ओलावो बिलैक: पारनासियन लेखक की 15 मेलहोर कविताएँ (विश्लेषण)

ओलावो बिलैक (१८६५-१९१८) ब्राजील के कवि, लेखक और पत्रकार थे, जिन्हें शीर्ष राष्ट्रीय पारनाशियन के रूप में नियुक्त किया गया था।

लेखक अपने कार्यों के बहुवचन चरित्र के रूप में खड़ा है, उसने खुद को प्यार के सॉनेट्स के लिए समर्पित कर दिया है, लेकिन कंपोज़ीज़ ने शिशु जनता के लिए भी बदल दिया, आइंदा हेयर, राजनीतिक कमेंट्री और आप सामूहीकरण करें।

1. एक कवि को

लोंगे दो बाँझ टर्बिल्हाओ दा रुआ,
बेनेडिटिनो एस्क्रेव! मैं कंचेगो नहीं करता
डू क्लोस्टर, ना पैसिएंसिया ए नो सोसेगो,
त्रबल्हा ए तेइमा, ए लाइम, ए सोफ्रे, ए सुआ!

ना रूप से अधिक यह प्रच्छन्न है या मैं वचन देता हूँ
पुरुषार्थ करो: जीने का प्लाट बनता है
इस तरह, कि एक इमेजम फिक नुआ
अमीर लेकिन शांत, ग्रीक मंदिर की तरह

अपने आप को कारखाने या यातना में न दिखाएं
गुरुजी। ई प्राकृतिक, या प्रभाव जैसे
सेम लेम्ब्रर ओएस एंडाइम्स डू एडिफ़िसियो:

बेलेज़ा के कारण, गोमिया दा वर्दादे
शुद्ध कला, इनिमिगा डू आर्टिफिसियो,
É एक बल और सरलीकृत

उम ओलावो बिलैक द्वारा दो और प्रसिद्ध सॉनेट्स, यह एक संदेश प्रतीत होता है एक कवि को, लिखित कार्यालय के बारे में आपके visão e os seus conselhos को क्या या विषय प्रेषित नहीं करता है।

प्रस्तुति या प्रक्रिया देता है मेहनत की तरह काव्य रचना, जटिल, तला हुआ बंधा हुआ। हालाँकि, यह स्पष्ट कर दें कि, आपकी राय में, यह प्रयास स्पष्ट साबित नहीं होना चाहिए और न ही अंतिम उत्पाद होना चाहिए।

उन सभी मॉडलों के बावजूद जो उस समय कविता को दंड से मुक्त करते हैं, या ईयू-लिरिको उस या. का बचाव करते हैं "सप्लिसियो डू मेस्त्रे" दिखाई नहीं देना चाहिए के लिए या लेटर। वह स्वीकार करता है कि समाप्त कार्य एक प्राकृतिक और सामंजस्यपूर्ण प्रक्रिया का परिणाम प्रतीत होना चाहिए।

ऐसा इसलिए है, क्योंकि आपके दृष्टिकोण से, सौंदर्य में दो कलाकृतियां नहीं होंगी, हालांकि वे स्पष्ट रूप से सरल हैं, जिस तरह यह प्रक्रिया बेहद जटिल रही है।

2. वाहन के लिए

या नेट:
वोवो, पहले क्यों नहीं डरते?
वह केवल प्रार्थना क्यों कर रहा है।
ई treme, जैसा कि आप doentes
आप वापस कब आये?
वह सफेद या उसके बाल क्यों हैं?
आप उम बोर्डो का समर्थन क्यों करते हैं?
वोवो, क्योंकि, लाइक या गेलो,
क्या आपके हाथ में ठंड है?
तुम उदास क्यों हो या चेहरा?
आपकी आवाज के लिए कांप?
वोवो, आपकी आपदा क्या है?
हम की तरह क्यों नहीं हँसे?

अवो के लिए:
मेउ नेट, यही मेरा आकर्षण है,
आपका अभी-अभी जन्म हुआ है...
ई ईयू, मैंने बहुत कुछ जिया है
क्यू इस्तौ फ़ार्टा दे विवर!
साल क्या हो रहा है,
वाओ हमें मार रहे हैं सेम करते हैं:
केवल आपको मिलता है, फलांडो,
मुझे खुशी दो, तुम बस!
हे तेउ सोरिसो, क्रिएन्का,
मैं तुम पर गिर गया मार्टिरियोस मेउस,
एक क्लाराओ डी एस्पेरांज़ा की तरह,
उमा बेनकाओ डे ड्यूस की तरह!

