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मध्यकालीन कला: इदादे मीडिया की पेंटिंग और वास्तुकला की व्याख्या

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मध्यकालीन कला V सदी और XV सदी के बीच बनाई गई एक कलात्मक उत्पादन थी। इस चरण के बाद, पेंटिंग्स, टेपेस्ट्रीज़ और रोशनी को एलेम डे कॉन्स्ट्रुकोस आर्किटेटेनिकास ई कंपोज़िस म्यूज़िकैस के लिए हाइलाइट किया गया था।

मध्ययुगीन कला मूल रूप से एक धार्मिक कला थी, क्रिस्टो। उस समय के दौरान न केवल समाज के संदर्भ में, बल्कि मुख्य कलात्मक प्रवर्तक के रूप में कैथोलिक चर्च का मौलिक महत्व था।

रोमनस्क्यू कला और गोथिक कला के लिए मध्ययुगीन काल की दो सबसे महत्वपूर्ण शैलियाँ।

क्वाड्रो ए फुगा पैरा ओ एगिटो, गियोटो द्वारा
मध्यकालीन कला गहरी ईसाई थी, हम इस मजबूत धार्मिक प्रभाव को देखते हैं क्वाड्रो नहीं o Egito. के लिए रन परद्वारा Giotto

मध्ययुगीन काल रोमन साम्राज्य के ओसिडेंट (पांचवीं शताब्दी) के विघटन के साथ शुरू हुआ और कॉन्स्टेंटिनोपल (XV सदी) के अवशेष के रूप में पूर्वी रोमन साम्राज्य के रूप में बंद हो गया। विद्वानों के लिए मध्ययुगीन युग की अवधि को ऊपरी मध्य इदाडे (सेकुलम वी और एक्स के बीच) और लोअर मिडल इडाडे (सेकुलम इलेवन और एक्सवी के बीच) में विभाजित करने की प्रथा है।

इस अवधि के दौरान, वह मुख्य रूप से धार्मिक चरित्र के साथ बड़ा हुआ। कलात्मक कृतियों के रूप में, आध्यात्मिकता और रूढ़िवाद द्वारा चिह्नित, वे व्यावहारिक रूप से सभी इग्रेजा द्वारा प्रायोजित थे - उस अभ्यास के रूप में जाना जाता था

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पोप संरक्षण.

मध्ययुगीन संदर्भ में एक कैथोलिक चर्च तिन्हा एक बहुत ही महत्वपूर्ण सामाजिक भूमिका है: एक तरफ यह था a एग्रीगेटर इकाई (जो सामुदायिक जीवन को नियंत्रित करती है) और दूसरे द्वारा सभी या प्रकार के उत्पादन को नियंत्रित करती है कलात्मक।

मध्ययुगीन युग के दौरान, दो कलात्मक शैलियाँ सामने आएंगी: रोमनस्क्यू और गोथिक।

रोमनस्क्यू कला

रोमनस्क्यू कला का निर्माण ऊपरी मध्य युग के दौरान किया गया था, अधिक सटीक रूप से ग्यारहवीं और तेरहवीं शताब्दी के बीच, बीजान्टिन कला के उत्तराधिकारी होने के कारण। अपोंटा के रूप में या उचित नहीं, या शैली का रोमन प्रभाव है।

यह शैली मूल रूप से धार्मिक और खोजी थी बाइबिल के रात्रिभोज का वर्णन करें. इस संदर्भ में, यीशु को हमेशा एक व्यापक तरीके से, उच्च आयामों, सबलाइनिंग या उसकी प्रमुखता के साथ दर्शाया गया था।

इग्रेजा डी संत क्लिमेंट डी टौली में मौजूद रोमनस्क्यू पेंटिंग
भित्ति चित्र जो इग्रेजा डे संत क्लिमेंट डे टौल (स्पेन) को सजाता है। जीसस क्रिस्टो प्रमुखता प्राप्त करता है क्योंकि वह बड़े आयामों में छवि के केंद्र में स्थित है, कई रोमनस्क्यू कार्यों में मौजूद एक विशेषता

एक रोमनिका कला पासौ ए कॉन्टर विरूपण और रंगीन मढ़वाया कोर से फीटो। पेंटिंग का नेस मोमेंट अभी भी छाया या प्रकाश के खेल के साथ कोई सरोकार नहीं था।

