Livro A Relíquia (Eça de Queirós): कार्य का सारांश और पूर्ण विश्लेषण

राहत के लिए मैंने उम. माना यथार्थवादी रोमांस पुर्तगाली बाल Eça de Queirós द्वारा लिखित और 1887 में मूल रूप से पोर्टो (पुर्तगाल में) में प्रकाशित हुआ।

यह एक गहरा व्यंग्यात्मक काम है, जिसमें टेओडोरिको रैपोसो अभिनीत एक छोटा लड़का है, जो अपने जीवन के अनुभवों को बताने के लिए एक स्मारक कहानी लिखने का फैसला करता है।

Gazeta de Notícias जर्नल (1875-1942) के माध्यम से ब्राज़ील में एक चेगौ इतिहास, जो एक ब्रोशर प्रारूप में प्रकाशित होता है।

(Atenço, या contém. के नीचे पाठ विफल)

पुस्तक सारांश राहत के लिए

क्यूम फोई तेओडोरिको रापोसो

उन्हें पहले पेसोआ सुनाया, राहत के लिए वह एक प्रतिभाशाली कथाकार टियोडोरिको रापोसो को बताता है जो यहां यह बताने का फैसला करता है कि fez अपना अस्तित्व देता है। या मैं नायक की प्रस्तुति के साथ आऊंगा:

मैंने काम करने का फैसला किया, हम इस वेरो से घूमते हैं, न मिन्हा क्विंटा डो मोस्टेइरो (लिंडोसो के दो मायने), मिन्हा विदा की यादों के रूप में - क्यू नेस्टे सेकुलो, ताओ बुद्धि की अनिश्चितताओं का उपभोग करते हुए और डिन्हेरो की पीड़ाग्रस्त बालों की पीड़ा, संलग्न, मैं इसके बारे में सोचता हूं और इसके बारे में सोचता हूं जब क्रिस्पिम, उमा लिसाओ लुसीडा ई प्रधान गुण

टेओडोरिको रापोसो, जिसे रापोसाओ के नाम से भी जाना जाता है, एक छोटे बच्चे का शुद्ध पिता और पिता था, जिसे सात साल के लिए चाची के रूप में अमीर धन्य डी। प्रायोजन दास नेव्स। नौ साल या उससे कम उम्र के मुझे एक इंटर्नशिप के लिए भेजा गया था, जहाँ मैं क्रिस्पिम, उनके महान दोस्त और भावी बहनोई से मिला।

के बीच विभाजित या व्यवहार है कि चाची रापोसाओ टिव्ससे को अपने वास्तविक सार में देखना चाहती हैं, तेओडोरिको पार्टिलवा सेउ टेम्पो के बीच फरास और प्रार्थना के रूप में।

टियोडोरिको का एक युवा

स्कूल के वर्षों को समाप्त करने के बाद, टीओडोरिको डायरिटो का अध्ययन करने के लिए कोयम्बटूर चले गए। उनके व्यवहार को समय-समय पर समेकित किया गया था: टीओडोरिको ने इसका सबसे अधिक लाभ महिलाओं के रूप में बनाया, नोइट्स डे फर्रा और बेबेदेइरा में पानी पिलाया।

मेलों के दौरान, वह बेहोश होने के लिए लिस्बन लौट आया और स्नेह को जीतने या सीयू करने की कोशिश करने लगा। मैं इग्रेजा, रापोसाओ डावा या सेउ मेलहोर के लिए उस सेन्होरा मोरेसे ई डिक्सासे ओएस बेन्स को खाता हूं ताकि उसे यह विश्वास दिलाया जा सके कि यह अंत में, उम बोम होमम था।

चाची के लिए, अत्यंत कैथोलिक, उन्होंने अपने भतीजे की आंतरिक रूप से विजय के लिए ड्यूस को जिम्मेदार ठहराया, और उनके भतीजे एन्सेनावा ए फे क्यू नोओ तिन्हा, पूरी तरह से और विशेष रूप से तीती को खुश करने के लिए:

