'तितली प्रभाव': यह क्या है और यह हमें दुनिया के बारे में क्या सिखाता है

एक प्रसिद्ध लोकप्रिय चीनी कहावत है कि "तितली के पंखों की हल्की सी फड़फड़ाहट को ग्रह के दूसरी ओर महसूस किया जा सकता है।"

इसका तात्पर्य इस तथ्य से है कि छोटी-छोटी चीजें भी काफी प्रभाव डालती हैं और समय के साथ इसे सेवा से लेकर कई क्षेत्रों में शामिल किया गया है। सबसे विवादास्पद और लोकप्रिय वैज्ञानिक सिद्धांतों या प्रतिमानों में से एक का प्रासंगिक हिस्सा बनाने के बिंदु तक विभिन्न साहित्यिक कार्यों के मुख्य आधार के रूप में, का सिद्धांत अव्यवस्था।

और यह है कि जिस प्रतीकवाद में यह संक्षिप्त कहावत शामिल है, वह विभिन्न वास्तविकताओं पर व्यापक रूप से लागू हो सकता है जिसे तितली प्रभाव के नाम से जाना जाता है. इसी प्रभाव के बारे में हम इस पूरे लेख में बात करने जा रहे हैं।

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तितली प्रभाव: यह क्या है और यह हमें क्या बताता है?

तितली प्रभाव का नाम एक प्रसिद्ध प्रभाव है जिसके अनुसार एक निश्चित क्रिया या स्थिति का अस्तित्व लगातार स्थितियों या क्रियाओं की एक श्रृंखला का कारण बन सकता है। अंततः एक महत्वपूर्ण प्रभाव पैदा करता है जो उस स्थिति या तत्व से मेल नहीं खाता जिसने इसे शुरू किया था.

यह अवधारणा मौसम विज्ञानी एडवर्ड लोरेन्ज़ के अनुभवों से उपजी है, जिन्होंने 1973 में इसकी असंभवता को समझाने के लिए इस शब्द का निर्माण किया था। व्यवहार को संशोधित करने वाले चरों के संचय के कारण पूरी तरह से विश्वसनीय दीर्घकालिक मौसम भविष्यवाणियाँ करें वायुमंडलीय.

तितली प्रभाव की व्याख्या यही है स्पष्टतः किसी चर या क्रिया में सरल और अहानिकर परिवर्तन बड़े पैमाने पर प्रभाव उत्पन्न कर सकते हैं, एक प्रक्रिया का पहला ट्रिगर होने के नाते, जैसे-जैसे यह फैलता है, अधिक से अधिक ताकत प्राप्त करता जा रहा है। इसीलिए, लोकप्रिय कहावत के रूप में कहा जाता है कि हांगकांग में तितली के फड़फड़ाने से हांगकांग में तूफान आ सकता है। न्यूयॉर्क: एक ही प्रक्रिया में थोड़ा सा भी बदलाव बहुत अलग परिणाम दे सकता है और यहां तक ​​कि पूरी तरह से भी अप्रत्याशित.

अराजकता सिद्धांत का मूल भाग

तितली प्रभाव एक रूपक या सादृश्य है जिसका उपयोग तथाकथित अराजकता सिद्धांत के स्तंभों में से एक के रूप में किया जाता है, जिसे लोरेंज द्वारा भी प्रस्तावित किया गया है, जिसके अनुसार ब्रह्मांड प्रणालियाँ विविधताओं की उपस्थिति के प्रति अत्यधिक संवेदनशील हैं, जो बहुत ही विविध (यद्यपि सीमित) परिणाम उत्पन्न कर सकती हैं और अराजकता पैदा कर सकती हैं। अप्रत्याशित।

अराजकता सिद्धांत का मुख्य मॉडल प्रस्तावित करता है कि जब दो समान दुनिया या स्थितियों का सामना करना पड़ता है जिसमें केवल लगभग महत्वहीन चर होता है जो उन्हें एक दूसरे से अलग करता है, समय बीतने के साथ यह छोटा सा अंतर दोनों दुनियाओं को और अधिक भिन्न बना सकता है जब तक कि यह निर्धारित करना व्यावहारिक रूप से असंभव न हो जाए कि वे कभी एक ही थे। वही।

इस प्रकार, कई विषय एक स्थिर मॉडल उत्पन्न नहीं कर सकते हैं जो सटीक भविष्यवाणियों की अनुमति देता है लंबी अवधि में इस तरह से कि ये पूरी तरह से विश्वसनीय हों, क्योंकि छोटे चर परिणामों को काफी हद तक भिन्न कर सकते हैं। तितली की फड़फड़ाहट भी. इस तरह, हमें इस तथ्य का सामना करना होगा कि हम हमेशा कुछ हद तक अनिश्चितता और अराजकता पाएंगे, जिसकी संभावना अत्यधिक असंभव है। क्या होने वाला है इसके बारे में 100% पूरी तरह से सुरक्षित भविष्यवाणी का अस्तित्व: तथ्यों की संभावना से बच सकते हैं भविष्यवाणी।

