Ayn Rand. के 75 सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश

इतिहास की महान महिलाएं वे हैं जिन्होंने समाज में सभी रूढ़ियों के खिलाफ एक मजबूत आवाज उठाई है और अपनी बात को बहुत स्पष्ट किया है। दुनिया की वास्तविकताओं के बारे में, लेकिन सभी के लिए व्यवहार्य समाधान प्रदान करने के साथ-साथ उन लोगों के प्रयासों को पहचानने में जो सुधार के लिए समर्पित हैं विश्व।

उन महान व्यक्तित्वों में से एक अलीसा ज़िनोविएवना रोसेनबाम हैं, जिन्हें ऐन रैंडो के नाम से जाना जाता है. महान मान्यता प्राप्त कहानियों वाली एक अविश्वसनीय दार्शनिक और लेखक और 'ऑब्जेक्टिविज्म' नामक अपनी दार्शनिक प्रणाली के निर्माता।

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आपको प्रेरणा देने के लिए, हम आपके लिए इस लेख में Ayn Rand के सबसे अच्छे और सबसे प्रेरक वाक्यांश लेकर आए हैं।

Ayn Rand. के सर्वश्रेष्ठ वाक्यांश और प्रतिबिंब

ऐन रैंड के इन वाक्यांशों से आप अपनी ज़रूरत की प्रेरणा पा सकते हैं जीवन का सामना करने और दुनिया की एक अलग दृष्टि खोजने के लिए।

1. बदमाशी का तर्क बौद्धिक शक्तिहीनता की स्वीकारोक्ति है। (स्वार्थ का गुण)

जब लोग यह समझने में असफल होते हैं कि क्या हो रहा है, तो वे हिंसा के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।

2. बल और मन विपरीत हैं। जहां बंदूक शुरू होती है वहां नैतिकता खत्म हो जाती है।

जब हम हथियारों को शामिल करते हैं तो हम नैतिकता के बारे में बात नहीं कर सकते हैं, अगर हम हिंसा की तलाश करते हैं, तो हम तुरंत नैतिकता खो देते हैं।

3. साम्यवाद और समाजवाद के बीच कोई अंतर नहीं है, सिवाय एक ही अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके के

समाजवाद और साम्यवाद एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। अंत में साध्य साधन को सही ठहराता है और अंत वही है, मजबूर समानता।

4. एक को छोड़कर कोई बुरा विचार नहीं है: सोचने से इंकार करना।

सोचने से इंकार करना अज्ञानता का पहला कदम है।

5. साम्यवाद मनुष्य को बल से, समाजवाद को वोट से गुलाम बनाने का प्रस्ताव करता है। यह वही अंतर है जो हत्या और आत्महत्या के बीच है।

साम्यवाद और समाजवाद अंत में एक ही हो जाते हैं, लेकिन समाजवाद में लागू एक झूठा नैतिक समाज के सामने सब कुछ बना देता है।

6. भले ही प्रदूषण मानव जीवन के लिए एक जोखिम था, हमें याद रखना चाहिए कि प्रकृति में जीवन, प्रौद्योगिकी के बिना, एक थोक बूचड़खाना है।

आजकल टेक्नोलॉजी को पूरी तरह से अपने जीवन से हटाना आत्महत्या है, सच तो यह है कि अब हमारे जीवित रहने के लिए टेक्नोलॉजी जरूरी हो गई है।

7. क्या आप बुरी तरह असहाय महसूस कर रहे हैं और विद्रोह करना चाहते हैं? अपने शिक्षकों के विचारों के खिलाफ विद्रोह करो।

विचार सबसे शक्तिशाली गुलाम होते हैं, वे हमें बांधते हैं। जीने के लिए गलतफहमियों से लड़ना सीखना जरूरी है।

8. इस अटल तथ्य को स्वीकार करें कि आपका जीवन आपके दिमाग पर निर्भर करता है।

हम जो कुछ भी करते हैं, होशपूर्वक या नहीं, वह हमारे दिमाग का काम है, मन के बिना हम केवल होंगे। खाली गोले।

9. मैंने कभी असंभव की लालसा में सुंदरता नहीं पाई और मैंने कभी भी अपनी पहुंच से परे संभव नहीं पाया।