एक दिन मैं लिस्बन गया, घर से मेरे छोटे-छोटे पत्र टिन के डिब्बे में रखे हुए थे। आपने तिति की श्रद्धापूर्वक जांच की, एक चर्च संबंधी स्वाद प्राप्त किया जैसे लिन्हास एम लतीम, पैरामेंटोस फिटस वर्मेलस के रूप में, और मैंने इसे उनके अवशेष में रखा।
- इट्स बॉम, - डिसे एला - यू आर डाउटर। Deus Nosso Senhor या deves को; देखते हैं आप गायब नहीं हैं ...
ओरेटोरियो के लिए कोरी लोगो, कैनुडो ना माओ के रूप में, क्राइस्ट ऑफ ऑरो या मेउ गौरवशाली ग्रौ डे बेचरेल को धन्यवाद देने के लिए।

कुछ मुलाकातों के दौरान, या आप लालची कन्हेसु या अपने पहले प्यार, एडेलिया, आप प्यार का एक दुखद मामला रखते हैं।

जब मैंने अपना कोर्स पूरा किया और चाची को खुश करने के लिए स्थायी रूप से लिस्बन, टियोडोरिको चला गया, तो मैं गहराई से धन्य हो गया: हर दिन इग्रेजा, रेजावा, एक दोषी भक्त का जीवन जीता। टुडो, नो एंटेंटो, ने टिया टिटी के भाग्य को चोट पहुँचाने के लिए एक विमान पास नहीं किया।

रैप्टर की तीव्र भक्ति के परिणामस्वरूप, उसने एडेलिया को एक तरफ छोड़ दिया। फरता मुझे ध्यान नहीं आया कि मुझे इसकी आदत थी, मैंने रापोसाओ को निश्चित रूप से छोड़ दिया। निराश और निराश, चाची के लिए, भतीजे की भावना को समझने या होने के कारण, मैं सुझाव देता हूं कि लालची टेरा सांता की यात्रा करें।

ए वियाजेम डी तेओडोरिको

Raposão aceitou उच्च ग्रेड की यात्रा करने के लिए और वादा किया कि वह अपने "प्रायोजक" को एक उपहार देने के लिए यरूशलेम से एक धार्मिक अवशेष लाएगा।

जेरूसलम की ओर मेरी यात्रा का लंबा साल, अभी भी अलेक्जेंड्रिया में (एगिटो नहीं), रापोसाओ कॉन्हेसेउ या दोस्त टोप्सियस, एक जर्मन इतिहासकार।

इस अवधि के दौरान, रापोसाओ ने त्योहारों और कार्यक्रमों का भरपूर आनंद लिया। ला कॉन्हेसेउ एन इंग्लिश मैरी, कॉम क्वेम तेव उम चक्कर पैसेजियो जब वह अलविदा कहने जा रहा था - क्योंकि तेओडोरिको को यरूशलेम जाना था - मैरी ने उसे एक क़मीज़ में एक बच्चा दिया। कामुक ई उम बिल्हेटिन्हो, यह लेम्ब्रांका डेक्वेल्स देवसॉस दिनों की एक प्रजाति थी।

एक अवशेष के लिए एक टेरा सांता की मांग की जाती है

रापोसाओ मैं यात्रा जारी रखता हूं, मैंने लोगों के पवित्र स्थान पर कुछ भी खर्च नहीं किया है, मैं चाची के लिए आदर्श अवशेष की तलाश में जारी हूं।

ओविंडो या टॉपसियस के पार्षद को एक पेड़ मिला, जहां से वह कथित तौर पर यीशु मसीह के कांटों के कोरो में सेवानिवृत्त हुए थे। एक युवा विचार था कि एक गल्हो चिपकाएं, नो कोरो डी एस्पिनहोस प्रारूप रखें, पैक करें और चाची को वितरित करें। यह या वह विमान था जिसे वह जीत या दिल के लिए और हेरांका की गारंटी देने के लिए एकदम सही मानता था कि वह इसमें बहुत रुचि रखता था।

