कोरा कोरलिना: लेखक को समझने के लिए 10 सार कविताएँ

एना लिंस डॉस गुइमारेस पिक्सोटो (20 अगस्त, 1889 - 10 अप्रैल, 1985) ब्राजील की एक महिला कवि कोरा कोरलिना का नाम था, जिन्होंने 76 साल की उम्र में अपने कामों को प्रकाशित करना शुरू किया था।

साहित्यिक दृष्टि से यह भयावह है क्योंकि प्राथमिक पाठ्यक्रम की तीसरी श्रृंखला में भाग लेने वाली एक महिला ने इस तरह के अनमोल छंदों की रचना की थी।

जीविकोपार्जन के लिए, कोरा कोरलिना ने डोसेरा एनक्वांटो लेवावा के रूप में काम किया, जिसे उम के रूप में लिखा गया था शौक समानांतर। एक कवि चेगौ को आधुनिक कला सप्ताह में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाना है, लेकिन वह अपने पति के थोपे जाने की सीमाओं के कारण अपने साथियों में शामिल नहीं हो सकती।

इसकी कविता कई दैनिक लेखन पर आधारित है, आप मिउडेज़ा देते हैं, और यह एक स्वादिष्टता और जीवन से गुजरने और पथ के हर विवरण का निरीक्षण करने के ज्ञान के द्वारा विशेषता है। संक्षेप में: कोरा द्वारा एक गीत और इतिहास के साथ गर्भवती है कि एक डोसीरा विवे।

साहित्यिक करियर में देर से शुरू होने के बावजूद, कोरा कोरलिना ने लगातार उत्पादन किया और देश के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक बन गई। उनके छंद गंहरम की दुनिया में एक गोयन गीतात्मक, सूक्ष्म और एक ही शक्तिशाली गति, अधिक से अधिक प्रसार को देखते हुए।

1. अनिन्हा ए सुआस पेड्रासो

अपने आप को नष्ट न होने दें...
नोवा पेड्रास जोड़ना
और नई कविताओं का निर्माण।
अपने जीवन को हमेशा, हमेशा रिक्रिया करें।
स्टोन और रोजीरस के पौधे को हटा दें और डोसे का सामना करें। रेकोमेका।
आपके जीवन का चेहरा mesquinha
एक कविता।
और आप दो युवाओं के दिल नहीं जीएंगे
उन gerações की याद में जिन्हें आपको जीना है।
यह फव्वारा सभी बैठने वालों के उपयोग के लिए है।
अपना हिस्सा लो।
इन पेजों पर जाएं
मैंने इसका इस्तेमाल नहीं किया है
जिन वर्षों की आपने मेजबानी की है।

उम दो और conhecidos कोरा é. द्वारा कविताएं अनिन्हा ए सुआस पेड्रासो. नेले हम एक यूरोपीय-गीतात्मक डिस्पोस्टो देखते हैं a दे conselhos एओ लेटर, दर्शकों के साथ उठाना उम डराने-धमकाने की जगह ई पार्टिल्हा।

अनौपचारिक और बोलचाल की भाषा को लिखित मौखिकता से नहीं लिया गया माना जा सकता है। गैर-अनिवार्य क्रियाएं एक आदेश (recrea-remove-recomeça-face) का सुझाव देती हैं, जो सामने आने के लिए आवश्यक कहा जाता है उसके महत्व को रेखांकित करता है।

या कविता questão da. के ललाट से संबंधित है लचीलाता दूसरी बार कोशिश करना अत्यावश्यक है जब विमान सत्य नहीं है, जैसे ऐसा लगता है कि कोई और बल नहीं है।

Confira या कविता अनिन्हा ए सुआस पेड्रासो सस्वर पाठ:

