मध्य युग में रोमांटिक प्रेम के बारे में बात कर सकते हैं, या यह एक अनाचारवाद है?

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मध्ययुगीन रोमांस और "रोमांटिक"

यह अवधारणा, कम से कम व्युत्पत्ति विज्ञान की दृष्टि से, मध्य युग से निकटता से जुड़ी हुई है। और यह वह "रोमांटिक" (और इससे संबंधित शब्द, जैसे) है प्राकृतवाद) सबसे स्वीकृत सिद्धांत के अनुसार, रोमन से आता है, मध्ययुगीन काल में उन ग्रंथों को दिया गया नाम जो अभिव्यक्ति के साधन के रूप में लैटिन मूल की भाषाओं का उपयोग करते थे। यानी, जबकि विद्वतापूर्ण लेख लैटिन में लिखे जाते रहे, गाथागीत, गीत और उपन्यास रोमांस भाषा में लिखे गए।.

रोमांस भाषाएँ वे थीं जिनकी जड़ें लैटिन में थीं। इस विचार ने कई अन्य शब्दों की उत्पत्ति की, जैसे "रोमनस्क", जो इन रोमांस भाषाओं के समेकन के समय बनाई गई इमारतों का वर्णन करता है, हालांकि यह एक और विषय है। मौजूदा मामले में, यह उस स्थान की स्थानीय भाषा में लिखे गए साहित्य को संदर्भित करता है स्पैनिश, फ़्रेंच, ओसीटान, कैटलन या लैटिन ट्रंक से संबंधित किसी अन्य भाषा के बाहर मूल।

दूसरी ओर, यह तर्कसंगत था कि रोमांस साहित्य (ली रोमांज, इसे फ्रांसीसी क्षेत्र में बारहवीं शताब्दी में कहा जाने लगा) भाषाओं में लिखा गया था अशिष्ट या स्थानीय भाषा, क्योंकि, विद्वानों के ग्रंथों के विपरीत, इसका उद्देश्य कुलीन वर्ग के लिए था, जबकि अन्य ग्रंथ मौलवियों द्वारा लिखे और पढ़े गए थे। इन रोमांसों में विशिष्ट मध्ययुगीन दरबारी प्रेम के साथ छिड़के हुए शानदार विषय शामिल होते थे। यह एक कारण हो सकता है कि, बाद में, रूमानियतवाद के चरम पर, उन्हें कॉल करना शुरू कर दिया गया नए "रोमांटिक" कलाकार, क्योंकि उन्होंने उन तत्वों को भी महत्व दिया जो यथार्थवाद से बच गए थे आस-पास का।

दूसरी ओर, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कलाकारों और अन्य रोमांटिक बुद्धिजीवियों को मध्य युग से विशेष लगाव महसूस हुआ। (निश्चित रूप से सुविधाजनक रूप से आदर्शीकृत), जो फिर से 19वीं शताब्दी की रोमांटिक भावना को रोमांस से जोड़ता है मध्ययुगीन.

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महिला, संकटमोचक और सज्जन

ठीक है; अब तक हमने देखा है कि हम "रोमांटिक" शब्द और इसकी उत्पत्ति के बीच क्या संबंध स्थापित कर सकते हैं, जिसकी जड़ें मध्य युग और रोमांस भाषाओं की उत्पत्ति में हैं। लेकिन व्युत्पत्तियों को छोड़कर, क्या मध्यकालीन संस्कृति में रोमांटिक प्रेम मौजूद था? आइए देखें कि 20वीं सदी के सबसे प्रतिष्ठित मध्ययुगीन कलाकारों में से एक जॉर्ज दुबे (1919-1996) इसके बारे में क्या कहते हैं।

मध्ययुगीन काल में प्रेम पर अपने एक निबंध (ग्रंथ सूची देखें) में, दुबे ने मध्ययुगीन दरबारी प्रेम की अवधारणा की मूल रूपरेखा का संक्षेप में वर्णन किया है। एक ओर, हमारे पास महिला होगी (जिसका नाम लैटिन से आया है हावी, महोदया), हमेशा विवाहित, जिसकी सुंदरता लालच (यौन, लेकिन शक्ति और लालसा के लिए भी) जगाती है उच्चीकरण) एक युवा कुंवारे व्यक्ति का, जो ज्यादातर समय महिला के पति का जागीरदार होता है। तब से, छेड़खानी और विजय का एक खेल स्थापित हो जाता है, जिसमें महिला धीरे-धीरे उस लय में "उद्धार" करती है जिसे वह खुद लगाती है।