उम उत्सुक यह देखते हुए कि criações dessa time मेरी हत्या नहीं की गई थी आमतौर पर, लेखकत्व के संबंध में कोई मजबूत चिंता नहीं है।

अंजो इग्रेजा मोसोल (स्पेन) में कोई ललाट वेदी प्रस्तुत नहीं करता है, एक ऐसा काम, जिसकी कोई परिभाषित लेखकता नहीं है, जो XIII सदी से दिनांकित है।
अंजो में इग्रेजा सांता मारिया डी मोसोल (स्पेन) की कोई ललाट वेदी नहीं है। XIII सदी से दिनांकित एक कार्य। इसके अलावा अन्य रोमनिकस criações की तरह एक पहचाना लेखक नहीं है

रोमनस्क्यू कला भी प्रकृति की नकल करने या वास्तव में यथार्थवादी काम करने की तीव्र इच्छा के साथ मौजूद नहीं थी, बिल्कुल एक आदर्श घर की छवि में।

रोमनस्क्यू पेंटिंग के मुख्य विषय बाइबिल के रात्रिभोज थे, जैसे मैरी और दो संतों और प्रेरितों के यीशु मसीह के जीवन के अंश।

रोमनस्क्यू वास्तुकला

जैसा edificações romanicasinvestiam em लिन्हास क्षैतिज (बहुत ऊँचा नहीं)। वे बड़े निर्माण थे, वे सेक्टरों, छोटे स्थानों में विभाजित थे, आंतरिक रूप से व्यावहारिक रूप से सजाया नहीं गया था और एक ही मुख्य पोर्टल था।

सांता मारिया डी रिपोल की बेसिलिका - गेरोना।
गेरोना (इटली) में सांता मारिया डी रिपोल का बेसिलिका, रोमनस्क्यू वास्तुकला के अधिक सरल ट्रैकोस के साथ

आप हमें उसवम दें कुछ उद्घाटन के साथ मोटी दीवारें और मैकिस वह सर्वियम डी जनेला। दीवारों के वजन के कारण, निर्माण, ठोस, बहुत अधिक नहीं थे।

टेट अक्सर लकड़ी से बने होते थे और दीवारों को इमारत के वजन का समर्थन करने के लिए मजबूत या पर्याप्त होने की आवश्यकता होती थी। आम तौर पर मजबूत टिनहम इग्रेजस के रूप में क्रॉस प्रारूप में पौधे.

से वेल्हा डे कोयम्बरा रोमांटिक वास्तुकला
180 डिग्री क्षैतिज मेहराब की उपस्थिति के साथ रोमनस्क्यू वास्तुकला का एक उदाहरण, वेल्हा डी कोयम्बरा (पुर्तगाल) बनें

यह तिजोरियों और क्षैतिज मेहराबों की उपस्थिति में एक सामान्य प्रकार का निर्माण था जिसने 180 डिग्री का गठन किया था। सामान्य तौर पर, हम पुष्टि कर सकते हैं कि एक रोमनस्क्यू वास्तुकला तिन्हा उम शैली माई सोम्ब्रियो ई कॉम सरल ट्रैकोसी.

किसी भी बात को गहरा करने की चाहत होती है, पढ़ने के लिए उसका फायदा उठाएं या आर्टिगो या रोमांटिक कला क्या है? 6 समझने या स्टाइल करने का काम करता है.

गोथिक कला

बारहवीं शताब्दी में मैंने गोथिक कला विकसित करना शुरू किया - चित्रकला 1200 में उभरी, व्यावहारिक रूप से गोथिक वास्तुकला का आधा हिस्सा। या उस शैली का शीर्ष १३०० और १५०० के बीच हुआ।

गॉथिक शैली को सोलहवीं शताब्दी के मध्य में इटली में जियोर्जियो वासरी द्वारा पवित्रा किया गया था और शुरू में यह एक अपमानजनक टॉम था। या थर्मो विरिया डी गोथोस, 410 में रोम को नष्ट करने वाले गरीबों का संदर्भ।

वैन आइको द्वारा क्वाड्रो कैसल अर्नोल्फिनी
गॉथिक कला में, बुर्जुआ जीवन के रात्रिभोज को खोजना संभव है, जैसा कि किसी चित्र में दिखाई गई छवि के मामले में है। कैसल अर्नोल्फिनी, वैन आइको द्वारा

या शैली, जो अभी भी ईसाई प्रभाव से बहुत चिह्नित है, न केवल चित्रों, मूर्तियों, विट्राई के साथ-साथ वास्तुकला में भी देखी जा सकती है।

