"ओ होमम ई ओ लोबो दो होमम": वाक्यांश का विश्लेषण और इतिहास history

थॉमस हॉब्स (1588-1679), शास्त्रीय लेखक लेवियत, प्रसिद्ध वाक्यांश "ओ होमम ए ओ लोबो डू होमम" को फैलाने के लिए जिम्मेदार था या था, अधिक प्रसिद्ध नहीं डाला गया।

एक मूल वाक्यांश, एंटेंटो नहीं, अनुवादित या लैटिन के रूप में "होमो होमिनी ल्यूपस", रोमन नाटककार प्लॉटस (254-184 ईसा पूर्व। सी।)।

एक प्रार्थना, रूपक, यह कहना चाहता है कि या एक ऐसे जानवर को घर दें जो अपनी प्रजाति से प्यार करता हो। या कि अधिकतम सब्लिन्हा मनुष्य की स्वयं के विरुद्ध विनाशकारी क्षमता है।

"ओ होमम ई ओ लोबो दो होमम" का अर्थ

यह वाक्यांश एक पशु व्यवहार के रूप में एक रूपक भाषा, isso é, faz uma comparação का उपयोग करता है ताकि यह स्पष्ट किया जा सके कि लेखक सामान्य रूप से एक इंसान होने का क्या श्रेय देता है।

मूल रूप से एक्सप्लोरर, मुनाफाखोर डॉस माईस फ्रैकोस, या होमम टेरिया वृत्ति या आवेग से हड़पने के लिए या वह है आउटरो करना, दो और रखना और अधिकतम प्राथमिकता के रूप में प्रवृत्त होना या व्यक्तिगत होना या इसके विपरीत होना करना सामूहिक।

हम एक वाक्यांश को इस विचार से संश्लेषित करते हुए देखते हैं कि या तो घर का या उसका अपना इनिमिगो खूनी झगड़े को भड़काता है और कई बार, उसके सेमेलेंट को मार देता है।

मुहावरे के अर्थ को समझने के लिए इसे फिर से लिया जाना चाहिए या उस संदर्भ का संदर्भ दिया जाना चाहिए जहां से इसे वापस लिया गया था। हॉब्स मान्यता प्राप्त (और डेक्सौ ने इस विचार को दर्ज किया लेवियत) नियमों और विनियमों द्वारा शासित समाज में मनुष्य को एक साथ रहने की आवश्यकता है। जबकि सामाजिक अनुबंधों के लेखक चामो मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक थे, अन्यथा, हम बर्बरता की चरम स्थिति में चले जाएंगे।

अंग्रेजी दार्शनिक निरंकुशता और अचव में माहिर थे कि लोगों के एक समूह पर एक राजा द्वारा शासन किया जाना चाहिए कि वह भाग न जाए या जानवर की प्रकृति को घर पर न छोड़े। हॉब्स जुल्गावा ने कहा था कि सामूहिक शांति तभी होगी जब आपको एक संप्रभु के हाथों में छोड़ दिया जाएगा।

अंग्रेजी दार्शनिक द्वारा सबसे अधिक लोकप्रिय होने पर, उनके पास कुछ भिन्नताएं हैं जैसे, उदाहरण के लिए, "ओ होमम ए ओ लोबो डू ओन होमम" ई "या होमम ई उम लोबो पैरा ओएस सीस सेमेलहेंट्स"।

प्रार्थना की पहली उपस्थिति

कहावत के पहले लेखक "ओ होमम ए ओ लोबो डू होमम" रोमन नाटककार टाइटस मैकियस प्लाटस (254-184 ईसा पूर्व) थे। सी।), जो माना जाता था कि (दूसरा या व्याकरणिक फेस्टस) पैदा हुआ था, मध्य इटली के उत्तर-पूर्व में नहीं। प्लॉटस ने एक ओराकाओ एम questão em uma das suas comédias शीर्षक से सम्मिलित किया है असिनरिया.

एक पूरा वाक्य होगा: ल्यूपस इस्ट होमो होमिनी, नो होमो, क्वोम क्वालिस सिट नॉन नोविट। पुर्तगालियों के लिए एक अनुवाद कुछ शैली देगा: "उम होमम दूसरे के लिए और एक भेड़िये की तरह और एक घर नहीं, जब वह नहीं जानता कि वह किस तरह का है।"

ए पेका टैम्बेम फिको कॉन्हेसिडो असो दो गधों की कॉमेडी कहां कॉमेडिया डो अस्नो. एक कहानी डेमोनेटो के इर्द-गिर्द घूमती है, जो एक लालची सेनहोर है, जो हर तरह से अपनी ही औरत के साथ खेलना चाहता था, जो कि अमीर थी, पैसे पाने के लिए।