2. अनिन्हा का निष्कर्ष

हम वहीं खड़े थे। पति और पत्नी।
रुको या कार। और इसलिए मैंने देखा कि दा रोका
शर्मीला, विनम्र, सोफ्रिडा।
कॉन्टू क्यू ओ फोगो, ला लोंगे, तिन्हा क्यूइमाडो सेउ रेंच,
मुझे पता है कि अंदर क्या है
एस्टावा अली ने उठाने के लिए सहायता मांगने के लिए व्यापार नहीं किया
नोवो रैंच और सुआस पोब्रेज़िन्हास खरीदें।
या होमम ouviu। मैंने एक कार्टीरा तिरौ एक सेडुला खोला,
मैंने आपको सेम वर्ड दिया।
एक मुलर ouviu। पेरगुंटौ, पूछताछ, अटकलें, एकोंसेल्हो,
मुझे पता है कि मैंने कैसे देखा और कहा कि नोसा सेन्होरा को मदद करनी थी
यह सार्वजनिक नहीं हुआ।
कौन से दो दोइस अजुदौ माईस?

ओ के प्रारंभिक भाग के ऊपर खिंचाव अनिन्हा का निष्कर्ष और एक छोटी सी दैनिक कहानी सुनाता है, जो अक्सर शहरों में होता है, जब एक विनम्र व्यक्ति बीच में आता है या एक घर से कार तक चलता है और अपनी व्यक्तिगत स्थिति को समझाने में मदद कर सकता है।

कॉम उमा बोलचाल की भाषा ई चिह्नित मौखिकता, या काव्य विषय हमें रात के खाने और प्रत्येक दो लोगों के व्यवहार के तरीके से परिचित कराता है।

या पति आपकी वित्तीय मदद की पेशकश करता है, लेकिन मैंने उस व्यक्ति के साथ समुदाय में प्रवेश नहीं किया जिसने अनुरोध किया था, नेम सेरोकू एक शब्द। एक महिला, एक ही समय के लिए, कुछ भी नहीं देती है, लेकिन हमें बाहर होना चाहिए और एक कमजोर स्थिति में उसके साथ सहानुभूति रखनी चाहिए। दोनों में से किसी भी खंड को एक प्रश्न अर्ध-प्रतिक्रिया के रूप में बंद किया गया है, जिसका सामना पाठक के रूप में दो गुमनाम व्यक्तियों पर या व्यवहार पर प्रतिबिंबित करता है।

3. मुल्हेर दा विदा

मुल्हेर दा विदा,
मिन्हा इरमो।
सभी टेम्पो में से।
आप सभी में से।
सभी अक्षांशों से।
इला वेम डो फंड इमोरियल दास इदेदेस
ई लोड हैवी लोड
दो और अनाड़ी पर्यायवाची,
उपनाम और उपनाम:
मुल्हेर दा जोन,
मुल्हेर दा रुआ,
महिला हार गई,
मुल्हेर तोआ।
मुल्हेर जीवन देता है,
मिन्हा इरमो।

मुल्हेर दा विदा - या कविता का शीर्षक - एक अनौपचारिक अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग वेश्याओं के नाम के लिए एक पोशाक में किया जाता है। इन महिलाओं पर लॉन्च करने का साल उलटा उम ओल्हर पूर्वधारणा और दूरियों से दूषित है, या कि यूरोपीय-गीतात्मक चेहरा सब्लिनहार ए कोमुन्हो वह उसके जैसा है।

नेम या ईयू-लिरिकल नेम ए मुल्हेर दा विदा साओ नोमीडोस नो कविता। जब वह कहती है "मुल्हेर दा विदा, मिन्हा इरमो", कोरा बाहर खड़ा है या जिसमें दुआओं के बीच सहानुभूति और मिलन की भावना है: टेरेम एस्कोल्हिडोस के बावजूद अलग-अलग रास्ते साओ इरमास, पारसीरास, देसेजम या बेम उमा ए आउटरा।