पेंटिंग की यह शैली अब से एक महत्वपूर्ण विकास का प्रतिनिधित्व करती है, न केवल बाइबिल के रात्रिभोज को ठंडे तरीके से, साथ ही साथ चित्रित करने के लिए भी। बुर्जुआ जीवन को चित्रित करें ई कुछ भावना संचारित करें। या यथार्थवाद एक ही उम्र के दो कलाकारों की चिंता का विषय होने लगता है।

लोगों को यह पता लगाने के लिए चुना जाता है कि किसके लिए अक्सर कपड़े पहने जाते हैं या जो हमेशा बहुत कपड़े पहने होते हैं। उपयोग किए गए रंगों के संबंध में, हल्के रंगों को प्राथमिकता दी गई थी। कुछ कलंकित फ़िकाराम टन: ओ अज़ुल हमेशा माई डी जीसस और ओ मैरोम साओ जोआओ बतिस्ता को समर्पित था।

क्वाड्रो ए लैमेंटाकाओ डी क्रिस्टो, गियोटोस द्वारा
गॉथिक पेंटिंग में धर्म का बहुत बड़ा महत्व है। गियट्टो, मध्यकालीन कला के दो मुख्य कलाकार, पिंटौ ओ क्वाड्रो लैमेंटाकाओ को, जहां वह मसीह के जीवन का रात्रिभोज प्रस्तुत करता है

अचमोस क्यू वोक ताम्बेम गोस्टर डे लेर ओ आर्टिगो गोथिक कला.

गोथिक वास्तुशिल्प

पेला सुआ द्वारा एक गॉथिक वास्तुकला का अभिषेक किया गया था शीर्षता ई पेला सद्भाव। बड़े टावरों (मुइतास सिनोस) और पोंटास अगुलहदास के साथ, कॉन्स्ट्रुकोस ऐसा लग रहा था कि उन्होंने पहुंचने या सीईयू की कोशिश की है।

मिलाओ कैथेड्रल
मिलाओ कैथेड्रल, अपने ऊंचे और पोंटुडो टावरों के साथ एक अनुकरणीय गोथिक वास्तुकला

इस सौंदर्यबोध में आंतरिक और बाहरी सजावट पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है। इस विशेषता को देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, पेला. द्वारा विपुल रोसैसी सजावटी, मेहराब और अब्बादास एम क्रूरिया।

नवाचारों के रूप में निर्माण की प्रक्रिया नहीं दीक्साराम लाइटर (पतली) दीवारें और भवन, उच्चतर, संभव के स्थान पर विट्राइस, कई रंगीन, जो प्रकाश ना इग्रेजा के प्रवेश की अनुमति देते हैं।

चार्टर्स के कैथेड्रल के विट्राइस (फ्रांस)
कैथेड्रल ऑफ चार्टर्स (फ्रांस) के विट्राइस गॉथिक वास्तुकला की चिंता को अलंकरण के साथ दिखाते हैं न कि बाहरी और न ही कैथेड्रल के आंतरिक भाग के साथ

आप उस विषय में रुचि रखते हैं जो आप भी जानते हैं या आर्टिगो दुनिया के सबसे प्रभावशाली गोथिक स्मारक.

मध्ययुगीन कला की विशेषताएं

या लेबल "मध्ययुगीन कला" में लगभग एक हजार साल की अवधि के निर्माण शामिल हैं। क्योंकि यह एक अवधि है, मैं दुनिया के कुछ हिस्सों का विस्तार कर रहा हूं, काफी भिन्न रूप प्राप्त कर रहा हूं। वैसे भी, कुछ तत्व अधिक सामान्य दिखाई देते हैं।

उपदेशात्मक कुन्हो के साथ काम करता है

मध्ययुगीन कलाकार का आदर्श अपने संदेश को एक बार संभव सबसे स्पष्ट, उपदेशात्मक और सटीक रूप देना था समाज का एक बड़ा हिस्सा निरक्षर था.

