अस्तित्ववाद: दार्शनिक आंदोलन और इसके प्रमुख दार्शनिक

ओ अस्तित्ववाद एक दार्शनिक धारा थी जो यूरोप में उभरी और २०वीं शताब्दी के लक्ष्य पर अन्य देशों तक फैली।

Nessa linha de raciocínio, या मुख्य विषय दो मनुष्यों की उनके संघों में व्याख्या है जो आपके आस-पास की दुनिया के रूप में है।

जीन-पॉल सार्त्र आम तौर पर सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक हैं जब वे अस्तित्ववाद के बारे में बात करते हैं, जिन्होंने 1960 के दशक में इन विचारों के प्रसार में बहुत योगदान दिया था।

या अस्तित्ववादी दार्शनिक आंदोलन

या अस्तित्ववाद मानता है कि मनुष्य स्वभाव से स्वतंत्र है और किसी भी प्रकार के "सार" से पहले, क्योंकि लोग मुख्य रूप से मौजूद हैं। आसिम, यह एक दार्शनिक धारा है जो आप पर व्यक्तियों को उनके जीवन के लिए सभी जिम्मेदारी या अफवाह रखती है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के वर्षों में अस्तित्ववादी दर्शन का उदय हुआ। ओ रिस्पोंसवेल पेला क्रिआकाओ डो टर्मो फोई या फ्रांसीसी दार्शनिक गेब्रियल मार्सेल (1889-1973)।

इस बीच, अधिक बुद्धिजीवियों के कार्यों में संलग्न करने का यह तरीका मौजूद था। एंटिगोस, जैसे या डेनिश सोरेन कीर्केगार्ड, या जर्मन और फ्रेडरिक नीज़्त्शे और आइंडा या रूसी लेखक फियोडोर दोस्तोवस्की। एलेम डिसो, ए वर्टेंटे इंस्पायर्ड-से टैम्बेम एम आउट्रा, ए घटना.

यह कहा जा सकता है कि अस्तित्ववाद एक दार्शनिक "आंदोलन" और "विचार की शैली" भी था, एक बार इसके लेखकों ने खुद को थर्मो के रूप में नहीं पहचाना।

कई विचारों और मुद्दों को मंचित करें जिन्हें ये बुद्धिजीवी संबोधित करेंगे, पीड़ा से, स्वतंत्रता तक, मृत्यु तक, या बेतुकापन और संबंधित करने के लिए समान कठिनाई।

इसे 1960 के दशक में अस्तित्ववाद के "उछाल" के रूप में माना जाता है, जब फ्रांसीसी जीन-पॉल सार्त्र और सिमोन डी बेवॉयर ने फ्रेंच को बहुत प्रभावित या सोचा था।

सार्त्र 1945 में प्रकाशन के लिए समावेशी, या जिम्मेदार थे L'existentialisme est un humanisme, "ओ अस्तित्ववाद é um humanismo" के अनुवाद के साथ, जो आंदोलन के आधारों को परिसीमित करता है।

शीर्ष अस्तित्ववादी दार्शनिक

सोरेन कीर्केगार्ड (1813-1855)

कीर्केगार्ड 19वीं सदी के पहले लक्ष्य के डेनिश बुद्धिजीवी, दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे।

इसे "ईसाई अस्तित्ववाद" का अग्रदूत या अग्रदूत माना जाता है। यह प्रमाणित करता है कि एक शाश्वत आत्मा की धारणा को नकारते हुए मनुष्यों के पास स्वतंत्र मध्यस्थता और इनके लिए पूरी जिम्मेदारी है।

या तो पोवो पेडे या शक्ति क्षतिपूर्ति के लिए शब्द देती है या चुने जाने के लिए स्वतंत्र विचार की शक्ति। (कीर्केगार्ड)

मार्टिन हाइडेगर (1889-1976)

हाइडेगर का जन्म जर्मनी में हुआ था और वह एक महत्वपूर्ण दार्शनिक थे, जिनकी निरंतरता कीर्केगार्ड के विचारों के कारण थी।