असंभव के लिए आहें भरने से हमें दर्द होता है, हमें अपने लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, उन्हें छोटे-छोटे कदमों से पूरा करना चाहिए जिन्हें हम प्राप्त करने में सक्षम हैं।

10. मैं आपको एक उपयोगी विचार देने जा रहा हूं। विरोधाभास मौजूद नहीं हैं। जब आप किसी विरोधाभास में विश्वास करते हैं, तो अपने डेटा की समीक्षा करें। आप हमेशा एक गलत पाएंगे। (एटलस का विद्रोह)

2 सही और विरोधाभासी बातें नहीं हो सकती हैं, अगर किसी अवसर पर ऐसा लगता है, तो इसका कारण यह है कि हम 2 में से एक को नहीं समझ पाए हैं।

11. प्रेम हमारे उच्चतम मूल्यों का उत्तर है।

हमारी संस्कृति में, प्रेम नैतिकता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है जिसे सही ढंग से लागू किया जा रहा है।

12. जो आदमी खुद को महत्व नहीं देता वह किसी चीज या किसी की भी कीमत नहीं कर सकता।

एक व्यक्ति के लिए दूसरों के मूल्य को देखना असंभव है यदि वह स्वयं का मूल्य भी नहीं देख सकता है।

13. पाश्चात्य संस्कृति के हर पहलू को पुनर्जन्म के लिए एक पूर्व शर्त के रूप में एक नई नैतिक संहिता - एक तर्कसंगत नैतिकता - की आवश्यकता है।

हम पश्चिम में नैतिक पतन के एक बिंदु पर पहुंच गए हैं, यहां तक ​​कि इन सब को पीछे छोड़ने के लिए एक नए सांस्कृतिक पुनर्जागरण की आवश्यकता है।

14. अपने आप को महत्व देना सीखें, अपनी खुशी के लिए लड़ने का यही मतलब है।

स्वयं को महत्व देना स्वयं को, अपने दोषों और गुणों के बारे में जागरूक होना है, हमें स्वयं को स्वीकार करके खुश रहने के लिए संघर्ष करना है।

15. सत्ता की लालसा एक खरपतवार है जो केवल खाली दिमाग के परित्यक्त खेत में उगती है।

महत्वाकांक्षा सभी में होती है, लेकिन केवल खाली दिमाग ही इसे दे सकता है।

16. किसी व्यक्ति को यह अधिकार नहीं हो सकता कि वह किसी अन्य व्यक्ति पर एक अचयनित दायित्व, एक अप्रतिबंधित कर्तव्य या एक अनैच्छिक सेवा थोप सके। (स्वार्थ का गुण)

किसी को भी हमें कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए, जीवन व्यक्तिगत है और हमें इसे उसी तरह से निभाना चाहिए।

17. दुनिया में सबसे छोटा अल्पसंख्यक व्यक्ति है। जो लोग व्यक्तिगत अधिकारों से इनकार करते हैं, वे आगे अल्पसंख्यकों के पैरोकार होने का दावा नहीं कर सकते।

सच्चा व्यक्ति वह है जो उनके अधिकारों, उनके विचारों और उनके विश्वासों की रक्षा करता है।

18. सत्यनिष्ठा यह मान्यता है कि आप अपनी चेतना को मिथ्या नहीं ठहरा सकते।

कभी-कभी मनुष्य हमारे द्वारा किए जाने वाले बुरे कामों को छिपाने की कोशिश करने के लिए एक झूठा विवेक पैदा करता है, लेकिन यह अभी भी झूठा है, इसलिए ईमानदार होने का महत्व है।

19. जब किसी समाज की सामान्य भलाई को उसके सदस्यों की व्यक्तिगत भलाई से अलग और श्रेष्ठ माना जाता है, तो इसका मतलब है कि कुछ पुरुषों की भलाई अन्य पुरुषों की भलाई पर पूर्वता लेती है, जिन्हें जानवरों की स्थिति में भेजा जाता है वध किया।

आज के समाज में, कुलीनों का, पूंजीपतियों का लोगों पर लाभ हमेशा मांगा जाता है, बाकी को बूचड़खाने के मांस के रूप में लिया जाता है।

