हुआस्टेका संस्कृति: इतिहास, विशेषताएँ और प्रभाव

हुआस्टेका संस्कृति एक समृद्ध और प्राचीन शहर है जो आज तक जीवित रहने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली है।. बहुत समृद्ध इतिहास और परंपराओं के साथ, हुआस्टेकोस या टीनेक हर्नान कोर्टेस के आगमन के बाद से अपने विश्वदृष्टिकोण को नए यूरोपीय प्रभावों के साथ जोड़ने में सक्षम हुए हैं।

नीचे हम इस समृद्ध संस्कृति, इसके इतिहास और उत्पत्ति, इसकी सबसे खास विशेषताओं को देखेंगे, अतीत में वे कैसे थे और वे किन रीति-रिवाजों को जीवित रखते हैं।

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हुआस्टेका संस्कृति क्या है?

Huasteca संस्कृति है वह नाम जिसके द्वारा टीनेक लोगों को जाना जाता है, माया मूल की एक संस्कृति जो ह्यूस्टेका के सांस्कृतिक क्षेत्र में स्थित है, मेक्सिको के कई राज्यों में वितरित। अन्य पूर्व-हिस्पैनिक लोगों के साथ जो हुआ है उसके विपरीत, ह्यूस्टेकस या टीनेक जीवित रहने में कामयाब रहे हैं समय के साथ, उन्होंने अपनी भाषा, परंपराओं और जातीय पहचान को बनाए रखा, लेकिन अपनी संस्कृति में प्रभावों को शामिल किया। यूरोपीय.

Huasteca नाम इस शहर की भाषा से नहीं, बल्कि Nahuatl से आया है।, विशेष रूप से शब्द "cuextécatl" से, जिसके दो अर्थ हो सकते हैं: या तो "छोटा घोंघा", मामले में यह शब्द "क्यूचललोटल" या "गुएजे" से आया है, जो एक प्रकार की फलियां है, जिसका व्युत्पत्ति संबंधी मूल शब्द है "हुआक्सिट्ल"।

ऐसा माना जाता है कि यह संस्कृति यह लगभग 3,000 वर्ष पुराना है, 750 ईस्वी के आसपास अपनी सबसे विशिष्ट विशेषताओं को विकसित करना। सी। वर्तमान Huastecs के पूर्वजों की सबसे हड़ताली प्रथाओं में से एक राजनीतिक पदानुक्रम के भीतर स्थिति के संकेतक के रूप में कपाल विकृति है। इसके अलावा उनके दांत भी तोड़ दिए गए और नाक-कान छेद दिए गए. इस प्राचीन संस्कृति की सबसे खास विशेषताओं में से एक यह थी कि उनका राजनीतिक विन्यास प्राचीन हेलेनिक पोलिस के समान था।

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इस पूर्व-कोलंबियाई सभ्यता का इतिहास

ह्यूस्टेका संस्कृति बहुत पुरानी है। वर्तमान ह्यूस्टेक कुछ मय लोगों के वंशज हैं, जो मूल रूप से दक्षिणी मेक्सिको में बसे थे। ऐसा माना जाता है कि हुआस्टेक वैभव का सबसे बड़ा क्षण मेसोअमेरिका में एज़्टेक साम्राज्य के उदय से बहुत पहले का रहा होगा।

प्राचीन समय

पुरातात्विक खोजों से पता चला है कि हुस्टेका संस्कृति 1500 ईसा पूर्व के बीच की व्यापक अवधि में किसी समय मैक्सिको की खाड़ी क्षेत्र में पहुंचे। सी। और 900 ई.पू. सी। ये पहले ह्यूस्टेकस माया मूल के निवासी थे, जो वर्तमान मैक्सिकन भूमि के दक्षिण से उत्पन्न हुए थे।

स्पैनिश विजय प्राप्तकर्ताओं के आगमन से पहले, मैक्सिकन भूमि जातीय रूप से विविध क्षेत्र थे। इस प्रकार, दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में टेपेहुआस, टोटोनकोस और ओटोमीज़ के साथ-साथ ह्यूस्टेक्स स्वयं थे। उत्तर और उत्तर-पश्चिम में नहुआस, चिचिमेकास, गुआचीचिल्स और पेम्स रहते थे।

