क्लेरिस लिस्पेक्टर: 6 ने काव्य ग्रंथों पर टिप्पणी की

क्लेरिस लिस्पेक्टर (1920-1977) XX सदी के ब्राजील के साहित्य की सबसे उत्कृष्ट महिलाओं में से कुछ हैं। दस से अधिक भाषाओं में अनुवाद के साथ, इसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी मान्यता प्राप्त है।

एक अंतरंग साहित्यिक कृति और रूपकों की एक चिया दान करता है, यह निम्नलिखित पीढ़ियों के पाठकों और लेखकों दोनों के लिए एक संदर्भ है।

लेखक को उनके रोमांस, कहानियों और इतिहास के लिए जाना जाता है और प्रकाशित कविताओं के बावजूद, डेक्सौ एम सेस ग्रंथ मजबूत काव्य भार, गीतवाद से भरी विरासत का निर्माण और जीवन और सेस के बारे में प्रश्न मिस्टेरियोस

1. करने के लिए

या यह कि यह मुझे आश्वस्त करता है कि जो कुछ भी या वह मौजूद है, वह पूर्ण सटीकता के साथ मौजूद है। या कि तकिए के सिर के आकार के लिए एक मिलीमीटर के एक अंश के साथ-साथ पैड के सिर के आकार में स्थानांतरित नहीं किया जाता है। टुडो या कि एक बड़ा उत्साह है। यह अफ़सोस की बात है कि इस तरह की थकावट के अस्तित्व का एक बड़ा हिस्सा, हम तकनीकी रूप से अदृश्य हैं। हालांकि अपने आप में सटीक और स्पष्ट होना सच है, लेकिन जब यह हमारे पास आता है, तो यह अस्पष्ट और तकनीकी रूप से अदृश्य हो जाता है। या बम यह है कि एक सच्चा चेगा एक गुप्त भाव के रूप में आप कोइसा देते हैं। हमने अनुमान लगाना, भ्रमित करना, पूरी तरह से समाप्त कर दिया।

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या छोटा पाठ प्रकाशन का हिस्सा है दुनिया के लिए खुला (1967 और 1973 के बीच पत्रिकाओं और पत्रिकाओं में प्रकाशित लेखों का संकलन)। यहाँ, लेखक हमें "अस्तित्व दास कोइसस" के बारे में काफी दार्शनिक विचार प्रस्तुत करता है।

क्लेरिस ट्रैका तर्क की एक पंक्ति है जो पाठक (ए) को प्रतिबिंबित करने के लिए या जो दृश्यमान और अदृश्य है। और इसलिए हम कल्पना कर सकते हैं कि जैसे ही यह भौतिकता देता है, लेकिन भावनाओं और हमारी अपनी दुनिया की समझ के रूप में नाओ हमें विफल कर देता है।

2. जीवन के उम सोप्रो

मेउ देउस, मैंने अपने आप को पैंतीस दिन और रात, आपकी उपस्थिति के सभी वाज़ियों के साहस के लिए दिया। यह मुझे इस वाज़ियो को एक पूर्णता के रूप में मानने का साहस देता है। आपका विनम्र प्रेमी, आपके साथ जुड़ा हुआ है। Faça com that eu possa falar com इस जबरदस्त vazio और प्रतिक्रिया या मातृ प्रेम के रूप में प्राप्त करें जो पोषण और पैक करता है। Faça com कि यूरोपीय संघ में तुमसे प्यार करने का साहस था, मेरी आत्मा और मेरे शरीर के लिए आपके अपराधों के रूप में नफरत करने के लिए। सॉलिडाओ की तरह फाका मुझे नष्ट नहीं करता है। फ़ाका कॉम कि मिन्हा सॉलिडाओ मुझे एक साथी के रूप में सेवा देते हैं। फाका कॉम कि यूरोपीय संघ में मेरा सामना करने की हिम्मत थी। Faça कॉम कि वह जानता था कि कैसे कुछ नहीं करना है और उसी तरह मुझे ऐसा लगेगा कि वह सब कुछ से भरा हुआ है। रिसेबा एम तेउस ब्राकोस मे सिन ऑफ थिंकिंग। (…)