टू वेल्हिस यह बच्चों के लिए एक कविता है और वास्तव में रोमांचक दर्शकों के लिए है। एक रचना दुआ दिखाती है काफी अलग और पूरक दृष्टिकोण जीवन, समय बीतने और पारिवारिक संबंधों के बारे में।

पहले मेटाड, या छोटा विषय, या नेट, एक बच्चा जो कई खोज करता है, उनमें से कुछ में कमियां हैं, क्योंकि वे यह नहीं समझते हैं कि उनका नाम वाहन की चुनौतियों का सामना करता है।

दूसरे लक्ष्य के लिए जा, उन्हें जीतो दे जवाब, एक महिला के लिए प्यार की घोषणा है। वह बताती हैं कि मैंने बहुत जिया है और बहुत तामझाम से गुजरा है, लेकिन इस तरह नेट बर्थ के रूप में इसकी ताकत बढ़ेगी।

आसिम, एक रचना os पाठक mirins a terem mais धैर्य और समझ आप कैसे अवस्य करते हैं, जा जो उनके लिए खुशी और आशा के सच्चे स्रोत हैं।

3. प्रार्थना करें (आप करेंगे) ouvir सितारे!

"ओरा (आप करेंगे) ouvir सितारे! सर्टो
पेर्डेस्ट या सेंसो!" ई यू यू दिरेई, इतना नहीं,
कि, ouvi-Ias के लिए, मैं बहुत जाग गया
और मैं जनेला खोलता हूं, डर से पीला पड़ जाता हूं ...

और हम सारी रात बात करते हैं, एनक्वांटो
दूधिया रास्ते के लिए, एक खुले पीले रंग की तरह,
सिंटिला। ई, आओ वीर दो सोल, सलूडोसो ए एम प्रान्तो,
मैं इस तरह से रेगिस्तानी बाल रखने की कोशिश करता हूं।

आप कहेंगे अगोरा: “ट्रेस्लौकाडो दोस्त!
आप उन्हें खाने के बारे में क्या कहते हैं? क्या चेतना है
डरना क्या कहूँ, मैं कब तुम्हारे साथ हूँ?"

ई यू वोस डिरेई: "अमाई उन्हें समझने के लिए!
पोइस सो क्यूम अमा पोदे टेर ओविडो
ओवीर और सितारों को समझने में सक्षम। ”

शीर्षक वाले सॉनेट्स के संग्रह का एक हिस्सा आकाशगंगा, या कविता é um दो सबसे प्रसिद्ध ओलावो बिलैक द्वारा और आज भी काफी लोकप्रिय है। एक शाश्वत विषय, एक पाइक्सो, या काव्य विषय को चालू करते हुए, ऐसा लगता है कि यह उस आलोचना का जवाब देता है जो डैक्वेल क्यू या रोडियम प्राप्त करता है।

उम होमम सुस्त, वह सितारों की तरह बात करता है और उसे गलत समझा जाता है, एक सपने देखने वाले की तरह सामना करना पड़ा आपने वही उम लूको बांधा है। या यू-लिरिको बताते हैं कि जो लोग नहीं समझते हैं, जो आलोचना करते हैं, उन्हें बस बंद करने की जरूरत है।

आसिम, या प्यार कुछ जादुई के रूप में उठता है, रूपांतरित करना, जो साधारण जीवन को आकर्षण प्रदान करता है। मुझे कैसे पता चलेगा, प्यार के लिए, या छोटे विषय ने उनके अपने दो एपिक्सोनडोस की वास्तविकता को उजागर किया, कि केवल उन्हें जानना ही आपको बेतुका लगता है।

इस पर भरोसा करें कविता का पूरा विश्लेषण ओरा (डायरीस) ouvir estrellas.

4. दोपहर में

आउटोनो। समुद्र के सामने। एस्कैनकारो जेनेला के रूप में
खुले बगीचे में, मैं अवशोषित पानी को देखता हूं।
आउटोनो... रोडोपियनडो, फोल्हास अमरेला के रूप में
रोलम, कैम। विवेज़, वेल्हिस, बेचैनी ...
क्यों, सुंदर जहाज, आओ क्लाराओ दास एस्ट्रेलास,
आपने इस निर्जन और मृत सागर का दौरा किया,
यह लोगो था, आओ वीर दो वेंटो, आपने मोमबत्तियों के लिए एओ वेंटो खोला,
क्या लोगो, आओ विर दा लूज़, क्या आपने छोड़ दिया या बंद कर दिया?
अगुआ कैंटो को। रोडेवा, आप बेजोस, आप फ़्लैंक्स
सफेद गुच्छे से सना हुआ झाग ...
मोर चेगैस्ट कॉम ए नोइट, और फुगिस्ट कॉम ओ सोल!
ई यू ओल्हो या सेउ रेगिस्तान, ई वेजो या उदास सागर,
और मैं चिंतन करता हूं या उस स्थान पर जहां तुम गिरे थे,
बनहड़ो नो क्लाराओ नैसेंटे दो अर्रेबोल ...