पैतृक Huastec भूमि को दिया गया नाम Xiuhcoac था, यहीं से Huasteca का स्पैनिश नाम आता है। नहुआट्ल मूल के इस शब्द का अर्थ है "फ़िरोज़ा साँप।"

एज़्टेक विजय

स्पैनिश के आगमन और अमेरिका पर उनकी विजय से पहले, एज़्टेक साम्राज्य ने पहले ही इस प्रवृत्ति को शुरू कर दिया था। ट्लाटोनी (राजा) मोक्टेज़ुमा ज़ोकोयोत्ज़िन की कमान के तहत मेक्सिकोवासियों ने 1454 में ज़िउहकोक क्षेत्र को जीतने के लिए एक अभियान शुरू किया।.

यह युद्ध लम्बा था, 1492 में नई दुनिया में स्पेनियों के आगमन के बाद भी चला 1506 में समाप्त हुआ, जब मोक्टेज़ुमा के उत्तराधिकारी, राजा अहुइज़ोटल, के निवासियों को हराने में सक्षम थे क्षेत्र।

तब से, ह्यूस्टेका पर मेक्सिका का प्रभुत्व हो गया, जिसने ह्यूस्टेक और एज़्टेक के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रोत्साहित किया।

हर्नान कोर्टेस का आगमन

एज़्टेक साम्राज्य ने जो मीठी जीत हासिल की थी वह अधिक समय तक नहीं टिकी। 1521 में स्पेनियों ने मेक्सिका की राजधानी तेनोच्तितलान पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे एज़्टेक शासन का स्वर्ण युग समाप्त हो गया और इस सभ्यता का पतन हो गया।

उस अराजकता का लाभ उठाते हुए जो उन्होंने एज़्टेक प्रशासन में उत्पन्न की थी, यूरोपीय विजेताओं ने खाड़ी तट के लोगों को अपने अधीन करने के लिए अभियान भेजे और उनके क्षेत्रों का उपनिवेशीकरण शुरू करें।

मेक्सिका क्षेत्रों पर हिस्पैनिक विजय कोई आसान काम नहीं था, खासकर हुआस्टेक भूमि में। उन्हें हराने के लिए हर्नान कोर्टेस को स्वयं स्वदेशी सहयोगियों से बनी सेना की कमान संभालनी पड़ी। अक्टूबर 1522 का महीना.

उस क्षण से, ह्यूस्टेका क्षेत्र स्पेनिश शासन के अधीन रहा, कोर्टेस ने नई बस्तियों के निर्माण का आदेश दिया और अपने अधिकारियों के बीच भूमि के बड़े क्षेत्रों को वितरित किया।

स्पैनिश निवासी, शायद सिबोला के सात शहरों के मिथक से प्रेरित होकर, सोने की तलाश में ह्यूस्टेका भूमि पर गए।. हालाँकि, वे यह देखकर निराश हुए कि हुआस्टेका में कीमती धातुएँ प्रचुर मात्रा में नहीं थीं, इसलिए उन्होंने अपनी संपत्ति बढ़ाने के तरीके के रूप में मूल निवासियों को गुलाम बनाना शुरू कर दिया।

स्पैनिश क्राउन को यह पसंद नहीं आया, जिसने दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया था; हालाँकि, इस प्रकार का व्यवसाय इस क्षेत्र में बहुत आम था। गुलामों को बेच दिया गया और कैरेबियन में भेज दिया गया, जिससे इस क्षेत्र की जनसंख्या कम हो गई।

सौभाग्य से ह्यूस्टेकास और बाकी अमेरिंडियन लोगों के लिए, क्राउन ने 1527 में निश्चित रूप से हस्तक्षेप किया, हर्नान कोर्टेस द्वारा वितरित की गई भूमि को जब्त कर लिया। नए स्पेनिश निवासी बस गए और स्वदेशी लोगों के उपचार में काफी सुधार हुआ।