हालाँकि इसका उच्च प्रतीकात्मक आरोप रहस्यवाद का उत्पाद प्रतीत हो सकता है, लेकिन सच्चाई यह है कि हम विज्ञान की एक शाखा या प्रतिमान से निपट रहे हैं जो शुरू में भौतिकी और विज्ञान पर आधारित है। गणित (वास्तव में लॉरेंज स्वयं एक मौसम विज्ञानी और गणितज्ञ थे) और यह हमें यह समझाने की अनुमति देता है कि क्यों भविष्यवाणियाँ बहुत सटीक लगती थीं और काम किया. इसके साथ ही, यह पूर्ण नियतिवाद से बचने में भी मदद करता है और यह आकलन करना कि प्रत्येक घटना में कौन से चर शामिल हैं, इस तरह से कि ज्ञान निर्विवाद न हो बल्कि अनुकूलनीय और तरल हो।

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इसका प्रभाव मानव मानस पर पड़ता है

यद्यपि तथाकथित तितली प्रभाव मुख्य रूप से मौसम विज्ञान जैसे क्षेत्रों से जोड़ा गया है, वह जिस तंत्र या संचालन का प्रस्ताव करता है वह मनोविज्ञान के अनुशासन के भीतर भी प्रयोज्यता प्रस्तुत करता है। और तथ्य यह है कि एक साधारण फड़फड़ाहट तूफान का कारण बन सकती है, जो व्यवहार और मानव मानस में क्या होता है, उसके अनुरूप हो सकता है।

इस अर्थ में, तितली प्रभाव हमारे द्वारा लिए गए प्रत्येक निर्णय पर लागू होगा, यह देखते हुए कि कोई निर्णय कितना भी तुच्छ क्यों न लगे, इस विकल्प से कार्रवाई की दिशा तय हो सकती है और ऐसे परिणाम हो सकते हैं जो उन परिणामों से बिल्कुल अलग हों जो ऐसा करने से निहित होते। अन्य।

उदाहरण के लिए मनोचिकित्सा के भीतर इसे देखना संभव है: जितना शायद एक अवसादग्रस्त व्यक्ति को शुरू में अपनी स्वच्छता का ध्यान रखना शुरू करने से कोई बड़ा सुधार नज़र नहीं आएगा महीनों तक उपेक्षित रहने के बाद या एक दिन अपने कमरे में अकेले खाना खाने के बजाय अपने परिवार के साथ खाना खाने की कोशिश करने के बाद, यह तथ्य सामने आया है यह छोटे-छोटे बदलावों की एक शृंखला उत्पन्न कर सकता है जो आपके लिए अंततः उस अवसाद से बाहर निकलना आसान बना देगा जिसने आपको अलग-थलग कर दिया था दुनिया के। वहां से इसे अधिक बार करना, अन्य चीजों को आजमाने का निर्णय लेना, पहली बार घर छोड़ना, काम पर वापस जाना, फिर से मौज-मस्ती करना और अधिक सक्रिय रहना...

तितली का प्रभाव उस समय मनोविज्ञान को भी प्रभावित करता है हमें एहसास होता है कि हमारा प्रत्येक कार्य यूं ही समाप्त नहीं हो जाता, लेकिन इसका हम पर और पर्यावरण दोनों पर प्रभाव पड़ सकता है। एक स्नेहपूर्ण या असभ्य टिप्पणी, एक आलिंगन, एक आलोचना, एक फुसफुसाहट, एक प्रशंसा, एक बुरा उत्तर... या जाहिरा तौर पर ऐसी चीजें किसी का अभिवादन करना या सिर्फ उनकी ओर देखना जैसी बर्बादियाँ हमारे और दूसरों दोनों के लिए गेम-चेंजिंग साबित होने की क्षमता रखती हैं। बाकी का।

इसीलिए हमारे कार्यों में इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए, इस प्रकार यह आवश्यक हो सकता है आकलन करें कि हमारे कार्यों या उसकी कमी का हम पर या दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ सकता है बाकी का।

समापन

इस सिद्धांत का तात्पर्य यह भी है हम अपने कार्यों के परिणामों को पूरी तरह से नहीं जान सकते, और प्रक्रिया के दौरान विभिन्न चरों की भागीदारी के आधार पर उनसे प्राप्त परिणाम भिन्न हो सकते हैं। यह कुछ ऐसा है जो एक ओर तो दूसरों के लिए जिज्ञासा और अन्वेषण के लिए प्रेरणा उत्पन्न कर सकता है लोग पीड़ा और पीड़ा का कारण हो सकते हैं (कुछ ऐसा जो कई लोगों के लिए आधार भी हो सकता है)। विकार)।

अंत में, तितली प्रभाव यह समझाने में भी मदद करता है कि एक ही स्थिति या उत्तेजना पर ऐसी असमान प्रतिक्रियाएँ क्यों होती हैं: वे परिस्थितियाँ जिनके तहत प्रत्येक हममें से प्रत्येक की पत्तियाँ जैविक (आनुवंशिक विरासत) और मनोसामाजिक स्तर (सीखने, अनुभव, जीवन शैली और व्यवहार) दोनों पर भिन्न होती हैं। मुकाबला...)

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• लोरेन्ज़, ई.एन. (उन्नीस सौ छियानबे)। अराजकता का सार. वाशिंगटन विश्वविद्यालय प्रेस।