यथार्थवाद: विशेषताएँ, कार्य और लेखक

ओ यथार्थवाद एक सांस्कृतिक आंदोलन था जो 19वीं शताब्दी के दूसरे लक्ष्य पर यूरोप में हुआ था। यह वास्तविकता के साथ एक उद्देश्य और प्रतिबद्ध विश्वदृष्टि की विशेषता है, रोमांटिकतावाद के विरोध के रूप में, एक स्कूल जो आदर्शीकरण को महत्व देता है वह जीवन और कल्पना देता है।

मैं विभिन्न भाषाओं में मौजूद रहा हूं, जैसे कि पेंटिंग और मूर्तिकला, इस बीच, साहित्य जिसे उपजाऊ जमीन मिली, लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट या रोमांस लिखने वाले पहले व्यक्ति होने के नाते वास्तविक।

ना पेंटिंग, केवल फ्रांसीसी जीन-फ्रेंकोइस मिलेट और गुस्ताव कोर्टबेट बाहर खड़े हैं, जिसका मुख्य विषय श्रमिकों का प्रतिनिधित्व है।

या यथार्थवाद ब्राजील में भी विकसित हुआ, मेरे पास सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि या लेखक के रूप में मचाडो डी असिस हैं।

यथार्थवाद विशेषताएं

साहित्य का कोई भी क्षेत्र, जहां इस शिखर की एक बड़ी शक्ति है, हम कुछ आवर्तक विशेषताओं को सूचीबद्ध कर सकते हैं, जैसे:

• तीसरे व्यक्ति में कथन;
• व्यक्तियों का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण;
• वजन और स्थितियों का विस्तृत विवरण;
• मानवीय विफलताओं (विश्वासघात, विवादास्पद व्यवहार और दुख) की प्रदर्शनी;
• विज्ञान और विज्ञान के रूप में: प्रत्यक्षवाद, डार्विनवाद, अनुभववाद, विकासवाद, यूटोपियन समाजवाद और वैज्ञानिक समाजवाद।

ओ मोविमेंटो डेस्टाकौ-से पेला एक ऐसी कला की तलाश करता है जो वास्तविकता के साथ अधिक संगत हो, साथ ही सीधा संचार, सेम रोडियो, उम को ट्रैजर करने की कोशिश कर रहा है चित्र उद्देश्य और प्रश्नकर्ता दा सोसाइडेड।

ये प्रेरणाएँ रोमांटिक कला और उसके व्यक्तिपरक चरित्र में कलह से उत्पन्न होंगी, जो एक आदर्श, अहंकारी और भावुक दुनिया का सुझाव देती हैं।

असिम, यथार्थवादी कार्यों के रूप में, सभी व्यक्तियों के साथ समानांतर बनाने की कोशिश करते हैं, मुद्दों को सामूहिक तरीके से संबोधित करते हैं और देते हैं सामाजिक समस्याओं पर जोर.

साहित्य में यथार्थवाद

ओ बेर्को दा कोरेंटे यथार्थवादी फोई ए Franca. यह पहला यथार्थवादी रोमांस है जो 1857 में गुस्ताव फ्लेबर्ट द्वारा लिखा गया था। कोशिश-काम हो गया मैडम बोवरी.

ओ लिवरो फोई उम मार्को, पोइस एक्सबी एक कथा है जो युग से जुड़े मूल्यों के खिलाफ जाती है, अनुरेखण एक उलझाव जो वैवाहिक दुख और बेवफाई को संबोधित करता है, उन्हें एक्सेक या प्यार रखता है प्रेम प्रसंगयुक्त।

इसके बाद, सेवा को अन्य यूरोपीय देशों में विस्तारित किया गया। एम पुर्तगाल१८६५ में, वह क्वेस्टाओ कोइम्ब्रा गए, एक ऐसी स्थिति जो उस हमले को उजागर करती है जो रोमांटिकतावाद और यथार्थवाद के लेखकों के बीच मौजूद था।

