कमी क्या है और इसके मूल सिद्धांत क्या हैं?

हम एक आर्थिक संदर्भ में रहते हैं जिसमें भौतिक लाभ, उत्पादकता और अधिक से अधिक विकास और विकास प्राप्त करने के लिए निरंतर संघर्ष होता है।

परंतु... क्या होगा अगर हम लगातार बढ़ने के बजाय बढ़ना बंद कर दें? कमी यह एक सामाजिक प्रकृति के आर्थिक विकास के लिए एक आंदोलन है। हम एक संकट-विरोधी सिद्धांत का सामना कर रहे हैं, जिसका उद्देश्य इष्टतम और जिम्मेदारी से उत्पादन को कम करना है, उत्पादन / खपत और प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग के बीच संतुलन प्राप्त करने के लिए जिनकी आवश्यकता होती है यह।

फिर हम उन लाभों और सामाजिक लाभों को उजागर करेंगे जो कमी ला सकते हैं, जिनके प्रसार को आज तक सभी अपेक्षित समर्थन नहीं मिला है, जहां भविष्य की चुनौतियां एक अधिक आबादी वाले विश्व को संसाधनों की आपूर्ति करने की होंगी।

कमी क्या है?

यह धारा 20वीं सदी के अंत में उत्तरी अमेरिकी गणितज्ञ और अर्थशास्त्री के हाथ से निकली जॉर्जेस्कु-रोएजेन. टिकाऊ अर्थव्यवस्था और विकास पर उनके सफल अध्ययन ने उन्हें गिरावट के संस्थापक और पिता के रूप में पहचाना।

कमी के स्तंभ वार्षिक आर्थिक विकास के बेतुके विचार को त्यागने पर आधारित हैं, जिसके बारे में हम समाचारों में बहुत कुछ सुनते हैं, और इसलिए हमारी सरकारों द्वारा इसकी वकालत की जाती है। इसलिए स्वैच्छिक गिरावट के बारे में अधिक बात करने का प्रयास किया जा रहा है। यह है,

कम घंटे काम करें और अधिक खाली समय का आनंद लें.

कई ऐसे अर्थशास्त्री रहे हैं जिन्होंने खुद को इस विचार के साथ जोड़ लिया है, लेकिन आधुनिक समाज में इस सिद्धांत को ज्ञात करने में सबसे प्रभावशाली फ्रांसीसी सर्ज लाटौचे रहे हैं।

इस लेखक के लिए, गिरावट अपने आप में कोई वैज्ञानिक थीसिस या एक महत्वपूर्ण क्रांति नहीं मानती है। उनके अपने शब्दों में, वैश्विक जनता का ध्यान आकर्षित करना एक सरल और सशक्त अवधारणा है। वर्तमान में हम प्राथमिक संसाधनों की कमी की गंभीर समस्या का सामना कर रहे हैं; घरेलू खपत के संबंध में तत्काल उपाय नहीं किए जाने पर वैज्ञानिक और प्रकृतिवादी विशेषज्ञ दीर्घकालिक जोखिम की चेतावनी देते हैं।

सामाजिक विकास के लिए

लाटौचे ने समाज में गुणवत्ता की हानि के लिए बाजार अर्थव्यवस्था के प्रति उच्च प्रतिबद्धता की निंदा की. आज की वृद्धि तभी लाभदायक मानी जाती है, जब उसके प्रभाव सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं प्राकृतिक संसाधनों, भावी पीढ़ियों, और काम करने की परिस्थितियों में कर्मी।

सर्ज लाटौचे के लिए, सांस्कृतिक क्रांति ही एकमात्र विकल्प है। जैसा कि वह अपने काम "द बेट ऑन डिक्रीज" में बताते हैं, उन्होंने समाधानों की एक पूरी श्रृंखला का प्रस्ताव दिया है उपसर्ग "पुनः" के तहत, जो दोहराव या पिछड़ेपन को दर्शाता है, जिसे उन्होंने "8 ." नाम दिया है आर ":

