5 ने crianças. के लिए महान शिक्षाओं के साथ टिप्पणी की

बच्चों के लिए और छोटी कहानियों के माध्यम से प्रतिबिंब और शिक्षाओं को लाने का एक इष्टतम तरीका।

मैं कई बार गिनता हूं कि वे प्रशिक्षुओं से भरे हुए हैं, उदाहरणों, चेतावनियों और दो लोगों के अनुभवों के माध्यम से प्रेषित होते हैं।

साथ ही, छोटों के लिए शैक्षिक कहानियां सुनाना मददगार हो सकता है क्योंकि मैं जीवन पर प्रतिबिंब उत्पन्न करना चाहता हूं और योगदान देना चाहता हूं ताकि वे एक अधिक महत्वपूर्ण समझ विकसित कर सकें और एक पर्यवेक्षक बन सकें।

1. ओस संस करते हैं सिलिन्सियो

उम रे ने अपने फिल्हो को एक महान गुरु के मंदिर का अध्ययन करने का आदेश दिया ताकि उन्हें एक महान व्यक्ति बनने के लिए तैयार किया जा सके।

जब या राजकुमार चेगौ एओ मंदिर, या जंगल के लिए मेस्त्रे या मांडौ सोज़िन्हो।

उसे वन के सभी पुत्रों को बदनाम करने के कार्य के रूप में, एक डिपो वर्ष को चालू करना चाहिए।

जब राजकुमार मंदिर में लौटा, तो प्रेरित या गुरु ने उसे सभी पुत्रों पर विश्वास न करने के लिए कहा कि उसे ओवीर मिलेगा।

Então disse या राजकुमार:

"मेस्त्रे, मैं दो पासारोस, या बरुल्हो दास फोल्हस, या अल्वोरोको डॉस बीजा-फ्लोरेस गा सकता था, घास को पीटने वाली हवा के साथ, या दास अबेलहास को गुनगुनाते हुए, या बरुल्हो डू वेंटो सेस को काटते हुए ..."

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एक साल खत्म होने के लिए या उसकी कहानी, या मास्टर ने पूछा कि राजकुमार जंगल में लौट आए, सब कुछ या संभव से अधिक सुनने के लिए।

जिज्ञासु होने के बावजूद, राजकुमार यह सोचकर गुरु के आदेश का पालन करता है:

"मैं नहीं समझा, मैंने वन के सभी पुत्रों को प्रतिष्ठित किया है ..."

दिनों और रातों के लिए आप सोज़िन्हो ओविंडो, ओविंडो, ओविंडो हैं... लेकिन मैंने कुछ भी अलग करने का प्रबंधन नहीं किया जो कि डीटो एओ मास्टर था।

पोरेम, सर्टा मन्ह, मैं अस्पष्ट पुत्रों को अलग करना शुरू करता हूं, जो पहले टुडो या उस ओविरा से अलग थे।

जितना अधिक ध्यान दिया जाता है, बेटे उतने ही स्पष्ट होते जाते हैं।

जादू की अनुभूति मैंने रैप्टर से ली थी।

उसने सोचा: "निबंध वे बेटे होंगे जो या मास्टर चाहते थे कि मैं ouvisse ..."

ई सेम प्रेसा, फिको अली ओविंडो ई ओविंडो, धैर्यपूर्वक।

मैं निश्चित होना चाहता था कि यह निश्चित नहीं चल रहा था।

जब आप मंदिर में लौटेंगे, या गुरु करेंगे तो आप परगुंटु होंगे या आपको और क्या मिलेगा।

धैर्यपूर्वक और सम्मानपूर्वक या राजकुमार विच्छेद:

"मास्टर, जब मैं ध्यान देता हूं, तो मैं देख सकता हूं या उद्घाटन कर सकता हूं कि कुछ फूल खुल रहे हैं, या जब सूरज उगता है और टेरा और दा घास पीने या ओर्वाल्हो दा नोइट को दर्द होता है ..."

