कल्पित कहानी: यह क्या है, विशेषताएं और उदाहरण

एक कल्पित कहानी एक साहित्यिक शैली है जो एक साधारण भाषा का उपयोग करती है, इसका एक छोटा प्रारूप होता है, अधिकांश समय पात्रों के रूप में रहना और एक नैतिक चरित्र प्रस्तुत करना संभव होता है।

जैसा कि बाल साहित्य के ब्रह्मांड में दंतकथाएँ बहुत मौजूद हैं, विशेष रूप से उस उपदेशात्मक कार्य के कारण जो têm है।

सबसे महत्वपूर्ण दंतकथाओं के दो लेखक ईसप और ला फोंटेन हैं। ब्राजील नहीं, या शैली के वरिष्ठ प्रतिनिधि, मोंटेरो लोबेटो।

एक कल्पित कहानी एक त्वरित, उद्देश्यपूर्ण, हल्का पाठ है और कई बार यह मज़ेदार होता है कि इसका उद्देश्य न केवल मनोरंजक या पढ़ने के साथ-साथ एक शिक्षण संचारित करें इसलिए, मेरा एक शैक्षिक कार्य है।

मानवीय दृष्टिकोण और सामाजिक व्यवहार पर विचार करने के लिए एक कहानी या पाठक को आमंत्रित किया जाता है। आप इतिहास के मुख्य पात्र, ऐनिमाइस, एक चंचल और अलंकारिक तरीके से मनुष्यों की विशेषताओं और विशिष्ट दोषों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

दंतकथाओं के लक्षण

• ओस एनिमाइस साओ ऑस पर्सनएजेन्स प्रिन्सिपैस
• पोसुएम उमा सरल भाषाling
• मैं हमेशा एक नैतिक प्रस्तुत करता हूं, समय के लिए यह निहित है और समय के लिए यह पाठ के अंत में स्पष्ट नहीं है
• हमें पद्य और गद्य दोनों में लिखा जा सकता है

ओस एनिमाइस साओ ऑस पर्सनएजेन्स प्रिन्सिपैस

एक कल्पित कहानी जिसका मुझे डर था जैसा कि पर्सनेजेंस प्रिंसिपल एनिमाइस कि आम तौर पर मानव दृष्टिकोण और विशेषताओं का प्रतीक है.

आपको दंतकथाओं के दो लेखकों के दो महान सहयोगियों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है क्योंकि वे उन्हें पाठ की अर्थव्यवस्था की अनुमति देते हैं। इस्सो é, हमारे पास कोई सामूहिक इमेजरी नहीं है या आप प्रतिनिधित्व करने के लिए एनिमेट कर रहे हैं, वे एक निश्चित तरीके से एक प्रतीकात्मकता से जुड़े हुए हैं (उदाहरण के लिए, कोबरा के लिए, और ट्राईकोइरोस प्राणियों से जुड़े)।

पात्रों के रूप में आपकी आत्माओं का उपयोग करते हुए, लेखक इतिहास को सारांशित करते हुए पाठ विवरण की मात्रा को बहुत कम कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ना कल्पित ओ लेओ, एक वाका, एक काबरा ई ओवेल्हा, या लेओ शक्ति और प्रभुत्व का प्रतीक है।

उदाहरण: ओ लेओ, एक वाका, एक काबरा और ओवेलहा

उम लेओ, उमा वेका, उमा बकरी और उमा ओवेल्हा एक साथ शिकार करने और वितरित करने या गन्हो करने के लिए गठबंधन करते हैं। आचारम एंताओ उम वेदो, और डेपोइस डे तेरेम चले गए और बहुत काम किया, मैं उसे मारूंगा।

चेगरम सभी थके हुए थे और शिकार में आच्छादित थे, चार बराबर भागों में विभाजित थे। ओ लेओ तोमोउ उमा, ई डिस:
- यह भाग आज्ञाकारी या संयुक्त है।
पेगौ नूत्रा ई एकर्सेंटौ का पालन करने के लिए
- यह मेरे होने या सबसे साहसी होने के लिए है।
पेगौ नुमा तेरिरा ई डिसे:
- यह भी मेरे पोइस सू ओ रे डे टोडोस एनिमैस के लिए, ई बर्न्स ए क्वार्टा मैक्सर, अपने आप को चुनौती देने वाला समझें।

आसिम हर जगह चला गया, साथी आचारम-धोखा और आमने-सामने; लेकिन लेओ के रूप में ज्यादा बल के अधीन न हों।

नैतिक दा इतिहास: Parceria e amizade quer-se entre iguais, e o casamento também, क्योंकि quem trava amizade com maior, बन जाता है seu एस्क्रावो ए टेम डे लेह आज्ञा मानते हैं या बालों को खो देते हैं सिवाय एमिज़ेड, ना क्वाल ओ वर्क ई ऑलवेज डू माईस फ्रैको, ई टू ऑनर और प्रोविटो डू माईस शक्तिशाली।