की धारणा के बारे में उत्तेजना या विचार "होने के लिए". उसकी जांच है या इंसान के बारे में, उसे जला दो या वह क्या चाहता था। डेसा रूप, हाइडेगर ने नए दार्शनिक पूर्वाग्रहों का उद्घाटन किया, और अधिक स्वयं के अस्तित्व में बदल गया।

मोरेर नो ई उम इवेंट; यह अस्तित्वगत रूप से समझी जाने वाली घटना है। (हाइडेगर)

फ्रेडरिक नीज़्त्शे (1844-1900)

इस विचारक का जन्म प्रशिया में हुआ था, जो वर्तमान में जर्मन है, और भविष्य के दार्शनिकों के विचारों पर इसका बहुत प्रभाव पड़ता है।

उनके द्वारा प्रस्तुत एक दर्शन ने ड्यूस और ईसाई नैतिकता के विचार का मुकाबला किया। सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों के नवीकरण के अलावा उद्देश्य। Desenvolveu o Conceito do "Superhomem" (bermensch), जिन्होंने तर्क दिया कि मनुष्य के एक आदर्श मॉडल का पालन किया जाना था।

वह इस बात से भी असहमत थे कि "दो मूल्यों के अनुवाद" का कौन सा चामो है, जिसमें वे मानव के मूल्यों, सिद्धांतों और विश्वासों पर सवाल उठाते हैं।

या कि वह चाहती है कि वह जीवन से संबंधित न हो और उससे प्यार करे। (नीज़्त्शे)

अल्बर्ट कैमस (1913-1960)

अल्जीरिया में जन्मे जब वह फ्रांस के क्षेत्र में थे, अल्बर्ट कैमस एक दार्शनिक बन गए, जिन्हें इस तरह के लेबल से इनकार करने के बावजूद एक अस्तित्ववादी के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

उनके विचार की रेखा में मानवीय स्थिति की बेरुखी के बारे में प्रश्न शामिल हैं, जो "मानवीय रूप से असंभव" संदर्भ में अस्तित्व की निरंतरता के लिए अर्थ खोजते हैं।

उनकी एक प्रसिद्ध रचना में, या सिसिफस का मिथक, इसे कहते हैं:

वास्तव में केवल एक ही गंभीर दार्शनिक समस्या है: या आत्महत्या। जूलगर इज लाइफ इज इज वर्थ या नॉट इज नॉट वर्थ और दर्शन के मूलभूत प्रश्न का उत्तर।

जीन-पॉल सार्त्र (1905-1980)

फ्रांस में पैदा हुए दार्शनिक और उनके अस्तित्ववादी विचारों का उनके समय के समाज पर बहुत प्रभाव पड़ा।

सार्त्र एक वजनदार नाम था जो दर्शन को जन्म देता है, मूरिश मूल्यों को प्रभावित करता है और बदलता है, खासकर द्वितीय विश्व युद्ध के बाद फ्रांसीसी युवाओं के बीच।

या नरक साओ ओएस आउट्रोस। (सार्त्र)

पढ़कर अपने ज्ञान को स्वीकार करें: सार्त्र ई या अस्तित्ववाद.

सिमोन डी बेवॉयर (1908-1986)

वह एक फ्रांसीसी दार्शनिक और कार्यकर्ता हैं। यह ताम्बे या अस्तित्ववादी बुद्धिजीवियों के समूह को एकीकृत करता है। मैं स्त्री की स्थिति पर एक नए दृष्टिकोण की रक्षा के लिए विचार की इस धारा का उपयोग करता हूं।

यह उसके लिए एक निश्चित वाक्यांश द्वारा जिम्मेदार ठहराया गया है:

यह मुलर पैदा नहीं होता, मुलर बन जाता है।

एक विचारक के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ें: सिमोन डी बेवॉयर: जीवनी और मुख्य कार्य main

कला-शिक्षक, दृश्य कलाकार और फोटोग्राफर। पॉलिस्ता स्टेट यूनिवर्सिटी (यूनेस्प) से कला शिक्षा में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और पैन-अमेरिकन स्कूल ऑफ़ आर्ट एंड डिज़ाइन से फ़ोटोग्राफ़ी में प्रशिक्षण प्राप्त किया।