विशिष्ट सुविधाएं

हालाँकि हुआस्टेक लोग आज भी अस्तित्व में हैं, लेकिन उनके पूर्व-हिस्पैनिक पूर्वजों के संबंध में कुछ मतभेदों को उजागर करना उचित है।

भौगोलिक विस्तार

मूल ह्यूस्टेक संस्कृति में वेराक्रूज़ के वर्तमान मैक्सिकन राज्यों के उत्तर, हिडाल्गो के पूर्व, प्यूब्ला के उत्तर-पूर्व, सैन लुइस पोटोसी के दक्षिण-पूर्व और तमाउलिपास और क्वेरेटारो का हिस्सा शामिल है। तट के साथ, हुआस्टेक क्षेत्र टक्सपैन से पानुको तक फैला हुआ था।

उत्तर में क्षेत्रीय सीमाएँ गुयालेजो और तामेसी नदियों द्वारा चिह्नित थीं।हालाँकि, संभावित ह्यूस्टेक बस्तियों के अवशेष भी वर्तमान मांटे शहर से थोड़ी दूरी पर पाए गए हैं। वेराक्रूज़ में टीयो, दक्षिण पश्चिम सीमा का संदर्भ था।

शारीरिक संशोधन

पैतृक Huastecas की सबसे हड़ताली मानवशास्त्रीय विशेषताओं में से एक है कपाल विकृति का उनका अभ्यास, अनुष्ठान समारोहों और राजनीतिक स्थिति को जिम्मेदार ठहराया गया। ये विकृतियाँ ह्यूस्टेका प्रमुखों के बीच एक व्यापक प्रथा थी, जो इस संस्कृति के शासक वर्ग थे।

अलावा, उन्होंने अपने कानों को हड्डी और शंख के तत्वों से सजाने के लिए छिदवाया।, आधुनिक फैलाव और अन्य छेदन के समान कुछ।

भाषा

हुआस्टेक भाषा इस लोगों की सबसे विशिष्ट भाषा है, हालाँकि वे नहुआट्ल और स्पेनिश का भी उपयोग करते हैं।

ऑटोग्लॉटनिम, अर्थात्, वह शब्द जिसे ह्यूस्टेकस स्वयं और उनकी भाषा को संदर्भित करने के लिए उपयोग करते हैं, "टीनेक" है।, जैसा कि आप देख सकते हैं, स्पैनिश में हम उन्हें जिस प्रकार संदर्भित करते हैं, वैसा कुछ भी नहीं है। उनकी भाषा में इस शब्द का मतलब कुछ इस तरह होता है "यहाँ के आदमी।"

दूसरी ओर, अन्य भाषाओं में एज़्टेक को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द नहुआट्ल से आया है, जैसा कि हमने पहले कहा है। कुछ और डालो

इस भाषा की जड़ें मायन हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि इसने हजारों साल पहले ही परिवार की बाकी भाषाओं से खुद को अलग करना शुरू कर दिया था।. हाल तक यह चिकोमुसेल्टेका भाषा के साथ एक उपशाखा साझा करता था, जो 1980 के दशक में विलुप्त हो गई थी।

वर्तमान में इस भाषा को बोलने वालों की संख्या 200,000 से भी कम है, यह सैन लुइस पोटोसी, वेराक्रूज़ और तमुलिपास राज्यों में बोली जाती है और काफी लोकप्रिय है। इस तथ्य पर ध्यान दें कि यह बाकी माया भाषाओं, यानी दक्षिणपूर्वी मैक्सिको, ग्वाटेमाला और एल के महान भाषाई डोमेन से बहुत दूर है। उद्धारकर्ता.

यूरोपीय लोगों के लिए सुलभ इस भाषा का पहला विवरण एन्ड्रेस डी ओल्मोस द्वारा लिखा गया था, फ्रांसिस्कन मिशनरी न केवल इस भाषा के, बल्कि नहुआट्ल और टोटोनैक के भाषाशास्त्री के रूप में अपने काम के लिए जाने जाते हैं।

नीचे हम इस भाषा के कुछ शब्द देखेंगे:

अंक: पॉपो, ओउ (0), जून (1), टीएसएबी (2), ऑक्स (3), त्से' (4), बो' (5), अकाक (6), बुक (7), वैक्सिक (8), बेलेव (9) और लाजू (10.)