ओ मेस्ट्रे सॉरिंडो, एसेनौ कॉम ए कैबेका एम सिनल डे एप्रोवाकाओ, ई डिस:

"Ouvir या inaudível एक महान वजन बनने के लिए एक आवश्यक शांति है। जैसे ही कोई ouvir या लोगों के दिल को सीखता है, उनकी मूक भावनाओं, उनके अर्थों को उनके मूक queixas के लिए स्वीकार नहीं किया जाता है, एक व्यक्ति विश्वास को या दूसरों को प्रेरित कर सकता है; समझें या क्या गलत है और प्रत्येक उम की वास्तविक जरूरतों को पूरा करें।

ए मोर्टे डो एस्पिरिटो कॉमेका जब लोग मुश्किल से मुंह से बोले गए शब्दों को कहते हैं, तो वे हैं सावधान, ऐसा नहीं है कि आप अंदर जा रहे हैं, आप लोगों को अपनी भावनाओं, इच्छाओं और विचारों को दिखाने के लिए देते हैं रीस।

यह सटीक है, इसलिए, ouvir या पक्ष inaudível das coisas, या पक्ष जो मापा नहीं गया है, भय या उसके मूल्य से अधिक, pois é या मनुष्य का सबसे महत्वपूर्ण पक्ष है... "

एसे बेलो कॉन्टो मौजूद है मैं मुक्त नहीं हूं हिस्टोरियास दा ट्रेडिसो सूफी, दा संपादक दरवेश। यहाँ हमारे पास एक रूपक है कि प्रकृति से भावनाओं और प्रतिबिंबों से संबंधित है.

कई बार मनुष्यों को यह रेखांकित किया गया है कि वे प्रकृति के हिस्से को भी प्रभावित करते हैं और अंत में इससे खुद को दूर कर लेते हैं, गहरी और एकीकृत तरीके से प्रशंसा प्राप्त नहीं करते हैं।

मैंने नहीं बताया, या शिक्षक एक युवा व्यक्ति को जंगल में एक समय बिताने की सलाह देते हैं ताकि उन्हें देखा जा सके या उन्हें ओविडो के रूप में नहीं देखा जा सके, बल्कि "दिल" के रूप में देखा जा सके।

ना रियलिडेड, ओ क्यू ओ मेस्त्रे प्रोपे ई उम ध्यान व्यायाम उसमें प्रशिक्षु जंगल में स्पंदित जीवन के अवलोकन के माध्यम से खुद से जुड़ने का प्रबंधन करता है।

2. बेम से जीवन तक

फिलो, एक जोनिन्हा, सहमत हूं कि मैं अंदर देता हूं।

- क्या अच्छा दिन है! मिन्हा टिया की यात्रा का अवसर लें।
- हैलो, आंटी मटिल्डे। पोसो गो ऐ होजे?
- चलो, फिलो। वो फ़ैज़र उम अल्मोको बेम गोस्टोसो।

बोलिनहास प्रीटास, पासौ बाटम कोर-डी-रोसा, कैल्कौ ओएस सैपटिनहोस डी वर्निज़, पेगौ या गार्डा-चुवा प्रीतो ई सैयू पेला फ्लोरस्टा द्वारा फिलो कोलोकोऊ सेउ पीले रंग की पोशाक: प्लेच, प्लेच ...

Andou, andou... लोगो को लोरेटा, बोरबोलेटा मिला।

- क्या अच्छा दिन है!
- ए प्रा क्यू एस्से गार्डा-चुवा प्रीतो, फिलो?
- वही चीज! - मैंने जोनिन्हा को सोचा। कासा दीक्सार या गार्डा-चुवा के लिए ई फोई।

वोल्टा से फ्लोरस्टा तक:

- सैपतिन्होस डे वर्निज़? क्या अतिशयोक्ति है! - डिसे या टाटा टॉड। होजे नेम फ़ेस्टा ना फ़्लोरेस्टा।
- वही चीज! - मैंने जोनिन्हा को सोचा। घरेलू वस्तु विनिमय ओएस सैपटिनहोस के लिए ई फ़ोई।

वोल्टा से फ्लोरस्टा तक:

- बाटम कोर-डी-रोसा? कितना उत्तम! - डिसे टीओ, या ग्रिलो फलांटे।
- वही चीज! - एक जोनिन्हा disse। होम थ्रो या बैटम के लिए ई फोई।
- बोलिन्हास प्रीटास के साथ अमरेलो ड्रेस? कितना बदसूरत! आप वर्मेलो या वर्मेलो का उपयोग क्यों नहीं करते? - एक अरन्हा फिलोमेना को अलग करें।

