सॉसर: भाषा और भाषण

भाषाविज्ञान का प्रभारी है मानव भाषा का अध्ययन करें उस पर विभिन्न दृष्टिकोणों को लागू करना। आधुनिक भाषाविज्ञान के जनक फर्डिनेंड डी सौसुरे थे जो अपने मरणोपरांत कार्य के लिए धन्यवाद करते हैं सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम वह भाषाविज्ञान पर विभिन्न क्रांतिकारी सिद्धांतों को स्थापित करने और इसे विज्ञान के क्षेत्र में लाने में कामयाब रहे। इस पाठ में एक शिक्षक से हम करेंगे a सॉसर का सारांश: भाषा और भाषण ताकि आप लेखक द्वारा उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण द्विभाजनों में से एक को समझ सकें।

सूची

1. भाषाविज्ञान और सॉसर के सिद्धांत
2. भाषा और भाषण का द्विभाजन
3. भाषण क्या है (सॉसुरे के अनुसार)

भाषाविज्ञान वह विज्ञान है जो के लिए जिम्मेदार है विभिन्न दृष्टिकोणों को लागू करते हुए मानव भाषा का अध्ययन करें। यह मुख्य रूप से उस ऐतिहासिक दृष्टिकोण के कारण है जो 18 वीं शताब्दी के अंत में इस अनुशासन में शुरू हुआ था। इस समय के विद्वान भाषाविज्ञान का विश्लेषण उन संशोधनों और उत्परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए शुरू करते हैं जो भाषा को समय के साथ झेलनी पड़ी। इस प्रकार, और इन क्रांतिकारी दृष्टिकोणों के लिए धन्यवाद,

इस क्रांति के बाद और भीतर निओग्रामेरियन का आंकड़ा फर्डिनेंड डी सौसुरे (1857-1913) जिसका शोध ठोस परिभाषा प्राप्त करने के लिए संकेतों के अध्ययन पर आधारित था खेल के आधार पर सादृश्य और उदाहरण प्रदान करने के अलावा, विभिन्न अवधारणाओं की, ताकि उन्हें समझा जा सके। दूसरी ओर, उन्होंने भाषाविज्ञान के लिए एक तकनीकी भाषा को अपनाया और इसे विज्ञान बना दिया।

अपने लंबे पेशेवर और शोध करियर के दौरान उन्होंने बनाया व्याकरण पर तीन पाठ्यक्रम, जिन्हें उनकी मृत्यु के बाद उनकी पुस्तक में संकलित किया गया था सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम जिसमें एक ऐसा आधार प्रतीत होता है जो अब तक नहीं दिया गया था और वह यह है कि भाषा भाषाविज्ञान के अध्ययन का विषय है। इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए, लेखक एक सैद्धांतिक ढांचा विकसित करता है जो दिखाता है कि भाषा कैसे बनी है और इसमें क्या शामिल है, विभिन्न पर आधारित पद्धति का उपयोग करते हुए द्विभाजन. सबसे प्रसिद्ध में से एक भाषा और भाषण का है।

छवि: स्लाइडशेयर

यह काम के भीतर उनका सबसे महत्वपूर्ण द्विभाजन है सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम. यहाँ लेखक कहता है कि भाषा को दो भागों में बाँटा जा सकता है दो स्पष्ट रूप से विभेदित भाग और यह पूरी तरह से परिभाषित करने के लिए चला जाता है। इस प्रकार, उनके सिद्धांतों के अनुसार, हम पा सकते हैं कि भाषा निम्न से बनी है:

• भाषा: हिन्दी
• बोलता हे

भाषा क्या है

इस बिंदु पर जब पहली द्विभाजन की स्थापना की जाती है जिसमें यह समझाया जाता है कि भाषा: हिन्दी. सॉसर के लिए यह कार्य करता है भावनाओं और विचारों को व्यक्त करें के माध्यम से संकेत और एक सार्वभौमिक मानव क्षमता है. यानी सभी मनुष्यों में अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की भाषा की क्षमता होती है। इस बिंदु पर वह अपने द्विभाजन को उठाता है जिसमें वह दिखाता है कि भाषा भाषा और भाषण के संयोजन से ज्यादा कुछ नहीं है, उनमें से पहला सामाजिक घटक और दूसरा व्यक्ति है।