लैटिन भाषा में वास्तव में रोमन नाटक की स्थापना के लिए टाइटस मैकियस प्लाटस दो महान जिम्मेदारियां थीं। ग्रेगसी पेकस पर उनका काफी प्रभाव है, कई बार मुझ पर बमुश्किल अनुकूलित टू-लास का आरोप लगाया गया है।

माना जाता है कि प्लॉटस ने चौथी शताब्दी के अंत और तीसरी शताब्दी की शुरुआत में ग्रीक नाटककारों के व्यावहारिक रूप से सभी गंभीर उलझावों को हड़प लिया होगा। सी., उनके पसंदीदा लेखक मेनेंड्रो ई फिलेमोन थे।

थोड़ा नाटककार के रूप में जाना जाता है (या नहीं, जन्म की तारीख या बाद के विद्वानों की अटकलों पर)। इसके अलावा, उनके पेका (सहित certain सहित) के बारे में निश्चित रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं था असिनरिया) क्योंकि कई दो पांडुलिपियां खो जाएंगी, दूषित या अधूरी।

वाक्यांश का खुलासा

यद्यपि लेखकत्व का श्रेय प्लैटस को दिया गया है, या वाक्य के प्रसार के लिए सही जिम्मेदार थॉमस हॉब्स थे, जो एक अंग्रेजी दार्शनिक थे जो स्वतंत्र भी नहीं थे। लेवियत, 1651 में प्रकाशित हुआ, जहां उन्होंने वह प्रयोग किया जिसे वे एक आदर्श समाज मानते थे।

काम की रचना के लिए उनकी सबसे बड़ी प्रेरणा ठीक रोमन गणराज्य रही है।

हॉब्स ने राजशाही और अचवा का जोरदार बचाव किया कि मानव को कई कानूनों और मानदंडों द्वारा शासित होने की आवश्यकता है ताकि हिंसा की स्थिति में वापस न आएं जो प्रजातियों की विशेषता होगी। एम लेवियत निरंकुश सरकारों के लिए ये विचार पूरी स्पष्टता और दृढ़ विश्वास के साथ पुनरुत्पादित प्रतीत होते हैं।

हॉब्स के अनुसार, अनिवार्य रूप से या "अपने स्वयं के घर का भेड़िया या भेड़िया", या सेजा, वह अपनी प्रजाति को किनारे पर रखने में सक्षम है।

आत्म-संरक्षण और स्वार्थ की प्रवृत्ति से, मनुष्य संघर्षों और युद्धों में प्रवेश करने के लिए प्रवृत्त होता है, जो उसके स्वयं के इरमोस को कम कर देता है।

अंग्रेजी दार्शनिक के अनुसार:

"सभी घरों की एक सामान्य प्रवृत्ति के रूप में, [हा] शक्ति और अधिक शक्ति के लिए एक सतत और एकतरफा इच्छा, जो आपके मरते ही समाप्त हो जाती है"

हॉब्स क्या थे?

गरीब मूल के, यह अनुमान लगाया जाता है कि दार्शनिक थॉमस हॉब्स का जन्म 5 अप्रैल, 1588 को नहीं, वेस्टपोर्ट (इंग्लैंड) में हुआ था।

शिक्षा तक पहुंच के लिए, हॉब्स को अपने कुलीन वर्ग द्वारा प्रदान की गई वित्तीय सहायता प्राप्त हुई। लेखक उस ऐतिहासिक काल में निरपेक्षता का प्रबल रक्षक था जहाँ दो उदारवादियों की उपस्थिति में शक्ति या शक्ति बढ़ती हुई दिखाई देती है।

हॉब्स का काम दो दार्शनिकों रेने डेसकार्टेस, गैलीलु गैलीली और फ्रांसिस बेकन और पश्चिमी संस्कृति के दो महान फ्रेम के काम से बहुत प्रभावित था।

एक दार्शनिक या विचारक के रूप में वे एक गणितज्ञ और राजनीतिक सिद्धांतकार भी थे।

हॉब्स की मृत्यु ९१ वर्ष की उम्र में ४ दिसंबर १६७९ को हुई थी।

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रियो डी जनेरियो (2010) के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय में साहित्य में स्थापित, रियो डी जनेरियो के संघीय विश्वविद्यालय में साहित्य के मास्टर (२०१३) और रियो डी जनेरियो के पोंटिफिकल कैथोलिक विश्वविद्यालय और लिस्बन के पुर्तगाली कैथोलिक विश्वविद्यालय के संस्कृति के अध्ययन में डौटोरा (2018).