- वही चीज! - सोचा फिलो। पोशाक के घर वस्तु विनिमय के लिए ई फोई।

थके हुए जाने और मुड़ने के लिए बहुत कुछ देता है, फिलो रेसमुंगवा कैमिन्हो बाल। या सूरज इतना गर्म था कि जोनिन्हा ने पस्सियो को छोड़ने का संकल्प लिया।

घर से बाहर की जाँच करते हुए, मैंने आंटी मटिल्डे को उठाया।

- टिटिया, आप एक और दिन यात्रा करेंगे।
- या क्या हुआ, फिलो? - आह! चाची मटिल्डे! तदनुसार मैं हार मान लेता हूं, मैं खुद को दूर रखता हूं, सुंदर हूं और जंगल में चला जाता हूं। पर मैं चलता नहीं...

- लेम्ब्रे-से, फ़िलोज़िन्हा... गोस्टो डे वोक दो जीतिन्हो क्यू वोक ई। आओ अमन्ही, मैं एक अल्मोको बेम गोस्टोसो के साथ आपका इंतजार कर रहा हूँ।

अगले दिन नहीं, फिलो को जीवन के साथ रहने की याद आई। बोलिनहास प्रीटास द्वारा कोलोकू सेउ पीले रंग की पोशाक, अमरू ए फिटा ना कैबेका, पासौ बाटम कोर-डी-रोसा, कैल्को सेस सैपटिनहोस डी वर्निज़, पेगौ या गार्डा-चुवा प्रेटो, सैयू वॉकिंग अप्रेसादिन्हा पेला फ्लोरेस्टा, प्लेच्ट, प्लेच्ट, प्लेच्ट... ई सो पारौ आराम करने के लिए नहीं कोलो गोस्टोसो दा आंटी मटिल्डे।

यह मिनस गेरैस नी रिबेरो के लेखक और शिक्षक की कहानी है। यह एक उपदेशात्मक कहानी है कि Ensina s crianças या आत्मसम्मान का मूल्य.

यह महत्वपूर्ण है कि छोटी उम्र से, वे समझते हैं कि एक संतोषजनक जीवन जीने के लिए उन्हें खुद को तेल लगाने की जरूरत है क्योंकि वे कुछ विचारों को अपने जीवन के उद्देश्यों तक पहुंचने की अनुमति नहीं देते हैं।

असीम, एक चंचल तरीके से, लेखक एक ऐसी स्थिति बनाता है जहां जोनिन्हा मुख्य रूप से बालों से प्रभावित होता है आप दो सहयोगियों और बार्नकल को थपथपाते हैं जिसे बनाने के लिए मैंने छोड़ा था या जिसके लिए मैं एक विशेष व्यक्ति के साथ रहना चाहूंगा द ए।

कोई दूसरा क्षण नहीं, जोनिन्हा को पता चलता है कि उसे अपनी योजनाओं का पालन करना चाहिए कि वह कैसे अधिक सहज महसूस करती है और साथ ही वह अपने जीवन का अधिक आनंद ले सकती है।

3. ओ मेनिनो ई ओ वुल्फ

उम पोवोआडो के ऊपर नुमा पहाड़ी, एक दिन उम पास्टरज़िन्हो थी। एन्टेडियाडो, या मेनिनो, मज़े करने के लिए, मैं गाँव में चिल्लाने लगा:

हे भेड़िया! हे भेड़िया! हे भेड़िया मुझे देख!

या चाल यह काम किया। फ़ेज़ तीन गुना ऐंडा है और, हर बार, विलारेजो के निवासी ओवेलहास के रूप में मदद करने या बचाने के लिए चढ़ाई करेंगे। जब चेगवम एओ मोल, या गारोटो हँसी में गिर गया, और होम्स फ़िकाराम उग्र, भावना-धोखा।

दुर्भाग्य से गारोटो के लिए, वर्ष का कोई दिन या भेड़िया वास्तव में प्रकट नहीं हुआ, और सीधे ओवेलहास के शीर्ष पर चला गया। या मेनिनो, इस बार, आप अबरार आएंगे:

- हे भेड़िया यहाँ है! आ जाओ! हे भेड़िया यहाँ है!