दुनिया की सबसे पुरानी प्रचुरता के रूप में जाना जाता है (और छंद उस वंश को चित्रित करते हैं जब वे पुष्टि करते हैं "एला वेम दो इमोरियल दास आईडीड्स फंड "), वेश्याओं की पहचान के रूप में कोई कविता भी बाल जगह नहीं है जहां वे हैं: ना जोन, ना रुआ

अलग-अलग जगहों पर होने और अलग-अलग व्यवहार होने के बावजूद, दो लोगों की पहचान वे क्या हैं, या कई महिलाओं के भाग्य से की जाती है।

4. Aninha (Aos moços) के ऑफ़र

यू सू एक्वेला मुल्हेर
किस गति से
मुइतो एनसिनौ।
मैंने जिंदगी से प्यार करना सिखाया।
दा लुटा मत छोड़ो।
हार की सिफारिश करें।
नकारात्मक शब्दों और विचारों का त्याग करें।
हमारे मानवीय मूल्यों को मान्यता दें।
आशावादी बनें।
मेरा मानना ​​है कि नुमा फोर्का चुंबकीय रूप से
कि मैं मानव परिवार से जोड़ रहा हूँ
चमकदार वर्तमान संख्या
सार्वभौम बंधुत्व का।
वह मानवीय एकता में विश्वास करते थे।
वह दो त्रुटियों पर काबू पाने में विश्वास करता था
और वर्तमान की चिंता।
हमें श्रेय लड़कों।
मैं आपका आत्मविश्वास बढ़ाता हूं,
उदारता और आदर्शवाद।
उनका मानना ​​था कि हमें चमत्कारी विज्ञान देता है
ई और एक प्रोफिलैक्सिस के डिस्कोबर्टा
भविष्य की दो गलतियाँ और हिंसा
प्रस्तुत करो।
मैंने सीखा कि लड़ना बेहतर है
आसान है कि recolher dinheiro करो।
मान्यता देने से पहले संदेह करने से पहले करें।

ओ कविता एसिमा के आधार पर बनाई गई थी एक पहचान की पुष्टि: एओ लंबे दो छंद हम देखते हैं या एक्वीलो पर जोर देने के लिए यूरोपीय-गीतात्मक बन गए।

कविता तीन मौसमों में एक ही समय पर विचार करती है: या तो अतीत, जहां उसने अनुभव प्राप्त किए, या वर्तमान, जहां वह गर्व के साथ घोषणा करता है कि वह वह है, या भविष्य, वह यहां है जो वह बनना चाहता है।

एक बहुत ही सरल रचना और अधिकतम संभव पठन का अनुमान लगाने की इच्छा के रूप में, हम पाते हैं a ईयू-गीतात्मक ईमानदार और शर्म की बर्खास्तगी, जो आपके द्वारा अपने जीवन में ली गई अफवाहों को दर्शाता है। एक सदा-सौर और आत्म-केंद्रित रुख के रूप में, छंद हमें मधुर प्राणी होने के लिए प्रेरित करते हैं।

लेखक के लिए सुब्लिन्हा एम अनिन्हा (Aos moços) की ओर से ऑफ़र - उनकी सभी कविताओं के लिए आम तौर पर एक वर्ष लंबा होता है - लचीला होने, दृढ़ रहने, दूसरी बार लुभाने की आवश्यकता।

5. गोआ छात्रवृत्ति scholarship

बेकोस दा मिन्हा टेरा...
मुझे आपके उदास परिदृश्य, अनुपस्थित और सुजा से प्यार है।
टीयू आर ग्रिम। तुआ वेल्हा उम्मेददे रैग्गी।
तेउ काली मिट्टी, हरा-भरा, एस्कॉर्रेगाडियो।
यह वह धूप है जो दोपहर में फुगिडिया उतरती है,
और सेमियास डोरैडोस पोल्म्स नॉट यू लिक्सो गरीब,
calçando de Ouro to Sandália velha, jogada no माउंट.

