मार्टिन लूथर किंग का अर्थ आई हैव ए ड्रीम स्पीच

भाषण क्या है मेरा एक सपना है मार्टिन लूथर किंग से:

“मेरे पास एक सपना"या, स्पेनिश में," मेरा एक सपना है, "एक भाषण है जो अमेरिकी मार्टिन लूथर किंग द्वारा 28 अगस्त, 1963 को वाशिंगटन मार्च के अंत में दिया गया था। इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक अधिकारों की लड़ाई में एक मौलिक मील का पत्थर माना जाता है।

मार्टिन लूथर किंग के भाषण का उद्देश्य संघर्ष के कारण अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा झेली गई गालियों और गालियों की निंदा करना था। अमेरिकी इतिहास के पिछले सौ वर्षों में, और न्याय और स्वतंत्रता की मांग करने के लिए जिसके वे नागरिक के रूप में हकदार थे अमेरिकी।

यह एक गहन आशावादी, आशावादी भाषण है जो समाज के मूल्यों के आधार पर आदर्श का प्रस्ताव करता है समानता और बंधुत्व, नागरिक अधिकारों और समुदाय की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की पूर्ण मान्यता के साथ अफ्रीकी अमेरिकी।

भाषण सारांश

मार्टिन लूथर किंग ने अमेरिकी राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन के चित्र को याद करके भाषण की शुरुआत की, जिन्होंने सौ साल पहले दासता को समाप्त कर दिया था। हालांकि, उन्हें खेद है, क्योंकि इतिहास की उस सदी ने दिखाया है कि अफ्रीकी अमेरिकी अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका में स्वतंत्र नहीं हैं, कि उन्हें अलग और अलग किया जाना जारी है।

उस अर्थ में, यह एक चेक के संदर्भ में संयुक्त राज्य अमेरिका के अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के ऐतिहासिक ऋण को संदर्भित करता है जो अभी तक जारी नहीं किया गया है। भुगतान किया गया है और जिसका भुगतान स्वतंत्रता, सुरक्षा और न्याय के अधिकार की मान्यता का गठन करता है जो शांतिपूर्वक लेकिन दृढ़ता से।

वह अपने अनुयायियों को न्याय मिलने तक अपने उद्देश्य में आगे बढ़ते रहने की आवश्यकता की याद दिलाता है, इसके बावजूद despite कठिनाइयों, सामान्यीकृत अन्याय की स्थिति और देश में मौजूद तनावपूर्ण परिदृश्यों के कारण जातिवाद।

हालाँकि, वे कहते हैं, सभी प्रतिकूलताओं और बाधाओं के बावजूद, "मेरा एक सपना है", न्याय और समानता का एक सपना, गोरों और अश्वेतों के बीच भाईचारे का, एक मेरा सपना है कि नस्लीय अलगाव की बाधाओं को दूर किया जाएगा, ताकि एक दिन संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी के लिए स्वतंत्रता और समान अधिकार का सपना देखा जा सके। नागरिक, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा में कहा गया है, जहां यह कहा गया है कि "सभी पुरुषों को समान बनाया गया है", यह हो संभव के।

भाषण विश्लेषण

एक सदी पहले, एक महान अमेरिकी [अब्राहम लिंकन], [...] ने मुक्ति उद्घोषणा पर हस्ताक्षर किए थे। यह महत्वपूर्ण फरमान लाखों अश्वेत दासों के लिए आशा की एक बड़ी किरण के रूप में आया [...] लेकिन सौ साल बाद भी अश्वेत लोग आजाद नहीं हुए हैं.

मार्टिन लूथर किंग अमेरिकी राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन के चित्र का आह्वान करते हैं, जिन्होंने 1863 में काली दासता को समाप्त कर दिया था। इस तथ्य पर विचार करता है कि भले ही तब से एक सदी बीत चुकी है, अफ्रीकी अमेरिकी जारी हैं अपने अधिकारों की मान्यता के संबंध में एक अनिश्चित स्थिति और इसलिए, वे अभी तक मुक्त नहीं हैं हर एक चीज़।

हम अपने देश की राजधानी में एक चेक को भुनाने के लिए आए हैं। जब हमारे गणतंत्र के वास्तुकारों ने संविधान के शानदार शब्द लिखे और स्वतंत्रता की घोषणा के, उन्होंने एक वचन पत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसमें से प्रत्येक अमेरिकी होगा उत्तराधिकारी। यह दस्तावेज़ वादा था कि सभी पुरुषों के लिए - हाँ, काले पुरुषों के लिए और पुरुषों के लिए भी गोरे - जीवन, स्वतंत्रता, और पीछा करने के लिए अपरिहार्य अधिकारों की गारंटी दी जाएगी ख़ुशी।