नेस्ते कविता, या विषय प्रकृति पेला जनेला देख रहा है और लगता है कि वह जो महसूस कर रहा है उसे परिदृश्य में प्रोजेक्ट करता है: वह उदासी में दिल से उलट जाता है।

या तो आपकी मनःस्थिति अलगाव का परिणाम है और ईयू-लिरिको सोफ्रेंडो कॉम है एक खोए हुए प्यार के सौदाड्स, समुद्र नहीं एक जहाज की छवि द्वारा रूपक। असीम, एक प्रिय "सुंदर जहाज" और "मृत" समुद्र होगा जो पल भर में पार हो गया था।

हम देख सकते हैं कि यह किसी अन्य व्यक्ति के साथ एक क्षणभंगुर संबंध था जो चला गया था, कैसे वे हवा के बालों के साथ उठाए गए थे। वर्तमान उदासी, या छोटे विषय के विपरीत मुझे मिली खुशियों को याद करता है लविंग, चियो ऑफ बेजोस और हंसी।

5. उम बीजो

फोस्टे या बेजो मेलहोर दा मिन्हा विदा,
आप शायद या पियर... महिमा और पीड़ा,
आकाश के प्रकाश में तुम्हारे साथ,
तुम्हारे साथ मैं नारकीय छिलका उतरता था!
मोरेस्टे, ई ओ मेउ देसेजो आप को मत भूलना:
Queimas-me या sangue, enches-me या pensamento,
मैं तुम्हारा कड़वा स्वाद खाता हूं,
ई रोलो-ते ना बैड माउथ।
बेजो एक्सट्रीम, मेयू प्राइज और मेयू सजा,
बातिस्मो और एक्सट्रीम-अनसाओ, नैक्वेल इंस्टेंट
क्यों, खुश, क्या मैं तुम्हारे साथ मर गया?
मैं महसूस करता हूं या जलता हूं, या कराहता हूं मैं तुम पर चिल्लाता हूं,
बीजो दिव्य! ई एन्सियो प्रलाप,
एक मिनट का सदा सौदा ...

कोई गाथा नहीं, या काव्य विषय फला दे उमा इनस्क्यूसिवेल पैक्सãओ ऐसा लगता है कि अपरिवर्तनीय रूप से चिह्नित या अनुसरण किया गया है। उस व्यक्ति के लिए जो भावनाएँ पोषित होती हैं, वे प्रबल होती हैं या यह है कि वे फ़ॉई को उसी समय बदलते हैं, या मेलहोर ई या पीयर उसे जीवन देते हैं।

या खुद को लपेटने के लिए ceus वर्षों में वृद्धि और बाद में नरक में वंश की तुलना की जाए। कबूल है कि प्रिय मोरेउ ई डिक्सौ उमा सौदादे अनंत, या काव्य विषय यह घोषणा करता है कि वह उसके जैसा बनना चाहता है और इसो द्वारा सोफ्रे, ताकि वह भी मरना चाहता हो।

6. एओ हार्ट दैट सोफ्रे

एओ दिल वो सोफ्रे, जुदा
क्या तुम, मैं यह मांग नहीं करता कि चोरार मैं वीजो,
पर्याप्त नहीं या सरल और पवित्र स्नेह
जैसा कि आप दुर्भाग्य देते हैं, मैं अपनी रक्षा करता हूं।

मेरे लिए यह जानना काफी नहीं है कि मुझे प्यार किया जाता है,
नेम सो देसेजो या तेउ आमोर: देसेजो
टेर नोस ब्रेकोस तेउ कॉर्पो नाजुक,
टेर ना बोका ए डॉकुरा डे तेउ बेइजो।

ई सिर्फ महत्वाकांक्षाओं के रूप में जो मुझे उपभोग करती है
शर्मिंदा न हों: पोइस मायर बैक्सीज़ा
पृथ्वी के बालों को बदलने से कोई लेना-देना नहीं है;

ए मैस एलेवा ओ कोराकाओ डे उम होममे
हमेशा होमम होने के लिए, अधिक पवित्रता नहीं,
फ़िकार ना टेरा और मानवीय प्रेम।

इसके अलावा एक सॉनेट, या एक कविता के प्रारूप में और छोटे विषय की एक स्वीकारोक्ति जो प्यार करने वाले व्यक्ति से दूर, दूर है। उसके लिए, पर्याप्त नहीं या प्लेटोनिक प्यार, महानता के साथ दो भावनाएँ जो आपको एकजुट करती हैं और एक और बाल पोषण करती हैं। इसके विपरीत, वह टेर की जरूरत या पक्ष में अपने प्यार की पुष्टि करता है, बेजोस और गले का आदान-प्रदान करता है, पैक्सो डे पर्टो का अनुभव करता है।

भावनाओं और विचारों को पार करना, या ईयू-लिरिको ने निष्कर्ष निकाला कि एक सुआ वोंटेड प्राकृतिक, न्यायपूर्ण, मानवीय है; आईएसओ द्वारा, मुझे दो गंभीर desejos पर शर्म नहीं आएगी.