1. पुनर्मूल्यांकन

आर्थिक सहयोग और मानवतावाद के अधिक स्थानीय मूल्यों के लिए वैश्विक, उपभोक्तावादी और अत्यधिक उपभोक्तावादी वर्तमान मूल्यों को फिर से परिभाषित करने की आवश्यकता है।

2. पुनर्गठन

उत्पादन के साधनों और सामाजिक संबंधों को पुनर्परिभाषित मूल्यों के नए पैमाने के अनुकूल बनाना, जैसे कि पर्यावरण-दक्षता और स्वैच्छिक मूल्यों का संयोजन।

3. फिर से विभाजित करना

इस अवधारणा के दो उद्देश्य हैं। एक ओर, यह विश्व उपभोक्ता वर्ग की शक्ति और साधनों को सीधे कम करना चाहता है, और विशेष रूप से, महान शिकारियों के कुलीन वर्ग की। अन्यथा, इसका उद्देश्य अनावश्यक और दिखावटी खपत के निमंत्रण को कम करके जनसंख्या को फिर से शिक्षित करना है।

4. शरण लेनी

कमी का उद्देश्य स्थानीय व्यवसायों के माध्यम से और जनसंख्या की जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक वस्तुओं के साथ स्थानीय रूप से उत्पादन करना है। सीमा प्रणाली स्थापित करने की कोशिश किए बिना, हमें अपने आप को उस चीज के उत्पादन तक सीमित रखना चाहिए जो समाज के लिए अनिवार्य है, क्षेत्रीय लंगर को पुनः प्राप्त करना।

5. पुन: संकल्पना

वर्तमान विकास समाज और उसकी भलाई को "विकास उद्यमियों" के पक्ष में त्याग देता है। दूसरे शब्दों में: बहुराष्ट्रीय कंपनियों के। यह मूल्यों में परिवर्तन करने के बारे में है जो वर्तमान वास्तविकता, उपभोग की एक कृत्रिम वास्तविकता के एक अलग दृष्टिकोण की ओर पुनर्निर्देशित करता है। इस प्रकार, गरीबी या बहुतायत से अधिक कमी के संबंध में धन की पुन: संकल्पना करना आवश्यक है।

6. रीसायकल

हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रत्येक उत्पाद के जीवन का विस्तार करें और गैर-जिम्मेदार खपत और बर्बादी से बचें।

7. पुनः प्रयोग करें

कपड़े, बिजली के उपकरण या कार जैसे भौतिक उत्पादों का लंबे समय तक उपयोग करें।

8. कम करना

कमी का पहला और आखिरी सार। हमारे उत्पादन और उपभोग के तरीके के जीवमंडल पर प्रभाव को काफी कम करें। हमें न केवल मूर्त उत्पादों की खपत को कम करना है, बल्कि अमूर्त उत्पादों, जैसे कि काम के घंटे और स्वास्थ्य की खपत दवाओं के अधिग्रहण और उपचार के दुरुपयोग को कम करना डॉक्टर।

कम करने के लिए एक अन्य आवश्यक तत्व सामूहिक पर्यटन और निरंतर अवकाश की अतिशयोक्ति है. मानवीय भावना साहसी है, लेकिन आधुनिक उद्योग ने हमारे यात्रा आवेगों को अधिकतम तक व्यावसायीकरण करके इस आवश्यकता को बढ़ा दिया है।

एकमात्र समाधान के रूप में कमी

कमी बहुमत के जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए एक आर्थिक मॉडल का बचाव करती है। कुछ विचारों में, हमारे जीवन और खुशी की भावना को नियंत्रित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण हैं, जो काम और खाली समय हैं।

कार्य दिवस में कमी से अवकाश के समय में वृद्धि होगी और इसका उपयोग हमें सामाजिक जीवन में करना होगा और रचनात्मक अवकाश बनाम उपभोक्ता अवकाश।