अवशेष आत्मसमर्पण करने के लिए

टियोडोरिको एम्ब्रुलहौ धन्य का अवशेष मैरी द्वारा इस्तेमाल किए गए एक ही कागज के रूप में, फैजेंडो कि आप दो प्रस्तुत बहुत समान हैं।

ना कन्फ्यूसाओ दो एम्ब्रुलहोस, चाची को मैरी के प्राप्त या वर्तमान में, कामुक अंगिया को, या कांटों के कोरो के विपरीत। इसके परिणामस्वरूप, थियोडोरिक तुरंत बेनकाब हो गया और देवसो के अपने स्थान से धन्य की छवि बन गई।

तियोदोरिको ना रुआ दा अमरगुरा

या रैप्टर को सुनसान और घर से निकाल दिया गया था। जीवित रहने की कोशिश करने के लिए, मैंने कुछ नकली अवशेष बेचना शुरू कर दिया। फोई ने कठोरता की इस अवधि के दौरान कहा कि रापोसाओ ने क्रिस्पिम के इर्मो के साथ चलना शुरू किया।

आप दोनों की शादी होगी, कुछ साल रापोसाओ के जीवन में स्थापित हो गया था।

आप सभी को निर्देशित किया गया था और रापोसाओ पारदर्शिता प्रतिबिंब और परिपक्वता की एक डिग्री तक पहुंच गई है, इस प्रक्रिया के माध्यम से, चाची मोरेयू को आप सभी को पिता नेग्राओ के लिए छोड़कर।

टियोडोरिको एक उग्र कहानी को संलग्न करता है, यह सोचने के लिए मोहक है कि इसे फातो, चाची की भूमिका निभाने के लिए अलग नहीं होना पड़ेगा।

विश्लेषण राहत के लिए

राहत के लिए ई ओ यथार्थवाद

राहत के लिए इसे गंभीर यथार्थवाद का काम माना जाता है और यह एका डी क्विरोस के उत्पादन के दूसरे चरण के अंतर्गत आता है। नेसा चरण भी क्लासिक कार्यों में स्थित है या पिता अमरो का अपराध ई ओ चचेरा भाई बेसिलियो.

यह ध्यान देने योग्य है कि यथार्थवाद की शुरुआत फ्रांस में के प्रकाशन के साथ हुई थी मैडम बोवरी 1856 का कोई वर्ष नहीं। राहत के लिए उन्होंने इकतीस साल बाद जनता को देखा, लेकिन फ्रांसीसी साहित्य की तुलना में अधिक प्रभाव के साथ।

पुर्तगाल में यथार्थवाद के ये दो महान नाम थे। वह चौथे व्याख्यान में कैसिनो लिस्बनेंस के पांच डेमोक्रेटिक सम्मेलनों को देने के लिए जिम्मेदार है या है।

उस समय के बुद्धिजीवी एक नए सौंदर्य पर चर्चा करने और संस्कृति के महान नामों के साथ व्याख्यान आयोजित करने के लिए मिलेंगे। या शासित, अमीकाडो महसूस किया, दिनांकित या कैसिनो ने यह आरोप लगाते हुए बैठकों को प्रतिबंधित कर दिया कि आपको राज्य की संस्थाओं के खिलाफ एक साजिश के रूप में पाया गया।

ना फला दे एका, के लेखक राहत के लिए, मुख्य रूप से वोंटाडे डी अल्ट्रापासर या रोमैंटिसमो से बाहर खड़ा है:

या मेरे आस-पास की परिस्थितियों में एक परिणाम, एक निष्कर्ष और एक कार्यवाही का घर बनाएं। अबाइक्सो तुम घायल हो! (...) हे Realismo é uma reação contra o Romantismo: o Romantismo एक एपोटियोज़ डू सेंटीमेंटो था: - o Realismo é ए एनाटॉमी ऑफ़ कैरेक्टर। एक समालोचक होमम करते हैं। यह कला है जो हमारे अपने ओलहोस को चित्रित करती है - निंदा करने के लिए या द माउ ना नोसा समाज को हौवर करने के लिए।