इसकी अवधारणा में, धार्मिक नैतिकता में "एक टेरा हेयर सेउ", या सेजा, खुले माओ दास स्थलीय आवास, कार्निवल का आदान-प्रदान करने का कोई मतलब नहीं है।

यह माना जाता है कि एक मात्र मनुष्य, लंबे समय तक उस दिखावा के साथ परिपूर्ण या शुष्क रहने के लिए, तेल अपनी प्रकृति का वह हिस्सा जीना चाहता है या प्यार करता है और इसमें कुछ भी गलत नहीं है।

7. अभिशाप

मैं बीस साल से जानता हूं, नेस्टा फर्ना एस्क्यूरा,
दीक्सी स्लीप ए मिन्हा मालदीकाओ,
- होजे, वेल्हा ए थका हुआ दा कड़वाहट,
मिन्हाल्मा एक ज्वालामुखी के रूप में खुलेगा।
और, क्रोध और लौकुरा की धारा में,
एक tua cabeça ferverão. के बारे में
वर्षों की चुप्पी और यातना,
वर्षों की पीड़ा और ठोस...
धिक्कार है सेज आदर्श बाल झड़ गए!
खराब बाल जो सबसे खराब चाहते हैं!
बालों को प्यार है कि मोरेउ का जन्म हुआ है!
पेलस आवर्स रहते थे सेम प्रेजर!
पील उदासी है कि हो गया है!
हेयर स्प्लेंडर डू दैट ईयू डिक्सी टू बी...

हम यहां जिन कविताओं का विश्लेषण करते हैं, उनके विपरीत, यह रचना एक भावना व्यक्त करती है गुप्त विद्रोह प्यार एक प्यार rejeição perante।

हे काव्य विषय घोषित करता है कि वह लंबे समय तक सुरक्षित है, अब, उसे जो महसूस हो रहा है उसे व्यक्त करने की आवश्यकता है, जैसे लावा गड़बड़ फोरा डे उम वल्को के लिए।

यह स्वीकार करते हुए कि वह एक प्राचीन जादूगर रखता है, जो दो दशकों तक चला है और बतिज़ौ डे "मालदीकाओ", वह खुद को एक महिला, कविता के एक वार्ताकार को संबोधित करता है। चेगा चमा-ला दे "मालदीता" के समान है क्योंकि या माचुकौ, क्योंकि फिर से सुआ पैक्सो. ऐसा लगता है कि इस सॉस ने इस छोटे आदमी को बदल दिया है, उसकी खुशी के लिए उठाया गया, कुछ बाल अपराध के योग्य थे और उसकी निंदा की गई थी।

8. हिनो बांदीरा डो ब्रासील

जय हो, आशा की सुंदर लटकती हुई,
जय हो, अगस्त प्रतीक शांति देता है!
आपका नाम Lembrança. में मौजूद है
एक भव्यता दा पैट्रिया ने हमें आकर्षित किया।

प्राप्त या स्नेह जो संलग्न है
एम नोसो पेटो जुवेनाइल,
प्रिय प्रतीक दा टेरा,
प्रिय टेरा डो ब्रासील दो!

एम तेउ सेओ फॉर्मोसो आप चित्रित करते हैं
यह शुद्धतम नीला आकाश,
इन पौधों के लिए एक सब्जी है,
ई ओ स्प्लेंडर डो क्रूज़िरो डो सुल।

प्राप्त या स्नेह जो संलग्न है
एम नोसो पेटो जुवेनाइल,
प्रिय प्रतीक दा टेरा,
प्रिय टेरा डो ब्रासील दो!

चिंतन या आपकी पवित्र पूजा,
हम समझते हैं या नहीं देखते हैं;
ई या ब्राजील, मेरे प्यारे फिल्होस द्वारा,
शक्तिशाली और खुश होना चाहिए।

प्राप्त या स्नेह जो संलग्न है
एम नोसो पेटो जुवेनाइल,
प्रिय प्रतीक दा टेरा,
प्रिय टेरा डो ब्रासील दो!

imensa Nação Brasileira के बारे में,
उत्सव के हमारे क्षण कहां हैं,
पायरा सेम्पर, पवित्र बंदेरा,
पविल्हो दा जस्टिना ए दो अमोर!

प्राप्त या स्नेह जो संलग्न है
एम नोसो पेटो जुवेनाइल,
प्रिय प्रतीक दा टेरा,
प्रिय टेरा डो ब्रासील दो!