और कुछ बुनियादी वाक्यांश:

सुप्रभात: tajk'anenek। शुभ दोपहर: वक्लानेनेक। मिलते हैं: तायेज कू त्सु'क्सिन। हाँ (यह ठीक है): अलवा यह। नहीं: मैं जा रहा था, मैं जा रहा था धन्यवाद: क'अकनामलिट्स तम, जलबिंची यान। मुझे समझ नहीं आया: याब यू एक्सबयाल। स्वागत है: अलवा किक्स यूलिट्स; अलवा उलटलब. मैं हुअस्टेक बोलता हूं: काव टेनेरेक में नाना; तिलोम टेनेरेक में नाना। आपका नाम क्या है?: जनता बिज?

अर्थव्यवस्था

पुरातात्विक अवशेषों के आधार पर, यह देखा गया है कि इस क्षेत्र के पहले निवासी जो कृषि पर प्रभुत्व रखते थे, ओटोमी थे, एक संस्कृति जो पानुको नदी के तट पर बसी।

ह्यूस्टेक 1,500 ईसा पूर्व के आसपास इस क्षेत्र में पहुंचे। सी, मिट्टी के कंटेनरों के उत्पादन के लिए खड़ा है। फिर भी, इस शहर की मुख्य आर्थिक गतिविधि कृषि थी, और आज भी जारी है, साथ ही पशुधन खेती और लकड़ी के तत्वों का उत्पादन भी।

कृषि

तथ्य यह है कि मेक्सिका ने हुआस्टेका क्षेत्र को टोनाकाटलपन कहा, जिसका अर्थ है "भोजन की भूमि", हमें बताता है कि हुआस्टेका कृषि कितनी समृद्ध थी। इसका कारण यह था इस क्षेत्र की महान उर्वरता, जिसने विभिन्न प्रकार के खाद्य पौधों की खेती की अनुमति दी.

जिन फसलों का सबसे अधिक उत्पादन होता है उनमें मक्का, कद्दू, सेम, मिर्च, कसावा और शकरकंद शामिल हैं, और जब बारिश शुरू हुई तो उन्होंने मौसमी कृषि का उपयोग किया। रोपण से पहले, उन्हें खेत जलाने की आदत थी।

शिकार करना और इकट्ठा करना

यद्यपि कृषि काफी विकसित है, ह्यूस्टेकस के बीच जंगली पौधों का संग्रह भी एक आम बात थी. इन लोगों ने प्रकृति द्वारा उन्हें दी जाने वाली चीज़ों का लाभ उठाया, जैसे कि छोटी मिर्च, जंगली फल, शहद, नमक, समुद्री भोजन और शिकार के लिए जानवर।

मिट्टी के बर्तनों

ह्यूस्टेक सिरेमिक इस क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण थे, खासकर जब वे मुख्य माया क्षेत्र और वेराक्रूज़ के आधुनिक राज्य के केंद्र की अन्य संस्कृतियों से प्रभावित थे। Huastecas ने इस सिरेमिक का उत्पादन किया और इसका विपणन किया। यह व्यापार उत्तर में रियो ग्रांडे और दक्षिण में ज़ेम्पोला तक पहुँच गया।.

परंपरा और रीति रिवाज

इसके विपरीत जो कई पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों के साथ हुआ है यूरोपीय संस्कृतियों के संपर्क के साथ विकसित होने के बावजूद, ह्यूस्टेकस ने अपनी जड़ों को संरक्षित रखा है.