डुबी इस व्यवहार में एक स्पष्ट स्त्री "सशक्तीकरण" देखती है (यदि इस अभिव्यक्ति का उपयोग मध्य युग के लिए किया जा सकता है), क्योंकि यह महिला है, न कि उसका प्रेमी, वह जो छेड़खानी और विजय के मानक तय करती है, बिना यह भूले कि वह वह भी है जो रिश्ते के अंत को उस समय और जिस तरह से चाहती है, चिह्नित करती है।

किसी भी स्थिति में, दरबारी प्रेम की योजना जो बारहवीं सदी में मजबूत होनी शुरू हुई, पूरी तरह से रोमांस साहित्य के विस्फोट और इसलिए शूरवीर उपन्यासों से मेल खाती है।, जो स्पष्ट रूप से उन मूल्यों और व्यवहारों को चिह्नित करते हैं जिनका सज्जनों को पालन करना चाहिए।

इसी खंड में संकलित एक अन्य निबंध में, इस मामले में अर्नोल्ड हाउजर (1892-1978) द्वारा, लेखक ने यह विचार उठाया है कि इसका जन्म मध्ययुगीन दरबारी प्रेम का शहरों के पुनरुद्धार और वाणिज्य के उदय से गहरा संबंध है, जिसके कारण इसमें सुधार हुआ। धनी वर्गों की रुचि और इसलिए, प्रेम के संबंध में एक नए आदर्श का जन्म, जो एक विशिष्ट और में प्रकट हुआ नया: संकटमोचनों की कविताएँ और गीत.

उदात्त प्रेम

नया? निर्भर करता है. प्रिय के लिए गाने वाले प्रिय का गीत प्राचीन काल में पहले से ही मौजूद था। उदाहरण के लिए, यदि हम लें गानों का गाना बाइबिल, हमें इसके बारे में सुंदर छंद मिलेंगे। इसी तरह प्राचीन मिस्र में और उसके प्रेम गीतों के संग्रह में, जहां प्रिय अपनी प्रेमिका के शारीरिक गुणों के बारे में बात करता है।

किसी भी मामले में, और इतिहास में बिल्कुल नया विषय न होने के बावजूद, यह सच है कि दरबारी प्रेम निम्नलिखित शताब्दियों की यूरोपीय संस्कृति में, विशेष रूप से 18वीं शताब्दी के स्वच्छंदतावाद में, मध्यकाल का एक निर्विवाद निशान है। XIX. वांछित स्त्री की पूर्ण आराधना और उस अपमान का विचार जिसके लिए प्रेमी इच्छुक है उसका ध्यान आकर्षित करने के लिए खर्च करना रोमांटिक धारा के प्रेम के आदर्श से निकटता से जुड़ा हुआ है बाद में। यदि हम उस शब्दावली का अवलोकन करें जिसमें संकटमोचनों ने स्वयं को अभिव्यक्त किया है, तो लिंक बहुत स्पष्ट है: इस प्रकार के प्रेम को फिनअमोर, उत्कृष्ट प्रेम कहा जाता था।

इसलिए, महिला आदर की वस्तु के रूप में खड़ी है, और उसके बारे में सब कुछ उत्तम है. दरबारी प्रेम बिल्कुल आदर्श प्रेम है, किसी भी तरह से वास्तविक नहीं, क्योंकि यह उस छवि पर आधारित है जो संकटमोचक के मन में प्रिय महिला की होती है। कुछ मामलों में, जैसा कि प्रसिद्ध संकटमोचक जौफ़्रे रौडेल (एस) के साथ होता है। XII), गाना एक ऐसी महिला को संबोधित है जिसे प्रेमी भी नहीं जानता (काउंटेस ऑफ)। त्रिपोली), लेकिन जिसकी छवि, आख्यानों और किंवदंतियों से खींची गई है, उसके सामने गिर गई है निराशाजनक रूप से आत्मसमर्पण कर दिया.