20. किसी दिन दुनिया को पता चलेगा कि बिना सोचे समझे प्यार नहीं हो सकता।

आमतौर पर कहा जाता है कि जब प्यार होता है तो कोई नहीं सोचता, इसके विपरीत जब प्यार होता है, तो सब कुछ बहुत अच्छी तरह से सोचा जाता है, क्योंकि हम लापरवाही ही नहीं, अच्छाई और खुशी चाहते हैं।

21. ईमानदारी यह मान्यता है कि अस्तित्व को झुठलाया नहीं जा सकता

ईमानदार होने का अर्थ है इस बात से अवगत होना कि हम कौन हैं और अपनी वास्तविकता के अनुसार कार्य कर रहे हैं।

22. क्या आप जानना चाहते हैं कि दुनिया में क्या गलत है? दुनिया को त्रस्त करने वाली सभी आपदाएँ नेताओं के इस तथ्य को नज़रअंदाज़ करने के प्रयास से उत्पन्न हुई हैं कि A, A है। (एटलस का विद्रोह)

हमारी वर्तमान व्यवस्था में राजनीतिक स्वार्थ और अपराधशास्त्र के कारण ही चीजें पूरी तरह से स्पष्ट हैं।

23. मैं न्यूयॉर्क के क्षितिज की एकल दृष्टि के लिए दुनिया के सबसे सुंदर सूर्यास्त का व्यापार करूंगा।

सौंदर्य व्यक्तिपरक है और दृश्यों के बजाय भावनाओं से निर्देशित होता है।

24. सत्य सभी के लिए नहीं है, बल्कि उनके लिए है जो इसे खोजते हैं।

सत्य अक्सर चोट पहुँचा सकता है, लेकिन जो चीजों पर सवाल उठाते हैं और उसकी तलाश करते हैं, वे दर्द को सहन करने में सक्षम होते हैं,

25. लेकिन आप ऐसे लोगों से मिलेंगे जो आप में अच्छाई के माध्यम से आपको चोट पहुँचाने की कोशिश करेंगे, यह जानते हुए कि यह अच्छा है, इसकी आवश्यकता है और इसके लिए आपसे नफरत है। जब आप दूसरों में ऐसा रवैया खोजते हैं तो भागें नहीं।

ईर्ष्या लोगों को खराब करती है, सबसे अच्छी चीज जो आप कर सकते हैं वह है हर किसी की उपेक्षा करना और एक स्वतंत्र और सकारात्मक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए खुद पर ध्यान केंद्रित करना।

26. अपनी इच्छाओं, उनके अर्थ और उनकी लागतों को जानने के लिए सर्वोच्च मानवीय गुण की आवश्यकता है: तर्कसंगतता।

अपनी इच्छाओं और उनकी लागतों को खोजने में सक्षम होना इस बात का प्रमाण है कि हम व्यक्तियों के रूप में परिपक्व हो रहे हैं।

27. मैं व्यक्तियों के रूप में उनकी उच्चतम संभावनाओं के लिए उनकी पूजा करता हूं और मैं इन संभावनाओं को जीने में असमर्थता के लिए मानवता से घृणा करता हूं।

मानवता की व्यक्तिगत और सामूहिक क्षमता बहुत अलग है, आमतौर पर मानवता व्यक्ति की ईर्ष्या से अपनी अधिकतम क्षमता तक नहीं पहुंच पाती है।

28. दोषियों पर दया करना निर्दोष के प्रति देशद्रोह है।

जब हम किसी अपराधी पर दया करते हैं, तो हम उन अधिकारों पर थूक रहे होते हैं जो छीन लिए जाते हैं और पीड़ित को चोट पहुँचाते हैं।

29. मूल, आवश्यक, महत्वपूर्ण सिद्धांत क्या है जो गुलामी से स्वतंत्रता को अलग करता है? यह शारीरिक या अनिवार्य जबरदस्ती के खिलाफ स्वैच्छिक कार्रवाई का सिद्धांत है।

कोई भी कार्य जो किसी शारीरिक या मानसिक कंडीशनर द्वारा मजबूर किया जाता है और खुद से पैदा नहीं होता है, वह गुलामी का एक रूप है।

30. आत्म-दृष्टि वाले पुरुष जारी रहे। उन्होंने अपनी महानता के लिए संघर्ष किया, कष्ट सहे और भुगतान किया, लेकिन वे जीत गए। (वसंत)