वर्ष १९०६ में प्रस्तुत किया गया, या हिनो बांदीरा डो ब्रासील यह एक पर्नासियन कवि, रियो डी जनेरियो के प्रीफिटो, फ्रांसिस्को परेरा पासोस से एक कमीशन था। बाद में, गीत फ्रांसिस्को ब्रागा और विसिव द्वारा संगीत के लिए सेट किए गए थे नोवा नेशनल बंदेइरा का परिचय दें एओ पोवो ब्रासीलिरो।

आसिम, आशा, शांति और महानता का एक सकारात्मक और सौर संदेश देते हुए, यह देश के लिए प्रेम की घोषणा प्रतीत होता है। फ़ैज़ेंडो बंदेरा तत्वों के मूल और वर्षों के संदर्भ में reference, एक रचना फला दे उम पोवो जो अपनी भूमि और मंदिर से प्यार करता है, अपने भविष्य के रिसनहो, अंक ब्राजील "शक्तिशाली" और "खुश" के साथ विश्वास रखता है।

9. वेल्हास Árvores

ओल्हा ये वेल्हा के पेड़, अधिक बेला
arvores novas, mais दोस्तों के रूप में ऐसा करें:
इतना अधिक बेलास क्वांटो माईस एंटीगैस,
प्रोसेलस के दिनों के विजेता ...
या होमम, एक फेरा, और या इनसेटो, उनकी छाया में
विवेम, लिवरेस डे फॉम्स ई फदिगास;
ई एम सीस गलहोस शेल्टर-से के रूप में कैंटीगास
और आप तगारेला पक्षियों से प्यार करते हैं।
नाओ कोरमोस, दोस्त, एक मोसीडेड!
Envelheçamos मैं आत्मसमर्पण करता हूँ! हम लिफाफा
आर्वोरेस फोर्ट्स के रूप में:
ना महिमा खुशी और अच्छाई देती है,
आपको खुशी देते हुए हम हाथ मिलाएंगे,
छायांकन और सुकून देने वाले वर्षों में मैं पीड़ित हूँ!

एक और समय, या काव्य विषय प्रकृति को, उनकी भावनाओं की एक प्रतिध्वनि, एक प्रतिक्रिया के रूप में और एक प्रेरणा के रूप में प्रतीत होता है। arvores mais antigas, या eu-lirico के रूप में देखने से पुष्टि होती है कि वे सबसे सुंदर हैं, क्योंकि वे जीवित रहेंगे पैसेजम डू टेम्पो और असंख्य विपत्तियों के लिए भी।

यह एक रूपक प्रतीत होता है जिसका सामना करने के लिए छोटा विषय उपयोग करता है या एनवेलहेसिमेंटो ई एक खोया हुआ युवा। एक मित्र, या वार्ताकार के साथ बातचीत करते हुए, वह एक सकारात्मक संदेश प्रसारित करता है, a शांति और ज्ञान वह सर्जम कॉम एक बेवकूफ है।

10. आग-फतुओ

सफेद बाल! दाई-मी, एनफिम, शांत
गृहिणी और कलाकार की इस यातना के लिए:
डेसडेम बाल जो मिन्हा पाल्मा को घेरते हैं,
और इससे अधिक के लिए महत्वाकांक्षा मौजूद नहीं है;

यह बुखार, वह या आत्मा मुझे शांत करता है
लोगो ने मुझे उत्साहित किया; यह विजय
विचारों का, जन्म लेना, आत्मा का मरना,
दुनिया से, रायर तक, देखते-देखते मरना:

इस उदासी का इलाज किया गया था,
सौदा सेम कारण, लौका एस्पेरांज़ा
कोरोस में जलन और टेडियो में फाइंडंडो;

यह बेतुकी चिंता, यह सह
बचने के लिए या क्या या मेउ सोन्हो पहुंचे,
प्यार करें या न करें जीवन!

कविता का शीर्षक एक प्राकृतिक घटना का संदर्भ है जो हमेशा मेरे विश्वासों और मिथकों को खिलाते हुए बहुत अजीबता का कारण बनता है। या "fátuo-fátuo" एक नीला चमा है जो मुश्किल से कुछ सेकंड तक रहता है और हमारे शरीर को अपघटन में उत्पन्न करता है।

इस्तो का सुझाव है कि काव्य विषय ना है अंतिम चरण अपना जीवन देता है, वेल्हिस के लिए, कुछ ऐसा है जो पुष्टि करता है कि बाल गंभीर सफेद बाल हैं। इस पल की जाँच की, एली आइंदा एक शांत की तलाश करें जो कभी चीगौ न होन केवल एक व्यक्ति के रूप में बल्कि एक कवि के रूप में भी, अपनी बेचैनी की स्थिति पर विश्वास नहीं करते।

विभिन्न भावनाओं द्वारा लिया गया, वह एक ऐसे बालों से भस्म हो जाता है जिससे वह डरता नहीं है और अंत में एक प्रकार का "शाश्वत असंतुष्ट" प्रकट नहीं कर सकता है।