Nessa ocasião, या रोमांटिक लेखक Feliciano de Castilho fez समालोचक नोवा गेराकाओ डे लेखक यथार्थवादी, कोयम्बटूर विश्वविद्यालय के छात्र, एंटेरो डी क्वेंटल, टेओफिलो ब्रागा और विएरा डे के बीच कास्त्रो। कैस्टिलो का आरोप है कि वह "बम सेंसो ए बोम गोस्टो" के युवा वर्षों को याद कर रहा था।

उस बिंदु से, मुझे लगता है कि एंटेरो डी क्वेंटल ने जवाब में एक काम लिखा, जिसका शीर्षक था बॉम सेंसो ए बॉम गोस्टो, जो पुर्तगाली यथार्थवाद के संदर्भ का प्रतीक बन गया है।

एक साहित्यिक स्कूल डेस्पोंटू ताम्बेम नो ब्राज़िल, मचाडो डी असिस उनके वरिष्ठ प्रतिनिधि हैं।

साहित्यिक यथार्थवाद के प्रमुख कलाकार और उनकी कृतियाँ

कुछ रचनाएँ जो विशिष्ट हैं, वे यथार्थवादी आंदोलन नहीं हैं, बल्कि एक अन्य साहित्यिक आंदोलन, या प्रकृतिवाद के संदर्भों का भी उल्लेख करते हैं, जो यथार्थवाद के विचारों की खोज करते हैं।

फ्रेंच लेखक

• गुस्ताव फ्लेबर्ट (1821-1880): मैडम बोवरी (1857), ए एडुकाकाओ सेंटीमेंटल (१८६९) ई सलाम्बे (1862).
• एमिल ज़ोला: थेरेस राक्विनो (1867), लेस रौगॉन-मैक्वार्ट (1871)

पुर्तगाली लेखक

• एका डी क्विरोज़ (1845-1900): या चचेरे भाई बेसिलियो (1878), या मंदारि (1879), आप मैया (1888).
• एंटेरो डी क्वेंटल (1842-1891): एंटेरो द्वारा सॉनेट्स (1861), आधुनिक ओडेस (1865), बॉम सेंसो ए बॉम गोस्टो (1865)

अंग्रेजी लेखक

• मैरी एन इवांस - छद्म नाम जॉर्ज एलियट (1818-1880): मध्यमार्च (1871), डेनियल डेरोंडा (१८७६) ई सिलासा मार्नेर (1861)
• हेनरी जेम्स (1843-1916): ओएस यूरोपियस (1878), उमा सेन्होरा का पोर्ट्रेट (1881), आसस दा पोम्बा (1902)

रूसी लेखक

• फ्योडोर दोस्तोवस्की: ये इरमाओस करमाज़ोव (१८८०) ई अपराध और दंड (1866)
• लिव टॉल्स्टॉय (1828-1910): युद्ध और शांति (1865), अन्ना कैरेनिना (1877),
• एंटोन त्चेखोव (1860-1904): तीन irmãs. के रूप में (1901), या जार्डिम दास सेरेजीरास (1904)

ब्राजील के लेखक

• मचाडो डी असिस (1839-1908): ब्रास क्यूबसो की मरणोपरांत यादें (1881), या एलियनिस्ट (1882), क्विनकास बोरबा (1891), डोम कैस्मुरो (1899)
• राउल पोम्पिया (1863-1895): या एटीन्यू (1888)
• ताउने का विस्काउंट (1843-1899): बेगुनाही (1872)

एक उदाहरण यथार्थवादी भाषा देता है

नोइटिन्हा, जब चार्ल्स वोल्टवा घर के लिए, तिरवा डे डेबैक्सो दास ओएस लोंगोस लीन ब्राकोस, पासवा-ओस अराउंड डू को कवर करता है पेस्कोको ले ई, टेंडो-ओ फीटो सिट-से ना बेरादा दा कामा, पुना-से फलार डे सीस दुर्भाग्य: एले से एस एस्क्यूसिया डेला, आमवा अलगुमा बाहर! बेम कि उसने सोचा कि वह दुखी होगी; और उसने अंत में उससे स्वास्थ्य और थोड़ा और प्यार के लिए कुछ ज़ारोप मांगा।