आई लव साइलेंट प्रान्तिना दो तेउ फियो दे अगुआ,
मैं पांचवें बहाने से उतरता हूं सेम प्रेसा,
वेल्हो कैनो के गैप में डिप्रेशर की आपूर्ति की गई थी।
मुझे एक नाजुक रास्ता पसंद है जो पुनर्जन्म लेता है
ना फ्रिन्चा डे टीस की दीवारें गिरवी रखी गईं,
ई ए प्लांटिन्हा डेसवालिडा डे कौले मोल
जो खुद का बचाव करता है, वाइसजा ई फ्लोरेसे
मैं आपकी गहरी और खुली छाया से धन्य नहीं हूं

ओएस वर्सेज एसिमा फोरम एक कविता से वापस ले लिया गया है जो अधिक व्यापक मौजूद नहीं है ओएस पोएमास डॉस बेकोस डी गोइअस ए एस्टोरियस मैसु, 1965 में प्रकाशित हुआ।

कोरा कोरालिना द्वारा ओ कविता é उम स्तुति टेरा और फ़ेज़र um pretend का नाटक करती है जल्दबाजी के साथ परिदृश्य का चित्र ई की ओर मुड़ गया या विवरण। या ईमानदार रिकॉर्ड चिंतन करता है या बुरा या बुरा: एक उमीद, या कीचड़, लेकिन यह भी एक जीवन शक्ति है जो पुनर्जन्म के एवेंका द्वारा दर्शाया गया है।

छंद छोटे से बड़े तक जाते हैं, विस्तार से एक विस्तृत परिदृश्य तक, यह देखने के लिए पर्याप्त है कि पानी कैसे चलता है और लोगो परिप्रेक्ष्य में खो गया प्रतीत होता है, जिससे विसाओ डो कैनो वेल्हो को जन्म मिलता है।

एक आंत संबंधी लेखन के रूप में, कोरा ध्यान देता है कि हम आदतन किस चीज से पीड़ित हैं, और वह अपरिचित हो जाता है: दीवारें मुड़ी हुई हैं, एक पौधा जो अभी भी एक कौल मोल के रूप में मृत है।

यहाँ हम गोइयाना से एक विशिष्ट फोर्टे दा लिरिका दा पोएटा भी देखते हैं: अपेसर दा पैसागेम अमानवीय, प्रतिरोध, दृढ़ता की इच्छा है, या जैसा कि कोरा कहेगी, अपने आप को बचाने के लिए, वाइसजर और फलना फूलना।

6. मेउ डेस्टिनो

नास पल्मास दे तुआस मोसो
मैंने लिन्हास दा मिन्हा विदा के रूप में पढ़ा।
रेखाएं पार हो गईं, पापी,
अपने भाग्य के साथ हस्तक्षेप।
मैंने तुम्हें नहीं खरीदा, तुमने मुझे नहीं खरीदा -
हम अलग-अलग सड़कों से सोज़िन्हो थे।
उदासीन, हमने पार किया
एक बंडल के रूप में पासवा जीवन देता है ...
मैं तुम्हारे पास भागा या पाया।
सॉरी। फलामोस।
उस दिन को चिह्नित किया गया था
कॉम से पेड्रा ब्रांका
दा कैबेका डे उम पिक्से।
और, तब से, हम चलते हैं
एक साथ पेला विदा ...

मेउ डेस्टिनो é, टुडो से पहले, उम कविता द्वारा um शांत प्यार, बेम हुआ और दुरदुरो। साओउम पोर्ट्रेट छंद पहले जीवन देता है, डिपो के दौरान एक साथी के रूप में पाया जाता है।

पहले चार छंदों के लिए हम देखते हैं या एक साथ शादी करते हैं: सुंदर दास माओस, या भाग्य के रूप में दो प्रेमी भ्रमित होते हैं, एक का जीवन दूसरे के रूप में मिश्रित होता है। ऐसा लगता है कि डिपो में कोई गति नहीं है और हमें एक ऐसे टेम्पो में ले जाया जाता है जिसे आप अभी तक नहीं जानते हैं।