11. अल्वोराडा डो अमोरो के लिए

एक महान और मौन आतंक, एक गहरा सन्नाटा
पाप अमोआल्हवा या दुनिया का कोई दिन नहीं।
ई Adão, मैं डेटिंग बेचता हूं-Éडेन के बंदरगाह के लिए है, मैं बेचता हूं
वह ईवा ओल्हा या रेगिस्तान और झिझक जबरदस्त,
रोग:
"चेगा-ते एक मीम! अंदर आओ, मुझे प्यार मत करो,
ई मिन्हा कार्ने आपके मांस को फूल में वितरित करता है!
प्रेमे के खिलाफ या मेउ पेटो या तेउ सेओ उत्तेजित,
ई प्यार करना या प्यार करना, नवीनीकरण करना या पाप करना सीखो!
Abenç oro या teu अपराध, acolho या teu desgosto,
मैं पीता हूँ-तुम, उमा एम उमा से, मेरे चेहरे के आँसू!
जाओ! सब कुछ हमें पीछे हटा देता है! सभी के लिए criação
वही दहशत और वही आक्रोश सैकोड...
देउस के प्रकोप में पेड़ों को मोड़ो, शिखा
एक तुफाओ डी फोगो या सेओ दा फ्लोरस्टा के रूप में,
यह terra em vulcões के लिए खुलता है, दो नदियों को पानी में बदल देता है;
इस तरह आप अपने दिन की शुरुआत गर्म पानी के हीटर से करते हैं;
अंधेरा दहाड़ता है या समुद्र; तुर्वा-बदबूदार या सीईयू है ...
जाओ! डेस क्या मायने रखता है? उजागर, उम वी के रूप में,
अपने न्यूडज़ ए कैबेलिरा के बारे में! जाओ!
चामा या चाओ में जलाएं; रसगुम-ते ए पेले वी रामोस;
मोर्दा-ते या कॉर्पो या सूरज; चोटिल-ते ओएस निनहोस;
सभी पथों के यूवर को फेरस उत्पन्न होते हैं;
ई, मैं आपको ब्लीड दास के माध्यम से बेचता हूं,
से एमारनहेम नो चाओ एज़ सर्प्स एओस तेउस पेस ...
मायने रखता है? ओ लव, बोताओ जस्ट अजर,
रोशन या नीचा और इत्र या रेगिस्तान!
मैं आप से प्रेम करता हूँ! मैं खुश हूं! क्योंकि, ईडन की हार हुई,
लेवो टुडो, लेवांडो या तेउ कॉर्पो डियर!
मई, तुम्हारे प्यार में, सबका सत्यानाश हो जाएगा:
- एओ तेउ ओल्हर गाते हुए टुडो का पुनर्जन्म होगा,
टुडो, समुद्र और सेउस, पेड़ और पहाड़,
क्योंकि सदा जीवन तुम्हारे प्रवेश द्वारों में जलता है!
तुम्हारे मुख से गुलाब निकलेगा, तुम गाओगे!
नदियाँ चलाएँगी तुझे दो ओलहोस, बनो चोरे!
ई से, आपके प्यारे शरीर और नू के आसपास,
टुडो मरो, क्या फर्क पड़ता है? नेचरज़ा तुम हो,
अब जब कि तुम मुल्हेर हो, अब जब कि तुमने पाप किया है!
आह! धन्य या क्षण जो आपने मुझ पर प्रकट किया
या अपने पाप के रूप में प्यार करो, और जीवन अपने अपराध के रूप में!
क्योंकि, देउस से मुक्त, छुड़ाया और उदात्त,
Homemfico, na terra, luz dos olhos teus,
- टेरा, मेलहोर क्यू ओ सेउ! होमम, देउस से भी ऊँचा!"

A Alvorada do Amor एक बहुत ही बेहतरीन रचना है, जिसमें किसी भी क्षण पर ध्यान केंद्रित नहीं किया गया है Adão e Eva को जन्नत से निकाल दिया जाता है क्योंकि मोरदेऊ या वर्जित फल, करने या मूल पाप। मंच दो ओडेन के पक्ष में, हम इसे अज्ञात, अवज्ञाकारी और दैवीय दंड पाते हैं।

या काव्य विषय या स्वयं Adão, अपने प्रिय के साथ फालंडो। जो उम्मीद की जा सकती थी, उसके विपरीत, वह बचा नहीं है, बल्कि डरा हुआ है, लेकिन अतिशयोक्ति की स्थिति में है। या दैवीय रोष और प्रकृति के दो तत्वों के एक दूसरे के खिलाफ हो जाने के बावजूद, होमम अपनी महिला की तरफ खुश है।

अडाओ के लिए, ईवा की तरफ होना स्वर्ग से ज्यादा महत्वपूर्ण है और उनके पैक्सो को खत्म करना ही एकमात्र इनाम है जो ब्याज का है। द्वारा isso, face or हव्वा का पाप "धन्य" के रूप में, क्योंकि उसने तुम्हें सच दिखाया। फिर से, ओलावो बिलैक इंसान और दो गंभीर इच्छाओं का सामना या प्रशंसा करता है।

12. पुर्तगाली भाषा

लासियो का अंतिम फूल, अशिक्षित और सुंदर,
यह एक समय में, वैभव और गंभीर है:
हमारे मूल निवासी, क्या अशुद्ध सौदा है
cascalhos पाल के बीच एक सकल खदान ...