यह खिंचाव मैडम बोवरीFlaubert द्वारा, यथार्थवादी भाषा का उदाहरण है। ध्यान दें कि रात के खाने का विस्तृत विवरण है, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों।

अभी भी शादी का एक दुखी संदर्भ है, कुछ भी आदर्श नहीं है, एक कच्ची और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता प्रदर्शित करता है।

यथार्थवाद का ऐतिहासिक संदर्भ

XIX सदी के दूसरे लक्ष्य में एक यथार्थवादी स्कूल उत्पन्न होता है, गहन विश्व परिवर्तन का क्षण।

यह वह दौर है जिसमें बुर्जुआ वर्ग का विकास हुआ है और पूंजीवादी व्यवस्था की नींव है दूसरी औद्योगिक क्रांति के कारण, इंग्लैंड में शुरू हुआ और विदेशों में फैल गया देश।

इसके अलावा, तनावपूर्ण कार्यभार के अधीन, दो श्रमिकों के लिए अन्वेषण की गहनता के साथ-साथ तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति सामने आएगी। इसके अलावा, यह कारखानों और अन्य शहरी समस्याओं से उत्पन्न प्रदूषण से उत्पन्न होता है।

आपको देखने के लिए पिछले आंदोलन, या रूमानियत के आदर्शों को तोड़ने के लिए तैयार समाज के desejos को प्रतिबिंबित करें। या वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए दो लेखकों से संपर्क करें।

दुनिया में क्या हो रहा है, इसे समझाने, बुर्जुआ मूल्यों पर सवाल उठाने और जनता से आलोचनात्मक सोच को भड़काने की भी चिंता थी।

या साहित्यिक यथार्थवाद ब्राज़ील नहीं

ब्राजील नहीं, या आंदोलन राजशाही, पूंजीपति वर्ग और इग्रेजा के दुरुपयोग की निंदा करने के बारे में चिंतित है।

इसके अलावा, कार्य एक उद्देश्य बिंदु दिखाते हैं जो पाठकों को सामाजिक आलोचना पर ध्यान केंद्रित करते हुए प्रश्न पूछने के लिए प्रोत्साहित करता है।

हे प्रथम यथार्थवादी ब्राज़ीलियाई रोमांस फ़ॉइ ब्रास क्यूबसो की मरणोपरांत यादें (१८८१), प्रसिद्ध रियो डी जनेरियो लेखक मचाडो डी असिस द्वारा, अपने साहित्यिक स्कूल के लिए ब्राजील के महानतम लेखक माने जाते हैं।

एक लेखक होने के अलावा, मचाडो ने एक पत्रकार और साहित्य समीक्षक के रूप में काम विकसित किया। यह ब्राजीलियाई अकादमी ऑफ लेटर्स की नींव के लिए भी दो जिम्मेदार था।

मचाडो साओ के अन्य महत्वपूर्ण कार्य: क्विनकास बोरबा (1886), डोम कैस्मुरो (1899), एसाव और जैको (१९०४) ई आयर्स मेमोरियल (1908).

हम एक खिंचाव का चयन करते हैं ब्रास क्यूबसो की मरणोपरांत यादें ऐसा नहीं है कि हम काम का विश्लेषण या आलोचनात्मक चरित्र कर सकते हैं। यहां ब्राजील के अभिजात वर्ग का व्यवहार प्रदर्शित किया गया है और मैं श्रमिकों की उपेक्षा करता हूं, सामाजिक वर्गों का कोई स्पष्ट अलगाव नहीं है।

या किसी बच्चे का घिनौना व्यवहार, लेकिन यह ब्रास क्यूबस के पूरे वयस्क जीवन में बना रहता है।