कोई भी चमाडो में शामिल नहीं हुआ, कुछ ग्रामीणों को लगता होगा कि यह ओवेलहास के रूप में गारोटो-ए या भेड़िया-खाए गए कूदने वालों में से एक से अधिक की बात थी।

या गारोटो यह समझने के लिए बहुत देर से सीखता है कि झूठे मान्यता प्राप्त नहीं हैं, भले ही वे सच कह रहे हों।

ईसप के आदमी, चरवाहे और भेड़िये की एक प्रसिद्ध कहानी, दंतकथाओं के लेखक जो ग्रीसिया एंटिगा में रहते हैं I नहीं जानते VI a. सी। यह मौजूद है मैं मुक्त नहीं है ईसप की दंतकथाएं, सर्कुलो डो लिवरो प्रकाशित करता है।

वह एक लड़के के बारे में बताता है कि, इतना झूठ बोलने से, वह मुसीबत में पड़ जाता है, लेकिन जब वह अंत में कहता है कि यह सच है, तो लोगों द्वारा उसे बदनाम किया जाता है।

शिक्षाप्रद रूप से प्रदर्शित करें ईमानदारी और निष्ठा की आवश्यकता. यह भी चेतावनी देता है कि आपको "व्यक्तिगत मनोरंजन" और उपेक्षा या सामूहिक समर्थन को प्राथमिकता नहीं देनी चाहिए।

यह एक छोटी कहानी है जो जीवन के लिए महत्वपूर्ण सबक बताती है।

4. भेद ओ बम दो मौ

एक पीड़ित एक महान गुरु से मिलना चाहता था और यह फोई पडरिया एक भिखारी के रूप में प्रच्छन्न था। पेगौ उम पाओ, कॉमकोउ ए ईट-लो: या सफ़ीरो एस्पानकौ-ओ ई अतिरौ-ओ ना रुआ।

- लूको! - यह एक शिष्य है कि चेगवा - मुझे नहीं लगता कि आपने निष्कासित किया या शिक्षक जिसे आप जानना चाहते थे?

पछताया, या सहा, मैं एक सड़क और पेरगुंटौ से जुड़ा हुआ था या कि मैं ऐसा कर सकता था या हार सकता था। शिक्षक ने उसे अपने शिष्यों को रात के खाने पर आमंत्रित करने के लिए कहा।

या मैंने आपके लिए एक बेहतरीन रेस्टोरेंट खरीदा है और सबसे महंगे दाम मांगे हैं।

- आसिम हम भेद करते हैं या होमम बॉम डू होमम मऊ - डिसे या मेस्ट्रे फॉर यू चेले, न मेयो डू अल्मोको। - यह पीड़ित हमारे अपने भोज के लिए दस पैसे खर्च करने में सक्षम है क्योंकि वह प्रसिद्ध है, लेकिन वह प्रोत्साहन के साथ एक भिखारी को खिलाने के लिए पाओ देने में असमर्थ है।

सूफी दर्शन की यह छोटी प्राच्य कहानी ब्राजीलियाई एकेडमी ऑफ लेटर्स एंड इम्पोर्टेन्ट ट्रैसेज की वेबसाइट पर प्रकाशित हुई है एकजुटता, सोबरबा और बाजुलासाओ पर सवाल, मैं अपने फायदे के लिए आपको दूसरों को खुश करने के लिए तैयार हूं।

इतिहास में, हम देखते हैं कि पीड़ित को उस तरह से आयात नहीं किया जाता है जैसा वह कर रहा है, उसके साथ बुरा व्यवहार करता है और स्पैंगलिंग करता है। इस बीच, यह पता लगाने के लिए कि या होमम एक महान गुरु थे, मैं क्षमा चाहता हूं और उन्होंने एक उच्च कीमत चुकाई।

हे मेस्त्रे, ठीक आपकी बुद्धि के कारण, एक होमम मऊ पर विचार करें या पीड़ित हों, पोइस सुआ एको ने खुलासा किया कि आपकी एकजुटता आइटम "दो पेसो और दो उपाय", या सेजा, गरीब फोई मेस्किन्हो और क्रूर के लिए, अधिक या प्रशंसित मेस्टर फोई के लिए उदार।