जीवन के उम सोप्रो यह 1977 में मरणोपरांत प्रकाशित क्लैरिस की अंतिम पुस्तक थी।

यह जानकारी हमें काम के इस खंड में मौजूद इन विचारों को लिखने के लिए आपकी प्रेरणाओं के बारे में सुराग दे सकती है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि १९७४ में, जब यह लिखा जाना शुरू हुआ, लेखक गंभीर रूप से अनुपस्थित था, १९७७ में उसकी मृत्यु हो गई।

इस छोटे से पाठ में हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो अपनी स्थिति को समझता है, खुद को इंसान और खाली समझता है। इस बीच, वह परमात्मा को पुकारता है कि मैंने अपनी दृढ़ता पूरी कर ली है।

यहां, हम "ठोस" और "एकांत" के विचारों के बीच एक समानता भी बना सकते हैं। सबसे पहले यह दुनिया में खुद को खोजने के लिए या परेशान करने वाला अहसास होगा, बस एकांत और अपनी खुद की कंपनी में एक प्रेज़र के रूप में महसूस किया, या खुद का पूर्वाभास।

3. मुझे समझ नहीं आ रहा है

मुझे समझ नहीं आ रहा है। यह इतना विशाल है कि यह किसी के भी समझ से परे है। समझ हमेशा सीमित होती है। लेकिन मुझे समझ नहीं आ रहा है कि मैं सीमाओं पर कैसे हो सकता हूं। मुझे लगता है कि जब मैं समझ नहीं पाता तो मैं बहुत अधिक पूर्ण हो जाता हूं। मुझे समझ में नहीं आता, एक phallus की तरह, é um dom।

मैं नहीं समझता, लेकिन आत्मा में उतना सरल नहीं है। या बॉम होशियार होना और समझना नहीं है। उमा बेनकाओ एस्ट्रान्हा, जैसा कि टेर लौकुरा सेम गोल्डन हो। um disinteresse नम्र, é uma doçura de Burrice। मुझे पता है कि मैं समय-समय पर चिंता देखता हूं: मैं थोड़ा समझना चाहता हूं। No demais: अधिक बाल कम समझ से मैं समझ में नहीं आता।

या टेक्स्ट मौजूद है और publicação दुनिया के लिए खुला यह दुनिया के प्रतिबिंब या समझ और लेखक की क्षमता (और सभी पाठकों की) को मानव अस्तित्व के करीब दो अलग-अलग समझने का पता लगाता है।

हम इन क्लेरिसियन प्रतिबिंबों को एक प्रसिद्ध वाक्यांश के साथ जोड़ सकते हैं "मुझे पता है कि कुछ भी नहीं ", यूनानी दार्शनिक सुकरात को अज्ञानता में जिम्मेदार ठहराया और बौद्धिक सादगी के एक संकेत के रूप में मूल्यवान माना जाता है।

4. ओ नैसिमेंटो डो प्रेज़र

हे प्रेज़र नास्केंडो दोई इतना कि मैं एक या असामान्य प्रेज़र का आदी महसूस करना पसंद करता हूं। एक सच्चे आनंद की कोई संभावित व्याख्या नहीं होती है, इसे समझने की संभावना नहीं होती है - और यह एक अपूरणीय क्षति की शुरुआत की तरह लगता है। यह पिघल-पूरी तरह से और अपर्याप्त रूप से बम है - जैसा कि मरना है या नोसो बेम मायर ई फाइनल, यह मरना नहीं है, यह जीवन के अनुरूप है कि चेगा महानता से मृत्यु के समान है।

यह कुछ वर्षों में आनंद से भर जाना चाहिए - पोइस इज ए नैसेंडो लाइफ। ई क्वेम नाओ टिवर फोर्का, इससे पहले कि यह जीवन को सहन करने में सक्षम होने के लिए मृत्यु की एक फिल्म के साथ प्रत्येक तंत्रिका को एक सुरक्षात्मक फिल्म के साथ कवर करता है। इस फिल्म में कोई भी औपचारिक सुरक्षात्मक कार्य, कोई मौन, या कई शब्द शामिल हो सकते हैं जो सार्थक हैं। पोइस ओ प्रेज़र नो ई डे से स्किप कॉम एली। एली ई नोस।

Esse é mais um text present em दुनिया के लिए खुला.