जो लोग अपनी दृष्टि और विचारों की रक्षा करते हैं वे केवल तभी हारते हैं जब वे उस चीज़ को छोड़ देते हैं जिसके लिए उन्होंने संघर्ष किया था।

31. ऐसा कुछ भी नहीं है जो अन्य पुरुषों के अलावा एक आदमी से मुक्ति ले सके। मुक्त होने के लिए मनुष्य को अपने भाइयों से मुक्त होना चाहिए।

जब हम खुद से प्यार करना सीखते हैं और उन मानसिक बाधाओं को पीछे छोड़ते हैं जो दूसरे हम पर थोपते हैं, तो हम वास्तव में स्वतंत्र होना सीखते हैं।

32. पूंजीवाद का नैतिक औचित्य तर्कसंगत प्रकृति के अनुरूप एकमात्र प्रणाली में निहित है मनुष्य का, जो मनुष्य के रूप में मनुष्य के अस्तित्व की रक्षा करता है और उसका शासी सिद्धांत है न्याय। (स्वार्थ का गुण)

पूंजीवाद की नैतिकता कोई और नहीं बल्कि इसे बनाए रखने और इसे बढ़ावा देने वालों के हितों को कवर करने के अलावा है। बस इसका फायदा उठाते रहना है।

33. परोपकारिता वह है जो पूंजीवाद को नष्ट कर रही है।

मनुष्य के रूप में और सभी के बीच भागीदार के रूप में कार्य करना, उन्हें हमारा आर्थिक शोषण जारी रखने का सबसे अच्छा तरीका है।

34. प्रत्येक जीव का विकास होना चाहिए। वह स्थिर नहीं बैठ सकता। यह बढ़ना चाहिए या नष्ट होना चाहिए।

यदि हम लोगों के रूप में स्थिर हो जाते हैं, तो हम वास्तव में जीवित नहीं हैं, हमें विकसित होने और प्रयोग करने की आवश्यकता है।

35. व्यक्तिगत अधिकार सार्वजनिक वोट के अधीन नहीं हैं; बहुमत को अल्पसंख्यक के अधिकारों के हनन के लिए वोट देने का अधिकार नहीं है।

मानवाधिकार सभी मनुष्यों के लिए होने चाहिए, बिना किसी बहिष्करण के। भले ही एक छोटा समूह प्रभावित हो।

36. परोपकारिता मृत्यु को अपना अंतिम लक्ष्य और मूल्य की कसौटी मानती है।

परोपकारी लोगों के लिए, मृत्यु का भय मूर्खतापूर्ण है, वे केवल इतना करना चाहते हैं कि जीवन को पूरी तरह से जीएं और जो भी कर सकते हैं उनकी मदद करें।

37. खुशी चेतना की वह अवस्था है जो अपने स्वयं के मूल्यों की उपलब्धि से आती है।

हमारे कोड का पालन करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने से ज्यादा संतोषजनक कुछ नहीं है।

38. मनुष्य एक अविभाज्य इकाई है, दो विशेषताओं की एक एकीकृत इकाई है: पदार्थ और चेतना, और वह शरीर और मन के बीच, क्रिया और विचार के बीच, जीवन और के बीच कोई अंतर नहीं होने दे सकता दृढ़ विश्वास।

हमारे जीवन के इष्टतम होने के लिए हमें भौतिक और आध्यात्मिक के बीच संतुलन खोजना होगा चाहे हम विश्वासी हों या नहीं।

39. वह क्षमा के पाप के विरुद्ध उसे ठीक-ठीक चेतावनी देना चाहता था। (एटलस का विद्रोह)

क्षमा मांगना वास्तविक होना चाहिए, लेकिन यह उनसे भी पूछा जाना चाहिए जिन्होंने वास्तव में नाराज किया है, न कि उनसे जो अपने प्यार की भीख मांगना चाहते हैं।

40. जब जरूरत आदर्श हो, तो हर आदमी शिकार और परजीवी दोनों होता है।

पर्याप्त आवश्यकता होने पर प्रत्येक मनुष्य जघन्य कर्म करने में समर्थ होता है।

41. भगवान... एक प्राणी जिसकी एकमात्र परिभाषा यह है कि वह मानव मन की समझ की क्षमता से परे है।