मौका के लिए, जाहिरा तौर पर, जैसे-जैसे जीवन पार होता गया, और वह जाती है उन्हें प्यारी। या मुझे लगता है कि यह दो एकल क्रियाओं द्वारा वर्णित है: "सॉरी। फलामोस।"। यह सब गहन स्वाभाविकता के साथ बताया गया है और ऐसा लगता है कि घर की नियति इस तरह से निर्देशित थी जैसे दो साल हमेशा के लिए।

7. रेसाल्वा

यह किताब लिखी गई थी
उमा मुल्हेर द्वारा
जो जान नहीं लेता
अपनी खुद की कविता को फिर से बनाता है
जीवन काल।

यह किताब
यह उमा मुल्हेर द्वारा लिखा गया था
क्लाइंबिंग फ़ेज़ क्या देता है
मोंटानहा दा विदा
पत्थरों को हटाना
ई फूल लगाना।

यह किताब:
छंद... नहीं।
शायरी... नहीं।
वेलहास एस्टोरियस को गिनने का एक अलग तरीका।

ओएस वर्सेज एसिमा उद्घाटनम ओ लिवरो पोएमा डॉस बेकोस डी गोइअस ए एस्टोरियस माईसो, 1965 में पहली बार रिलीज़ हुई। यह एक गहरी आत्मकथात्मक और रूपक कविता के बारे में है जो लेखन के बैकस्टेज को उजागर करती है। कोरा कोरालिना ने प्रकाशित किया या उनकी कविता की पहली पुस्तक क्वांडो तिन्हा जा सर्ट इडेड - अधिक सटीक होने के लिए, उस समय कवि के पास 76 वर्ष थे - या निश्चित रूप से हमारे पहले छंद रेसाल्वा.

सेवा मेरे जीवनानुभव कोरा की कविताओं को चिह्नित करता है और फिका क्लारा भी हमें एसिमा छंद देता है। हम जल्दी से देखते हैं कि शब्दों को किसी ने गहरे अनुभव के साथ लिखा था और उन्होंने समय का फायदा उठाकर ज्ञान को समेटा।

एम रेसाल्वा हम एक धातु साहित्य पाते हैं, यह एक ऐसा पाठ है जो अपने बारे में झूठा है, कि यह अंदर जाता है, या इसकी अपनी सामग्री, और या टिप्पणियों के लिए। कोई कविता या ईयू-गीतात्मक नहीं मैं यहाँ कहता हूँ कि वह अपने स्वयं के क्रियाकलापों के बारे में क्या सोचता है: não são verses nem कविता, é "वेल्हास एस्टोरियस को बताने का एक अलग तरीका"।

8. सभी जीवन

मेरे अंदर रहते हैं
उमा काबोक्ला वेल्हा
माउ-ओलहाडो से,
एकोकोरडा आओ पे दो बोरालहो,
ओलहांडो पैरा ओ फोगो।
बेंज टूट गया।
फीटिको बूट...
ओगम। ओरिक्सा।
मकुम्बा, टेरेरो।
ओगो, पाई दे सैंटो...

मेरे अंदर रहते हैं
लवडेइरा डो रियो वर्मेलो के लिए।
सेउ चिरो गोस्टोसो
डी'आगुआ ई सबाओ।
पानो की रोदिल्हा।
ट्रौक्सा डी रूपा,
अनिल पत्थर।
साओ-कैटानो का नरम हरा कोरोआ।

मेरे अंदर रहते हैं
मुलर कोज़िन्हेरा को।
काली मिर्च और सेबोला।
क्विट बेनिफिटो।
मिट्टी के बरतन पैनल।
लैन्हा द्वारा ताइपा।
कोज़िन्हा एंटीगा
सभी प्रीतिन्हा।
बेम picumã द्वारा कैश किया गया।
पोंटुडा पत्थर।
नारियल कुंबुको।
अलहो-साल पर कदम रखना।