आई लव यू आसिम, अपरिचित और अंधेरा,
टुबा डी ऑल्टो क्लैंगर, लीरा सिंगेला,
क्यू टेन्स ओ ट्रोम ई ओ सिल्वो दा प्रोसेला
ई ओ रोल दा सौदादे ए दा कोमलता!

अमो ओ तेउ विको अग्रेस्ट ई ओ तेउ अरोमा
कुंवारी जंगलों और लंबे सागर की!
मैं तुमसे प्यार करता हूँ, या असभ्य और दर्दनाक भाषा,

एम जो मातृ आवाज देता है: "मेउ फिल्हो!"
उन्हें कैमोस कोरौ, मैं कड़वा निर्वासन नहीं करता,
ओ जीनियस सेम वेंचुरा और ओ लव सेम ब्रिलिएंस!

ओलावो बिलैक द्वारा दो उल्लेखनीय सॉनेट्स, यह कविता उनके अपने बारे में लिखी गई है पुर्तगाली भाषा और उसका इतिहास, इस बात पर प्रकाश डालते हुए कि भाषा अशिष्ट लैटिन से उत्पन्न हुई है।

एक ही समय में चिकनी और पाशविक, भाषा में मान लेते हैं विभिन्न उपयोग और उद्देश्य, मैंने ब्राजील जाने के लिए अपना अटलांटिक महासागर पार किया है।

ओ लिटिल सब्जेक्ट का कहना है कि भाषा वही है या वही है जो ओविया अपनी मां का मुंह देती है, और यह भी कि कैमोस द्वारा इस्तेमाल किया जाता है, न कि उनके प्रसिद्ध कार्यों में, बल्कि निराशा के क्षणों में भी, निर्वासन का चयन नहीं करना।

13. द्वैतवाद

नो एस्टा बॉम, नेम एस मऊ: यह दुखद और मानवीय है ...
आप तृष्णा, श्राप और प्रार्थना जीते हैं,
मुझे कैसे पता चलेगा, जलना है, कोई दिल नहीं है
या एक लंबे समुद्र का कोलाहल या रोना।
बेचारा, बुरा मत मानो, तुम पीड़ित हो;
ई, मेरे वेसानो भंवर में लुढ़क रहा है,
आप एक विश्वास और या निराशा के बीच झूलते हैं,
उम्मीदों और चाहतों के बीच।
भयानक और उदात्त कार्यों में सक्षम,
आप गुणों से संतुष्ट नहीं हैं,
नेम तुम पछताओ, दुखी, दो अपराध:
ई, कोई शाश्वत आदर्श नहीं जो आपको खा जाए,
एक साथ निवास न करें कोई तेउ पेटो
एक दानव जो दहाड़ता है और एक देवता वह चोर।

ओलावो बिलैक द्वारा डे नोवो, या सब्जेक्टिटो दा लिरिकल एक सुआ पर प्रतिबिंबित करता है मानवता और अपूर्णता: é um be cheio of defeitos और पीड़ा। मैं एक शाश्वत जीवन जीता हूं, आंतरिक संघर्षों से भरा हुआ, या यूरोपीय-गीतात्मक सोचता है कि यह अपना द्वैतवाद नहीं है और मनोदशा और व्यवहार में इसके परिवर्तनों का विश्लेषण करता है।

मैं इतना डराता हूं कि अच्छा नहीं जितना बुरा नहीं है, दर्रे आशा को नीचा दिखाते हैं और इसके विपरीत, यह स्वीकार करते हुए कि मैं दो मेलहोर और दो श्रेष्ठ एटोस के लिए सक्षम हूं। आसिम, वह इस तरह का सामना करता है उम उन्हें दो विभाजित किया जा सकता है, एक ही गति होने के नाते, उम डेमोनियो और उम देउस।

14. दीक्सा या ओल्हार दो मुंडो

दीक्सा कुए ओ ओल्हर दो मुंडो एनफिम देवास
तेउ महान प्रेम जो तेउ मायर सेग्रेडो है!
कि तुम खो गए थे, मुझे पता है, जितना मैं देता हूं,
सब कुछ या आपको क्या लगता है दिखाया गया था?
काफी है धोखा! मुझे आधा दिखाओ
Aos homens, उनका सामना आमने-सामने:
मैं चाहता हूं कि आप सभी घर आएं, जब यह बीत जाए,
अन्वेषक, अपोंटेम-मी उंगली खाओ।
ओल्हा: नो पॉसो माईस! एंडो ताओ चियो
इस मुहब्बत का वो मिन्हलमा भस्म हो जाए
आपको ब्रह्मांड के वर्षों को ऊंचा करने के लिए ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo या पढ़ें:
ई, मर्मज्ञ तेउ नोम से थक गया,
किसी पद का कोई अंत नहीं दिखाना या प्रकट करना।

उस समय के व्यवहार के विपरीत, जिसने इस बात का बचाव किया कि प्यार को विवेकपूर्ण होना चाहिए, यह छोटा आदमी बताता है कि वह जीने से थक गया है segredo. में संबंध. असीम, वह एक प्रिय के रूप में बहस करने की कोशिश करता है, सवाल पूछता है या वह खुद को खो देगा, यह मानते हुए कि वह हमारे अन्य घरों को चोट पहुंचाएगा।

पूरी तरह से प्रेमपूर्ण भावनाओं, या यूरोपीय-गीतात्मक पर हावी, वह मानता है कि प्रिय अपना सिर नहीं छोड़ता है, जैसे ही उसे खोजने और प्रकट करने या न करने की अपनी कविता नहीं मिलती है।

15. ओल्हा-मैं!