साक्षात्कारों में सावधानी बरतते हुए क्लेरिस अपने निजी जीवन के बारे में खुलासा करने को तैयार नहीं हैं। इस बीच, जब मैंने जोर्निस के लिए क्रॉनिकल्स लिखे, तो मैंने अपनी भावनाओं, भावनाओं और प्रतिबिंबों के बारे में खुद का खुलासा किया।

एम ओ नस्सिमेंटो दो प्रेज़र, हम एक लेखक के रूप में noção de prazer (कामुक परिप्रेक्ष्य से शुरू), समझ-या "छोटी मौत" के रूप में, ओल्हर या दिव्य के लिए एक ताजा के रूप में आत्मसात कर सकते हैं।

5. संबंधित

मेरा एक दोस्त, डॉक्टर, असेगुरु-मी कि या बेर्को से बच्चे या पर्यावरण के लिए, बाल प्रेम को: नेला या इंसान, बेर्को समान नहीं, जा कॉमेको।

मुझे यकीन है कि मुझे विश्वास नहीं है कि मिन्हा प्राइमिरा वोंटेड को संबंधित होना था। जिन कारणों से यहां कोई फर्क नहीं पड़ता, मुझे किसी तरह यह महसूस करना पड़ता है कि यह किसी चीज का नहीं है और न ही किसी का है। नास्सी डे ग्रासा।

मुझे पता है कि मैंने इस मानवीय प्रोत्साहन का अनुभव नहीं किया है, वह जीवन भर मेरे साथ चलती रहती है, जैसे कि नियति का पोषण होता है। मेरे दिल के बिंदु पर मैं इंवेजा और इच्छा का अनुबंध करूंगा जब मैं एक फ्रीरा बूढ़ा हो जाऊंगा: वह डेस से संबंधित है।

ठीक वैसे ही क्योंकि किसी चीज या किसी को खुद को देने के लिए मेरे प्रोत्साहन में यह मजबूत है, यह मुझे काफी आश्वस्त करता है: मेरे पास यह प्रकट करने का एक साधन है कि मुझे कितना चाहिए और मैं कैसे गरीब हूं। सू, सिम। बहुत गरीब। मेरे पास केवल एक शरीर और एक आत्मा है। और मुझे इससे ज्यादा चाहिए।

गति के रूप में, विशेष रूप से पिछले वर्षों में, मैंने लोगों के होने का अनुभव खो दिया। मुझे नहीं पता कि मैं कितना जानता हूं। एक नए तरह के "सॉलिडाओ डे नो पेटेंसर" में आप मुझ पर आक्रमण करने आए हैं जैसे आप मेरी दीवार पर हैं।

मैं और पुराना चाहता था और संबंधित था, फिर मैं क्लबों या संघों का हिस्सा क्यों नहीं था? क्योंकि मैं वह नहीं हूं जो संबंधित होना चाहता है। या कि वह चाहता था, और नहीं, और उदाहरण के लिए कि वह सब कुछ या जो उसने मुझे अपने अंदर से देखा, वह वह दे सकता था जो उसका था। वही मिन्हास एलेग्रियस, जैसे साओ सॉलिटेरिया एक ही समय में। एकान्त आनंद दयनीय हो सकता है।