पांच साल की उम्र से वह हममें से कुछ "मेनिनो डायबो" के लायक होंगे; और यह वास्तव में दूसरी बात नहीं थी; मैं दो mais malignos do meu tempo था, मैं तर्क देता हूं, अविवेकी, ट्रैक्विनास और विलफुल। उदाहरण के लिए, एक दिन मैंने एक एस्क्रावा का सिर तोड़ दिया, क्योंकि यह मुझे बारह नारियल के एक कलर से वंचित कर देगा जो मैं कर रहा था, और, मैं खुश नहीं हूं मालेफिसियो, देइतेई उम पुन्हाडो डी सिंजा एओ ताचो, और, शरारत से संतुष्ट नहीं, मुझे मिन्हा से कहा गया था कि इसे नष्ट करने के लिए खरोंच से या बारह " पिराका "; ईयू तिन्हा मुश्किल से छह साल। Prudêncio, um moleque de casa, was or meu cavalo of all days; पुन्हा के रूप में माओस नो चाओ, एक स्ट्रिंग प्राप्त हुई हम क्विक्सोस, फ़्रीओ की आड़ में, यू त्रेपावा-लहे एओ बैक, कॉम उमा वरिन्हा ना माओ, फस्टिगावा-ओ, दावा हजार वोल्टस ए उम ई एक और पक्ष, और उसने आज्ञा का पालन किया - कभी-कभी यह बहुत अच्छा होता है - लेकिन उसने सेम डिज़र शब्द का पालन किया, कहां, क्वांडो मुइतो, उम "ऐ, न्होन्हो!" - जिस साल ईयू वापस आया: - "कैला ए बोका, बेस्टा!"

इस अवधि के एक अन्य महत्वपूर्ण लेखक राउल पोम्पिया हैं, के लेखक या एटीन्यू (१८८८), उनका प्रमुख रोमांस बाहर खड़ा है और वह प्रकृतिवादी स्कूल के प्रभाव को भी मिलाता है।

ब्राजील में यथार्थवादी आंदोलन का ऐतिहासिक संदर्भ

ब्राजील नहीं, हम रहते थे या दूसरा शासन, डोम पेड्रो II द्वारा शासित। नेसा युग की हत्या लेई यूरिया को कर दी गई थी।

एक नोवा लेई किसी भी देश को निर्धारित या निर्धारित नहीं करता है, एक प्रक्रिया जो एक बड़े दल को छोड़ देती है पहले से पंजीकृत लोगों की संख्या और जिनके पास प्रविष्टि के अवसरों तक पहुंच नहीं है समाज।

इसके अलावा, दुनिया के विभिन्न हिस्सों के अप्रवासियों के अनुरोध पर एक कार्यबल और एक कारक के रूप में कार्य करने के लिए जो देश में कई बदलाव और अनुकूलन का कारण बनता है।

यह घटनाओं का यह कालक्रम है जो साहित्य और अन्य कलात्मक भाषाओं में दुनिया को जोड़ने और चित्रित करने का एक नया तरीका पैदा करता है।

कैसे या यथार्थवाद या दृश्य कला?

दृश्य कला, या यथार्थवादी आंदोलन, साहित्यिक विचारों के साथ पंक्तिबद्ध। उसी तरह जैसे आप लेखक, आप कलाकार दो रोमांटिक लोगों के अलगाव और आदर्शीकरण से मुक्त दुनिया को चित्रित करना चाहते हैं।

ना पेंटिंग, मैं श्रमिकों को प्रदर्शित करने वाला रात्रिभोज खाता हूं, सामाजिक असमानताओं की निंदा करने की भी चिंता करता हूं, वास्तविकताओं के साथ "क्रूर" और प्रत्यक्ष तरीके से काम करता हूं।

यथार्थवादी आंदोलन के मुख्य कलाकार और कार्य

गुस्ताव कोर्टबेट (1819-1877)

कौरबेट एक फ्रांसीसी कलाकार थे जिन्होंने पेंट का इस्तेमाल निंदा के रूप में किया था। समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री प्रुधों के अराजकतावादी विचारों से प्रभावित उनका उत्पादन काफी पेचीदा है।

एलेम डिसो, या चित्रकार सामाजिक आंदोलनों में निपुण थे और 1871 में पेरिस कम्यून में उनकी महत्वपूर्ण भागीदारी थी।