Eça और Machado A के बीच विवाद

कनवेम सब्लिनहार कि काम करने के लिए राहत के लिए, Eça de Queirós द्वारा, कई पहलुओं में यह assemelha com. है ब्रास क्यूबासो के मरणोपरांत संस्मरण के रूप में (1881), मचाडो डी असिस द्वारा। दोनों स्मारक कथाओं के रूप में बनाए गए हैं और परिपक्व कहानीकारों से उत्पन्न विडंबना के साथ व्याप्त हैं, जिन्होंने अपने अतीत को पीछे छोड़ दिया है।

आप पुर्तगाली भाषा के पारंपरिक दर्द या गंभीर क्वेम या मेलहोर लुसोफोन यथार्थवादी लेखक के दो लेखक हैं। एक सवाल जो खुला रहा, या इसकी गारंटी दी जा सकती है कि मचाडो ने ईका के साहित्य के बारे में पता लगाया और इसके प्रकाशन की खुले तौर पर आलोचना की चचेरा भाई बेसिलियो तथा या पिता अमरो का अपराध. मचाडो ने कहा कि दूसरा शीर्षक एक फ्रांसीसी प्रकाशन की एक प्रति होगी, जिसका ईका ने जवाब दिया:

मुझे कहना होगा कि बुद्धिमान आलोचक जो ओ क्राइम डू पड्रे अमारो पर सिर्फ एक इमिटाकाओ दा फाउते डे होने का आरोप लगाते हैं l'अब्बे मौरेट, नाओ तिन्हम, दुर्भाग्य से, मिस्टर ज़ोला का लिडो या अद्भुत रोमांस, जो शायद, उनके सभी के मूल में था महिमा। एक आकस्मिक दो दो खिताब induziu-os त्रुटि। कॉन्हेसिमेंटो दो दो लिवरोस के साथ, केवल एक मोटे कॉर्निया या एक और निंदक इस खूबसूरत रमणीय रूपक को समेटने में सक्षम है, जिसके लिए यह भ्रमित या दयनीय है एक रहस्यमय आत्मा का नाटक, पाद्रे अमारो के अपराध के लिए, पादरी और पवित्र महिलाओं की सरल साज़िश, एक वेल्हा की छाया में प्लॉट और बड़बड़ाया जिसे मैं प्रांत के बारे में जानता हूं पुर्तगाली

एक सामाजिक आलोचना

ना काम राहत के लिए हमें दो प्रांतीय मूल्यों और पुर्तगाली रूढ़िवाद के प्रश्नकर्ता मिलते हैं। लिस्बन में उस समय उन्होंने गहरे फ्रांसीसी प्रभाव और परिधीय देश सिंड्रोम प्राप्त किया, जो महान राष्ट्रों के साथ पारित हुआ, युग के चित्र के रूप में ईका का एक गैर-रोमांस आंकड़ा।

यह रेखांकित करने योग्य है कि कैसे या रोमांस XIX सदी की पुर्तगाली संस्कृति को उन सभी मुखौटों के साथ गहराई से चित्रित करता है जो यह अक्सर होता था। आम तौर पर यह कहा जा सकता है कि आलोचनात्मक कार्य या सामाजिक मुखौटे का उपयोग, कई बार कैरिकेचर, विभिन्न पात्रों की विशेषताओं को बढ़ाता है।

काम का एक दिलचस्प पहलू दो नोम्स डॉस पर्सनजेन्स प्रिंसिपल का विश्लेषण करना है: ओ नोम दा टिया (डी। नेव्स स्पॉन्सरशिप) यह सही है। मेरे नाम के पढ़ने से, यह स्पष्ट है कि वह वही होगी जो रापोसाओ के जीवन को वित्त/प्रायोजन करेगी। टियोडोरिको, हल्के समय के लिए, कैरेगा नॉट एपेलिडो (रैपोसाओ), एक संज्ञा जो पशु टेंडेंसिया को दर्शाती है, ताकत देती है।