5. ए रूपा नोवा डो री

उम छोटा लड़का, एओ रूबो द्वारा एक राज्य से भाग गया, विज़िन्हो के राज्य में बसने का फैसला करता है। ला चेगांडो, उम अल्फ़ाएट होने का नाटक करें और उम से री की तरह मिले।

एओ कन्वर्सर कोमो री, या होमम ने कहा कि उन्होंने एक विशेष पोशाक का आविष्कार किया जिसे केवल बुद्धिमान लोग ही देख सकते हैं।

हे रे बहुत ही व्यर्थ और व्यर्थ था, इसो फिको एनिमेटेड द्वारा और अल्फाएट ए सूट एसिम के रूप में सौंपा गया था।

Então को कई धन, महान नाम और सुनहरी रेखाओं को घर में रखने की पेशकश की गई थी, जिन्हें बॉक्सिंग और संग्रहीत किया गया था।

जब लोग वहां से गुजरे, तो उन्होंने कुछ नहीं किया, या एक छोटे से लड़के ने सिलाई, मिमिक्री बनाने और काल्पनिक कपड़े लटकाने का नाटक किया, आप हमें फिट हैं।

उनके अनुरोध को पूरा करने में महीनों लग गए और जब उन्हें राजा का भुगतान प्राप्त हुआ।

आप सभी जो कुछ भी डिज़ियम सिलने में सक्षम होने का दिखावा करते हैं, आप अपने बर्रिस में "डेस्कोबर्टोस" हो सकते हैं, सैद्धांतिक रूप से, केवल बुद्धिमान लोग ही देख पाएंगे।

निश्चित दिन, या सम्राट, इतने इंतजार से चिढ़ गए, देखने की मांग की या कि जातिन्हा बदसूरत हो गया। एओ वाज़ियो कैबाइड के रूप में सामने आएगा, या री भी बेवकूफों के लिए पास नहीं होना चाहता था और कहा:

- क्या शानदार रौपस! हे seu काम त्रुटिहीन है!

आपके साथ दो रेई ने भी रूपाओं की प्रशंसा की और यह निर्णय लिया गया कि संप्रभु के लिए अपनी विशेष वेशभूषा दिखाने के लिए यह एक निष्पक्ष सार्वजनिक परेड होगी।

ओ घटना के दिन चेगौ ई ओ री ने अपने विषयों के लिए अभिमानी और अभिमानी के रूप में परेड किया। लेकिन उमा दास क्रिएनकास, निर्दोष और सच्चे, रोने दो:

- हे री एस्टा नू! हे रे नू है!

हर कोई ओल्हारम है और जाओ दूसरों से अधिक झूठ बोल सकता है। हमें बच्चों और स्वीकारोक्ति से सहमत होना चाहिए कि जैसा आप देख रहे हैं वैसा ही न करें।

या री पेर्सबेउ ए फ़ार्स और पासौ मुइता लज्जा, मेरे रूप में चार्ज करने के लिए मोहक। रूपा नोवा दो रे फोई उम विफलता दिखाने के लिए फोई असिम क्यू ओ परेड।

यह डेनिश हंस क्रिश्चियन एंडरसन द्वारा बताया गया था, और पहली बार 1837 में प्रकाशित हुआ था। वह एक चालाक और विशेषज्ञ छोटे लड़के के बारे में बताता है जो अपने सबसे बड़े हथियार के रूप में विभिन्न प्रकार के अन्य लोगों का उपयोग करता है।

अपने इतिहास के माध्यम से और बच्चों के साथ काम करना संभव है अहंकार, आडंबर और श्रेष्ठता की भावना जैसी धारणाएँ, एलेम दा शर्म और दूसरों की तुलना में कम दिखने की जरूरत है।

या हँसो, कल्पना करो-बहुत होशियार हो, किराए पर या एक विशेष सूट बनाने के लिए एक नकली बनो, वास्तव में, से अधिक, अस्तित्व में नहीं था। मुझमें यह मानने की हिम्मत नहीं है कि मैं रूपा को नुकसान नहीं पहुँचा रहा हूँ, मुझे मूर्ख समझे जाने का डर है।

इस प्रकार की स्थिति, जिसे एक रूपक के रूप में रखा जाता है, विभिन्न अवसरों पर हो सकती है, रोज़ नहीं और अपने और दूसरों के साथ ईमानदार और ईमानदार होने के महत्व को उजागर करती है।

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