यूरोपीय प्रभावों के बावजूद, उनकी संस्कृति के इस संरक्षण के कारण ही कमोबेश यह जानना संभव हो सका कि उनकी पैतृक संस्कृति कैसी थी।

ज़ैंथोलो

ज़ेनटोलो, या मृतकों का त्यौहार, हुआस्टेका संस्कृति के लिए सबसे महत्वपूर्ण उत्सवों में से एक है, मेक्सिको के बाकी हिस्सों के अनुरूप।

1 नवंबर को, धूप के साथ जागरण किया जाता है, और मृतकों के लिए प्रार्थना करते हुए और उनकी तस्वीरें प्रदर्शित करके उन्हें याद करते हुए वेदियां बनाई जाती हैं। अगले दिन, 2 नवंबर को, मृतक के रिश्तेदार उनकी कब्रों को ज्वलंत फूलों की सजावट से सजाते हैं।

ह्यूस्टेकास का मानना ​​है कि यह नवंबर के महीने के दौरान होता है जब उनके मृतक आते हैं और उस पूरे समय उनके साथ रहते हैं। इसीलिए महीने के आखिरी दिन वे मृतक को अलविदा कहने के लिए वेदियों को सूखे फूलों और फलों से सजाते हैं।

हुआपांगो

हुआपांगो औपनिवेशिक काल से आता है। स्पैनिश अपने साथ अपना संगीत और नृत्य लेकर आए, जिन्हें स्थानीय लोगों ने सीखा।, उन्हें उनकी परंपराओं और संगीत शैलियों के साथ मिलाकर एक नया निर्माण करना। बाद में, अफ़्रीका के दासों ने भी अपनी रचनाओं में योगदान दिया, जिससे इस मिश्रण से एक जीवंत संगीत शैली तैयार हुई: सोन हुआस्टेका।

उपचार अनुष्ठान

Huastecas के पूर्व-हिस्पैनिक रीति-रिवाजों में से एक उपचार संस्कार है। इन्हें उन चिकित्सकों के मार्गदर्शन में लिया जाता है, जो, पैतृक ह्यूस्टेक मान्यताओं के अनुसार, वे "बात्सिक" के साथ संवाद करते हैं, अलौकिक संस्थाएं जो मानव आत्मा को चुराने में सक्षम हैं। ह्यूस्टेक मान्यताओं के अनुसार, जब मानव आत्मा चोरी हो जाती है, तभी शरीर बीमार होने लगता है।

इस मरहम लगाने वाले का मिशन चुराई गई आत्मा को वापस लाना है और इस तरह, व्यक्ति को ठीक करना है। ये अनुष्ठान Huasteca भाषा में किए जाने चाहिए।, चूंकि बात्सिक दूसरी भाषा नहीं समझते हैं। उपचार प्रक्रिया तीन दिनों तक चलती है।

आत्मा को सफलतापूर्वक ठीक करने के बाद, रोगी को चिकित्सीय सफाई प्राप्त होती है। ये कुछ अजीब तरीके से किया जाता है: चिकित्सक अपने शरीर को शाखाओं, अंडों और जीवित मुर्गियों से रगड़ते हैं। यह सब एक वेदी पर रखी गई छलांग की छवियों के सामने किया जाता है।

इस परंपरा को स्पैनिश प्रभावों के साथ मिश्रित किया गया है, जो इस तथ्य से स्पष्ट है कि संत कैथोलिक कैलेंडर से संबंधित हैं। इसके अलावा, अनुष्ठान के इस चरण में प्रार्थनाएँ स्पेनिश में की जाती हैं।

ऐतिहासिक राजनीतिक संगठन

ह्यूस्टेक सरकार प्रणाली ईश्वरीय और कैसिकिस्टा पर आधारित थी, यानी, धर्म सत्ता का वैध तत्व था, जो शासक वर्ग, कैसिक के आंकड़े के साथ संयुक्त था। प्रत्येक महत्वपूर्ण ह्यूस्टेक शहर एक प्रमुख द्वारा शासित था. प्राचीन काल के यूनानी शहर-राज्यों की शैली में, ये शहर कमोबेश स्वतंत्र थे। वे केवल ऐसे समय में एक साथ शामिल हुए जब किसी बाहरी खतरे की उपस्थिति ने पूर्व-स्थापित व्यवस्था को खतरे में डाल दिया।