एक लिंग्वेम दास दंतकथाएं सरल होनी चाहिए

टर्मोस डी लिंगुएजेम में, दंतकथाओं के रूप में हम रोज़मर्रा के पाठ का उपयोग करते हैं, possuem uma स्पष्ट भाषा, सरल, उद्देश्यपूर्ण और सुलभ।

इन दंतकथाओं का निर्माण संक्षिप्त, संक्षिप्त तरीके से किया गया है, और सभी असितियों के पाठक को जल्दी से समझ लेना चाहिए।

उदाहरण: ओ काओ ई एक मुखौटा

भोजन प्राप्त करते हुए, um Co को होमम मुइतो बेम-फ़ेटा डे पैपेलाओ कॉम कोर विवास का एक मुखौटा मिला। चेगौ-उसके साथ शामिल हो गया और यह देखने के लिए चीरा-ला शुरू किया कि क्या यह एक गृहिणी है जो सो रही थी। Depois empurrou-a as focinho और viu that rebolava, और जैसा कि मैं अभी भी फ़िकर नहीं करना चाहता और assento, disse या Cão लेना चाहता हूं:

- यह सच है कि सिर खूबसूरत होता है, लेकिन मैं इससे नहीं डरता।

इतिहास का नैतिक: एक मुखौटा या तो एक घर या एक महिला का प्रतिनिधित्व करता है जो केवल बाहरी उपस्थिति की परवाह करता है और आत्मा को विकसित करने की तलाश नहीं करता है, जो कि बहुत अधिक कीमती है। कल्पित कहानी उन लोगों के लिए विख्यात है जिनके पास सब कुछ है या ज़रूरत से ज़्यादा ताक़त और दिलों की परवाह है, बाहर के लिए सुंदर, लेकिन जिनके सिर में miolo नहीं है।

नास दंतकथाएं हमेशा एक नैतिक होती हैं

हर कल्पित कहानी में एक नैतिक होता है, जो निहित या स्पष्ट हो सकता है, पाठ नहीं। स्पष्ट होने का कोई मामला नहीं, इतिहास के बताए जाने के बाद, पाठ के अंत में नैतिक प्रकट होता है।

दूसरी ओर, कई लेखक हैं, जो यह पसंद करते हैं कि नैतिक नहीं लिखा गया है, इसे पाठक के लिए लिकाओ दा हिस्टोरिया डेज़िन्हो को समाप्त करना है।

दो लेखकों की अलग-अलग शैली होने के बावजूद - कुछ अधिक स्पष्ट नैतिकता और अन्य कम छोड़ते हैं - उनमें से सभी पक्षपात करते हैं या चाहते हैं कि या पाठ शिक्षण के रूप में कार्य करता है.

उदाहरण: ओ गालो ए पेरोला

जब आप एक कुत्ता पाते हैं, तो खाने के लिए मिगलहा या बग पाने के लिए, नो चाओ को गुरुत्वाकर्षण करने के लिए उम गालो पर जाएं। मैंने कहा:
- आह, से ते अचस्से उम जोएलहेइरो! आप किस लायक हैं? एक मिगल से पहले या सेवड़ा के कुछ दाने।

भोजन की तलाश में Dito isto, foi-se embora em.

मोरल दा हिस्टोरिया: आप अज्ञानी फ़ैज़म या क्या फ़ेज़ इस गॉल; कोइसास सेम वेलोर, सेवड़ा और मिगलहिन्हास देखें।

इस प्रकार दंतकथाओं को पद्य और गद्य दोनों में लिखा जा सकता है

रूप के संदर्भ में, एक कल्पित गद्य और कविता (छंदों के साथ) दोनों हो सकते हैं।

इस प्रकार दंतकथाओं को मैंने संलग्न किया या सत्रहवीं शताब्दी के तिन्हम को छंदों पर आधारित एक संरचना, केवल डेपोइस डेसा तिथि और वह एक चल रहे पाठ के रूप में गद्य प्रारूप में भी फीटस होना शुरू हो जाएगा।

आज ब्राउज़ करें दो रूपों को खोजना संभव है: कविताओं के रूप में निर्मित दंतकथाएं हैं और अन्य पैराग्राफ में लिखे गए पाठ के साथ हैं।

उदाहरण:

डुएस कैडेलस के रूप में, गद्य में कल्पित

यह जन्म देने के रूप में एक कैडेला कॉम था, और ऐसी कोई जगह नहीं थी जहां वह जन्म दे सके, उसने एक और भीख मांगी कि वह अपने बिस्तर पर झुक गया, जो मेरा पल्हीरो था, यह कहते हुए कि भले ही पारसी आपकी तरह चली जाए फिल्होस