लूथर किंग अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के साथ अमेरिकी राज्य के ऐतिहासिक ऋण को संदर्भित करता है, जो स्वतंत्रता की घोषणा के बाद से अनुबंधित है, जिसमें यह पुष्टि की गई थी कि सभी पुरुष समान थे, और मुक्ति की घोषणा की स्वतंत्रता के वादे, और यह कि यह जारी रहा 1963. तो यह स्वतंत्रता, जीवन और खुशी के अधिकारों की मांग करता है कि काले लोग सफेद पुरुषों के समान ही योग्य थे। हालांकि, रंग के नागरिकों के संबंध में यह मामला लंबित रहा।

जब तक अश्वेतों को नागरिकों के रूप में उनके अधिकारों की गारंटी नहीं दी जाती, तब तक अमेरिका में कोई चैन या शांति नहीं होगी। विद्रोह के बवंडर हमारे देश की नींव को तब तक हिलाते रहेंगे जब तक न्याय के शानदार दिन का उदय नहीं हो जाता।

लूथर किंग पल की तात्कालिकता को समझते हैं। इसलिए वह राजनीतिक वर्ग और समाज के सबसे रूढ़िवादी क्षेत्रों को चेतावनी देते हैं, जो संघर्ष में निरंतर रहेंगे और कि वे तब तक आराम नहीं करेंगे जब तक वे यह नहीं देख लेते कि नागरिकों के अनुरूप नागरिक अधिकार पूरी तरह से मान्यता प्राप्त हैं अफ्रीकी अमेरिकियों। समाज में चेतना में जो परिवर्तन हो रहा है, वह रुकने वाला नहीं है।

हमें अपना उचित स्थान प्राप्त करने की प्रक्रिया में अनुचित कार्य करने से बचना चाहिए। आइए हम कड़वाहट और नफरत के प्याले को पीकर आजादी की अपनी प्यास को संतुष्ट करने की कोशिश न करें। हमें हमेशा अपने संघर्ष को गरिमा और अनुशासन के उच्च पथ पर ले जाना चाहिए। हमें अपने रचनात्मक विरोध को शारीरिक हिंसा में बदलने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

मार्टिन लूथर किंग अपने अनुयायियों को उनके वैध संघर्ष के हिंसा में बदलने के खतरों के बारे में चेतावनी देते हैं, और समझते हैं कि इसके लिए अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय को अमेरिकी समाज में उस स्थान पर विजय प्राप्त करने के लिए उसके अनुरूप व्यवहार का पालन करना चाहिए उद्देश्य। इसलिए, यह गरिमा और अनुशासन बनाए रखने के महत्व की पुष्टि करता है। हमें यह भी याद रखना चाहिए कि सामाजिक अधिकार आंदोलनों के भीतर ही ऐसी प्रवृत्तियाँ थीं जो शांतिपूर्ण संघर्ष का विरोध करती थीं। हालाँकि, लूथर किंग ने युद्ध के इन तरीकों पर भरोसा नहीं किया और लगातार शांतिपूर्ण संघर्ष और आध्यात्मिक शक्ति के मूल्यों पर जोर दिया।

अद्भुत नई उग्रवाद जिसने अश्वेत समुदाय को अपनी चपेट में ले लिया है, हमें सभी गोरे लोगों पर अविश्वास करने के लिए प्रेरित नहीं करना चाहिए, जैसा कि हमारे कई भाइयों ने किया है। गोरे, जैसा कि आज यहां उनकी उपस्थिति से पता चलता है, यह समझ में आ गया है कि उनका भाग्य हमारे साथ जुड़ा हुआ है और उनकी स्वतंत्रता स्वतंत्रता से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। हमारी। हम अकेले नहीं चल सकते।

यह एक ऐसे विचार को संदर्भित करता है जो लूथर किंग के विचार में आवर्ती होगा: समानता और बंधुत्व के आदर्शों में जो अपने संघर्ष का नेतृत्व करते हैं, श्वेत समुदाय को समान, बहन के रूप में पहचानने के महत्व को समझते हैं, न कि इस रूप में दुश्मन। उनका गहरा मानवतावादी विवेक उन्हें अन्य नेताओं द्वारा अपनाए गए गोरों के प्रति प्रतिशोधपूर्ण या प्रतिशोधी भाषण से अलग करता है।

यद्यपि हम आज और कल की कठिनाइयों का सामना करते हैं, मेरे दोस्तों, मैं तुमसे कहता हूं: मेरा अभी भी एक सपना है। यह अमेरिकी सपने में गहराई से निहित एक सपना है। मैं सपना देखता हूं कि एक दिन यह राष्ट्र उठेगा और अपने पंथ के सही अर्थ को जीएगा: "हम पुष्टि करते हैं कि ये सत्य स्वयं स्पष्ट हैं: सभी पुरुषों को समान बनाया गया है।