विवाह और प्रेम, दो अलग-अलग वास्तविकताएँ

प्रेम मिलन का विचार अपेक्षाकृत नवीनतम है। विवाह संघ हमेशा इच्छुक पक्षों के बीच एक अनुबंध रहा है, जो एक स्नेहपूर्ण बंधन की तुलना में एक वाणिज्यिक बंधन के अधिक करीब है। ईसाई यूरोप के मामले में, यह विशेष रूप से प्रजनन के लिए या, "सबसे खराब स्थिति" में बनाई गई एक कड़ी थी। मामलों में, अनुबंध करने वाले पक्षों को कम पैसे में अपनी यौन भूख को संतुष्ट करने से रोकने के लिए "पवित्र"। अत: यह स्पष्ट है कि समझौते में प्रेम का विचार शामिल नहीं था।

जैसा कि हॉसर ने अपने पहले उद्धृत कार्य में कहा है, चर्च ने स्वयं उस स्नेह को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जो पति-पत्नी ने व्यक्त किया था (द)। dilectio लैटिना), प्यार के सम्मान और विचार के बहुत करीब. यह समझा गया कि यह दूसरी भावना वैवाहिक संस्कार से जुड़ी नहीं थी, क्योंकि इसमें और भी बहुत कुछ था भूख और क्रांतियों (शारीरिक और भावनात्मक दोनों) से संबंधित, जिसकी चर्च ने सलाह दी थी जाँच करना।

इसलिए, दरबारी प्रेम मध्ययुगीन समाज के लिए एक सच्चे पलायन का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसी दुनिया में जहां विवाह वंशों के बीच एक अनुबंध का प्रतिनिधित्व करता है, विनम्र द्वंद्वात्मकता एक स्वादिष्ट खेल बन गई है जिसमें शूरवीरों और महिलाओं को विशेष आनंद आता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि चर्च ने एक निश्चित सीमा तक दरबारी प्रेम को सहन किया, जब तक कि यह "उत्कृष्ट" क्षेत्र में चला गया और इसमें शारीरिक संपर्क शामिल नहीं था।

निष्कर्ष

लेख ख़त्म करने से पहले, आइए संक्षेप में बताएं कि हमने इसमें क्या उजागर किया है। एक ओर, हमारे पास यह है कि रोमांटिकवाद के आंदोलन से जुड़ा शब्द "रोमांटिक" मध्ययुगीन रोमांस और रोमांस से व्युत्पत्ति के रूप में आता है, और वह उनका संबंध मध्यकालीन अतीत में रोमांटिक कलाकारों की रुचि से हो सकता है, विशेषकर वीरतापूर्ण कार्यों और परिष्कृत प्रेम में कटौती.

दूसरा, हमने इस दरबारी प्रेम और प्रेम की अवधारणा के बीच समानता देखी है स्वच्छंदतावाद: प्रिय विषय की अनियंत्रित आराधना और आदर्शीकरण, जिसमें अनिवार्य रूप से दर्द शामिल है और निराशा। हमने यह भी टिप्पणी की है कि, जिस तरह रोमांटिक प्रेम को उदात्तता का जामा पहनाया गया था, उसी तरह फिनमोर, उदात्त प्रेम भी था, जिसमें शारीरिक संपर्क पर आदर्श श्रद्धा हावी थी।

तो, क्या हम कह सकते हैं कि रोमांटिक प्रेम मध्य युग में अस्तित्व में था? खैर हां भी और नहीं भी. हां, क्योंकि 19वीं सदी के रोमांटिक प्रेम, जिसकी गूंज आज की दुनिया में भी जारी है, और मध्ययुगीन दरबारी प्रेम के बीच एक स्पष्ट समानता है। नहीं, क्योंकि, इसके बावजूद, वे दो बहुत अलग दुनिया हैं और दो बहुत अलग संदर्भ हैं।

जबकि दरबारी प्रेम उस दुनिया में खुद को स्थापित करने के लिए अभिजात वर्ग की रुचि से उत्पन्न होता है जहां बुर्जुआ वर्ग बढ़ रहा था, रोमांटिक प्रेम अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी कलाकार के व्यक्तिपरक स्व को उजागर करने के प्रयास में, प्रबुद्धता और क्लासिकिज्म के विचारों के विरोध के रूप में उभरती है। दूसरी ओर, आज "रोमांटिक प्रेम" की अवधारणा की स्थिति की तुलना रूमानियतवाद से नहीं की जा सकती।

हमारे मूल्य उन मूल्यों से बहुत अलग हैं जिन्होंने रोमांटिक धारा के उद्भव को बढ़ावा दिया, इसलिए यह वैध है वर्तमान समाज इस प्रकार के मॉडलों पर, जो बहुत समय पहले पैदा हुए थे, बहुत ही सामाजिक संदर्भ में पुनर्विचार करता है अलग।