ईश्वर की परिभाषा सभी तर्कों से बचती है, उसके बारे में जो कुछ भी कहा जाता है वह एक ऐसे व्यक्ति के मात्र अनुमान से आगे नहीं जाता है जो उसके सोचने के तरीके को भी नहीं समझता है।

42. एक इच्छा अपनी उपलब्धि के लिए आवश्यक कार्रवाई की संभावना को मानती है। एक क्रिया एक उद्देश्य को प्राप्त करने के योग्य मानती है। (एटलस का विद्रोह)

जब हम कुछ चाहते हैं तो हम उसे प्राप्त करने के करीब होते हैं, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए शुरुआत में उनका सपना देखना आवश्यक है।

43. पैसा उन लोगों के लिए खुशी नहीं खरीदेगा जो नहीं जानते कि उन्हें क्या चाहिए।

एक खाली व्यक्ति कभी भी भौतिक चीजों से नहीं भरेगा।

44. मनुष्य अपने मन के बिना जीवित नहीं रह सकता। वह निहत्थे पृथ्वी पर आता है। उसका दिमाग ही उसका एकमात्र हथियार है।

मानव विकास के माध्यम से, हम यह सत्यापित करने में सक्षम हैं कि हमारा दिमाग सबसे शक्तिशाली और विनाशकारी हथियार है।

45. एक न्यायाधीश के रूप में जनता की राय के प्रति अभेद्य, कोई भी दूसरों की इच्छाओं के लिए अपनी निश्चितता का त्याग नहीं कर सकता, भले ही पूरी मानवता भीख माँगती हो या धमकी देती हो।

न्याय देने के प्रभारी व्यक्ति को जनता के दबाव के कारण अपना दृष्टिकोण कभी नहीं बदलना चाहिए।

46. अगर किसी के कर्म ईमानदार हैं, तो उसे दूसरों के भरोसे की जरूरत नहीं है।

इस बात की चिंता न करें कि दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं। बस अपने दिल के अनुसार और दूसरों को चोट पहुँचाए बिना कार्य करें।

47. बुराई के उस असीमित लाइसेंस को त्याग दें जिसमें यह घोषणा करना शामिल है कि मनुष्य अपूर्ण है।

हालांकि लोगों की पूर्णता मौजूद नहीं है, यह कहना कि "कोई भी पूर्ण नहीं है" सुधार न करने का बहाना बन सकता है।

48. अगर मैं आपकी शब्दावली के साथ बोलना चाहता हूं, तो मैं कहूंगा कि मनुष्य के पास एकमात्र नैतिक आदेश है: आप सोचेंगे। लेकिन एक "नैतिक आज्ञा" शब्दों में एक विरोधाभास है। नैतिक चुना जाता है, मजबूर नहीं; जो समझा जाता है, वह नहीं जो माना जाता है। नैतिक तर्कसंगत है, और कारण आज्ञाओं को स्वीकार नहीं करता है।

हमारी राय हमारे मूल्यों से आती है और हालांकि ये घर पर हमारे पालन-पोषण का प्रतिबिंब हैं। वे भी हमारे अनुभवों से बने हैं और उन्हें दूसरों द्वारा थोपा नहीं जाना चाहिए।

49. जब कोई आदमी मेरे साथ बलपूर्वक व्यवहार करने की कोशिश करता है, तो मैं उसे जवाब देता हूं - बल से।

हिंसक लोग उनका फायदा उठाते हैं जिन्हें वे कमजोर समझते हैं। दिखाएँ कि आप नहीं हैं और आप देखेंगे कि वे कैसे डर जाते हैं।

50. "कर्तव्य" आत्म-सम्मान को नष्ट कर देता है: यह वहां "मैं" होने की अनुमति नहीं देता है जिसका अनुमान लगाया जा सकता है।

किसी को भी अपने जीवन पर नियंत्रण न करने दें, क्योंकि दुखी होने का यही अचूक नुस्खा है।

51. ईमानदारी एक विचार के प्रति सच्चे होने की क्षमता है।

हमें बाहर खड़े होने के लिए किसी के ऊपर कदम रखने की जरूरत नहीं है। अगर हमारे विचार अभिनव हैं तो वे अपने आप सफल हो जाएंगे।

52. चूंकि "जनता" के रूप में जानी जाने वाली ऐसी कोई इकाई नहीं है, क्योंकि जनता केवल कई व्यक्ति हैं, यह विचार कि "सार्वजनिक हित" हावी है निजी हितों और अधिकारों का केवल एक ही अर्थ है: कि कुछ व्यक्तियों के हितों और अधिकारों को दूसरों के हितों और अधिकारों पर वरीयता दी जाती है।

क्या अधिकार वास्तव में हम सभी को लाभान्वित करते हैं? या वे सिर्फ सत्ता वाले एक चुनिंदा थोक व्यापारी समूह के लिए हैं?