ओल्हा-मैं! ओ तेउ ओलहर शांत और ब्रैंडो
एक लंबी नदी की तरह अंदर आओ या पीटो
हमारे और प्रकाश की तरंगों में से, लंगड़ा, प्रवेश कर रहा है
ओ एर्मो एक अंधेरे और ठंडे जंगल से।
फला-मैं! दोहरे समूहों में, जब
फलास, गर्म गर्मी की रातों के लिए,
तो वे उठते हैं, विकीर्ण होते हैं,
लम्बे, वैसे ही काले बाल।
ओल्हा- मुझे आसिम! फला-मी आसिम! प्रेंटो. द्वारा
अगोरा, चिया कोमलता का अगोरा,
उस शिष्य से खुली आग की चिंगारी...
और जब वह अपने प्रकाश में जल रहा हो, जब
एम सेउ रेडियंस ने मुझे जला दिया, उमा सेरिया
नेसा शांत आवाज को हल करें और गाएं!

या विश्लेषण में प्यार का आखिरी सॉनेट, मैं किसी ऐसे व्यक्ति से अपील करता हूं जो सुन रहा है: "ओल्हा-मी"। अधिक नीचे, या विषय या दोहराना, ainda "fala-me" जोड़ना।

हम इंतजार कर रहे हैं उमा प्रिय महिला के लिए यूरोपीय गीत की प्रार्थना: वह आपका ध्यान मांगता है और घोषणा करता है कि वह उस पर महान शक्ति के प्रयोग की आवाज सुनेगा।

उदासी, विद्रोह और कोमलता का नुमा मिश्रण, या थोड़ा विषय स्वीकार करता है कि वह नरम है और भस्म हो रहा है, डेला की रोशनी में जल रहा है। टुडो आइसो द्वारा, तुलना करने के लिए चीगा-उमा सेरिया से वह या तो बहकाया या दुखी, एक ही समय में।

ओलावो बिलैक ई ए पोसिया डो परनासालिसिस पर

ओलावो बिलैक का जन्म 16 दिसंबर, 1865 को नहीं बल्कि रियो डी जनेरियो में हुआ था। केवल १५ वर्षों के साथ चिकित्सा का अध्ययन शुरू करने के बाद, मैं वोंटेड दो पाई से मिला, जो एक डॉक्टर भी थे, मैंने कॉलेज छोड़ दिया और डायरिटो बालों को चुना।

नेस्से मेयो टेम्पो, उमा ग्रैंड पैक्सãओ पेलस पत्र तोमौ ने बताया कि आपने कितनी कम उम्र में संपादक के रूप में काम करना शुरू किया था अकादमिक राजपत्र ई एनवेरेडौ पेलो कैमिन्हो डो जर्नलिस्मो।

बोस्मिया कैरिओका जीवन की बारंबारता, बिलैक अपने गति के कलात्मक और राजनीतिक पैनोरमा के कई प्रमुख लोगों के साथ सह-अस्तित्व में है। एंबोरा ने स्कूल प्रभार ग्रहण कर लिया है और गणतांत्रिक और राष्ट्रवादी विचारों के रक्षक, यह कविता के माध्यम से था कि लेखक पहुंच गया या सफलता और इटरनिज़ो या सेउ नोम।

उपनाम "दो ब्राजीलियाई कवियों का राजकुमार", या लेखक भी फॉइ ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स के दो संस्थापक.

उनके गीत मुख्य रूप से पारनासियनवाद के प्रभाव के कारण राष्ट्रीय सेना के रूप में खड़े हैं, एक साहित्यिक स्कूल जिसमें फ्रांसीसी मूल है और बालों की विशेषता है कठोरता और कीमतीता दास रचनाएँ।

उनकी कविताओं में, हम पारनासियन स्कूल की कई विशेषताओं को पा सकते हैं, जैसे कि एक निश्चित मेट्रिफिकेशन और अलेक्जेंड्रिया कविता के लिए प्राथमिकता। Verifica-se também या विस्तृत शब्दावली और अशिष्ट तुकबंदी का उपयोग, साथ ही साथ सॉनेट की प्रधानता पसंद के रूप में।

क्रिआकाओ के समय इन सभी चिंताओं के समान, या जो बिलाक साओ के गीत को सुआस के रूप में पार करता है अन्य विषयों के बीच संबंधों, मानवीय भावनाओं और समय बीतने पर विचार ब्रह्मांड।

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