कला के लिए, इसलिए, विशेष रूप से ईसाई रात्रिभोज को चित्रित करने के लिए, सेवा करने के लिए था।

नास क्रिआकेस मेडिवैस हविया, वाया डे रेग्रा, एक उपदेशात्मक चिंता - कला के माध्यम से कैथोलिक चर्च का इरादा बाइबिल की कहानियों को अनपढ़ जनता तक पहुंचाना था।

"इडाडे मध्य यूरोप के दौरान, साक्षर लोगों की संख्या बहुत कम थी और इस कारण कैथोलिक चर्च ने छवियों को उनकी शिक्षा के लिए एक संसाधन के रूप में इस्तेमाल किया।"

एमिलिया मौरा, ए एडुकाकाओ डो ओलहर, ओ साओ पाउलो स्टेट, मार्च 5, 2000

Peças de Forte धार्मिक रूप

इग्रेजा द्वारा या (बिशप, माता-पिता) के सदस्यों द्वारा, या यहां तक ​​​​कि धर्मनिरपेक्ष बुर्जुआ द्वारा वित्त पोषित, यह व्यावहारिक रूप से धार्मिक संदर्भ से नेनहुमा कला नहीं थी - आम तौर पर इग्रेजा. के लिए कलाकार त्राबलहवम.

कॉनवेम सब्लिनहार के अनुसार मध्यकालीन काल को जिज्ञासुओं द्वारा गहराई से चिह्नित किया गया था। पवित्र कार्यालय के सेंसरशिप के आधे या आधे लोगों में से थे, जिन्होंने कैथोलिक विश्वास के साथ कॉम्पैक्टुआवम नहीं करने वाले विधर्मियों, ब्रक्स और लोगों की निंदा की।

थोड़ा विषयगत बदलाव के साथ Criações

कई डेस एरामा काम करता है प्रतीकों से भरा हुआ अलौकिक के रूप में e transpareciam um fascínio। यह एक सौंदर्यबोध था जो अक्सर राक्षसी, संकर जीवों (घर या जानवर के बीच) को चित्रित करता था।

या नरक, कला के संदर्भ में नहीं, यह कामुकता और नग्नता से जुड़ा था, यह कामुकता और पाप से जुड़ा था, कुछ हानिकारक था।

उमा आर्टे फीता होमन्स ई पैरा ओएस होमेन्स द्वारा

मध्ययुगीन चित्रों के रूप में मूल रूप से पुरुष सेक्स के प्राणियों को चित्रित किया गया था: यह घरों के लिए एक अच्छी कला थी।

ना इदादे माध्यम मुल्हेर को एक सहयोगी तरीके से कासे का प्रतिनिधित्व किया गया था कोई दुनिया कला नहीं देती, उम रिफ्लेक्सो दा सोसाइटी। प्रारंभ में वे पापी के रूपक (हव्वा के प्रतीक) से चित्रित किए गए थे, बाद में वे थे मठ (मारिया की छवि में, माई डी जीसस की छवि में) या गुएरेइरास (जोआना के उदाहरण में) से जुड़े हुए हैं डी'आर्क)।

मध्ययुगीन और पुनर्जागरण चित्रकला के बीच मुख्य अंतर

मध्ययुगीन और पुनर्जागरण कला के बीच एक बड़ा अंतर विषयगत शर्तों पर आधारित है। पुनर्जागरण चित्रकला में, धार्मिक विषयों के लिए एनक्वांटो ना इदादे दास त्रेवास को प्रतिनिधित्व के रूप में बदल दिया गया था - अभी भी बहुत सारे प्रतिनिधि होने के बावजूद - कॉमेकारम टू डेस्पोंटार काम एक जीवन के लिए बदल गया होमम।

पुनर्जागरण कला अधिक से अधिक उभरती है चित्र और पारिवारिक रात्रिभोज या रोज़ाना करते हैं समाज का सबसे बड़ा कचरा। इस महत्वपूर्ण परिवर्तन को आसानी से समझाया जा सकता है, क्योंकि इन दो चरणों के दौरान, का संक्रमण होता है थियोसेंट्रिज्म or. के लिए मानव-केंद्रवाद. या फोकस दो कलाकार धीरे-धीरे दो गृहस्थ बन गए।

मेसेनाटो ताम्बेम गन्हो की एक प्रथा दोनों अवधियों में अलग-अलग रूपों में। यह मध्ययुगीन युग के दौरान एक पोप संरक्षण था, जहां यह मूल रूप से एक चर्च था जो कलाकारों को वित्तपोषित करता था, न कि पुनर्जन्म या कमाल यह बुर्जुआ बालों का अभ्यास हुआ, जिसे आप अपनी संपत्तियों के लिए या धार्मिक संस्थानों के लिए सौंपते हैं जिन्हें आप प्रायोजित करते हैं।

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