53. किसी भी संभावित लाभार्थी की आवश्यकता से पहले निर्माता की आवश्यकता आती है।

सच्चे रचनाकार अपने विचारों को जीवंत करते हैं, अपनी रचनात्मकता को उजागर करते हैं और आवश्यकता पड़ने पर ही इसे दुनिया के साथ साझा करते हैं।

54. नैतिकता का उद्देश्य आपको सिखाना है, पीड़ित और मरना नहीं, बल्कि आनंद लेना और जीना है

नैतिकता कोई ऐसी चीज नहीं होनी चाहिए जो हमें प्रतिबंधित करे, बल्कि हमें प्रयोग करने की आजादी दे।

55. मनुष्य को अपने मूल्यों और कार्यों को तर्क के माध्यम से चुनना चाहिए, कि प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं का त्याग किए बिना स्वयं के अस्तित्व का अधिकार है। दूसरों के लिए या अपने लिए दूसरों का बलिदान करना, और किसी को भी बल का सहारा लेकर दूसरों से मूल्य प्राप्त करने का अधिकार नहीं है शारीरिक

जीवन में खुश रहने के लिए हमें अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, खुद को दूसरों द्वारा रौंदने की अनुमति नहीं देनी चाहिए और अपने अस्तित्व के साथ शांति से रहना चाहिए।

56. बदमाशी का तर्क बौद्धिक शक्तिहीनता की स्वीकारोक्ति है।

धमकाना किसी को दूसरे से अधिक खड़े होने से रोकने का एक तरीका है, केवल इस ईर्ष्या के कारण कि वे चमकने वाले नहीं हैं।

57. जितना अधिक आप सीखते हैं, उतना ही अधिक आप जानते हैं कि आप कुछ भी नहीं जानते हैं।

सीखने की खूबी यह है कि हम हर बार नया ज्ञान प्राप्त करते हैं।

58. गर्भपात एक नैतिक अधिकार है - इसे पीड़ित महिला के विवेक पर छोड़ देना चाहिए।

गर्भपात एक संवेदनशील मुद्दा है, लेकिन ऐसी स्थिति में सिर्फ महिलाएं ही इस पर अपनी राय रख सकती हैं।

59. भगवान पूंजीवाद के रक्षकों से पूंजीवाद को बचाओ!

यदि आप अनियंत्रित रूप से खाते हैं, तो आप जो भी खिलाते हैं, वह समाप्त हो जाएगा।

60. जब आप देखते हैं कि भ्रष्टाचार को पुरस्कृत किया जाता है और ईमानदारी आत्म-बलिदान बन जाती है, तो आप गलत होने के डर के बिना पुष्टि कर सकते हैं कि आपका समाज बर्बाद हो गया है।

एक गरिमापूर्ण समाज को बेईमान कृत्यों से कायम नहीं रखा जा सकता है जो केवल उन लोगों को लाभान्वित करते हैं जो कानून खरीद सकते हैं।

61. यह मृत्यु नहीं है जिससे हम बचना चाहते हैं, यह जीवन है जिसे हम जीना चाहते हैं।

इसलिए आजादी के साथ जिएं और इस बात की चिंता किए बिना कि समाधान क्या है।

62. यहां इंसान को अपने मूल विकल्प का सामना करना पड़ता है, कि वह दो में से केवल एक में ही जीवित रह सकता है तरीके: अपने स्वयं के दिमाग के स्वायत्त कार्य द्वारा, या एक परजीवी के रूप में दिमाग द्वारा खिलाए गए बाकी।

आप अपना भविष्य कैसे जीना चाहते हैं?