मेरे अंदर रहते हैं
मूलर करना पोवो करना।
बेम सर्वहारा।
बेम लिंगुआरुडा,
अप्रयुक्त, सेम प्रीकॉन्सिटोस,
कास्का-ग्रॉसा से,
चिनलिन्हा से,
ई फिल्हाराडा।

मेरे अंदर रहते हैं
मुलर रोसीरा को।
- एनक्सर्टो दा टेरा,
मेयो कैस्मुरा।
त्रबलहदीरा।
मद्रुगदेइरा।
निरक्षर
दे पे नो चाओ।
बेम परिदेइरा।
बेम क्रिदेइरा।
सीस डोज़ फिल्होस
सीस बीस नेट।

मेरे अंदर रहते हैं
एक मुलर जीवन देता है।
मिन्हा इरमाजिन्हा...
फीलिंग हैप्पी सेउ सैड फाडो।

मेरे भीतर का सारा जीवन:
ना मिन्हा जीवन -
जीवन के लिए केवल काले दिन।

सभी जीवन कोरा कोरलिना की दो सबसे प्रसिद्ध कविताएँ हैं। लंबे साल दो छंद हम देखते हैं पहचान प्रश्न गोयन कवि की गीतात्मक कविता से दो मार्गदर्शक प्रकाश के रूप में।

हम यह भी देखते हैं कि कैसे दैनिक चित्र छोटी वस्तुओं को एक साल के दो छंदों में डाला जाता है और उन पात्रों को चित्रित करने में मदद करता है जिन्हें यूरोपीय-गीतात्मक वर्णन करना चाहता है। उदाहरण के लिए, एक चिनलिन्हा, मुलर डो पोवो का प्रतीक है जो हमें इस व्यक्तित्व को अधिक सटीक रूप से देखने में मदद करता है।

अपनी स्वयं की पहचान के अभाव में, कोरा उन महिलाओं की एक जटिल पहचान को संबोधित करती है जो ब्राजील में XIX सदी के अंत और XX सदी की शुरुआत के बीच जीवित रहेंगी। पत्नियों और अधिक होने के लिए उठाया गया, स्कूल के लिए मुइतास अबंडोरम (कोरा का मामला, जो प्राथमिक पाठ्यक्रम की केवल तीसरी श्रृंखला में भाग लिया) और फ़िकाराम इंटरामेंटे पारिवारिक जीवन के लिए बदल गया।

एम सभी जीवनहालांकि, हम देखते हैं कि महिलाएं एलेम डेक्विलो बनने जा रही हैं जो उनके लिए योजना बनाई गई है। दो श्लोकों को पढ़ने में हमें एक ऐसी स्त्री की महारत दिखाई देती है जिसने साहित्य की दुनिया को नहीं छोड़ा है, लेकिन अब उसे इस रास्ते को छोड़ने के लिए गहराई से प्रोत्साहित किया गया है। एक सरल और चिह्नित भाषा के साथ, कोरा एम सभी जीवन suas. के रूप में कवर कई पहलू.

9. Coralina, Quem Que Você?

सौ मुलर आउटरा क्वॉल्कर के रूप में।
वेन्हो डो सेक्यूलो पासाडो
मैं अपने साथ सब कुछ पीता हूं।

नास्सी नुमा रेबैक्सा डे सेरा
पहाड़ों और पहाड़ियों के बीच।
"सभी जगहों पर लंबा"।
ओंडे लेवरम का नुमा शहर
ओ ओरो ई दीक्साराम पेड्रा के रूप में।

इन डेकोररम के आगे
मिन्हा इन्फैंसिया और एडोलस्केंसिया के लिए।

एओस मेउस एन्सियोस रिस्पॉन्डियाम
ऊबड़ खाबड़ चट्टानें।
ई ईयू दिनांकित इमेंसा सेरानिया के भीतर
वह कुछ ही दूरी पर नीला था
लोंगिंक्वा