इग्रेजा कैटोलिका की आलोचना

राहत के लिए possui forte intertextualidade com a biblia. कथाकार ने कैथोलिक चर्च की कई आलोचनाएँ की हैं, पुर्तगाली समाज में कैथोलिक धर्म को बढ़ाया, पाखंड और झूठी नैतिकता।

क्राइस्ट, जो कथावाचक चमा डे "इंटरमीडियारियो" है, को मानवीय विशेषताओं के रूप में वर्णित किया गया है, ओ सेजा, फालहास और फ़्रेकेज़ के साथ एक छोटा विषय क्वॉल्कर उम डी नोस। या फ़िल्हो डी डेस और जानबूझकर "निचला", असंवैधानिक और आम इंसान के करीब कभी भी आकृति प्राप्त करना।

हम रोमांस नहीं करते हैं, हम अधिक विस्तार से जानते हैं डोना मारिया डो पेट्रोसिनियो, एक धन्य जो रापोसाओ को उठाता है और कम से कम असंगत व्यवहार नहीं दिखाता है।

अब, जब वह इग्रेजा के लिए कई दिनीरो के प्रति गहराई से समर्पित है, तो उसका एक पिता के रूप में बहुत करीबी रिश्ता है, वह हर हफ्ते जलता है। साथ ही जब वह खुद को एक बेहद नपुंसक महिला के रूप में पहचानती है, तो वह मुझे एक विशाल भाषण के साथ घर पर रखती है।

ना काम, पैसेज की एक श्रृंखला में भी इग्रेजा के लिए कथित रूप से पवित्र बेन्स के बैंड की गंभीर आलोचना का सामना करना पड़ा:

- यहां प्रार्थना करें कि आप कैवलहीरोस डियांटे दो सैंटो सेपुलक्रो हैं... फेचेई या मेउ गार्डा-चुवा। Ao Fund de um adro, descoladas lajes, एक अग्रभाग ड्यूमा इग्रेजा तक खड़ा है, कैडुक, उदास, उदास, दो धनुषाकार पोर्टलों के साथ: कंकड़ और चूने के साथ एक ढका हुआ जा, अनावश्यक के रूप में; दूसरे को डरपोक, भयभीत, अजर। (...) और तुरंत, घिनौने घरों का एक भयानक बैंड हमें एक चीख से ढँक देता है, अवशेष, माला, क्रॉस, स्कैपुलर, बोकाडिन्होस डी तबुआस की पेशकश करता है, जिसे एस। जोस, मेडल्स, बेंटिनहोस, फ्रैस्किनहोस डी अगुआ डो जोर्डो, साइट्रस, एग्नस-देई, लिथोग्राफ्स दा पैक्सो, पेपर फ्लावर फीतास एम नजरे, पेड्रास बेंजिडास, कैरोकोस डी एज़िटोना मोंटे ओलिवेट, और ट्यूनिक्स करें "जैसा कि आप विरगेम मारिया के लिए करते थे!" ई पोर्टा द क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट, जहां तीती सिफारिश करेगी कि मैं निशान दर्ज करूं, रो रहा हूं और कोरो की प्रार्थना कर रहा हूं - हर्मिटेज दाढ़ी के एक मलंदराओ को पीसने के लिए, जो मिन्हा रबोना, फैमिन्टो, रबीड, गनिंदो पर निर्भर करेगा कि हम माउथफुल फीतास डी उम पेडाको दा आर्का डे खरीदते हैं नूह! - इरा, गीज़, आउट-एनिमल! और यह अस्सिम, प्रागजेंडो था, कि मैं एक गार्ड-चुवा के रूप में पिंगर के लिए, क्रिस्टांडाडे गार्ड या उसके मसीह के टुमुलस की उदात्त अभयारण्य लहर के अंदर पहुंचा।