63. मुफ्त वैज्ञानिक अनुसंधान? दूसरा विशेषण निरर्थक है।

सभी शोधों को विज्ञान का अंग माना जाना चाहिए।

64. वह व्यक्ति जो उत्पादन करता है जबकि अन्य उसके उत्पाद का निपटान करते हैं वह गुलाम है।

यदि आप दूसरों का समर्थन करते हैं, तो वे कभी भी अपने दम पर कुछ नहीं करना चाहेंगे।

65. मैं जो जानता हूं वह यह है कि मेरे लिए धरती पर खुशी संभव है। और मेरी खुशी को संभव होने के लिए उच्च अंत की आवश्यकता नहीं है। (लाइव!)

आप के लिए खुशी क्या है?

66. मनुष्य का सबसे भ्रष्ट प्रकार बिना उद्देश्य वाला मनुष्य है।

जिस व्यक्ति का कोई उद्देश्य नहीं है, वह कुछ भी खोजने में सक्षम है।

67. कलाकार के आध्यात्मिक मूल्यों और निर्णयों के अनुसार कला वास्तविकता का एक चयनात्मक मनोरंजन है।

कला के माध्यम से हम कलाकार की आत्मा और विचार को देख सकते हैं

68. जीवन तक पहुंचना मृत्यु से बचने के बराबर नहीं है।

जब हम जीते हैं तो हम उस पल का आनंद लेते हैं जो मृत्यु की प्रतीक्षा में है।

69. मैं मनुष्यों में से मित्र चुनूंगा, परन्तु दास या स्वामी नहीं। मैं केवल उन्हीं को चुनूंगा जिन्हें मैं चाहता हूं, और मैं उनसे प्यार और सम्मान करूंगा, लेकिन मैं उनका पालन नहीं करूंगा और न ही आदेश दूंगा। और हम जब चाहें हाथ जोड़ लेंगे, या हम जब चाहें अकेले चलेंगे।

मनुष्य स्वभाव से सामाजिक है, लेकिन उसे यह चुनने का अधिकार और दायित्व है कि किसके साथ मेलजोल करना है।

70. बिना आत्मा के शरीर एक लाश है, बिना शरीर के आत्मा भूत है।

यह हमारी आत्मा में है जहां हम अपनी भावनाओं को रखते हैं और अगर हम दूसरों के साथ सहानुभूति नहीं रखते हैं, तो क्या हम खुद को लोग कह सकते हैं?

71. जो भविष्य के लिए लड़ता है वह पहले से ही वर्तमान में जीता है।

भविष्य का निर्माण स्वयं द्वारा किया जाता है, इसलिए जब से हमने इसकी तलाश शुरू की, हम पहले से ही इसमें हैं।

72. सभी सुखवादी और परोपकारी सिद्धांतों का नैतिक नरभक्षण इस आधार पर है कि एक व्यक्ति की खुशी दूसरे की हानि की आवश्यकता होती है।

हमारी खुशी का निर्धारण इस बात से क्यों होता है कि दूसरे हमारे लिए क्या सही सोचते हैं?

73. पृथ्वी पर हमें कुछ भी नहीं दिया गया है। हम सभी की जरूरत का उत्पादन किया जाना चाहिए।

इस प्रकार भूमि हमें कुछ नहीं देती है, परन्तु यदि उनके पास आधार हों, तो हमें उनके लिए काम करना चाहिए।

74. जब मैं "पूंजीवाद" कहता हूं, तो मेरा मतलब पूर्ण, शुद्ध, अनियंत्रित, अनियंत्रित, अहस्तक्षेप पूंजीवाद से है। राज्य और अर्थव्यवस्था को एक ही तरह से और उन्हीं कारणों से पूरी तरह से अलग करने के साथ ही राज्य और चर्च के बीच अलगाव है।

आप जिस पूंजीवाद को जानते हैं वह असली नहीं है, हम झूठे पूंजीवाद में रहते हैं जहां सरकार अर्थव्यवस्था का फायदा उठाती है और उसमें हेरफेर करती है।

75. मनुष्य का चरित्र उसके परिसर का परिणाम है।

हमारा चरित्र अनुभवों से बनता है, यह सामाजिक सिद्धांत है जिसकी पुष्टि विगोत्स्की भी करते हैं।

हमें उम्मीद है कि ये वाक्यांश आपको एक बेहतर दुनिया के लिए और अपनी खुद की दुनिया को बेहतर बनाने के लिए लड़ने के लिए प्रेरित कर सकते हैं।