भाषा से बने इस अमूर्त हिस्से का मिलन और भाषण से बना ठोस हिस्सा क्या बनाता है भाषा उत्पन्न होती है, इसलिए, यद्यपि दोनों का अलग-अलग अध्ययन किया जा सकता है, उन्हें एक ही समय में दिया जाना चाहिए ताकि वहाँ हो भाषा: हिन्दी। दूसरे शब्दों में, यदि कोई भाषण और भाषा नहीं है, तो कोई भाषा मौजूद नहीं हो सकती है।

भाषा क्या है

जीभ एक है सार और सांस्कृतिक प्रणाली. यह, वक्ताओं की इच्छा की परवाह किए बिना, संकेतों से बना है। अर्थात्, इस तथ्य के बावजूद कि वक्ता नहीं चाहते हैं, प्रत्येक भाषा अपने स्वयं के संकेतों के साथ एक सांस्कृतिक रूप से निर्मित और अमूर्त प्रणाली है। इस प्रकार, भाषा अपने वक्ताओं को उनकी मानसिक संरचनाओं का उपयोग करके विचारों को व्यक्त करने का कार्य करती है। इसलिए, उनके सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, हम भाषा की विशेषताओं की एक श्रृंखला निकाल सकते हैं:

• यह है सामाजिक क्योंकि यह एक भाषी समुदाय द्वारा साझा और सामान्य प्रतिनिधित्व है। दूसरे शब्दों में, भाषा वह ज्ञान है जिसे एक संपूर्ण बोलने वाले समुदाय द्वारा साझा और जाना जाता है।
• क्योंकि यह एक ज्ञान है जो वक्ताओं के भीतर, उनकी मानसिक संरचनाओं में पाया जाता है, और यह एक ठोस और अमूर्त ज्ञान नहीं है, भाषा को कहा जाता है मानसिक.
• यह जीभ बनाता है निष्क्रिय चूंकि स्पीकर के पास पहले से मौजूद जानकारी अनैच्छिक मानसिक प्रक्रियाओं द्वारा बदल दी जाती है।
• अंत में, भाषा संकेतों की एक प्रणाली है जिसमें केवल एक अवधारणा का उसकी ध्वनिक छवि के साथ मिलन आवश्यक होगा, ताकि यह कहा जा सके कि भाषा है सजातीय.

छवि: स्लाइडशेयर

भाषण और कुछ नहीं उपकरण जो आपको दूसरों के साथ संवाद करने की अनुमति देता है, भाषा की प्राप्ति है। इसका हमेशा एक इरादा होता है और यह प्रकृति में व्यक्तिगत होता है। हम ऐसा इसलिए कहते हैं क्योंकि सॉसर भाषण के लिए प्रत्येक वक्ता की व्यक्तिगत घटनाओं को ही इसमें भाग लेता है।

इसकी विशेषताओं में शामिल है कि भाषण है psychophysicalऐसा इसलिए है क्योंकि विचारों को शब्दों की अभिव्यक्ति में बदलने के लिए मस्तिष्क के भीतर एक कोडिंग होनी चाहिए जिसमें भाषण अंग. अर्थात्, मानसिक कोडिंग प्रक्रियाओं के अलावा, शारीरिक प्रक्रियाएं जो हमें विभिन्न ध्वनियों को स्पष्ट करने की अनुमति देता है।

वह बोलता है सक्रिय, चूंकि स्पीकर वह होता है जो यह तय करता है कि वह कब किसी विचार को व्यक्त या प्रसारित करना चाहता है। वह वह है जो यह तय करता है कि वह अपने पास मौजूद ज्ञान को कब लेना चाहता है और उसका उत्पादन करना चाहता है। इसके कारण, इसका मनोदैहिक चरित्र और यह परिवर्तनशील है, सौसुर इंगित करता है कि यह है विजातीय.

लेखक के लिए, यह द्विभाजन सबसे महत्वपूर्ण में से एक है क्योंकि यह यह स्थापित करने की अनुमति देता है कि भाषाविज्ञान के अध्ययन का उद्देश्य भाषा है। यह आपको इसे भाषण से अलग करने और भाषा के दोनों पहलुओं को स्वतंत्र रूप से विकसित करने की अनुमति देता है।

छवि: स्लाइडप्लेयर

अगर आप इसी तरह के और आर्टिकल पढ़ना चाहते हैं सॉसर: जीभ और भाषण - सारांश, हम अनुशंसा करते हैं कि आप हमारी श्रेणी दर्ज करें व्याकरण और भाषाविज्ञान.

सॉसर, एफ। सामान्य भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम। 4 संस्करण।, ब्यूनस आयर्स, अर्जेंटीना। संपादकीय लोसाडा। 1961.