मुझे खेद है, किसी अन्य कैडेला सेड्यू-लेहे या स्थान के लिए, लेकिन डेपोइस डू चाइल्डबर्थ पेडिउ-ले दैट फॉसे एम्बोरा। इसलिए, अतिथि ने उन डेंटों को दिखाया जो प्रवेश नहीं करना चाहते थे, यह कहते हुए कि वह जगह के कब्जे में था, और यह युद्ध या दांतेदार होने के कारण नहीं था।

Moral da historia: एक कल्पित कहानी सच या दृढ़ दिखाई देती है जो कहती है: "क्या आप इनिमिगो चाहते हैं? दा ओ तेउ ई पेडे-ओ डी वोल्टा। ” क्योंकि, सेम देवी, इस बछड़े वाले कैडेला जैसे कई घर हैं, जो नम्रता से पेडम, उसे दिखा रहे हैं आवश्यकता है, और डेपोइस डे तेरेम ओ अलेहियो एम सेउ पावर, उन्हें डेंटेस को क्वेम ल्हो पेडे के लिए व्यवस्थित करें, और शक्तिशाली बनें फिकैम कॉम एली।

ओ कोरवो ई ए विक्सेन, पद्य में कल्पित

या कोरवो ई ए विक्सेन

मेस्त्रे कोरवो, नुमा अरवोर पुसाडो,
मुझे यकीन नहीं है कि एक सुंदर शिकायत है।
मालकिन लोमड़ी, आकर्षित चीयरो बाल,
आसिम ने कहा, टॉम उत्साहित हैं:
ओला, बम दीया तेन्हा या सेन्होर कोरवो,
इतनी प्यारी, उमा पंखों वाली सुंदरता!
फ़ोरा दे ब्रिनकेडेरास, से ओ सेउ गीत
आप अपना दुख या आकर्षण दें
निश्चितता का या री दा बिचारदा!

ओविन्दो ताईस शब्द, कितनी खुशी हुई
या कोर्वो फिका; मैं दिखाना चाहता था:
ओपन या बीको ए ला वै ओ किजो अर हेयर!
एक लोमड़ी या पकड़ो और कहो:_सेनहोर,
जानें कि वैद डाउनग्रेड हो गया है
एक प्रश्न का सामना करें या कम संकल्प करें।
यह लाइको वर्थ um queijo no acha है?
या तो मैं झुकता हूँ, मैं लज्जित होता हूँ, बेचता हूँ या भागना चाहता हूँ,
जुरू, देर से भी, हम गिरते भी नहीं।

दंतकथाएँ कैसे उत्पन्न होंगी

टिवराम दंतकथाओं के रूप में लोकप्रिय मौखिक परंपरा में मूल, 2000 से मौजूद है। सी। यह मुख्य रूप से लेखकों ईसप और ला फोंटेन द्वारा लोकप्रिय है।

एक आधुनिक कल्पित कहानी की उत्पत्ति ईसप ने की थी, एक ऐसा व्यक्ति जो रहता है, मैं नहीं जानता VI a. सी। ई फोई ओ मायर फैबुलिस्टा दा ग्रीसिया एंटीगा। शैली के लिए बहुत महत्व के, ईसप को अपने दो ग्रंथों के एक बड़े हिस्से में कल्पित या भाग के रूप में माना जाता है यह पत्ते के दिनों तक प्रचलन में रहता है, लेकिन कई बार इसे दूसरों द्वारा फिर से लिखा या पुनर्व्याख्या किया गया है लेखक।

दंतकथाओं के प्रसार के लिए फ्रांसीसी जीन डे ला फोंटेन (1621-1695) भी बहुत जिम्मेदार थे। आपने लुई XIV की कहानी के लिए अपनी पहली दंतकथाएँ बनाकर शुरुआत की है और उनके लिए धन्यवाद, मुझे वार्षिक री पेंशन मिली। ओ सेउ फर्स्ट वॉल्यूम डी फेबल्स (जिसे फेबल्स एस्कोल्हिदास पोस्टस एम वर्सोस कहा जाता है) 1668 में प्रकाशित हुआ था। तब से, ला फोंटेन ने संक्षिप्त कहानियों को प्रकट करना शुरू कर दिया जो आपको नायक के रूप में प्रोत्साहित करती हैं।

आप दंतकथाओं के विषय में रुचि रखते हैं, हम भी पढ़ने जाएंगे:

• ईसप की दंतकथाओं के रूप में
• मेलहोरेस फेबल्स कॉम मोरल के रूप में
• एनिमिस की दंतकथाएं
• व्याख्या और नैतिकता के साथ मोंटेरो लोबेटो की दंतकथाओं के रूप में
• लोकप्रिय खातों ने टिप्पणी की