पर्सनेजेंस प्रिंसिपल p

टियोडोरिको रापोसो

"रापोसाओ" के रूप में जाना जाता है, वह इतिहास के कथाकार हैं। सोब्रिन्हो डी डोना मारिया डो पैट्रोसिनियो, एक अत्यंत जटिल और बहुआयामी व्यक्तित्व। टेओडोरिको एक सपाट-प्रकार का व्यक्ति नहीं है - एक अनुमानित विषय - इसके विपरीत, वह पहली चीज को पिघलाने और लंबी अवधि में खुद को खोजने में सक्षम है।

डोना मारिया डो पेट्रोसिनियो

डी के नाम से भी जाना जाता है। पेट्रोसिनियो दास नेव्स, टिया पेट्रोसिनियो या टिटी। अमीर और धार्मिक, चाची एक धन्य चर्च है जो फादर नेग्रो की शिक्षाओं का पालन करती है। वह दो देशों टियोडोरिको, डोना मारिया एडोटा या मेनिनो को मरने के लिए तैयार है जो उसकी जिम्मेदारी बन जाती है। सेन्होरा रैपाज़ के लिए शिक्षा के लिए खुद को प्रतिबद्ध करता है (सीधे अध्ययन के लिए एक इंटर्नमेंट और डिपो के लिए भेजना) कोयम्बटूर में) ई कॉम एक धार्मिक गठन, इग्रेजा को अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करना और प्रार्थना।

क्रिस्पिम

रापोसाओ का स्कूल के दिनों से गहरा दोस्त है। जब वह अपनी पत्नी से शादी करेगा, तो क्रिस्पिम एक महान दोस्त बन जाएगा।

एडेलिया

प्राइमिरा पैक्सो डे रापोसाओ। आप दोनों एक दूसरे को तब जानते हैं जब आप लिस्बन में, कोयम्बटूर में डिरेइटो संकाय के कुछ मेलों के दौरान मौसी से मिलने जाते हैं। चाची को खुश करने के लिए टेओडोरिको ने एडेलिया को फनकाओ दा रोटिना धार्मिक में एक तरफ छोड़ दिया। रेवोल्टाडा, मोका या परित्याग।

टॉपसियस

रापोसाओ का दोस्त। जर्मन मूल के, वह एक विद्वान इतिहासकार हैं जो अलेक्जेंड्रिया में मिले थे जो अभी भी यरूशलेम के लिए हैं। टॉपसियस ने वियाजेम का वर्णन करने के लिए एक मुफ्त किताब लिखी और रापोसाओ को सम्मिलित किया, जिसे "शानदार पुर्तगाली फिडाल्गो" के रूप में पहचाना गया था।

मिस मैरी

एक अंग्रेज महिला जो थोड़े समय के लिए रापोसाओ की प्रेमी बनेगी। आप अलेक्जेंड्रिया में प्यार और वोलपिया के कठिन दिनों में रहते हैं, टेरा सांता की ओर बढ़ते रहने के लिए अधिक या अधिक रैप्टर को इसे पीछे छोड़ने की जरूरत है। मैरी एक लेम्ब्रांका कॉम टेओडोरिको को डीक्सर करना चाहती है, इसो के लिए या एक कैमिसोल प्रदान करती है कामुक एउम बिल्हेते, कि साओ एम्ब्रुलहाडोस पहुंचाते हैं। नायक के भ्रम के कारण, जो गलती से पैकेजिंग का आदान-प्रदान करता है, चाची मैरी को प्राप्त करती है या चिढ़ाती है न कि कांटों का एक कोरो जिसे या भतीजे ने बनाने का आदेश दिया था।

लीया ना होल

या रोमांस राहत के लिए यह पहले से ही मुफ्त डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

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कोन्हेका भी

• लिवरो ए सिडडे ई as Serras de Eça de Queirós
• लिवरो ओ क्राइम डो पड्रे अमारो डे एका डे क्विरोसो
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