एक बार मैंने घोषणा की:

मैं केवल एक चमत्कार करने की आशा करता हूं: मैं अपना सारा जीवन अपनी कला के लिए जीऊंगा, मैं अपने सिद्धांतों से डरूंगा, मैं उम के लिए जारी रहूंगा मिन्हा कॉन्सिएंसिया से केवल तुरंत झूठ बोला, किसी को या किसी को खुश करने के लिए कभी भी पेंट की अवधि को अंजाम नहीं दिया बेचना।

जीन-फ्रांस्वा बाजरा (1814-1875)

यथार्थवादी चित्रकला के दो पूर्ववर्तियों के रूप में ओ फ़्रैंकिस ए टिडो। उनका काम वैलोरिज़ावा, सोब्रेटुडो, एक वर्ग ग्रामीण कार्यकर्ता, और ट्रैज़िया कुछ गीतवाद और विनम्रता। साओ मुइतास घर के लोगों और टेरा पर काम करने वाली महिलाओं के रात्रिभोज, जैसा कि em शकरकंद प्लांटर्स (1862), पेस्टोरा कॉम सेउ रेबनहो (1864), देवदूत प्रार्थना (1858), दूसरों के बीच में।

बाजरा में एक पोशाक है जिसमें फंडाकाओ दा एस्कोला डी बारबिजोन शामिल है, जो चित्रकारों का एक समूह है जो जानते हैं प्राकृतिक रात्रिभोज को चित्रित करने के उद्देश्य के रूप में बारबिजोन नामक एक ग्रामीण क्षेत्र में पेरिस और आइसोलम-से से पैसेजेंस

अल्मीडा जूनियर (1850-1899)

नहीं ब्राजील, चित्रकला में एक यथार्थवादी स्कूल महत्वपूर्ण नहीं है, इस बीच, कुछ कलाकार हैं जिन्हें इस वर्गीकरण में शामिल किया जा सकता है।

यह अल्मेडा जूनियर का मामला है, जिनके काम में एक काफी वर्तमान क्षेत्रीय विषय है।

कैपिरा काटने वाला धुआं (१८९३) é um दो seus सबसे महत्वपूर्ण कार्य, अन्य कपड़े मेड साओ made या वायलेरो (१८९९) ई सौदाडे (1899).

अगस्त रोडिन (1840-1917)

रॉडिन आधुनिक कला के लिए एक महत्वपूर्ण फ्रांसीसी मूर्तिकार थे, जिन्हें नई शैली का अग्रदूत माना जाता है।

लेकिन इसे यथार्थवाद के दो कलाकारों के समूह में भी नहीं डाला जा सकता है, क्योंकि जिन विषयों को उन्होंने संबोधित किया है उनके काम, एक ही समय में एक महत्वपूर्ण स्थिति के साथ, और एक यथार्थवादी सौंदर्य, मानव शरीर को प्रदर्शित करते हैं एक्सटिडाओ।

यथार्थवाद और रूमानियत के बीच अंतर

या यथार्थवाद रोमांटिक आंदोलन की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होता है, विरोधी विशेषताओं के साथ एक चरम होने के नाते।

यथार्थवाद	रोमांटिसिज्म
वास्तविकता की निष्पक्षता और व्याख्या	पलायनवाद और पलायन वास्तविकता देता है
दूतावास और विज्ञान	एक्साल्टाकाओ दा रिलिजिओसिडाडे
वेलोरिज़ाकाओ दा कोलेटिविदडे	व्यक्तिवाद और आत्मकेंद्रितता
मानवीय विफलताओं के चित्र	समाज का आदर्शीकरण
एसिटाकाओ डो मुंडो जैसा दिखता है	आज़ादी की तलाश
शहरी और सामाजिक मुद्दे	प्रकृति का वैश्वीकरण
अभिजात वर्ग और संस्थाओं की आलोचना	देशभक्ति और राष्ट्रवाद
वर्तमान का मूल्यांकन	पुरानी यादों और अतीत से लगाव

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