पेपर में सभी एम्ब्रुल्हाडा को वर्तमान नए के साथ कैसे बनाया जाए - और बर्न करने के लिए नहीं: ले, ई सेउ, ओपन-ओ! मैं खुद को दयनीय परिस्थितियों में नहीं देखना चाहता और, एक तरह के संयम से, त्रासदी से बचने या लेने के लिए, मैं शायद ही कभी अपनी भावनाओं को प्रस्तुत करने की भूमिका निभाता हूं।

इससे संबंधित, हम शायद ही कभी विफलता देखते हैं और कुछ या किसी और में शामिल होने की आवश्यकता होती है। कई बार आपके पास मेरे अपने बल से संबंधित होने के लिए एक तीव्र समय होता है - मैं चाहता हूं कि मेरा बल बेकार न हो और एक व्यक्ति या एक कोइसा को मजबूत करे।

अर्ध मैं खुद की कल्पना करने का प्रबंधन करता हूं, बेर्को नहीं, क्योंकि मैं खुद को अस्पष्ट रूप से पुन: पेश करने का प्रबंधन करता हूं और शुरू में संबंधित होने की आवश्यकता नहीं है। उन कारणों के लिए जो नेम मिन्हा मे नेम मेउ पाई को नियंत्रित कर सकते थे, यू नास्सी ई फिक्की बमुश्किल: पैदा हुआ।

एक जीवन समय-समय पर जब मैं संबंधित होता हूं, जैसा कि मुझे देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है क्योंकि मैं संबंधित नहीं हूं। E então eu soube: नर्सरी से संबंधित।

क्रोनिक संबंधित यह 1968 में एक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। नेला, एक लेखिका, हम सभी के लिए परित्याग, परित्याग और अंतर्निहित पीड़ा के प्रश्न को संबोधित करती हैं।

क्लेरिस को जीवन पर शब्दों के प्रतिबिंबों की व्याख्या और प्रदर्शित करने में सक्षम होने के लिए सटीक रूप से प्रशंसित किया जाता है, उसी समय जब आप अस्पष्ट और गूढ़ हैं, वे हम में से अधिकांश के लिए जाने जाते हैं, लेकिन स्थिति का हिस्सा हैं मानव।

असिम, एक या डिज़र जो संबंधित होना चाहता है, वास्तव में लेखक हमें इस बात के बारे में विफल कर देता है कि क्या और कैसे या शुद्ध रूप से "होने" का एक नोटा है।

6. मुझे तुआ माओ को दे दो

दा-मी ए तुआ माओ: अब आपको एक अव्यक्त प्रवेश के रूप में बताएगा कि हमेशा एक मिन्हा अंधे और गुप्त की तलाश करता है। कैसे एंट्रेई नेक्विलो जो कि या नंबर के बीच मौजूद है और या नंबर दो, कैसे मैंने मिस्टेरियो और फायर की एक लाइन देखी, और वह लाइन सब-रेप्टिसिया है। संगीत के दो स्वरों के बीच एक स्वर होता है, दो वसाओं के बीच एक पाद होता है, दो ग्रास क्षेत्र के बीच एक साथ अधिक के लिए कि यह जाम अंतरिक्ष के अंतराल में मौजूद होता है, ऐसा महसूस होता है कि यह बीच या महसूस - मौलिक पदार्थ के हमारे अंतर रहस्य और आग की पंक्ति में हैं जो दुनिया की सांस ले रहे हैं, और दुनिया की निरंतर सांस ले रहे हैं और जो हमने पेश किया और हम थे चुप रहें।

या पाठ एकीकृत या रोमांस एक पैक्सो सेकंड जी.एच (1964), क्लेरिस द्वारा सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक माना जाता है।

यहाँ, फिर से, एक लेखक हमें दार्शनिक विचारों के प्रवाह में ऊपर उठाता है, या वह, इसके अलावा, उसके सभी लेखन में व्याप्त है। या कि इसे यहां अनुवाद या मौन करने के प्रयास में रखा गया है, जिसका खुलासा नहीं किया जा सकता है, इसके विशाल रहस्य के कारण।

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