इस संस्कृति का राजनीतिक संगठन पूरी तरह से पदानुक्रमित था, जिसमें प्रमुख, पुजारी और सैनिक प्रभारी थे। उनके नीचे कुलीनों और योद्धाओं से बना सामाजिक वर्ग था। इन उच्च वर्गों के नीचे व्यापारी और कारीगर थे। अंत में, ह्यूस्टेका राजनीतिक संरचना के अंतिम चरण में किसान थे।

मुखिया की उपाधि वंशानुगत होती थी, जो पहले जन्मे पुरुष या निकटतम वयस्क वंशज को मिलती थी।. यदि उत्तराधिकारी उपयुक्त आयु का नहीं था, तो ह्यूस्टेक्स ने एक प्रकार का रीजेंट नियुक्त किया। यदि कोई उत्तराधिकारी नहीं था, तो समुदाय के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को चुना गया था।

पौराणिक कथा

आज, अधिकांश Huastecas कैथोलिक हैं, हालाँकि, उनके पूर्वजों का एक समृद्ध बहुदेववादी धर्म था। हालाँकि व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए मूल धर्म विलुप्त हो चुका है, फिर भी इसके कुछ तत्व जीवित हैं ह्यूस्टेकस द्वारा प्रचलित कैथोलिक ईसाई धर्म का अनोखा संस्करण.

मूल Huasteca देवताओं का रूप मनुष्य, जानवर या वस्तु का हो सकता है। इनमें से अधिकांश देवता ह्यूस्टेका संस्कृति के रोजमर्रा के पहलुओं से संबंधित थे, जीवन और मृत्यु से, सूर्य और चंद्रमा से, कृषि से, बीमारियों से, संस्कृति से, जन्म...

जिन देवताओं को हम हुआस्टेकस से उजागर कर सकते हैं, उनमें से कुछ इस संस्कृति के लिए विशिष्ट हैं और अन्य एज़्टेक से आते हैं, हमारे पास त्लाज़ोल्टेओटल, फसलों की देवी, टेटेओइनान, हैं। देवताओं की माँ, ज़ोचिक्वेत्ज़ल, प्रेम और फूलों की देवी, सिपैक, वह देवता जिसने लोगों को मक्का उगाना सिखाया, और एहेकाटल, उत्तरी हवा के देवता और लाने वाले बारिश.

ब्रह्माण्ड कैसा होगा इसकी कल्पना करने के उनके तरीके के संबंध में, ह्यूस्टेकस के पास एक अजीब विश्वदृष्टिकोण था। उनके लिए, दुनिया ऐसे समय में बनाई गई थी जब हर चीज़ से पहले, केवल समुद्र और अंधेरा था. देवताओं ने एक मछली ली और उसे दो भागों में विभाजित कर दिया, जिससे उन आधे हिस्सों में से एक पृथ्वी बन गया, और दूसरा आधा हिस्सा स्वर्ग बन गया।

बदले में, Huastecs ने माना कि ब्रह्मांड में तीन अलग-अलग विमान शामिल हैं:

• निचले हिस्से में ठंडे देवता और मृत लोग थे।
• मध्यवर्ती, या स्थलीय तल में, मनुष्य और जानवर रहते थे।
• ऊपरी हिस्से में गर्म प्रकृति के देवता पाए जाते थे।

ग्रंथ सूची संदर्भ

• स्ट्रेसर-पीन, जी. (2001) तमटोक। ह्यूस्टेक पुरातात्विक स्थल। वॉल्यूम I सैन लुइस पोटोसी का संस्कृति संस्थान, कोलसन, कोनाकुल्टा, मैक्सिकन और मध्य अमेरिकी अध्ययन के लिए फ्रांसीसी केंद्र।
• स्ट्रेसर-पीन, जी. (2000) सैन एंटोनियो नोगलर। तमुलिपास पर्वत श्रृंखला और मेसोअमेरिका की उत्तरपूर्वी सीमा। सामाजिक मानवविज्ञान में अनुसंधान और उच्च अध्ययन केंद्र, कोलसान, तमाउलिपास का स्वायत्त विश्वविद्यालय, मैक्सिकन और मध्य अमेरिकी अध्ययन के लिए फ्रांसीसी केंद्र।