नुमा एंसिया दे विदा यू अब्रिया
या वाओ नास आस इंपॉसिविस
करो सोन्हो।

वेन्हो डो सेक्यूलो पासाडो।
पेर्टेंको ए उमा गेराकाओस
आगे बढ़ें, स्वतंत्रता दर्ज करें
दो दास और मुक्त कार्यकर्ता।
राजशाही दर्ज करें
गणतंत्र का पतन
जिसे स्थापित किया गया था।

सब कुछ या रैंको डो पासाडो था
वर्तमान।
क्रूरता के लिए, समझ के लिए,
अज्ञानता के लिए, या कैरेंसिज्म के लिए।

ओएस वर्सेज एसिमा फ़ज़म भाग व्यापक और मौलिक कविता करते हैं कोरा कोरलिना, क्यूम É वोक?. बच्चे को सजाओ मत, हम एक चित्र देखते हैं ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ जो एक महान कवि को प्रदान या जन्म देता है।

हम आपके विशिष्ट पारिवारिक संदर्भ से या उससे सीखते हैं और साथ ही अध्ययन करने में आपको जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है। हम देश की राजनीतिक स्थिति पर भी फिर से गौर करते हैं, जो संक्रमण के एक क्षण से चिह्नित है।

जैसे ही हम अपने छंदों को आगे बढ़ाते हैं, हम न केवल एना लिन्स डॉस गुइमारेस पिक्सोटो के व्यक्तिगत पथ की खोज करते हैं, जो लंबे समय से दो अलग उनके जीवन की अवधि (शिशु, किशोरावस्था, वयस्क जीवन और वेल्हिस), साथ ही साथ अपने क्षेत्र की आदतों का अनावरण करें, आंतरिक नहीं ब्राज़ील करना।

10. असीम यू वेजो और विदा

एक विदा तेम दुआ चेहरे:
सकारात्मक और नकारात्मक
हे पासाडो कठिन था
अधिक deixou या seu विरासत
विवेक को जानना एक महान ज्ञान है
वह यूरोपीय संघ सम्मानजनक है
मिन्हा कोंडीकाओ दे मुलर,
तेल अपनी सीमाएं
और मैं फेजर पेड्रा डे सेगुरांका
दो मूल्य जो टूट रहे हैं।
मैं बुरे समय में पैदा हुआ था
तेल विरोधाभास
लुटास ए पेड्रास
लाइक्स डे विदा. के रूप में
और उनमें से मैं खुद की सेवा करता हूं
मैंने जीना सीखा।

या कविता, आत्मकथात्मक, इस परिपक्व महिला द्वारा अनुभव किए गए संघर्षों और कठिनाइयों का वर्णन करती है। कोरा कोरलिना कैसी है, अपने जीवन के अंत में नहीं?

एम असीम यू वेजो और विदा ई सब्लिन्हाडा तो सुधार की क्षमताबाधाओं को दूर करने के लिए लचीलापन और बल से। ओ ईयू-लिरिको ओ सेउ प्रिंसिपियो - ओएस "टेम्पोस रूड्स" का अवलोकन करता है - और उन निर्णयों पर विचार करता है जो आपने किए थे। एटे एम सिटुकोस मास, या काव्य विषय कुछ बम निकालने का प्रबंधन करता है: "ओ पासाडो फोई ड्यूरो, मास डेक्सौ ओ सेउ लेगाडो"।

पत्थरों के रूप में, जो या यूरोपीय-गीतात्मक उल्लेख, साओ या प्रतिकूलता का प्रतीक है। Elas têm um का अर्थ एक ही सकारात्मक और नकारात्मक गति है: दूसरी ओर s o terríveis क्योंकि वे atravancam या पथ और प्रोवोकैम सोफ्रिमेंटो, एक और साओ निबंध द्वारा क्योंकि यह एक लाइसेंस के रूप में कार्य करता है सीखा।

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