यह भाषण का सबसे प्रतीकात्मक क्षण है, जहां लूथर किंग उस प्रसिद्ध वाक्यांश का उच्चारण करते हैं जो भाषण को उसका शीर्षक देता है। विपरीत परिस्थितियों के बावजूद, कठिनाइयों और नस्लीय टकराव से भरे हुए, लूथर किंग आशावाद का एक स्वर बनाए रखते हैं, आशा की, कि एक राष्ट्र के रूप में अपने जन्म के बाद से अमेरिकी समाज में सबसे गहराई से निहित मूल्यों का आह्वान करता है: स्वतंत्रता के आदर्श और समानता।

आजादी की घंटी बजाओ! और जब ऐसा होता है और जब हम स्वतंत्रता की घंटी बजने देते हैं [...], हम उस दिन के आगमन को तेज कर सकते हैं जब परमेश्वर के सभी बच्चे, काले और गोरे, यहूदी और ईसाई, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक, क्या आप हाथ मिला सकते हैं और पुराने काले आध्यात्मिक के शब्दों को गा सकते हैं: "मुक्त करने के लिए समाप्त! आखिरकार मुक्त! सर्वशक्तिमान ईश्वर का शुक्र है, हम अंत में स्वतंत्र हैं!"

मार्टिन लूथर किंग का भाषण इन शब्दों के साथ समाप्त होता है, जहां वे उस आदर्श की पुष्टि करते हैं जो सामाजिक मांग के संघर्षों को बनाए रखता है जिसका उन्होंने नेतृत्व किया था अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के अधिकारों और स्वतंत्रता की विजय, लेकिन समाज में समानता और बंधुत्व के आदर्श की पुष्टि पर भी आधारित अमेरिकन। इस प्रकार, न्याय और स्वतंत्रता की खोज मुख्य विचार हैं जो लूथर किंग के सभी भाषणों में व्याप्त हैं।

ऐतिहासिक-सामाजिक संदर्भ

वर्ष 1963 अब्राहम लिंकन की मुक्ति उद्घोषणा की 100वीं वर्षगांठ थी, जिसने दासता को समाप्त किया। इस परिदृश्य में, ट्रेड यूनियन, धार्मिक और नागरिक अधिकार संगठनों द्वारा समन्वित, वाशिंगटन पर मार्च करने वाला एक विशाल शांतिपूर्ण प्रदर्शन हुआ। उनका आदर्श वाक्य "नौकरी, न्याय और शांति" था। इसका उद्देश्य देश के एफ्रो-अमेरिकन समुदाय के लिए सामाजिक मांगों की मांग करना था।

उन दिनों, संयुक्त राज्य अमेरिका नस्लीय अलगाव के परिणामस्वरूप तनावपूर्ण सामाजिक स्थिति का अनुभव कर रहा था, जो दक्षिणी राज्यों में अधिक तीव्र था।

अश्वेतों को उनके कई नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रताओं से वंचित कर दिया गया था: वे अभी भी कुछ राज्यों में मतदान नहीं कर सकते थे, उन्हें उनके रंग के कारण कुछ नौकरियों से निकाल दिया गया था, वे नहीं कर सकते थे कुछ परिसरों में प्रवेश करते हैं, उनके बच्चे गोरों के लिए कुछ स्कूलों में नहीं जा सकते थे, वे लगातार पुलिस दुर्व्यवहार के शिकार थे और, जैसे कि यह पर्याप्त नहीं था, के लिए लगभग एक सदी तक उन्हें एक चरमपंथी संगठन द्वारा एक नस्लवादी और ज़ेनोफोबिक अभिविन्यास के साथ सताया गया था, जिसे कू क्लक्स क्लान के रूप में जाना जाता है, जो जघन्य अपराधों के लेखक अफ्रीकी अमेरिकियों।

उस दिन, २८ अगस्त, १९६३, दो लाख से अधिक लोग लिंकन मेमोरियल के आसपास उस भाषण को सुनने के लिए एकत्रित हुए, जिसने पादरी मार्टिन लूथर किंग के प्रदर्शन को बंद कर दिया। ये कार्रवाइयां एक साल बाद नागरिक अधिकार अधिनियम और 1965 में मतदान अधिकार अधिनियम के अनुमोदन के लिए निर्णायक थीं।

मार्टिन लूथर किंग जूनियर के बारे में

मार्टिन लूथर किंग जूनियर का जन्म 1929 में अटलांटा में हुआ था और 1968 में मेम्फिस में उनकी मृत्यु हो गई। वह एक बैपटिस्ट पादरी, सामाजिक कार्यकर्ता और अफ्रीकी अमेरिकियों के नागरिक अधिकारों के लिए लड़ने वाले थे।

उन्होंने संयुक्त राज्य में नस्लीय अलगाव को समाप्त करने की लड़ाई का नेतृत्व किया। उनका विरोध का रुख, हालांकि दृढ़ और स्पष्ट था, हमेशा हिंसा के खिलाफ था। 1964 में उनके काम को नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 1968 में मेम्फिस में उनकी हत्या कर दी गई थी।

1986 से, मार्टिन लूथर किंग डे की स्थापना जनवरी के तीसरे सोमवार को उनके राजनीतिक कार्यों की स्मृति में की गई है।